鲁迅杂文集

鲁迅先生的杂文写作近乎无所不包，写世道、写人心、写文学，都是他写得到位、写得入理、写到精髓。
他的“死对头”梁实秋曾道：“鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。”
这本《鲁迅杂文集》里的篇目，从《热风》《华盖集》到《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》，16本杂文集子一一选过。

《鲁迅杂文集》精选鲁迅先生1918年至1936年杂文写作经典58篇。自1918年发表第一篇《随感录》，到1936年离世，鲁迅先生写作的杂文，只付梓的杂文集子就有16部--从《我们现在怎样做父亲》《言论自由的界限》，大写世道；到《谈金圣叹》《论“他妈的”》，细察人心；再到《作文秘诀》《看书琐记》，谈诗论艺--兼容并蓄，无所不包。他是无可复制的“大先生”，因绝望而冷峻又因激愤炽焰燃烧的真男人--“有的人死了，他还活着”。

鲁迅
原名周树人，浙江绍兴人。1904年赴日本仙台学医，后从事文学创作。1918年5月首次使用笔名“鲁迅”，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万字。

与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
--叶圣陶
鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。
--梁实秋
他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。
--法捷耶夫
作为一个作家，作为一个执笔的战斗者，他是天才，但这天才太执拗了。
--史沫莱特
不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。
--何满子

003我们现在怎样做父亲
016随感录三十五
018忽然想到（五至六）
022导师
024学界的三魂
028送灶日漫笔
032无花的蔷薇
038略论中国人的脸
042流氓的变迁044宣传与做戏
046言论自由的界限
048沙
050二丑艺术
052难得糊涂
054“京派”与“海派”
056北人与南人
058骂杀与捧杀
060在现代中国的孔夫子
069灯下漫笔
077论“他妈的！”
081随感录三十八
085随感录五十九“圣武”
088论辩的魂灵
091战士和苍蝇
093杂感
096这个与那个
104谈皇帝
107小杂感
111《吾国征俄战史之一页》
113观斗
115文学上的折扣
117为了忘却的记念
128谈金圣叹
131世故三昧
134捣鬼心传
137爬和撞
139男人的进化
142算账
144中秋二愿
146忆刘半农君
149病后杂谈
161隐士
164论“人言可畏”
168“题未定”草（六至九）
184半夏小集
188死
197革命时代的文学
204读书杂谈
211魏晋风度及文章与药及酒之关系
228无声的中国
234现今的新文学的概观
239我怎么做起小说来
243作文秘诀
247看书琐记（一）
249看书琐记（三）
251汉字和拉丁化
254门外文谈
275六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？

《小杂感》

蜜蜂的刺，一用即丧失了它自己的生命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的生命。
他们就是如此不同。

约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。
而他竟不知道共和使人们变成沉默。

要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。

与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。

又是演讲录，又是演讲录。
但可惜都没有讲明他何以和先前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。

阔的聪明人种种譬如昨日死。
不阔的傻子种种实在昨日死。

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
大抵如是。大抵！

他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。
女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。
妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。

防被欺。
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。

恐怕有一天总要不准穿破布衫，否则便是共产党。

革命，反革命，不革命。
革命的被杀于反革命的。反革命的被杀于革命的。不革命的或当作革命的而被杀于反革命的，或当作反革命的而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的。革命，革革命，革革革命，革革……。

人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，即无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
杨朱无书。
创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看。
创作是有社会性的。
但有时只要有一个人看便满足：好友，爱人。

人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
懂得此理者，懂得中国大半。

要自杀的人，也会怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易烂。
但遇到澄静的清池，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。

凡为当局所“诛”者皆有“罪”。

刘邦除秦苛暴，“与父老约，法三章耳。”
而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。
法三章者，话一句耳。

一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。
中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。