王立群智解成语1

成语是汉语中最能表现民族语言特色的部分。成语中蕴含着无比丰富的中华传统文化：它是历史的缩影，是民族文化浓缩的结晶，是祖先丰富智慧的光芒，是前人生活经验的累积。本书通过当前最受喜爱的百家讲坛主讲人王立群先生积一生的饱学以最通俗的文化讲评，通过一则则成语娓娓道来人生的哲学，为人处世的学问等，将现实生活中的热门话题与中国传统文化精髓之一的成语相结合，让读者在了解现实社会的同时读懂历史文化，希望大家能从中学到知识，有所启迪。

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《王立群智解成语》为央视“百家讲坛”主讲人王立群先生结合时政和当前社会现象，用大家耳熟能详的汉语成语钩沉历史，以古喻今，既介绍了成语背后的故事，又阐发新意、新解，让人开卷有益，忍俊不禁中颇受启发和教育。 这本书不仅仅是讲成语，更多的是在说诚信，说感恩，说励志，说圆梦。我们今天所存在的问题，似乎古人很久以前就为我们看到了，所以为我们留下了那么多的名言警句，这是时时刻刻在提醒人们，任何时候不能忘记做人的根本，不能忘记做事的道理。
《王立群智解成语》一书，不仅具有知识性可读性，而且具有一定的的史料性和收藏价值，很适合那些有文化和没文化、懂成语和不懂成语、尤其家长和中小学生阅读。相信不管你是谁，读了这本书以后，都会从中得到人生的启迪，心灵的净化，人性的升华。

一、成语是如何炼成的
汉语是世界上最丰富的语言之一。成语是汉语中最能表现民族语言特色的部分。成语中蕴含着无比丰富的中华传统文化：成语是历史的缩影，成语是民族文化浓缩的结晶，成语是祖先丰富智慧的光芒，成语是前人生活经验的累积。可以这么说，不了解成语，不熟悉成语，不会准确地运用成语，就不可能真正感受到汉语强大的表现力，就永远体验不到汉语语言的独特魅力，就只能一直徘徊在汉语的大门之外。既然成语有如此重要的功能，那么我们不禁要问，成语到底是怎样的语言片段呢？成语是怎么“成”的呢？
“成语”一词的形成
“成语”的“成”
成语的生成来源

二、舌尖上的成语
民以食为天，吃喝是人最基本的生理需要，是人得以生存、延续的基础。爱吃是人的天性。那些特别爱吃的人，现在被称为“吃货”。现在的生活条件好了，人们对吃也特别讲究，食不厌精，脍不厌细，从各方面满足着自己的味蕾。打开电视看一看，几乎每一家电视台都有一档关于吃的栏目。中国历史悠久，在吃文化方面，保存了不少文献。我们从成语的角度，来讲几个古代的“吃故事”。
食指大动、染指于鼎——因为吃
各自为政——还是因为吃
不食周粟——人活着不光只为吃
墦间乞余——舌尖上的悲哀

三、梦里乾坤
俗话说：“日有所思，夜有所梦。”每个人都有思想，所以人人都会做梦。艺术家因为梦激发出创作灵感，方术之士通过梦来预测未来的吉凶，普通人因为梦人生平添了几许色彩。梦无论怎么奇特，总是与现实世界有联系的，是现实世界的一种特殊的曲折反映。在历史的沉积中，梦亦无处不在。现代汉语中，有一些成语，就源自古人的梦，与梦有密切的关系。
病入膏肓：梦即现实
庄周梦蝶：纠缠不清的梦与现实
南柯一梦、黄粱一梦:现实没有梦中寻
痴人说梦：多闻阙疑

四、时间都去哪儿了
2014年的央视春晚，有一首朴实的歌曲，以平凡的语句、舒缓的旋律，诉说了岁月流转中的普通故事。“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。”“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”歌曲在不经意的旋律流淌中，一下子触动了所有观众的心弦，成为这年春晚最火的歌曲。这首朴实感人的歌曲名字叫《时间都去哪儿了》。这首词不惊人、曲不激烈的歌曲，为什么竟然如此震撼人心呢？
时间究竟是什么
确定的时间与不确定的心理
一个起点两种态度

五、如何做一个好父亲
春节期间，中央电视台以“家风是什么”为题，在全国许多地方连续进行了采访报道。这个活动传播了正能量，也引起人们对家风内涵的进一步思考。与此同时，媒体报道了好几起校园投毒案，以及层出不穷的各类“坑爹”事件，促使我们对教育这个问题追问、反思。不少人将关注的目光投向了古代，试图从祖先的智慧中汲取经验教训。汉语成语中有哪些育子成语呢？我们从中有何借鉴呢？
“孺子牛”的尴尬
什么是爱
爱你并不是很容易的事
言传身教

六、寻找包青天
在“十官九贪”的封建社会，清官是凤毛麟角、寥若晨星的，正所谓“物以稀为贵”，于是，百姓们虚构出了众多的青天大老爷，他们“铁面无私辨忠奸”，他们是“定盘的星”，寄托着百姓心中的信仰与期待。任何虚构都是有现实基础的，中国古代的清官以其高风亮节彰显着官场正气。“反腐”与“倡廉”是相互关联的两个方面，在对贪官进行揭露的同时，学习清官的高风亮节亦是必要之举。那么，中国有哪些清正廉洁的成语？从中我们可以感悟出哪些反腐文化呢？
不贪为宝
“两袖清风”与“两袖铜臭”
“一意孤行”的坚守
借我一双慧眼

七、“老虎”与“苍蝇”
2013年1月22日，习近平总书记在十八届中央纪委第二次全体会议上讲话时提出：“要坚持‘老虎’‘苍蝇’一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。”这一行动开启了新时期的反腐工程。一年多来，一批省部级高官纷纷落马，显示了政府猛打老虎的决心与信心，使得贪官望而生畏，百姓拍手叫好。那么，中国成语中有哪些与“老虎”“苍蝇”有关的成语？“老虎”“苍蝇”为何该打？
乌纱的诱惑
有利可图
贪官之“贪”

八、诚信的力量
诚实守信是人类最古老的道德准则，是中华民族的一个优良传统。但在今天，这一向来被奉为圭臬的传统道德像一座遍体鳞伤、备受侵蚀的大堤，正面临前所未有的冲击和考验。不讲真话、不守信用、没有信誉、弄虚作假司空见惯，我们正面临着一场信任危机。
“三季”的承诺
立木为信
食言而肥

九、感恩的心
知恩图报是中国自古以来的优良传统，也是一个人基本的人格修养。父母的养育之恩、师友的提携之情，这自不必言，智障儿童身边的圆梦人，老人摔倒后素不相识的人伸出的一双手，下雨天陌路人的一把雨伞，挫折时一句鼓励的话语，无一不是心中最感动的瞬间，传递出的是铭记一生的温暖。中国成语是中国文化的载体，“知恩图报”自然是成语家庭的重要一员，那么，中国成语中有哪些经典的感恩成语呢？它们背后又有着怎样的精彩故事呢？
结草衔环
一饭千金
知恩图报

十、让读书成为一种生活方式
先是有人统计，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7本、日本的人均40本、俄罗斯的人均55本相比，中国人的阅读量少得可怜（雅虎读书，2012年10月9日）。接着，有新数据指出，北欧国家人均年阅读量达到24本，而我国年人均阅读量仅为6本。后来，又有人研究说，按照严谨的国际阅读率比较研究显示，韩国国民人均阅读量约为每年11本，法国约为8.4本，日本为8.4—8.5本，美国约为8.7本。2012年，我国18—70周岁国民人均纸质图书的阅读量为4.39本，与2011年的4.35本相比基本持平（《中国人的阅读现状》，《东方今报》2013年10月17日）。尽管这些数据很不确切，但根据这些数据，可以肯定的一点是：中国人的人均阅读量是非常低的。中国人真的不读书吗？
中国人是有阅读的习惯的
读书究竟为了什么
没空，忙着呢
……

墦间乞余——舌尖上的悲哀
齐国有一个人，家里有一妻一妾。这个人每次出门回来，必定是吃得饱饱的、喝得醉醺醺的。妻子问他天天都是和哪些人一块儿吃饭，他说全都是些有钱有势的社会名流。不过，他妻子对这话有点疑虑，告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来。问他和些什么人一块儿吃喝，他说全都是些有钱有势的社会名流。但我很纳闷，为什么我们从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过？我想跟踪他看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起来，她便尾随着丈夫出去了。走遍全城，她也没有看到哪怕一个人停下来和她丈夫说句话。最后她看到自己的丈夫来到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人乞讨些剩余的祭品，不够吃，又东张西望地到另外一家去乞讨。这就是他酒醉肉饱的办法。
他的妻子回到家里，告诉妾说：“丈夫是我们仰望并终身依靠的人，现在他竟然是这样的！”二人在庭院中难过着、哭泣着，丈夫还不知道，得意扬扬地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风（齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。吾将瞰良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭墦间之祭者，乞其余，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也。今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。《孟子?离娄下》）。
这个故事出自《孟子》，孟子讲这个故事的意图是讽刺那些追求升官发财的人，后人将这个故事凝练为四个字：墦间乞余。“墦”，是“坟墓”的意思，“余”是“多余”之意，这里指祭奠剩余的酒肉。这个成语多用来讽刺那些追求富贵利禄的人，一面乞讨人家的残羹冷炙，一面还扬扬自得、虚伪骄傲，瞧不起比他地位低下的人的卑劣行径。
齐国这个男子的吃，一方面很没有尊严——乞讨，另一方面，装着很有尊严——骄其妻妾。这是虚伪，是没有廉耻的吃，是很令人悲哀的。
对于吃，古代有不少成语典故，有人奢侈，有人吝啬；有钟鸣鼎食之家，日食万钱，还有的人家数米而炊。
“日食万钱”，意思是每天的饮食耗费上万的钱，形容生活极其奢侈。这个成语的缔造者是西晋的一位丞相——何曾。何曾这个人，喜好豪华奢侈，衣食陈设务求奢华。帷帐车服都奢华绮丽到极点，膳食滋味超过帝王之家。平时在宫中与皇帝聚会，不吃宫中提供的饮食，因为没有他家的好，皇帝常派人到他家取他喜欢吃的食物。蒸饼上不做十字样的花纹就不吃。为此，他的伙食一天要花一万钱，不过他还不满意，说：“没有值得下筷子的东西！”（性奢豪，务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。食日万钱，犹曰无下箸处。《晋书》卷三十三《何曾传》）
再讲一个笑话。有两个穷书生在一起谈论志向。一个说：“我这辈子最大的志向有两个，一个是吃，一个是睡。有朝一日，有条件了，我一定吃饱了就睡，睡醒了再吃。”另外一个书生说：“我的志向和你不一样，要是我有了钱，吃了又吃，哪还有空睡觉呢！”（有二措大相与言志。一云：“我平生不足，惟饭与睡耳。他日得志，当吃饱饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶！”宋?苏轼《东坡志林》卷十一）这是穷书生的志向，苏东坡是讽刺他们的，但看后也令人心酸。两相对照，让人想起了杜甫的那句诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
其实，吃还真不是填饱肚子那么简单，弄不好是要亡国的。中央最近出台“八项规定”“六项禁令”，就是为了制止愈演愈烈的挥霍浪费之风。我们欣喜地看到，这项措施已经或正在收到成效。
……

言有尽而意无穷
2009年11月，美国总统奥巴马访华，在上海科技馆发表演讲。在谈到中美关系时，奥巴马引用了一句中国成话：“温故而知新。”其实，这不是美国领导人访华时第一次引用中国的成语了。前总统里根曾经引用“天涯若比邻”“二人同心，其利断金”“宾至如归”，布什曾用过“前人栽树,后人乘凉”，克林顿曾用过“大道之行也，天下为公”，小布什曾用过“民为邦本”，诸如此类，不一而足。国外领导人访华，引用中国成语最多的可能要数韩国总统朴槿惠了。2013年6月，她在清华大学的一次演讲中，多次引用了中国的成语：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“自强不息”“厚德载物”。这些名言警句，生成于中国古代，凝练为汉语成语，成为现代汉语不可或缺的组成部分。国外的政要为什么对汉语成语如此热衷呢？
第一，汉语成语是汉语中最具民族特色的部分。
汉语成语与中华民族的历史背景、自然环境、经济生活、文化传统、风俗习惯、心理状态都是密切关联的，具有强烈的民族色彩。有些成语，烙上了中华民族的历史印迹，如“纸上谈兵”“围魏救赵”“三顾茅庐”等等，几乎每一个成语的背后，都是一段中华民族的历史缩影；有些成语，展示了中华民族所处的地理环境，如“逐鹿中原”“逼上梁山”“邯郸学步”“洛阳纸贵”“一叶障目，不见泰山”等等，这些成语中的地点，是中华民族生于斯、长于斯的地方；有些成语，体现了中华民族的生产状况、生活条件，如“雨后春笋”“日上三竿”“滥竽充数”“箪食瓢饮”等等，这些成语中蕴含的某些信息，反映了中华民族生产、生活的点点滴滴；有些成语，渗透着中华民族的文化传统，如“文房四宝”“高山流水”“举棋不定”“入木三分”“画龙点睛”等等，这是中华民族传统文化的结晶。诸如此类，举不胜举。因为成语最能体现汉语语言的民族特色，国外的政要访华演讲时才会尽其所能地引用成语。试想一下，演讲者面对的是中国的听众，运用最具中华民族特色的成语，自然而然地能够营造一种亲和力，无形之中缩小了彼此的隔阂，拉近了彼此之间的距离，取得意想不到的效果。
第二，汉语成语具有强大的表现力。
从形式上看，汉语成语有三个字的，有五至十二个字的，最多的甚至有十六个字的，但这类成语总体数量极少，四字成语是最多的。虽然只是如此简短的几个汉字，但是，其意义绝非几个字的字面意思那么简单，每一个成语的背后，都蕴含着无比丰富的内容。成语中有故事，“开天辟地”是中华民族对世界生成过程的认识。“一鼓作气”是两国战争中的战略智慧。“鸿门宴”是酒宴上的剑拔弩张、逶迤周旋，决定了未来的时局与发展。成语中有哲理，“己所不欲，勿施于人”“和而不同”，包含着人与人之间、国与国之间和谐共处、发展双赢的金规玉律，仍然适用于今天。“揠苗助长”告诫我们要尊重事物自身的规律，不能急于求成。“刻舟求剑”则启示我们看问题必须用发展的眼光。成语中有人生经验，“亡羊补牢”，人不可能不犯错，有了过失，必须及时补救。“百闻不如一见”，唯有实践才出真知。“一日三省”，这是成功者的箴言。成语中有形象，“掩耳盗铃”的滑稽，“叶公好龙”的虚伪，“郑人买履”的愚蠢，“指鹿为马”的专横狡诈，“图穷匕见”的惊心动魄，无不历历在目。成语中有知识，成语中有文化，成语无所不包。所以说，如果能够巧妙地运用成语，必能画龙点睛，充分发挥语言的表现力，不仅能够增加演讲的说服力，而且使内容更为丰富多彩、生动活泼，发人深省，令人深思。
第三，准确地使用成语是一个人具有良好文化修养的标志。
汉语成语是最具民族特色的、最富表现力的，也是汉语中较难学习掌握的部分。面对成语，最难的地方不在于你不认识，而是认识每一个字，却不知它在说什么。不了解成语，不熟悉成语，不会准确地运用成语，就永远体验不到汉语语言的独特魅力，就只能徘徊在汉语的大门之外，不能登堂入室，也就不可能真正渗透到汉语文化的内核，不可能深入了解中华文化。反之，无论是在日常生活的言谈中，还是在文学、学术的作品里，如果能准确巧妙地运用成语，不但能够彰显自己的文化修养，凸显自己的幽默风趣，而且还能够展示自己“高大上”的文化品位。这也是为什么国外的政要在华演讲时想法设法使用成语的重要原因之一。
成语是一扇窗口。通过这扇窗口，我们能够重温中华民族几千年来的兴衰存亡、艰苦卓绝的历史足迹。成语是一条道路，通过这条道路，我们能够感受中华传统文化的绵延不绝，丰富多彩。成语是一部巨著，阅读这部巨著，我们能够体验、学习、继承、发展祖先的人生经验、聪明智慧。成语是一面大海，徜徉在成语的海洋中，我们能够感受到中华文化的博大精深、源远流长！
王立群
2014年3月于北京