每天一首古诗词

★古典才情作家云葭继《一本书读完Z美古诗词》后，倾情再现千古流彩华章之美。

★至简至雅的诗意生活美学，流动纸上的旷古唯美画卷。每天，被一首至美的诗词治愈。

★独坐尘嚣，用一盏茶的时光，品味一首诗的前世今生。你对世间Z美的想象，尽在流转千年的诗意里。

★绵绵情思流于笔端，轻轻拂去时光的尘埃，唤醒内心沉睡的诗意。

古诗词是中国文学史上耀眼的明珠，历经千载时光，依旧璀璨夺目。《每天一首古诗词》以至简至雅的理念，在浩瀚繁杂的古典诗词中，精选名篇佳作，先秦的奇幻瑰丽，汉唐的风流雅韵，尽收眼底，组成一幅充满生命力的旷古唯美画卷，带读者轻松畅游千古时光，感受Z纯粹、真挚的古典情怀，在喧嚣而浮躁的生活中让心灵找到一方诗意的栖居之地。

云葭：写故事的人。有一间花房，平时养花晒太阳，闲时卖弄文字。主要作品：长篇小说《醉流年》《相思焚城》《致亲爱的你》《碾压》等；诗词鉴赏散文集《莫问归处》《莫失初心》《一本书读完Z美古诗词》；旅行随笔《谢谢你，让我成为更好的自己》；影视剧原著《苏染染追夫记》（2016年1月17日乐视网首播）。微信公众号：yjyunjia，新浪微博：@云葭。

王国维云：“词以境界为之上。有境界，则‘自成高格，自有名句’。”云葭对古诗词的理解，不再局限于一词一句，一山一水，而是更用心体会诗词中深邃的古韵与意境。伴着云葭娴雅的文字，虽独坐尘嚣，胸中亦有万水千山。

——刘一（知名制片人）

云葭的文字温婉隽永，绵绵诗意在笔端流淌，轻轻拂去时光的尘埃，唤醒古典沉睡的魅力。那些栖身纸上的旖旎韶光、旷古情思、金戈铁马、天涯明月，变成一幅幅流动的唯美画卷，带着触手可及的温润和情感，静静地在我们的生命中铺展开来，烙印在灵魂深处。

——藤萍（知名作家）

云葭用清丽、感性的笔调，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史画卷，仿佛走进了一个时代。每一首诗，都会说话；每一个字，都饱含细腻的情感；每个诗人，都有一段被红尘遗忘的故事。每日，让唯美动人的诗句，默默流淌于心间，温柔你的每一段时光，温润你的每一天。

——沈璎璎（知名作家）

关雎——我爱你，只是因为爱你

蒹葭——漂洋过海来看你

汉广——爱情，也可以是一个人的事

桃夭——今天我要嫁给你

摽有梅——如果爱，请大声说出来

采薇——我在他乡，思念故里

木瓜——请问，你愿不愿意和我在一起

采葛——思念是病，你是药

绿衣——我爱的人，她葬在这里

燕燕——送君千里，终须一别

有女同车——你长得美，你做什么都对

硕人——论女人的颜值巅峰

载驰——红颜女儿，乱世巾帼

柏舟——你遭人嫌弃，我怀才不遇

子衿——记住我们的约定，不见不散

蜉蝣——如果你的寿命只有一天

白驹——风里雨里，我都去送你

淇奥——有匪君子，这就是君子

风雨——你可知我在思念你

绸缪——只是想歌颂一下洞房花烛夜

黍黎——亡国之哀，丧国之痛

伯兮——他是春闺梦里人

七月——所谓日出而作，日落而息

月出——她与东家之子，谁美？

九歌·湘夫人——香草美人的奇幻世界

九歌·山鬼——她是山间的精灵

易水歌——秦时明月的故事，由此开始

大风歌——从此，我就是真正的孤家寡人了

垓下歌——说英雄，谁是英雄

怨歌行——班婕妤和她的团扇

行行重行行——是生离，是死别

青青河畔草——是离愁，是别绪

青青陵上柏——人生得意时，及时行乐

西北有高楼——若无高山流水，何处觅知音

生年不满百——知足，而后常乐

泰山吟——纪咏絮才女谢道韫

感离诗—— 一入深宫，深似海

自谴——宁求一死，不屑为上阳白发人

长门怨——对你最好的爱，是生死相随

彩书怨——如果有来世，愿为思妇

相思——最肯忘却古人诗，最不屑一顾是相思

相思怨——人生是一场百年孤独

牡丹——扫眉才子，红颜校书，一生殇

梦游天姥吟留别——诗仙的人生态度

长相思——谁人不会唱相思

古朗月行——从古至今的那一个月亮

古有所思——我想，仙人大概在海的那一边

蜀道难——真正难的，岂止是脚下的路

将进酒——喝了这一杯，我们珍惜当下

宣州谢朓楼饯别校书叔云——有些忧愁，无药可解

庐山谣寄卢侍御虚舟——归隐吧，从此一生逍遥

清平调—— 一首诗引发的冤案

行路难——你要去向何方

叶上题诗从苑中流出——遇见你是我最美丽的意外

梦江南——抹不去的家乡记忆

节妇吟——对不起，这辈子我们可能无法在一起了

谢赐珍珠——既然无情，此生何必再相见

江南逢李龟年——似是故人来

江畔独步寻花——曾与花比邻而居

春夜喜雨——也曾听过最美的雨

赠花卿——琵琶弦上的声色犬马

咏怀古迹·王昭君——千年前，明妃辞汉去

登高—— 一个人的重阳节

写情——我本多情，你本无情

长相思——想你时，月夜正好

长恨歌——对于你，究竟是爱还是恨

琵琶行——偶然邂逅，成就千古名篇

燕子楼—— 一首诗，一段情，一条命

燕歌行—— 烽火狼烟中，我心怀家国天下

月出

——她与东家之子，谁美？

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮！

月出皓兮，佼人 兮。舒忧受兮，劳心慅兮！

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮！

——《诗经·陈风·月出》

这又是一首关于美人的诗。

我一直觉得，《诗经》中歌颂美人最极致的莫过于《硕人》和《月出》。《硕人》通过正面描写庄姜美丽的外貌，以此赞美她的绝色。《月出》则更注重意境和韵味，“月出皎兮，佼人僚兮”，这样一个与月光交相辉映的美女，见之而忘俗，怎能让人不为之所动。

无疑，月亮是美丽的。所以古人歌颂美人，或多或少会联想到皎皎明月。和月亮有关的美人，我第一个联想到的是三国时期的貂蝉。貂蝉和西施、王昭君、杨贵妃并称为古代四大美女，至于她美到什么程度，有一段这样的传说。貂蝉在后花园拜月，突然一阵风吹来，云把月亮给挡住了。她的义父王允看见，于是就对人说，他的女儿和月亮比美，月亮都自惭形秽，躲到云后面去了。因而貂蝉被后人称作“闭月”。

能与月亮媲美，想必《月出》中这位姑娘定有不俗的容颜，又或者说是“情人眼里出西施”，心上的姑娘总是最美的。

月亮出来多么明亮，美人容颜多么漂亮。

身姿窈窕步履轻盈，让我思念心中烦忧。

月亮出来多么洁白，美人容颜多么美好。

身姿窈窕体态婀娜，让我思念心中忧愁。

月亮出来光照四方，美人容颜多么美丽。

身姿窈窕姿态优美，让我思念心中烦躁。

试着联想了一下这样美妙的场景：银色的月光如一层轻纱蒙在大地上，明亮皎洁，美人踩着一地月光，身上像镀了一层柔光，又像披了一层薄如蝉翼的纱衣，她的身影婀娜多姿，举手投足，一抬眼，一回眸，都透出十足的韵味，仿佛是从月中走出来的仙女。

见到这样的美人，男主人公不动心才怪，除非他是坐怀不乱的柳下惠。美人步履轻盈，每一步都像是走在他的心上，惹得他又激动又忧愁。这种心情和《关雎》中的男子很像，同样是爱上窈窕的姑娘，同样是还没得到姑娘的垂青，也同样心中烦忧。这两位男子若是相见，肯定会互相引为知己，坐下来一起把酒言欢，谈论心上人的美丽。

不过我感觉《月出》中的佼人比起《关雎》中的淑女，似乎多了几分仙味。淑女出现的地点在河边，她再窈窕再美丽，给人的感觉都是一位温柔清秀的凡间女子。而佼人的出现是以月出为前提的，月亮出来了，银光倾泻而下，佼人婀娜多姿地踩着月光缓缓行走。这场景就像古装剧中的仙女下凡，天空中会有很多花瓣飘下来一样。无论怎么品味，都觉得她身上带着不食人间烟火的感觉，不似凡人，似仙人。

宋玉在《神女赋》中形容巫山神女：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。”巫山神女刚开始出现的时候，灿烂得像旭日初升照亮屋梁；当她走近一些的时候，皎洁得像明月洒下的光芒。这样的神女，简直美得无可挑剔，让人不敢直视，仿佛多看一眼都是对她的亵渎。其中“皎若明月舒其光”这句，正是将神女的美与明月的光芒作对比。

《洛神赋》中，曹植笔下的洛水女神“髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波”。意思是说，宓妃时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似风吹落雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。

同是描写仙女的千古名篇，宋玉和曹植在描写笔下仙女时都提到了太阳和月亮。他们想要表达的意思无非是仙女很美，美得与日月同辉。的确，月亮本是天上物，能与之相提并论的就算不是仙女，也该是貌若天仙的。

想必《神女赋》和《洛神赋》在写作上都收到了《月出》的影响，以明月喻美人，缥缈朦胧，梦幻迷离，有着浓厚的浪漫主义色彩。

所有歌颂美人的诗词中，只要用到“皎皎”一词的，我总是会不由自主地联想到仙女身上。不单单是因为《神女赋》和《洛神赋》，留给我印象最深的还是古诗十九首《迢迢牵牛星》中的那句“皎皎河汉女”。读起来朗朗上口的一句话，很容易就会记在心上。诗中的“河汉女”就是最有名的仙女之一——织女。

《月出》中的佼人美则美矣，可是她美得太不真实，仿佛高高在上的仙女，无论怎么努力都无法追求到她，所以男主人公心中又是烦躁又是忧愁。正如李白《长相思》中所写的，“美人如花隔云端”。一个在天上，一个在地上，如此遥远的距离，岂是轻易就能追求到的。

就是因为觉得希望渺茫，男主人公只能在月下痴痴思念，脑中尽是意中人的倩影。她和月亮似乎已经融为了一体，一样的梦幻迷离，美丽虚幻，那体态的轻盈，婀娜的身子，时刻拨动着他的心弦。

除了崇尚丰腴的唐朝之外，中国历代似乎都以体态轻盈为美。先秦，《关雎》中的淑女窈窕婀娜，使得男子朝思暮想，辗转反侧。汉朝，赵飞燕轻盈，能掌上起舞，因而得到汉成帝的专宠。更不用说是个女人就会把减肥当口头禅的现代了。

而佼人的美不仅在外表的窈窕婀娜，更在气质和神韵，可谓兼顾外在美和内在美。她那优美的姿态和雍容的举止比月光还引人注目，只消一眼便能让人神魂颠倒，永远记在心上。

长相思

——想你时，月夜正好

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

——白居易《长相思》

我很少会把一首诗比作一样的东西，因为诗的内容多变，很难用一样准确的事物来概括，但我还是不得不说，白居易的这首《长相思》就像是水做的，里面有水的轻缓，水的柔情。“汴水流，泗水流”六个字恰好印证了“水”的思想，一直默默东去，带有闲愁几许。

不知道是不是因为诗中有水的缘故，白居易的这首《长相思》给我的感觉跟李之仪的《卜算子·我住长江头》很像。白居易写相思，诗中有汴水、泗水，两河东流而去，一同汇入淮河。李之仪写相思，诗中有浩浩长江，虽不能相见，但共饮一江之水，以此为念。在我看来，他们所写的相思都是柔情派的，没有轰轰烈烈的爱情，没有可歌可泣的故事，平平淡淡跟流水一样，却很真挚。

诗中的泗水发源于山东曲阜，没什么名气，不过知道汴水的人估计就多了。汴水又叫汴河，是隋炀帝开凿的大运河的一部分，它被开通的目的主要是方便隋炀帝乘龙舟游江南，但另一方面给当时的交通来往做出了贡献。晚唐诗人皮日休作诗一首，很客观地做出了对汴河的评价。

汴河怀古

唐·皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

《汴河怀古》这首诗翻译成白话，大概意思是：都说隋朝灭亡是因为汴河，但到现在百姓还依靠它南来北往，如果没有当时修龙舟游玩的事，隋炀帝的功劳跟治水的大禹差不多。

汴河开凿于隋朝，在白居易生活的那个年代，它早已经静静流淌上百年了，可偏偏在白居易眼中，它能把思念带到吴山一带，让远在江南的那个人能够感受到。他心中所思不是别人，正是他的家姬樊素。

唐朝有钱人家中蓄妓已经不是新鲜事了，家姬的地位很低，相当于婢女跟侍妾的综合体。她们的任务还是很繁重的，不仅要会唱歌跳舞供主人娱乐，还得兼职半个丫鬟，不是太重的活都要会干，除此之外就是给主人铺床暖被。

总之，家姬的命运很可怜，她们可以随意被买卖赠送，跟货物没什么区别。白居易对他的两个家姬樊素、小蛮算得上是极好的了，因他一句“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，樊素和小蛮得以闻名古今，我们常说的樱桃小嘴和小蛮腰就是出于此。

《旧唐书·白居易传》有提到过樊素：“樊素、蛮子者，能歌善舞。”樊素刚跟着白居易的时候年纪很小，那时的白居易已经是个老头子了，对年轻有活力的女子自然十分喜爱，仿佛能从她们身上看到年少时张扬的自己。有了樊素和小蛮的陪伴，白居易老年的生活才不至于那么无趣。

白居于对樊素的喜爱，从他的很多诗中都能看出来，比如以下这首。

春尽日宴罢感事独吟

唐·白居易

五年三月今朝尽，客散筵空独掩扉。

病共乐天相伴住，春随樊子一时归。

闲听莺语移时立，思逐杨花触处飞。

金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。

六十多岁的时候，白居易染上了风疾，半身不遂。那时樊素还年轻，白居易不忍耽误了樊素，便决定让她离开自己找个好人嫁了。樊素心中不舍，心酸地哭了起来。在樊素的生命中，白居易扮演了一个很重要的角色，他就是她生活的中心，没有了这个中心，她不知自己该何去何从。

樊素是杭州人，吴山就在浙江杭州境内，位于西湖东南面，因而看到吴山便会想到樊素，心生哀愁。汴水和泗水流经瓜洲，继而与长江汇合，向江南而去。他却不能像流水一样肆意，可以去那遥远的地方看完他所思念的人，只希望河水能带走他的思念，又或者是从江南把他思念之人带回到自己身边。

思悠悠，恨也悠悠。一个人的思念到浓时，经常会心生这样的想法，我好恨你不在我身边，害的我相思至此，形容憔悴！上阕两个“流”，下阕两个“悠悠”，不禁让人嗅到一股凄美的味道，离愁别恨往往是最折磨人的，相爱相恋却不能相见，只能傻傻地望着心上人所在的那个方向，这也是为什么吴山会“点点愁”了。

至于居易和樊素之间是不是爱情，很难判断。白居易喜欢樊素是肯定没错的，这样一个美丽灵动又富有朝气的女子，常年陪伴在自己身边，没有爱情也肯定有亲情。而樊素对白居易，在我看来更多的应该是一种崇拜和依赖吧。白居易在当时也算是享有盛名的诗人，有才气，家里不缺钱，对自己也好，也难怪樊素不舍得离开他。

诗中描绘的是皓月当空的夜晚，女子倚在高楼之上怀念心上人的场景，写的是他人，抒发的却是自己的思念。古人写诗常常喜欢借他人之口说自己心中的话，抑或是写他人之事抒自己之情。

白居易心中思念樊素，因而他脑子浮现的就是这样一幅月下怀人的画面。还有一种可能就是，诗中的这位女子根本就是樊素，通过情感转换的手法，写他思念对方，会用对方思念自己的口吻来写。拿汉代古诗中“思妇思征夫”来举例子就是，妇人站在窗口望向远方，思念着远方的丈夫，她可能会自言自语道：都离开这么多年了，我家那口子该是多想我啊！情感是一样的，意思也相差不大，但渲染力就加强了很多，令人看了不免心酸。

往往陷入感情越深的人，越会这样宽慰自己。

全诗的点睛之笔是“恨到归时方始休，月明人倚楼”一句，写情又写景。范仲淹《苏幕遮》中有这样一句：“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”看来在古代诗人眼中，“月明人倚楼”注定跟“愁”分不开，尤其是“月下独倚楼”。月光下的景色本来就很安静，三更半夜不睡觉，独自倚楼望月，不是心有所思又是什么呢？

楼高月明处，岂知芳心正苦，江水东流去，怎奈何，难载一怀愁。