盖伊.架空历史奇幻系列：天下+星河（套装共2册）

被誉为“托尔金传人”的加拿大作家盖伊?加夫里尔?凯，折服于辉煌灿烂的华夏文明，大胆将故事背景设定为架空历史，以西方笔，书东方魂，成就了架空中国历史奇幻系列，令整个西方奇幻圈大为惊叹！

《天下》盖伊以架空唐代为背景，唐玄宗、杨贵妃、安禄山、李白……以历史传奇人物为角色原型，带来另一个时空的震撼感动！种种细节描写令人耳目一新，全方位展现西方作者眼里最有魅力的中国元素。

《星河》盖伊以架空宋朝为背景，岳飞、李清照、宋徽宗、苏轼……以历史传奇人物为角色原型，带来另一个时空的震撼感动！为恢弘壮阔的史诗画卷再添一道亮色！

盖伊.架空历史奇幻小说系列：天下+星河（套装）
《天下》以唐代为背景，唐玄宗、杨贵妃、安禄山、李白……以历史传奇人物为角色原型，带来另一个时空的震撼感动！大将军沈皋去世之后，次子沈泰为祭奠亡父，每日于边境的库拉诺湖畔埋葬战争中逝去的士兵，借此安抚亡魂。但从塞外来的一份神秘礼物，打破了他平静的生活，随之而来的还有空前的荣耀与致命的危机。二百五十匹汗血宝马让历史走到了岔路口，刺客、歌女、诗仙、节度使纷沓而至，行色匆匆，在沈泰的生命里留下属于自己的妙笔绝唱。而远在千里之外的京城新安，正酝酿着一场足以动摇帝国根基的政治风暴。一条普通的归乡之路变得从未有过的漫长和艰难……人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已；苍天之下，一切因缘终将回归大道。
《星河》以宋朝为背景，岳飞、李清照、宋徽宗、苏轼……以历史传奇人物为角色原型，带来另一个时空的震撼感动！盛都县治下关家村发生了一桩命案，县丞王黻银命书吏次子任待燕随自己同行查办。殊不知，这趟普通的公差，却让任待燕展露出异于常人的才华，也让他原本死气沉沉的人生有了不一样的可能。金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙。任待燕落草、从军、出仕，邂逅了毕生的红颜知己，一步步靠近奇台帝国的权力中心，甚至获得了狐魅岱姬赐予的一份奇妙礼物——那是他一世的理想和追求，也是他不可言说的家国梦。然而，这份礼物所需要付出的代价，却远远超出了一个凡人的想象。群星之河照耀着失去的旧日山河，最终消隐在漫长的岁月洪荒中……
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

盖伊·加夫里尔·凯，加拿大小说家，被誉为“托尔金的传人”，曾整理过托尔金遗作《精灵宝钻》，后创作出大获成功的“费奥纳瓦织锦”三部曲。
凯伊擅长“架空历史奇幻小说”，近期以中国历史为背景的小说《天下》《星河》分别入围IMPAC都柏林文学奖及轨迹奖决选名单，并在国际上获得了众多读者的一致好评。

东方版的《冰与火之歌》。

——Salon.com

无论从哪个方面来说，《星河》都是一部杰出的作品，给出何种赞誉都不为过。

——华盛顿邮报

盖伊拥有一种神奇的力量，能用角色的眼睛去观察历史并描绘出壮丽的图卷。他笔下的角色和历史背景融合得如此之好，让读者不由自主地沉浸其中。《星河》是一部超乎想象的优秀作品。

——西雅图邮报

在《星河》这部作品中，盖伊将读者带进了一个战火纷飞的年代，其文字精妙，内涵丰富，观点独到，是盖伊目前为止最棒的作品。

——赫芬顿邮报

《星河》是一部让人忘我的作品，而当读者回到现实之后，会感到一种发自内心的震撼。这是一本有关命运和历史的小说，交织着魔法元素，闪耀着人性的光辉。

——环球邮报

《天下》实际上囊括了你想从一本书中获取的一切：一场惊心动魄的历险，一部爱情小说，一个成长的故事，一本军事纪实，一出宫廷勾心斗角的戏剧，一曲悲歌等等。

——加拿大《环球邮报》

《天下》是空前绝后的大师级杰作，它从宏观上捕捉整个人文与社会的精髓，同时又从微观上深入挖掘其故事中形形色色的个体的独特生活……凯的文学风格同时也唤醒了华夏帝国的文化遗产——他对政治的描述、他的诗歌……以及他对人类情感全范畴的驾驭与四大名著和唐朝杰出的学者与诗人遥相呼应。
——美国《斯坦福日报》

《天下》
第一章
新安城里人群熙攘，尘土飞扬，灯火辉煌。沈泰与好友们曾经在青楼密集的北里地区流连忘返，通宵达旦地饮酒作乐，眠花宿柳。
那时，他们欣赏着丝竹之乐，吟诵诗歌，谈笑风生。有时候也会逢场作戏，寻一间幽室，与某个暗香销魂、肤若凝脂的女子云雨一番，直到晨钟响起，宣告宵禁结束，才摇摇晃晃地回到家里，酣睡一整天，不事学业。
而此刻，沈泰身在距离新安城极远的西边，远在帝国边境之外，独自一人住在群山之中，唯有从库拉诺湖畔吹来的寒风陪伴着他。天刚近晚，第一颗星升起的时候，沈泰就躺在小木屋内的窄床上，直到第二天日出。
春夏之季，鸟鸣声会唤他起床。这里的鸟儿数不胜数：有鱼鹰、鸬鹚、大雁和飞鹤，林林总总的鸟儿都在湖对岸筑巢，此起彼伏的叫声从不停歇。大雁让他想起了远方的朋友。不管是在诗词还是生活中，鸿雁都象征着离别。飞鹤则给他另外的联想，这种动物通常象征着忠诚。
而秋冬时节总是残酷无情，寒冷得让人无法呼吸。北风呼啸着在天地间肆虐，小木屋的墙壁抵挡不住严酷的冰寒，睡觉的时候他总是裹着厚厚的毛皮。湖对岸鸟儿们的栖息地也被冰雪封冻，黎明时分不再有嘈杂的鸟叫声唤他醒来。
但是，不管春夏秋冬，也不管月圆月缺，只要太阳一落山，就会有鬼魂出来游荡。
沈泰现在能分辨出一部分鬼魂的声音，有的充斥着愤怒，有的满是失落，还有的发出细弱连绵的哭喊，饱含着无尽的痛楚。
他已经不再害怕这些鬼魂了，刚开始的时候，独自伴着鬼魂们度过一个个夜晚，沈泰还以为自己会被吓死。
除了冬季，夜晚他都会敞开窗户，望着外面，但从来没有出去过。星月之下的湖畔世界是属于鬼魂的，至少他已经明白这一点了。
为了抵御这里带给他的孤独、阴森和恐惧，沈泰从一开始就给自己定下了行事的规矩。这跟那些在深山老林里修道的隐士和僧道之流不同，他们会用冥想来应对，身如风中叶，心似明镜台，修身养性就可无所怖畏。可惜沈泰没有这种慧根，他也不是修道之人。
首先，每天清晨，都要祭拜父亲。沈泰还在守孝期内，他把自己放逐到这么遥远而艰辛的地方，也是为了做点什么寄托对父亲的哀思。他猜想，远在家乡的兄弟们也会在此刻做着同样的事情。祭拜过后，他便踏着点缀着野花的草地，抑或吱嘎作响的冰雪走到门外。除非天降暴风雨，他会练一趟瞰林功夫。先练拳脚，然后是单剑，最后是双剑。
他有时会看着冰冷的湖水，还有湖中心的小岛，或者抬头看看四周那绵延起伏的群山，还有山头终年不化的积雪。越过北边的山峰往下是一片斜坡，一直延伸到几百里外那能令人致命的大沙漠。蜿蜒曲折的丝绸之路连接着沙漠的两头，把无数的财富运送到奇台帝国的朝堂上，贡献给他的同胞们。
他的小屋旁有一间马棚，里面有一匹瘦小的、毛蓬蓬的马。冬季里他就在马棚里给小马喂水喂食，等到天气回暖、莺飞草长的时候，就把它放出来自己觅食。小马性格温顺，不会四处乱跑，何况这地方也无路可跑。
练完功夫，他会试图静坐入定，摒除世俗和野心的纷扰，坚定自己所做的一切。
然后，他开始每天最重要的工作——埋葬死者。
打从来到这里开始，他就没有浪费精力去区分奇台和塔古的士兵，所有的尸骸都堆在一起，散落着，混杂着，都是一样的白色枯骨。血肉早已腐烂在泥土里，或被鸟兽啄食得一干二净——对其中的某些人来说，或许不能说“早已”，毕竟夺走他们性命的战役还不算太过久远。
最后一场激战以奇台帝国的胜利告终，那是一场惨烈的胜利，四万多人命丧于此，奇台和塔古几乎各占一半。
回朝后，陛下在大明宫含光殿①私下召见他，亲口嘉奖他的功勋，钦赐紫色绶带一条，玉佩一块，由近侍宦官当面转交。
胜利的荣耀荫庇了整个沈家。沈泰的母亲和姨娘秉烛焚香，感谢神仙菩萨和祖宗英灵保佑，为沈家降下这等福祉。
可是对大将军沈皋而言，这段战争的记忆一直萦绕心中，骄傲中掺杂着悲伤，直到两年前去世都无法释怀。
太多的生命葬送在这片两国交界的湖畔，而到头来，交战的双方都无力占据此地。
随后两国停战议和，经历繁琐的沟通和礼仪往来之后，双方完成了有史以来第一次和亲——
奇台帝国的公主嫁给了塔古帝国的国王，更进一步巩固了议和的效果。
沈泰曾听说那场战役死亡了四万人，他根本无法想象那是什么画面。而现在这画面就在他眼前。
湖畔和山谷夹在几座孤单的要塞之中，两边帝国都严密监视着这个只需要几天脚程即可到达的地方。塔古帝国在南，奇台帝国在东。这里一片死寂，除了风声和天暖时的鸟鸣以外，只有鬼魂的哭号。
沈皋将军只对两个年幼的孩子吐露过内心的悲哀与负疚——他从不跟长子说这些。这样的情绪出现在一名将军身上是种耻辱，甚至是大逆不道，是对圣上英明决策的质疑。天子上承天命，下御宇内，金口玉言，绝不会有失，也绝不容许有分毫的差错，否则他的帝位和国家就会有倾覆的危险。
《星河》
到了下午，起冷风了。一行人骑着马，向东出了盛都城，走在山路上。右边有条河，被树林挡着看不见，不过能听见水声。树林里各种鸟飞来飞去，叫声婉转。道路北边的山崖之上，还有猿猴啼叫。
树林里还有夜莺。待燕的哥哥就来抓过夜莺。在汉金的皇宫里，官家正在修建一片很大的园林，为此官府出高价收购夜莺。这可真蠢。把鸟装在笼子里，从泽川一路送到汉金，那鸟还能活吗？这一路要先坐船顺江向下，经过多道峡口，然后由铺兵带着鸟笼北上。要是铺兵骑得太快……想想看，鸟笼挂在马鞍上一跳一跳的，真是又好笑又伤心啊。任待燕喜欢夜莺。有人说这鸟儿吵得人整晚没法入睡，他倒毫不在乎。
随着雾气消散，天空转晴，远处的十二峰渐渐在前头显出身影。其实只有十一座山峰。为什么叫十二峰？待燕挠破头也想不明白。不论是卓门还是圣道教，都把十二峰视作神圣之地。待燕还从未离它们这么近过。他也从未离盛都这么远过。他都十五岁了，却一直只在盛都周围转悠，这事想起来都该觉得可悲。他还是头一回骑马出来这么远呢。光是这一点就足可算得上一次冒险了。
他们走得比任待燕预想的还快。县丞大人显然十分痛恨自己的坐骑。他大概是痛恨所有马吧。尽管他自己挑了一匹步子稳当、肩背宽阔的母马，可是一出了城，他就越发地闷闷不乐。好逸恶劳，这就是坊间对他的风评。
王黻银落在队伍后头，一个劲儿地左顾右盼，尽管猿声一直不停，本来不值得大惊小怪的，可是每次叫声一大，他都要吓一大跳。待燕也觉得，这怪异的叫声听起来凄切，不过周围有老虎的话，猿猴也会发出警报。这么想的话，猿猴出没也是好事。何况饥馑年份里，猴子还能抓来吃肉，尽管一点儿也不好抓。
每走一段路，县丞就要停下来，自己下马舒活筋骨。等站到路中间，他又像是一下子想起当下的处境——自己带着四个保镖，还有一个关家村的农夫骑着驴跟在后头，六个人，孤孤单单，在深山老林里。然后他就又命人把自己扶上马背，众人继续上路。
他的情绪表达得相当清楚：他既不想在野外听这些野兽嗷嗷乱叫，也不想在这里多待一刻钟。一行人走得飞快，关家村里虽然没啥可招待的，但总比太阳都快落山了，还独自待在崇山峻岭之间要好。
农夫远远地落在后头。没关系，反正他们知道村子在哪儿，何况身为县丞，也没道理停下来等个骑驴的农夫。前面还有个命案呢，谁知道前面路上还有啥？
众人沿山路拐了个弯，太阳转到身后，这时，所有人都看见前面路上有什么东西——是些人。
从路右边的树林里出来四个人，也不见有什么进出山林的通路，这几个人就这样突然在众人眼前冒出来，挡住去路。
任待燕看见，有三个人拔剑在手，还有一人提着一根儿臂来粗的棍子。四个人都穿得很差，一条裤子用绳子束紧，再穿一件短上衣，有个人还打着赤足。这四个人看起来都很难对付，有两个更是身材魁梧。
四个人都没说话，但所有人都知道他们想干啥。
有意思的是，任待燕不仅没有心跳加快，相反，他镇静得出奇。他听着头顶上的猿鸣，声音似乎变大了，像是受到了惊扰。没准儿真是这样。鸟叫声倒是没了。
县丞大人又惊又怒，大声呼喝，他伸出一只手，一行人随之停了下来。这时他们跟拦路的山贼隔着二十步的距离。毫无疑问，那就是一伙山贼。要抢五个骑马的人，可真冒失。想到这里，任待燕回头张望。
身后又出来三个人，也是二十步距离，也都拿着剑。
任待燕心想，他们可以拍马直接冲过去。对方没有马，只要迎头硬闯，没准儿就……
这不可能。有县丞王黻银在，就不可能成功。这帮亡命徒要的就是他，待燕心想，一个县丞就能换一大笔赎金，而待燕和保镖都不重要。
这就是说，山贼不会留他们的性命。
接下来事情，只在一瞬间就发生了。任待燕也只能在事后尽力在脑海中重现。回过头来想，他就是一念及此，便行动了。这行动并没有经过深思熟虑，他也说不上自己行动时有没有经过计算。有点害怕，这倒是真的。
他抽弓，搭箭，不及深想便一箭射死当面的一个山贼。这是他第一次杀人，第一次把人送过鬼门关。第一个箭下冤魂。
众人还未从刚才的震惊中回过神来，第二箭已经射出，杀死了第二个匪徒。就在这时，有个山贼大吼一声，而第三支箭已经破空而出，直飞上他的面门。（对弓箭手来说，速度至关重要。任待燕记起来，这天早上自己在树林中有了这样的心得——仿佛是上辈子的事情。）
前方只剩下一个人了。很久以后，任待燕会形成并传授一套思想，教人如何对付落单的敌人，不论对手只是几个人，还是整整一支军队。而这天上午，他仅凭直觉便贯彻了这些作战原则。
身后又传来一阵吼叫声。任待燕一箭射死最后一个当面之敌，跟着用膝盖控马，拨转马头，同时开弓射死身后领头冲锋的山贼。很久以后，他会教授别人，射人的顺序应当先近后远。
那人被一箭贯胸，死在十步开外，手里还握着剑，过了一会儿才掉到地上。这伙山贼都没有盔甲，待燕不记得自己注意到这点，不过没准儿他真注意到了，不然就射他们脸了。
剩下两个突然意识到自己处境不妙，于是脚下一个踉跄。脚下踉跄可不是个好注意，他们脚步一乱，刚要转身钻进山林，待燕便一箭射向第六个人，这一箭差了点准头，射在那人大腿上。他尖叫着倒在地上，叫声刺耳。
最后一个人正要逃进山林，结果死在树林边上。
整场战斗只一瞬间便结束了，有如电光火石。猿猴一直叫个不停。最离奇的是，时间怎么能这么慢，慢得自己能看清（以后还会记起）每一个人的每一个动作和每一副表情，同时又如此快得超乎想象。
待燕估计自己在整个战斗过程中一直在调节气息——射术十分讲究气息——但他自己也说不准。他也完全不能确定自己有没有注意到县丞和其他保镖的动作，只知道王黻银发出一声愤怒而惊恐的号叫。他一个人，七箭射倒七个人。但这个说法太轻佻了。这些人刚才还活着，转眼就死了，都是他杀的。待燕心想，这种事情足以改变人的一生了。
以前手上没沾过血，现在却杀了人。
众所周知，一个人无论是流芳百世还是遗臭万年，围绕他早年的生活总会出现各种传奇故事。这些故事会变得越来越离奇，各种夸张的细节越来越多——传奇就是这个样子。单枪匹马，趁着夜色翻过三人高的城墙，深入敌营杀敌过百。小儿天资聪颖，用父亲的毛笔蘸足墨汁，写下传世的诗篇。公主受到引诱，在皇城里的泉水池边与人偷欢，最后害了相思病撒手人寰。诸如此类。
而任待燕自己的故事——一个秋日的上午，他走在山路上，平生第一次遇上劫匪……之后离家出走，从此一生都随之改变——这个故事倒一直保持着相当的准确性。
这都是县丞王黻银的功劳，他自己后来也成了引人注目的人物。他后来上报了这起命案成功侦破、追捕以及处死凶手的过程。在这份正式报告当中，他还记下路上这场冲突。
王县丞在报告中记录了自己侦办此案的一些细节。这些手段十分精巧，他自己也因此受到表彰。实际上，这起命案的成功侦破，也把王黻银送上了另一条人生道路。他认为，自从那天以后，他自己也变了一个人，有了新的人生目标和方向。
王黻银晚年时在自传里重新讲述任待燕与劫匪的故事，依据的正是他早年撰写的文章——他一直妥善保管着那些文章的副本，那个时候，王黻银刚刚来到遥远的泽川路，开始自己的仕途。
他到老记性都跟年轻时一样地好，并且一生自负文章和书法笔力不凡。在他的自传里，强盗的人数一直是七个，任待燕则一直是十五岁，而不像故事的其他版本那样，说他那年十二岁。王黻银还提到有个劫匪只是被任待燕射伤了。是另一个弓手，戏剧性地跳下马来，就地结果了那个山贼。
王黻银这么写时早已头发花白，他允许自己稍微揶揄一下最后那个“勇敢”的举动。此时的王黻银，早已为世人所熟知，因为他才智过人、说理透彻，也因为他著有多部刑事侦查方面的著作（这些著作后来成了奇台所有官员的必读书目），还因为他经历了那个时代的大混乱而活了下来。
当时接近或身处权力中心的人里，没几个活下来的。要活下来，得靠处世圆滑得法，得能够选对朋友，还得有大把的运气。
无论干什么，运气一向都不可或缺。

……

《天下》前 言
拙作《 天下 》即将在中国面世，编辑建议我就本书的创作给中国读者做一下简单的介绍，对此我感到无比荣幸。
在过去的20年里，我一直尝试着通过奇幻这面“窗口”或是“棱镜”来探索历史。在对历史事件进行广泛调查之后，在奇幻的大框架下作一些调整。经常有人问我，为什么用这样的方式来写作，而不是简单地写一些历史小说，或者纯粹的幻想小说？
这个问题的答案涉及到很多方面。
我很难接受在一本小说中描述历史人物并去猜测和虚构他们的性格。我更喜欢塑造一个虚拟的人物，但从真实的历史人物性格中得到灵感——例如西班牙的传奇英雄埃尔·熙德（ 曾在拙作《 阿拉桑雄狮 》中出场 ），还有中国唐朝惊才绝艳的诗仙李白（ 本书人物司马子安的原型 ）——我不能假装自己知道他们真正的想法。
我也不希望自己的书是借助某个历史名人的声望“搭便车”而获得成功。对当今的读者而言，历史总是一件遥远的事情。而我在书中采用的“幻想”手法则是对历史的一种全新演绎和诠释。故事的发展、人物的设置跟真正的历史有所不同，或许会让人有耳目一新的感觉，也让我有了自由创作的空间。
我也希望能够吸引读者手不释卷地翻阅下去，弄清接下来发生的事情。可以这样理解：我的故事基于真实历史，但也有所改动，哪怕是熟知那一段历史的读者，也很难猜中结局。在翻阅《 天下 》之前，我先做个友情提醒：这本书的背景是架空的奇台帝国，而不是真实的公元八世纪的唐朝。
在我看来，这让小说充满了吸引力和悬念，甚至让读者在掩卷之后能够对现在有所反思——想象一下若是当年的事情不是按照历史来发展的，今天的世界将会如何？我尝试用这样的方式开拓读者的想象空间。
实际上，任何以历史为题材的小说大都用了类似的方式。我不可能知道在安禄山叛变之前，真正的唐朝相国杨国忠有什么心理活动。但“奇台帝国第九王朝”的相国怎么想的，我却了如指掌——我也很乐意去探询虚拟人物和真实人物之间的性格差异。这种“幻想”元素的加入反而能让读者感到真实：读者跟作者分享着另一个虚拟的历史，一个在许许多多方面都如谜一般的过去。
关于加入幻想元素还有一点理由：在我看来，通常当我们读到（ 或者创作出 ）古代角色所深信不疑的神怪故事时，总有一种智力上的优越感，“真是太不可思议了，古代人居然真的以为狐狸是一种妖精！”
因此我在写作的时候，会尽量把书中世界设置成角色们所“相信”的世界的样子。这会赋予他们的生命和思想更多价值，并尽我可能地去除那种现代人的优越感。今天的我们可能会在处理某些事情（ 或许很多事情！ ）上比古人做得更好，但如果我们被这种优越感左右，就不能真正站在古人的角度去理解过去。
用奇幻的笔法去描写历史，通常也有助于故事的传播。我在写《 提嘉娜 》（ 一部有关暴君试图抹去被征服者自我意识的小说 ）的时候，奇幻的设定似乎取得了很大的成功：从爱尔兰到波兰，从克罗地亚到魁北克，都有人在问：“你写的是我们的故事吗？”
是的，我写的是他们，所有人。这就是奇幻小说神奇的地方。奇幻设定是作者强大有力的工具。我希望《 天下 》能够让中国的读者感受到奇幻的力量和乐趣：沉浸在书中的人物和事件之中，恨不能一口气读完，但在掩卷之后，还能有无尽的遐想空间。
最后，对每一个作者而言，作品的命运都将由读者来宣判。我们把书交到你们手上，等待你们的反馈。在此，对于拙作《 天下 》能够在中国出版，我感到由衷的高兴，并借此机会向辉煌灿烂的华夏文明致以崇高的敬意！