避开思维陷阱：跟心理学大师克兰学习正向思维

本书探讨了如何进行积极、正向的思考，从而在生活中获得更多成就感与幸福感。

作者阿伦·马丁·克兰是美国著名心理学家、新思想运动代表人物，他在本书中提出了正向思维训练的三个层面。这种训练的价值在于，它将深刻地影响我们做事的动机和成效。

本书英文版1905年首印，其后多次再版和加印，是欧美公认的心理学经典读物之一，被哈佛、斯坦福、约翰·霍普金斯、剑桥、伯恩、爱丁堡等世界知名大学相关专业推荐使用。

《避开思维陷阱》探讨了如何进行积极、正向的思考。

“每一种思想都会带来相应的结果。”这句话可以说是人类历史上极为古老的箴言。人们做一件事情的动机品格往往决定了这件事情的结果，所以，进行思维方式的训练非常重要，它将深刻地影响我们做事的动机和成效。

在本书中，美国著名心理学家阿伦·马丁·克兰提出了正向思维训练的三个层面：如何去进行思考；如何停止对某一特定事件的思考；以及如何将原先的思想替换为另外一种思想。从而帮助人们消除错误、不和谐的思考方式，进行自我提升，从而在生活中获得更多成就感与幸福感。

本书英文版1905年首印，其后多次再版和加印，是欧美公认的心理学经典读物之一。

阿伦•马丁•克兰（1839—1914，Aaron Martin Crane），美国著名心理学家、作家、教育家、新思想运动（20世纪美国历史上重要的心理学思潮，它教导人们凭借自己的努力拯救自己，开发潜在的能量，坚持真实的人性，变得更加强大、善良）代表人物。

第一章 简介
第二章 思考对身体行动的影响
第三章 有意的行动
第四章 无意的行动
第五章 一般的论述
第六章 其他专家的看法
第七章 心智与身体的相互关系
第八章 外在事情的影响
第九章 法则
第十章 不和谐的思想
第十一章 如何控制思考
第十二章 如何运用替代的思想
第十三章 即时的行动
第十四章 坚持不懈
第十五章 并不总是那么容易
第十六章 身体态度的影响
第十七章 完全属于你一个人的工作
第十八章 摧毁不和谐的思想
第十九章 进退维谷
第二十章 道德辨别力
第二十一章 一点分析及其运用
第二十二章 习惯
第二十三章 思考与健康之间的关系
第二十四章 原则的摘要重述
第二十五章 焦虑的习惯
第二十六章 商业成功
第二十七章 集中注意力
第二十八章 早期训练的重要性
第二十九章 三个典型的例子
第三十章 罪恶的惩罚
第三十一章 一个故事及其教训
第三十二章 关于契约的故事
第三十三章 借据的故事
第三十四章 关于这些故事的讨论
第三十五章 敏感
第三十六章 怜悯
第三十七章 心理暗示
第三十八章 催眠的控制
第三十九章 环境的影响
第四十章 每个人都需要为自身负责
第四十一章 思想控制才是真正的自我控制
第四十二章 人是自我的建构者
第四十三章 完美的可能性
跋

在人生这所学校里，我们所学到的第一堂课，就是了解自身的个性或者性格，从而对自己的真实价值有一个比较客观的了解，这可以帮助我们更好地运用自身的长处，避免放任自己的弱点横行。一个人应该通过对自身情况的了解以及对自身进行的思考，进而按照自身的思维方式、外在形象以及谈话的方式，去将自身的能量展现出来。每个人都有责任将自身的能量最大化地发挥出来，而要想做到这一点，就必须要对自己有着更为全面与充分的认知。

在我们生活的这个世界上，有两种截然不同的影响，分别是善意的影响与恶意的影响、和谐的影响与不和谐的影响，这样的影响几乎充斥着人类的生活，塑造并影响着所有人的一切行为。在这两种影响当中，其中一种影响被消除了，另外一种影响依然还会存在。如果不和谐的影响被我们消除了，那么我们的内心就会只剩下和谐的影响。善意与绝对和谐的影响必须是持久的，因为这样的影响都是源于神。每个人每天都要做的很重要的一件事，就是消除邪恶或者不和谐的影响，从而让自己变得更好。这也包括了我们需要不断进行自省、自我提升以及不断取得进步。

《避开思维陷阱》的大部分内容都专注于阐述一些人们能够摆脱的外在事物，从而更好地感受积极的影响。当我们将所有阻碍自身变得更好的思想去除时，就能够看到一个绝对完美的真正之人的雏形，这样一个完美的人就是造物主赐给他的。在那个时候，他就会感觉到，纯洁与完美的神性高度原来是可以攀登的，而在之前，他肯定会认为这是不可能实现的。

——阿伦·马丁·克兰

无知与理智之间的区别、野蛮人与文明人之间的区别，都在于心智以及心智所带来的影响。人类所形成的各种习俗或者习惯，无论是简单的还是复杂的，都是心智活动本身的一种体现。虽然很多人都将其视为其他一些原因所导致的，但是归根结底，还是源于思考的结果。服装演进的无声历史就可以充分说明这一点。从远古时代野蛮人所穿的衣服到现在人们所穿的衣服，这个过程显然是发生了天翻地覆的变化。原始人所穿的衣服看似非常简单，但从整体上来说却又是比较复杂的，特别是就衣服的某些细节而言。衣服演进的历史，其实就是人类的心智在解决这个问题上所表现出来的智慧，进而对此采取了一系列行动去加以改变的典型例子。当然，这只是人类充分运用心智能量去解决人类诸多需求的一个表现而已。

诚然，我们的工厂与宫殿、我们的庙宇与我们的家，这些都是运用地球上已有的物质去建构的，但是人类却能够在心智的影响之下，去将这些物质变成我们想要看到的各种形态，最终呈现出来的形态多少是具有某种美感的。我们的城市或者乡村的一些雄伟的建筑就能够充分体现这一点。壮观的雕像或者雄伟的广场，都是人类运用心智的能量去改变物质的形态，从而使之产生一系列的变化。这些体现艺术价值的建筑在地球上的很多地方都能看到，这也是人类运用心智的一种典型表现。当然，更多的表现情况就是我们始终能够在日常生活中运用心智能量，去改变我们的生活。

每个时代，人类在机械层面上所取得的胜利，都是人类心智努力的产物。要是没有这些人的努力与创造力，人类可能依然处于野蛮动物的状态，缺乏足够的文明教养。有人说，人类之所以超越其他低等动物，就是因为人类有足够的能力去发明与运用工具，而这种发明与运用工具的能力则完全依赖于人类极为优秀的思考能力。蒸汽发动机正是这方面工具的典型例子，因为蒸汽发动机的发明，帮助许许多多的人节省了大量时间与财力，减轻了人们的劳动负担。而蒸汽发动机在制造方面的复杂性，则超乎了许多人的想象，其在细节方面的完善又是许多人所不敢想象的。可见，蒸汽发动机的发明就是人类发挥心智能量的一次最佳体现。

也许，艺术领域是与心灵领域联系最为紧密的，因为艺术品的出现几乎就是心智产物的一种展现。音乐、声学、乐器、独唱或者合唱，使用单一乐器或者交响乐，这些都是人类心智能量的体现。来自乡村的男孩可能会对着森林与山丘哼唱歌谣，或者站在一个造价不菲的音乐厅的舞台上歌唱——音乐无处不在，其展现的形式也是无穷无尽的。音乐就是人类心灵活动的产物，也是一种最能表现出作曲家内心细微变化以及激情能量的方式。雕刻家的梦想往往会在大理石上呈现出来，而那些画家的梦想，则是运用自己的双手在帆布上画出他们想要的景象。几乎所有杰出的艺术都是通过艺术品去展现自身的思想与心灵活动的，而这也是那些杰出人物思考的直接结果。我们生存的这个时代多么精彩啊！但是过去的许多残垣断壁却留给了我们许多遗憾，因为许多美好的艺术品都因为时间或者人为的因素而遭到了破坏。

除此之外，心智更为重要的一个产物就是在文学领域。无论是在文学作品的数量还是体裁等方面，都是让人震撼的。古代与当代的文学作品的质量都是比较高的，能够唤醒读者内心强烈的共鸣与赞赏。当然，最能够体现人类心智具有能量的方面，还是许多科学家在科学领域的发明与创造、许多哲学家在宗教或者文学等方面的造诣。这就像是一座古代就已经建好的纪念碑，每个路过的人都能在上面增加一块石头。只要人类持续存在，这样的情况就会继续。

就文明这个词语本身所具有的意义来看，无论人类处在哪个文明阶段，究其行为方式以及生活的持续性还有取得的进步，都可以说是心智单一且直接的产物。人类应该将除了地球本身存在的事物以及自然界的事物以外，其他人为的事物都归功于心智的作用。所有的宗教、政治乃至社会机构之所以存在，是因为这些机构首先存在于人类的心智当中，之后，它们就按照人类思想的模样在现实中找到了存在的基础。人类之所以成为万物之灵，超越地球上任何其他生物，就是因为人类是“最接近天使”的存在。

尽管我们认识到了这些事实，但也必须记住一点，那就是对当代科学家而言，他们在智慧方面取得了不俗的成就，有了许多发现，不断地拓展着人类的认知，让人类明白了心智所具有的绝对优越性以及多样性，是人类超越其他动物的根本原因。人类不断地推移无知的地平线，开始了解心智与自身的关系。最近几年的科学研究让人们意识到，人类是可以通过控制自身的心智，从而取得之前自己根本难以想象的成就的。人类可以不断站在制高点上，通过发挥心智与道德的潜能，取得更高的成就，这将让过去的人所取得的成就都显得黯淡无光。

在最近几年里，我们已经清楚地认识到，心智的行动就是按照一系列顺序所进行的行动，而心智也是人类行为的绝对控制者，指引着人类从事各种了不起的工作。心智就像是一台发动机，指引着我们无论在任何地方都可以做出任何事情。因此，正是通过这种控制，人类才成为心智专制的控制者，通过运用心智的能量，让自己去实现最大的潜能，成为自身命运的控制者。