思维简史:从丛林到宇宙
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思维简史:从丛林到宇宙

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商品详情

品牌 : 京东图书 品牌属地 : 中国 语言 : 中文 译者 : 龚瑞 页数 : 396 印刷时间 : 2018-03-01 包装 : 精装 出版时间 : 2018-04-01 出版社 : 中信出版集团,中信出版社 ISBN : 9787508678146 版次 : 1 著者 : 伦纳德蒙洛迪诺 用纸 : 纯质纸
编辑推荐

《时间简史》第二作者、会讲故事的物理学家伦纳德•蒙洛迪诺新作,
带你踏上人类认知的探索之旅,看清世界发展的隐秘线索

霍金领衔推荐!吴军、万维钢 作序推荐!“大历史”开创者大卫·克里斯蒂安、神经科学家大卫·伊格曼、拉玛钱德朗、《自然》《华尔街日报》《出版人周刊》联袂推荐!
内容简介

从直立行走,到月球漫步,
从使用石器的原始人,到发展量子物理的现代思想者,
是什么推动着人类不断进步?
人工智能时代,机器会不会产生意识,从而影响甚至取代人类的思想进程?
“思想”作为人类的特质,未来会将我们带向何方?

被霍金誉为“会讲故事的物理学家”伦纳德•蒙洛迪诺,从“求知欲”的独特视角,《思维简史》为我们展示了一部跨越数百万年的人类进化史。
从古埃及文明到美索不达米亚的奇妙算法,从毕达哥拉斯、亚里士多德到伽利略、牛顿、爱因斯坦,从推理文化的诞生到物理学、化学、生物、现代量子物理等学科的形成,《思维简史》历数了科学发展进程中的关键节点,揭示了这一切背后的发展动力,那就是人类的求知欲和好奇心。为什么?怎么样?正是人类敢于不断提出问题,才让我们一步步从穴居到驾驶汽车,从大草原到摩天大楼。《思维简史》不仅是一部群星闪耀的科技发展史,更是一部精彩绝伦的思想进化大片。
那么,未来人类思想又将如何发展?蒙洛迪诺给出了自己的答案。
作者简介

伦纳德•蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
这个名字你可能不熟悉,但你肯定知道斯蒂芬•霍金的《时间简史》和《大设计》——这两部著作都是霍金与伦纳德•蒙洛迪诺合著的。
l蒙洛迪诺是一名著名理论物理学家,1981年在马克斯-普朗克物理学与天体物理学研究所当研究员,主攻量子场论。
l1985年,他怀揣梦想,带着6000美元去好莱坞打拼,成为《星际迷航:下一代》等剧的编剧。
l1993年,他又进军游戏界,成为电脑游戏制作人和设计者,与斯蒂芬•斯皮尔伯格、罗宾•威廉姆斯和迪士尼公司合作制作的游戏斩获了数项大奖。
l他同时并没有耽误写作,著有畅销书《醉汉的脚步:随机性如何主宰我们的生活》、《潜意识》、《费曼的彩虹》、《世界之战》,其中《醉汉的脚步》一书获得“编辑推荐奖”、“年度影响力书籍”,并入围英国皇家学会图书奖。
l他也一直没有放弃理论物理学研究,以“业余物理学家”的身份,至今仍有论文发表。

精彩书评

01巴菲特与索罗斯的投资习惯
第 1 章 思考习惯的力量   003
沃伦•巴菲特和乔治 •索罗斯是成功的投资者。 在分析了他们的信仰、 行为、 态度和决策方法后, 我发现了两人均虔诚奉行的 23 种思考习惯和方法。 其中的每一种都是值得我们学习的。
第 2 章  七种致命的投资理念   013
对如何才能获得投资的成功,大多数投资者都持有错误的信念。像巴菲特和索罗斯这样的投资大师是不会有这些信念的。普遍的错误认识就是我所说的七种致命的投资理念。
第 3 章  保住现有财富   024
制胜习惯一  保住资本永远是首位的保住资本不仅仅是*制胜投资习惯, 它还是投资大师带入投资市场的其他所有法则的基础, 是他们整个投资策略的基石。 正如我们将要看到的, 其他每一种习惯都会不可避免地追溯到巴菲特的首条投资法则:“永远不要赔钱! ”
T第 4 章  索罗斯不冒险吗   035
制胜习惯二  努力回避风险
大多数投资者都相信, 你承担的风险越大, 你的预期利润就越高。 但投资大师不相信风险和回报是对等的。 他只在平均利润期望值为正的前提下投资, 因此他的投资风险很小, 或根本没有风险。
第 5 章 “市场总是错的”  060
制胜习惯三  发展你自己的投资哲学不管是买还是卖, 持有还是按兵不动, 一个投资者所做的每一项决策都来源于他对市场运行机制的看法; 也就是说, 来源于他的投资哲学。 巴菲特和索罗斯都用长时间的思考发展起了他们自己明确且具有内在连续性的投资哲学, 这样的哲学是不会跟风而变的。 投资大师的哲学是他们的思想盾牌, 能使他们免受无休止的市场情绪躁动的影响。
第 6 章  衡量什么取决于你   089
制胜习惯四  开发你自己的个性化选择、购买和抛售投资系统投资大师的衡量依据是他的投资标准。 他的投资标准告诉他应该投资什么类型的对象, 这种对象的特定内涵是什么, 他应该什么时候买入, 什么时候卖出。 他的投资标准还指明了他应该如何去寻找符合这些标准的投资对象。 巴菲特和索罗斯都为应用自己的标准而开发了自己的个性化投资系统。 尽管他们的方法大不相同, 但他们的系统都是根据 12 个评价要素建立起来的。

第 7 章  集中于少数投资对象   114
制胜习惯五  分散化是荒唐可笑的当你对一笔交易有十足信心时, 你必须全力出击。 持有大头寸需要勇气。 用巨额杠杆攫取利润需要勇气。 但对索罗斯来说, 如果你对某件事判断正确, 你拥有多少都不算多。
第 8 章  省 1 美分等于赚 1 美元   123
制胜习惯六  注重税后收益
真正的好管理者不会在早上醒来后说,“今天我要削减成本”, 这无异于起床之后再决定去呼吸。
第 9 章  术业有专攻   129
制胜习惯七  只投资于你懂的领域同上帝一样, 市场会帮助那些帮助他们自己的人。 同上帝不一样的是, 市场从不原谅那些不知道自己在做什么的人。
第 10 章  如果你不知道何时说“是”,那就永远说“不”  137
制胜习惯八  不做不符合你标准的投资对大多数投资者来说, 重要的不是他们知道多少, 而是他们能在多大程度上认识到自己不知道什么。


第 11 章  用自己的投资标准观察投资世界   144
制胜习惯九  自己去调查
每一个人都想知道像巴菲特和索罗斯这样的投资大师是如何找到那些让他们变成大富翁的投资机会的。 答案很简单: 靠他们自己。 他们不断寻找符合他们标准的新投资机会, 积极进行独立调查研究, 并且只愿意听取那些他有充分的理由去尊重的投资者或分析家的意见。
第 12 章  如果无事可做,那就什么也不做   154
制胜习惯十  有无限的耐心巴菲特和索罗斯都知道且接受的一个事实是, 如果坚持自己的投资标准, 就会有找不到任何投资对象的时候甚至是时期。 但他们都有无限等待的耐心。 就像巴菲特所说:“一种近乎懒惰的沉稳一直是我们的投资风格的基石。”
第 13 章  扣动扳机   158
制胜习惯十一  即刻行动
对巴菲特和索罗斯来说, 做出投资决策就像是在黑与白之间做出选择。 不存在灰色阴影: 一项投资要么符合他们的标准, 要么不符合。 如果符合, 他们就会迅速行动。
第 14 章  在买之前就知道何时卖   163
制胜习惯十二  持有赢利的投资,直到事先确定的退出条件成立不管你在一笔投资中投入了多少时间、 心血、 精力和金钱, 如果你没有事先确定的退出策略, 一切都可能化为乌有。 正因如此, 投资大师从不会在不知道何时退出的情况下就投资。
第 15 章  永远不要怀疑你的系统   169
制胜习惯十三  坚定地遵守你的系统
从基本投资哲学到投资选择方式再到详细的买卖法则, 每一个投资大师的投资方法都是他自己设计的。 所以他从来就不会在诱惑之下怀疑他的系统。
第 16 章  承认错误   174
制胜习惯十四  承认你的错误,立即纠正它们成功人士重视的是避免错误, 并在发现错误的时候即刻纠正它们。 有时候, 仅专注于避免错误就能带来成功。
第 17 章  从错误中学习   180
制胜习惯十五  把错误转化为经验在投资大师通过清理不理想的投资纠正错误之后, 他会分析他的错误。 他不会放过任何一个错误。 首先, 他不想重复错误, 所以他必须知道哪里错了, 为什么会错。 其次, 他知道少犯错误会让他的系统得到加强, 让他有更好的表现。 第三, 他知道现实是好的老师, 而错误是这个老师好的课程。
第 18 章  光有愿望是没用的   188
制胜习惯十六  “交学费”
如果一个投资者认为他要做的只是寻找“圣杯”、 正确的公式、看图表的秘诀或某个能告诉他做什么和何时做的大师, 那么他永远也不会拥有巴菲特和索罗斯这样的技能。“交学费” 可能是个漫长而又艰辛的过程。 巴菲特和索罗斯都用了几乎 20 年才完成这个过程, 但他们是以一种非系统化的方式走过这段路的。

第 19 章  沉默是金   201
制胜习惯十七  永不谈论你正在做的事如果一个像巴菲特这样的股市投资者将他的意图公之于众,糟糕的后果是其他投资者会蜂拥而至, 推高价格。 如果透露行动计划的是一个像索罗斯这样经常持有巨额空头头寸的交易者, 那么更加可怕的市场剧跌就可能发生。
第 20 章  委派的艺术   208
制胜习惯十八  知道如何用人
投资大师永远对他的行为后果负全部责任。 当然, 相比一般的投资者, 他有更多的事情可以委派给其他人。 但其中的原理是相同的:解放他的大脑, 让他把心思集中在他擅长的事情上。
第 21 章  不管你有多少钱,少花点钱   217
制胜习惯十九  生活节俭
投资大师的成功基础“保住资本” 正是以节俭思想为根基的。 投资大师能保住现有资产, 并凭借节俭习惯保证资产的增加, 因此可以让他的财富以复利方式无限增长。 而复利加时间正是所有巨额财富的基础。
第 22 章  钱只是副产品   222
制胜习惯二十  工作与钱无关
世界上有两种赚钱动机: 一是“远离”, 二是“追求”。 正是激励“远离” 和“追求” 的动机组合, 激励着巴菲特和索罗斯不断前进。 作为副产品, 他们积累了惊人的财富。 对他们来说, 赚钱并不是终点,只是通向终点的道路。
第 23 章  专业大师   229
制胜习惯二十一  爱你所做的事,不要爱你所拥有的东西任何一个领域中的所有大师级人物都有一个共同特征: 他们的动力是行动的过程, 激励他们的是行为而不是成果。 成果, 不管是金钱还是奖牌, 只是对进入“心流” 境界的附加奖励。
第 24 章  这是你的生命   235
制胜习惯二十二   24 小时不离投资投资大师如此成功的原因之一是: 投资是他的一切, 不仅仅是他的职业。 所以他每时每刻都在考虑投资—甚至会像索罗斯那样梦到投资。
第 25 章  吃你自己做的饭   240
制胜习惯二十三  投入你的资产
事实上, 你所碰到的所有成功商人可能都已将他们的大多数资产投入了他们自己的企业。 因为只有在自己的企业里, 他们才知道如何更轻松地赚钱。 他们喜欢吃“自己做的饭”。
第 26 章  你必须是个天才吗   243
虽说你得成为像爱迪生那样的天才才能发明电灯泡, 要打开一盏灯却不需要成为天才。 在天才已经为我们铺好道路的情况下, 要制作一个灯泡也不需要成为天才。 对投资者们来说, 这条道路已经铺好了, 那就是巴菲特、 索罗斯和其他投资大师均虔诚奉行的思考习惯和思考方法。


02 学以致用
第 27 章  打下基础   249
虽然你知道你永远也不会参加温布尔登网球赛, 永远也不会得到在高尔夫大师赛中与“老虎” 伍兹一决高下的机会, 但你知道你可以通过学习职业选手的技巧来大大提高你的运动水平。 同样, 虽然你并不指望成为下一个巴菲特或索罗斯, 但学习伟大的两位投资者的投资习惯, 无疑会提高你的投资绩效。
第 28 章  明确你的投资目标   255
投资大师知道他为什么投资: 他在追求精神刺激和自我实现。 他知道他的目标是什么。 要想成功, 你必须首先明确你的投资目标。
第 29 章  你要衡量什么   266
在你的投资领地里所有可能的好投资中, 你怎么找到一个好的买入对象? 是什么让一个本垒打区别于另一些本垒打? 你的理想投资就是符合你的所有投资标准的投资, 而投资标准就是你所定义的好投资的一系列详细特征。 根据这些标准, 你可以衡量任何特定投资对象的质量。
第 30 章  获得无意识能力   280
伦纳德•蒙洛迪诺在我看来是“会讲故事”的物理学家,他写的科学故事总是既易懂,又充满阅读的快感!
——斯蒂芬•霍金,物理学家,著有《时间简史》《大设计》

好奇心、系统思考的方法以及不断挑战极限的精神,是人类立足于世界的根本……《思维简史》是一本提升我们认知的好书。里面史料详尽,故事生动有趣,阐述观点逻辑性强,我郑重向广大读者朋友推荐此书。
——吴军,计算机科学家,硅谷投资人,著有《数学之美》《见识》等

《思维简史》讲的是人类历史中*厉害的科学家的冒险故事。作者是一个真正的物理学家——他不是报道科学家的记者,他是科学家的同事……这本书提醒我们科学家的初心是什么,它能让你从科学家身上学到一点儿真东西,这些真东西可能和你以前想的非常不同。
—— 万维钢,前物理学家,现科学作家,得到《精英日课》专栏作者

我们是如何从穴居动物进化到驾驶汽车,从大草原到摩天大楼,从直立行走到月球漫步?蒙洛迪诺带我们经历了一场人类进化的奇妙旅程。在沿途的每一站,你都会发现,是人类大脑的某些特质一直驱动着人类不断进步,这个特质就是——我们对知识的无限渴求。
——大卫•伊格曼,神经科学家,著有畅销书《隐藏的自我》

蒙洛迪诺生动回溯了人类思想和文化的发展进程,正是这些思想和文化塑造了我们整个人类文明。另外,他还带我们回顾了激动人心的现代科学史。
——拉玛钱德朗,神经科学家,著有《寻找脑中幻影》

从*次使用石器工具到量子物理,蒙洛迪诺回顾了西方科学史的精彩历程。从古埃及文明到美索不达米亚的奇妙算法,从毕达哥拉斯到亚里士多德,从伽利略、牛顿到爱因斯坦,他历数了科学发现史上的关键节点,让我们*日常感官来看这个宏大的世界。
——大卫•克里斯蒂安,历史学家,“大历史”开创者

目录

推荐序一 我们与其他物种有什么不同 (吴军)
推荐序二 科学家的核心价值观 (万维钢)

第一部分 直立的思想者
1、我们的求知欲
一个饥饿的人对知识的渴求
人类的发现旅程

2、好奇心
蜥蜴不会问问题
从巧匠到哲人
为什么婴儿会提问而猩猩不会

3、文化
人类的第一次礼拜活动
像病毒一样扩散的知识、理念和价值观
人类和灵长类动物文化

4、文明
从大草原到乌克鲁
邻居的头疼病是如何引发新的写作艺术和算法
法律的发明,从农民的“不要吐到小溪里”到行星的“不要偏离轨道”

5、推理
收成不好与发怒的神
看待世界的新框架
改变的奥秘和常识的暴政
亚里士多德,一个人的维基百科

第二部分 科学

6、新推理方法
相信你自己的眼睛
阉猪和运动一般规律
笨笨的伽利略教授

7、机械领域
好的、坏的和丑的:牛顿
一个赌注让牛顿从炼金术转向写出*伟大的科学专著
牛顿式思维的力量

8、东西是什么构成的
从防腐到炼金术
燃烧和呼吸之间的相似点
拉瓦锡丢掉脑袋
门捷列夫和他的元素周期表

9、有生命的世界
细胞和生命的复杂性
老鼠的配方和显微镜的发展
悲剧、疾病和达尔文的秘密研究

第三部分 超越人类感官

10、人类体验的极限
一滴水中的宇宙
牛顿世界观的裂纹
接受看不见的事实
欧朗克和爱因斯坦发明了量子论

11、看不见的王国
一个梦想家的见解
一个谦逊年轻人的疯狂念头
早期的量子理论“一派胡言,几乎欺骗”

12、量子理论的发展
海森堡的新物理
量子宇宙的奇异现实
新科学的遗产

结语
人类认知的不断进步,连续的幻想
批判性思维和创新思维的重要性
我们在哪儿,以及我们将去向哪里

致谢
注释
图片来源
精彩书摘

1.我们求知的动力
我父亲有一次和我谈起了他在布痕瓦尔德集中营的同室狱友。那个人瘦骨嶙峋,学习过算术。你可以根据别人听到“派”(π)时的想法判断出他是什么样的人。对于“数学家”而言,它是圆的周长同直径之间的比率。如果问我父亲—他只上到七年级—他会说“派”是里面夹着苹果的面包圈。有一天,数学家室友不顾他们之间的鸿沟,给我父亲出了一道数学题。我父亲想了好几天还是无法解答。当他再见到这个狱友的时候,他向这个人求教解题方法。这个人不愿意说,让我父亲必须自己找出答案。过了一阵子,父亲又和他谈及此事,但那人严守他的秘密,好像答案是一块金子。父亲尝试着打消掉自己的好奇心,但他做不到。尽管集中营里臭气熏天,时时有死亡的威胁,他却像着了魔似的想知道这道题的答案。*终,另一个狱友向我父亲提出做一笔交易—如果父亲愿意拿面包圈交换,他就把这道题的答案告诉他。我并不清楚父亲当时的体重是多少,但在美军把他解救出来时,他只有85磅(38.56千克)重。在那种环境里,父亲想要知道这道题答案的欲望是如此强烈,以至于他愿意拿自己的面包来换答案。
父亲给我讲这件事的时候我还是个毛头小子,但这件事对我产生了巨大的影响。父亲的家人都已过世,他的财产也被没收,他食不果腹,憔悴不堪,还遭到殴打。纳粹夺走了他的一切,但他思考、推理和求知的动力还在。他的身体虽被囚禁,思想却自在遨游,事实也确实如此。那时我就意识到求知欲乃是人类所有欲望中*重要的,尽管我们身处的环境不同,但驱使我认识世界的热情和父亲是一样的。
在我上大学以及之后研究科学的过程中,父亲询问我*多的不是我所学的各种术语,而是它们隐含的意义—这些理论是如何得出的,为什么我觉得它们很美,对于人类它们又有什么意义。这本写于几十年之后的书,算是我*终对这些问题的回答。
* * *
数百万年之前,人类开始站直身体,这改变了我们的肌肉和骨骼,使我们能够以一种直立的姿势行走,我们的双手因此得到解放,可以去探索和操控周围的物体;这还拓宽了我们的视野范围,使我们可以去更远的地方探索。在站立起来的同时,我们的思考能力也超出其他动物一大截,这让我们可以不只是用眼睛去看,还可以用大脑去探索这个世界。我们站了起来,但*重要的是,我们开始思考。
人类之所以高贵,是因为我们有求知的动力。作为一个物种,人的独特性体现在经过上千年的努力,我们成功地破解了自然的密码。假若给古代的人一台微波炉去加热野牛肉,他或许会认为这个盒子里有一群辛苦工作、像豌豆那么大的神仙,他们在食物下面生起小小的篝火,在盒子打开的一瞬间又会神奇地消失。但事实就是如此神奇—宇宙中的万事万物都遵循一组简单却不可违背的抽象法则,从微波炉的工作原理到我们周围的各种自然奇观皆是如此。
随着对自然世界的认知不断演进,我们从过去将潮涨潮落视为女神的旨意,发展到后来认识到这只是月球引力的结果而已。我们不再把星星看成是天上的诸神,而是看成原子反应堆在向我们投射光子。今天,我们清楚距离我们1亿英里的太阳a的内部情况,也知道相当于我们10亿分之一的原子的结构。我们能够破解这些以及其他自然现象的密码不仅仅是个奇迹。它同时也是一个扣人心弦的神话,一部史诗。
前一阵子,我为热播的电视剧《星际迷航:下一代》写了一季剧本。第一次开剧本讨论会的时候,在座的都是这部戏的其他编剧和制片人,我为其中一集想到了一个点子,为此我激动不已,因为这个点子涉及太阳风真正的天体物理学原理。当我激情四溢地描绘着我的观点及其背后的科学依据时,大家都看着我这个新来的家伙—他们中间的物理学家。当我说完后—整个过程不到一分钟—我心满意足,骄傲地看着我的老板。他是一个脾气不好的中年制片人,曾经是纽约市警察局刑事犯罪科的侦探。他直勾勾地瞪了我一会儿,脸上的表情不可捉摸,然后大声说:“闭嘴,你这该死的书呆子!”
当我从尴尬中恢复过来,我明白他想告诉我的是,他们之所以雇我,是因为我讲述故事的能力,而不是要我给他们上一堂关于星星的物理学拓展课。我完全接受他的观点,从那之后我就照此方法进行写作。(他另一个让人记忆犹新的建议是:如果你感觉自己快被炒鱿鱼了,科学在错的人手里会非常枯燥,但关于我们知道什么以及我们是如何知道的的故事却一点儿也不乏味。这将会是超级令人振奋的。人类探索的过程就如同一部电视剧,它和《星际迷航》或者人类第一次登上月球一样引人入胜,剧中有激情四溢、怪异有趣的角色—就像我们在艺术、音乐以及文学作品中见到的一样,也有永远充满好奇心的探索者,正是他们的好奇心将人类这个起源于非洲大草原上的物种带到了今天我们所生活的这个社会。
他们是怎样做到的?我们又是怎样从一个几乎不会直立行走,只能通过双手采集坚果、浆果以及植物根茎来果腹的物种,发展成为今天能驾驶飞机、全球实时发送信息、在巨大的实验室里再造宇宙初期条件的现代人类的?这就是我想要讲述的故事,了解了这个故事,你就会明白作为人你究竟继承了怎样的遗产。
* * *
“世界是平的”这句话在今天已经成为陈词滥调。但如果国与国之间的距离和差异可以有效地缩小,那今天和明天之间的差别就会增大。人类在大约公元前4000年的时候建造了第一批城市,长途旅行*快的方式就是靠驼队,可这平均每小时也只能走上几英里而已。大约在1 000或2 000年之后,人类发明了马车1,*快速度提高到了每小时20英里(32.19千米)。直到19世纪,蒸汽动力机车的出现才使快速旅行成为现实,到19世纪末*高时速达到了100英里(160.93千米)。从学会以每小时10英里(16.09千米)的速度奔跑,到以每小时100英里的速度疾驰,人类用了200万年。但一种飞行速度高达每小时1 000英里(1 609.34千米)的飞机的发明,使人类只花费了50年的时间就给这个数字后面加上一个零。到20世纪80年代,人类可以乘坐宇宙飞船以超过每小时17 000英里(27 358.85千米)的速度旅行。
其他科技的发展也显示了类似的加速过程。以通信为例,19世纪初期,路透社还在使用信鸽在城市之间传递股票市场的消息。2到了19世纪中期,电报获得了广泛的应用,到了20世纪,电话出现了。固定电话花费了81年才获得75%的市场份额,手机达到这一市场份额却只用了28年,而智能手机则只用了13年。近些年,手机作为一种通信的工具,其功能先是被电子邮件取代,接着被短信取代,同时手机越来越被当作能装进口袋里的电脑,而不是为了打电话。
“今天这个世界,”经济学家肯尼思·博尔丁说道,“跟我出生时的那个世界之间的不同就像我的世界和尤利乌斯·恺撒时代的世界不同一样。”3博尔丁出生于1910年,于1993年逝世。他所目睹的变化—和随后发生的其他变化—是科学以及由此衍生出来的技术的产物。这些变化在人类生活中所占的比重越来越大,而我们要想在工作和社会上获得成功,也越来越依靠我们接受创新和开拓创新的能力。今天,即使我们所从事的工作和科学技术没多大关系,我们也要面临依靠创新来保持竞争力的压力。所以对我们所有人来说,探索的本质是一个重要的话题。
要想对我们今天所处的位置有一个清晰的认识,也为了让我们有望理解我们将走向何方,我们必须要知道我们从何处而来。人类智力发展历史上的伟大胜利—书写、计算、自然哲学以及其他各个学科—通常都是孤立的,就好像它们之间不存在任何关联一样,但这种看法是“只见树木,不见森林”。它忽略了人类知识的整体性,而这才是它*本质的特性。现代科学的发展—比如通常被认为是像伽利略和牛顿这样“孤立的天才”的作品—并不是从一个真空的社会或者文化中出现的。它深深扎根于古希腊人对知识的求索过程中;它成长于宗教提出的重大问题中;它与艺术创作的新手法一同发展;炼金术赋予了它斑斓的色彩;如果没有社会的进步,诸如欧洲那些伟大的大学的繁荣发展,或者连接城市与乡村的邮政系统的世俗发明,就不可能实现。同样,希腊的启蒙运动,也是源自生活在美索不达米亚和埃及这些土地上的早期先民那让人叹为观止的智慧发明。
正是因为这些影响和关联,人类对宇宙的理解才不会是一个个孤立的片断。就如同一本优秀的科幻小说,它有内在的叙事结构,形成了统一的整体,内部线索盘根错节,相互勾连,故事从人类起源的初期开始讲起。在接下来的文章中,我将选择性地带领大家了解这个艰难的探索之旅。
我们的旅行从现代人类大脑的发展开始,并重点突出那些人类大脑掌握认识世界新方法的重要时代以及转折点。同时,我还将描绘那些让人着迷的人物,他们有着独特的个性,他们的思维模式在那些创新领域发挥了重要的作用。
像许多神话故事一样,这部大戏由三部分构成。第一部分,我们将跨越数百万年的时间,去追寻人类大脑的进化,以及它爱问“为什么”的倾向。这些疑问推动着人类初期的精神求索,并*终催生了书写和计算,以及定律的概念—科学不可或缺的工具。*终,这些疑问促成了哲学的诞生,其洞察力让我们了解到物质世界是依据某种规律和原因运行的。
我们旅途的第二部分将探索自然科学的诞生。这是一个关于创新者的故事,他们拥有非同一般的认识世界的天赋,他们耐心、坚韧、聪明,即使有时候需要花费数年,甚至是数十年去完善他们的理论,他们也会奋勇向前。这些先驱—像伽利略、牛顿、拉瓦锡,以及达尔文—同他们所处时代已经确立的教条进行了长久的、卓绝的斗争,他们的故事无一例外都是个人抗争的故事,付出的代价甚至包括他们的生命。
*后,就像许多完美的故事一样,当主人公有理由相信自己已经接近旅程的尾声时,剧情又发生了意想不到的转折。正当人类认为已经破译了自然的各种法则,剧情又发生了奇怪的转折,爱因斯坦、波尔以及海森堡发现了一个全新的存在领域,这是一个不可见的领域,它的法则还不曾为人类所熟知。 “那个”世界—以及它不同寻常的法则—由于太小以至于很难被直接理解:这是一个被量子物理学统治的原子的微缩宇宙。正是这些法则导致了我们经历的那些沧海桑田般的变化,并且这些变化仍在加剧。正因为我们理解了量子理论,我们才能够发明电脑、手机、电视、激光、互联网、医学成像、基因图谱,以及大部分让现代生活发生革命性变化的新技术。
本书第一部分跨越了数百万年的历史,而第二部分却只涵盖了数百年,第三部分的时间跨度则只有数十年,这反映出人类知识的累积在以指数速度加快—以及我们认知这个陌生新世界的渴望。
* * *
人类艰苦的探索之旅延续了多个世纪,但是我们认知世界的特点却始终如一,因为这就是我们人类的天性。其中一个特点对于那些在创新和探索领域工作的人来说应该非常熟悉—构想一个不同于已知世界或概念的新世界或新概念是有难度的。
在20世纪50年代,艾萨克·阿西莫夫,这个*伟大、*有创新能力的科幻小说作家写出了基地三部曲,这部系列小说描绘了未来数千年的故事。在这些书里,男人每天去办公室上班,女人则留在家里。没过多少年,这种对遥远未来的幻想就已经成为过去的事情了。我之所以提起这个,是因为它展示了人类思维*普遍的局限性:我们的创新能力受到传统思维定式的束缚,这些束缚深植于我们的信仰之中,无法摆脱,甚至让我们不敢去质疑。
构想变革的难度的另一面是接受变革的难度,这也是我们故事的另一个绕不开的特点。人类发现难以接受变革。变革对我们的头脑提出新要求,迫使我们走出舒适区,打破了我们的思维定式。它让人困惑和不知所措。它要求我们放弃旧有的思维方式,而这种放弃不是我们的自主选择,是强加在我们身上的。更重要的是,科技进步所带来的变革经常会终结我们的信仰体系,而绝大多数人—或许他们的职业和生计—全都要仰仗于此。其结果就是科学领域的新概念常常会遭到抵制、怒斥以及嘲讽。
科学是现代技术之魂,现代文明之根。它和我们今天生活中的许多政治、宗教和道德问题息息相关,它所隐含的观念正在以前所未有的速度改变着我们的社会。但正如科学会影响人类的思考方式一样,人类的思考方式也在科学理论的构建中发挥着重要的作用,这一点无可置疑。正如爱因斯坦所说,科学“如同人类其他努力一样主观和充满心理暗示”。4这本书试图本着这种精神去描绘科学的发展—把它当成一项思想上以及文化上决绝的事业,只有通过对塑造它的个人的、心理的、历史的以及社会的条件的全面审视,我们才能更好地理解这项事业的理念。以这种方式看待科学,不仅能让我们认识这项事业本身,也能了解创造力和创新的本质,以及更普遍的人类的现状。
前言/序言

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