十二月令 新编

《〈十二月令〉新编》：《〈十二月令〉新编》一书主要依据的是《礼记·月令》的记载，辅以其他相关古籍，和一些关于月令的、生动有趣的民间传说，将民俗知识与小故事结合起来一起给学生讲读，文字生动有趣，并配有百余张插图，图文并茂，是不可多得的中小学生读物。
一月水仙呈素妆，二月迎春是海棠，
三月桃杏花如锦，四月牡丹发浓香，
五月榴花红似火，六月荷花满池塘，
七月葵花倾向日，八月桂花流芬芳，
九月菊花如黄金，十月祥锦不凋伤，
十一月款冬开偏艳，十二月梅花耐雪霜。
——月令花歌

《〈十二月令〉新编》：本书是东北作家邸长鹏专为中小学生撰写的国学趣味读本，《〈十二月令〉新编》一书主要依据的是《礼记·月令》的记载，辅以其他相关古籍，和一些关于月令的、生动有趣的民间传说，将民俗知识与小故事结合起来一起给学生讲读，文字生动有趣，并配有百余张插图，图文并茂，是不可多得的中小学生读物。
《〈十二月令〉新编》：作者在讲述气象变化的同时，也讲述了人与自然的关系、人与人的关系，更是在讲述人类生存的基本法则。去除月令中的迷信思想后，我们懂得：人，包括帝王，都不能为所欲为。只有遵循自然。

邸长鹏，七零后，喜爱创作历史题材作品。辽宁省葫芦岛人，省作协会员。先有作品曾发表于《散文选刊》、《鸭绿江》、《绿风》、《草原》、《岁月》、《辽河》、《满族文学》、《诗潮》、《新世纪文学选刊》等杂志，后出版中外名人传记一套三本（新世界出版社）、译写凯迪克插画图书一套四本（现代出版社）。现有多部书籍在出版计划中。创作感言：愿作品充满质感，做加法；让人生回归简约，做减法。

春
孟春—正月 / 2
仲春—如月 / 28
季春—桃月 / 50
夏
孟夏—梅月 / 72
仲夏—蒲月 / 92
季夏—暑月 / 110
秋
孟秋—巧月 / 132
仲秋—壮月 / 155
季秋—菊月 / 172
冬
孟冬—露月 / 190
仲冬—畅月 / 210
季冬—腊月 / 227

孟春—正月
●别称
正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。
唐代大诗人白居易在古诗《早春持斋·答皇甫十见赠》里，用轻快的诗句表达了对春天到来的喜悦，同时也在提醒我们：正月到了。
有句话大家一定很熟悉：正月里来正月正。
在农历的十二个月份中，最早的是一月。可要是真称呼它为“农历一月”，是否感觉有点别扭？我们习惯性地称它为“正月”，已经很久啦。
为什么叫正月呢？流传最广的说法是这样的。
古人依据月圆月缺的不停变换，将圆缺轮回一次当做一个月，并很早就形成了在第一个月过新年的习惯。但这第一个月从何时算起，汉朝以前的各个朝代却是各有自己的小九九，挺任性的。
最早的夏朝，规定的农历一月和现在一致，就是如今我们每年的正月。但接下来的商朝国君却不太高兴，嘀咕着要体现自己的权威，觉得还是将新年提前一个月为好。结果，夏历的十二月，就变成一月啦。商朝被周朝推翻后，周朝的君主也打起了小算盘：“现在我说了算，我凭什么还要按着以前的规矩过年呢？改！”结果，夏历的十一月，就变成一月了。
时光荏苒，几百年转瞬即逝，霸气十足、唯我独尊的秦始皇出现了。做为中国历史上的第一位皇帝，前无古人的事，他绝对是干过。到他这儿，什么东西都得掀开新的一页才行。他大手一挥，新年又提前了一个月，一年之始变成了夏历十月！
史书中所载的“夏朝建寅，商朝建丑，周朝建子，秦朝建亥”，原来说的就是这档子事儿。
没多久，历史上的另一位著名强人——汉武帝，雄心勃勃地亮相了。他发现了之前各朝代互相较劲的做法，一边笑他们荒唐，一边又觉得自己也不能闲着，得干点什么才行。最终，汉武帝恢复了夏朝的月份排列。打这儿起，农历一月的算法一直被沿用下来，直到今天。
这几代王朝都更改过农历月份的顺序，在他们看来，同前朝相比，自己才是正统的一国之主。十二月的次序，必须得由自己“正”过来。所以，他们每改一次，都将改后的第一个月叫做“正月”。
有人说，与每月的第一天称“朔”类似，每年的第一个月称“正”，意味着开始。但也有人说，“正”指“改正”的意思明显要更贴切。
接下来，问题来了。“正”字是四声的音，为何我们一直将其读作一声的“征”字音呢？原来，这事儿还得找那位千古一帝秦始皇来解释。
秦始皇改完月份顺序后，马上发现了一个新问题：第一个月叫正月，我叫嬴政，“正”与“政”音同，这怎么行？天下人只有我才能读出这个四声音，别人岂能随便读！
为了避忌讳自己的名字，他再次下令，将正月的“正”字读做一声音的“征”字音。据说，正月的另一个别称——端月，也是因为这个原由而得来的。端，头也，同样象征着开始。
实际上，正月还有好几个别称呢。
称作“孟春”，是因为他是春季的第一个月，用孟仲季来排序。称作陬（zōu）月，是取其与天文学中星相之间的联系。称作“柳月”，是因为民间有在正月将银柳插在瓶头的习俗。此外，正月还被称作“嘉月”、新月、开岁、初月……名字好多，一年之初，人们的希望更多。
下面这首《正月歌》，选自北宋时郭茂倩所编《乐府诗集》里吟咏一年十二月的《月节折杨柳歌》。读来有歌谣般的情调。
春风尚萧条，去故来入新。苦心非一朝，折杨柳，愁思满腹中，历乱不可数。
●天象
月令与天象有什么关系？那就让我们先看看什么是“月令”。
“月”就是农历十二个月，“令”呢，就是信息，指气候、物候。古代王朝依据每个月的天文、物候，上察天象，下授民时，来适当地推出不同的政令，关乎祭祀、礼仪、法令、农事。哪些该做，哪些不该做，都要有一定的依据可循。顺应自然，以达到国泰民安的效果，绝不可随心所欲。
关于月令最著名的典籍，是《礼记·月令》。这本书究竟是战国时作品，还是两汉时的儒家书籍，还有待考证。
那么，正月里是什么样的天象呢？
勤劳而智慧的古人，很早就通过观察发现，日月星辰的变幻，与我们所处的世界息息相关。正是它们有规律地出没，才让天地有四时轮回，并显现不同的气候特征，春有风，夏有雨，秋有霜，冬有雪；才有一季按孟月、仲月、季月的更迭划分；才有我们的日出而作、日落而息。
在古人的天文学中，太阳与星宿的运行轨迹占有重要地位。太阳嘛，只有一个，可星宿却有二十八个。
古人抬头望星空时，很有意思，要面南背北。所以，他们就把眼前的这块天空，称做“南中天”。把天上的恒星群，按照在春分节气时所处的位置，分为东西南北四组，每组七个，共二十八个星宿。
东边的星宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕，组合在一起，看着像一条盘旋的龙，称为“青龙”。西边的星宿是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。看上去像一只斑斓猛虎，称为“白虎”。南边的是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。组合起来像一只展翅的“朱雀”。北方则是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。看着像是龟与蛇缠绕在一起，称为“玄武”。
古人呢，就依据太阳的位置与这些星宿何时到达南中天，来判定人间的时节。
正月里呢，太阳落山的时候，所处的位置是“营室”，也就是室宿的位置。叫这个名字是因为它看起来像一座覆盖在龟蛇上面的房子。按西方星座说来说，它属于飞马座；按我国传统的星宿学来说，它还有一个很萌的神话名字：室火猪。
正月的每个清晨，轮班到南天中的，是尾宿，属天蝎星座。尾宿的神话名字很阳刚，叫尾火虎。
正月每到黄昏的时候，在南天中值班的星宿，是参宿，属猎户星座。这个参宿的神话名字有几分诡异，叫“参水猿”。
如果你是位古人，当你看到太阳下山后的背景里恰巧出现了室火猪，在清晨的南中天看到星宿尾火虎，或是傍晚的南中天看到参水猿，你就可以理直气壮地对别人说：记住喽，现在是正月！
……