中国古典名著百部藏书:明史通俗演义
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商品详情

品牌 : 京东图书 出版时间 : 2011-08-01 品牌属地 : 中国 出版社 : 云南人民出版社 ISBN : 9787222081345 版次 : 1 页数 : 466 印刷时间 : 2011-08-01 包装 : 平装 著者 : 蔡东藩 用纸 : 胶版纸
内容简介

驱逐胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民,大明一统,天下归心,赫赫大明,巍巍汉风。无汉唐和亲之耻,有天子殉国之烈。演义三百年国事变迁,抒写十七朝大明人物。
目录

自序

第一回
揭史纲开宗明义
困洞辙避难为僧

第二回
投军伍有幸配佳人
捍孤城仗义拯主帅

第三回
攻城掠地迭遇奇材
献币释嫌全资贤妇

第四回
登雉堞语惊张天祐
探虎穴约会孙德崖

第五回
郭家女人侍濠城
常将军力拔采石

第六回
取集庆朱公开府
陷常州徐帅立功

第七回
朱亮祖战败遭擒
张士德絷归绝粒

第八回
入太湖廖永安陷没
略东浙胡大海荐贤

第九回
刘伯温定计破敌
陈友谅挈眷逃生

第十回
救安丰护归小明王
援南昌大战伪汉主

第十一回
鄱阳湖友谅亡身
应天府吴王即位

第十二回
取武昌移师东下
失平江阖室自焚

第十三回
檄北方徐元帅进兵
下南闽陈平章死节

第十四回
四海归心诞登帝位
三军效命直捣元都

第十五回
悼贵妃促疾亡身
审聂女秉公遭谴

第十六回
受主知三老承顾命
逢君恶八竖逞谗言

第十七回
刘太监榜斥群贤
张吏部强夺彼美

第十八回
入槛车叛藩中计
缚菜厂逆阉伏辜

第十九回
河北盗横行畿辅
山东贼毕命狼山

第二十回
经略西番镇臣得罪
承恩北阙义儿导淫

第二十一回
幸边塞走马看花
入酒肆游龙戏凤

第二十二回
觅佳丽幸逢歌妇
罪直谏杖毙言官

第二十三回
豢群盗宁藩谋叛
谢盛宴抚使被戕

第二十四回
守安庆仗剑戮叛奴
下南昌发兵征首逆

第二十五回
伍文定纵火擒国贼
王守仁押俘至杭州

第二十六回
教场校射技擅穿杨
古沼观渔险遭灭顶

第二十七回
返豹房武宗晏驾
祭兽吻江彬遭囚

第二十八回
议典礼廷臣聚讼
建斋醮方士盈坛
精彩书摘

江山无恙,大地春回,日暖花香,窗明几净,小子搁笔已一月有余了。回忆去年编述《元史演义》,曾叙到元亡明续的交界;嗣经腊鼓频催,大家免不得一番俗例:什么守岁,什么贺年,因此将元史交代清楚,便把那管城子放了一月的假。现在时序已过去了,身子已少闲了,《元史演义》的余味,尚留含脑中,《明史演义》的起头,恰好从此下笔。元朝的统系,是蒙族为主;明朝的统系,是汉族为主。明太祖朱元璋,应运而兴,不数年即驱逐元帝,统一华夏,政体虽犹是君主,也算是一位大革命家,大建设家。嗣后传世十二,凡一十七帝,历二百七十有六年,其间如何兴?如何盛?如何衰?如何亡?统有一段极大的原因,不是几句说得了的。先贤有言:“君子道长,小人道消,国必兴盛;君子道消,小人道长,国必衰亡。”这句话虽是古今至言,但总属普通说法,不能便作一代兴衰的确证。
小子尝谓明代开国,与元太祖、元世祖的情形,虽然不同,但后来由兴而衰,由盛而亡,却蹈着元朝五大覆辙。看官欲问这五大弊吗?第一弊是骨肉相戕;第二弊是权阉迭起;第三弊是奸贼横行;第四弊是宫闱恃宠;第五弊是流寇殃民。这五大弊循环不息,已足斫丧元气,倾覆国祚;还有国内的党争,国外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽,勉强支持了数十百年,终弄到一败涂地,把明祖创造经营的一座锦绣江山,拱手让与满族,说将起来,也是可悲可惨的。目今满主退位,汉族光复,感世变之沧桑,话前朝之兴替,国体虽是不同,理乱相关,当亦相去不远。远鉴胡元,近鉴满清,不如鉴着有明,所以元、清两史演义,既依次编成,《明史演义》,是万不能罢手的。况乎历代正史,卷帙最多,《宋史》以外,要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷,从头至尾,展阅一遍,差不多要好几年工夫。现在的士子们,能有几个目不窥园,十年攻苦,就使购置了一部《明史》,也不过庋藏书室,做一个读史的模样,哪里肯悉心翻阅呢?何况为官为商为农为工,连办事谋生,尚觉不暇,或且目不识丁,胸无点墨,怎知道去阅《明史》?怎知道明代史事的得失?
……
前言/序言

有明一代之事实,见诸官史及私乘者,以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为最详。《明史》、《明通鉴》,官史也;《明史纪事本末》,私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷,《明通鉴纲目》凡二十卷,《明史纪事本末》凡八十卷,每部辑录,多则数千百万言,少亦不下百万言,非穷数年之目力,不能举此三书而遍阋之。况乎稗乘杂出,代有成书,就令有志稽古,亦往往因材力之未逮,不遑搜览;即搜览矣,凭一时之獭祭,能一一记忆乎?且官私史乘,互相勘照,有同而异者,有异而同者,有彼详而此略者,有此讳言而彼实叙者,是非真伪之别,尤赖阅史者之悉心鉴衡,苟徒事览观,能一一明辨乎?鄙人涉猎史乘有年矣,自愧蠢愚,未敢论史,但于前数年间,戏成《清史通俗演义》百回,海内大雅,不嫌芜陋,引而进之,且属编《元明演义》,为三朝一贯之举,爰勉徇众见,于去年草成《元史演义》六十回,本年复草成《明史演义》百回。《元史》多阙漏,苦乏考证;《明史》多繁复,苦费抉择,不得已搜集成书,无论为官史,为私乘,悉行钩考,乃举一代治乱兴亡之实迹,择其大者要者,演成俚语,依次编纂。其间关于忠臣义士,及贞夫烈妇之所为,尤必表而出之,以示来许;反之为元恶大憝,神奸巨蠹,亦皆直揭其隐,毋使遁形。为善固师,不善亦师,此鄙人历来编辑之微旨,而于此书尤三致意焉。若夫燕词郢说,不列正史,其有可旁证者,则概存之,其无可旁证而太涉荒唐者,则务从略,或下断语以辨明之。文不尚虚,语惟从俗,盖犹是元、清两演义之故例也。编既竣,爰述鄙见以为序。

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