幸得诸君慰平生 定制版附加二维码语音故事

作者的散文幽默风趣，画面感极强；带有大俗大雅的趣味和喜气洋洋的语感，她的注意力很特别，有一种琐碎的精致。但她对小细节的洞察和解读，常常让人眼前一亮。她会在你放松警惕时，突然窜出一句让你惊异的话，那句话中，至少有一个词用得很突兀，但很准确，准确得像个怪物，像个女巫。那是一种睫毛般的敏感和锋利，一闪，就没了，她又恢复了松弛和慵懒。

以为活着是为了收悉美。
某公笑叹，什么是美？即“不知生活艰辛”。我点头，但转头还得给他补半句，“或佯作不知生活艰辛”。
这本书就是这么个情况。

故园风雨前，70后。躯体借寓在上世纪末的老楼里，精神好像也沉迷于寂静狭小的一偏。世界变化那么急却不大理会它，作为活人有点儿失职。又绝不淡泊，物质非物质的惦记着太多。但所有欲望归纳下来，无非爱草木，恨流年。

序：妇人杨云苏

登场
•放荡的内心
有情
•揪揪揪吉揪吉揪
•哥们儿现在特脆弱
•奇怪的小癖好
•舀蝌蚪
•浩瀚的快乐
•那个保安
•亲切的服务员
•四个买菜的男人
•愤青
•芡粉不能多
•你不了解你自己
•有那么一瞬间
•气象员父子
•我爸五则
•月下小人
•三个铺子
•那“廖叔”
•避走情人节
•不能够、不可以、不应该
•芳邻
•蒸梨常共灶
•我的一大家子
•旧日的盛装
•大伯的筵席
无情
•都江堰
•市井盛景
•绿云
•我需要很多阴天
•朝云暮雨 阴晴圆缺
•那一晚，Lizzy怎样度过
•替古人担忧
•一棚葬礼
•墙里秋千墙外道
•小文员的冰块儿
•上下班路
•七里香
•斑鸠与迎面骨
•记得报答我
•钟灵毓秀
滋味尝尽
•喵袄袄袄袄
•回锅肉你在哪里
•吃土豆的人
•一生童年
唱罢
•配不上她

放荡的内心
某公脱口道：你这样的写作者内心是放荡的。
也许我当时脸上登时露出吃惊，他所以急忙忙补了道歉，承认“唐突”，又预备竭力解释。然而我吃惊并不吃惊于他“唐突”，而是为他的剔透 痛快。
他说得没错，写作者内心可不就是放荡的，而且得放荡到怪诞的地步，才有自由。
这放荡跟世俗所指的道德败坏沾点边儿，写作者在生活中一定有道德上的麻烦，他一定不断为此付着代价，他的价值观一吐露就一定是在找啐。毕竟世俗对一个感官充分工作、官能超常发达的人是不待见的吧？
“声色”二字表面上是客观中性的陈述，其实已经定罪了。但写作者的放荡比世俗的道德败坏更辽阔更凶猛，因为写作者有视一切不当为正当的恬然，同时又有讥讽一切正当为不当的冥顽心，又有脱离秩序、扰乱秩序、激怒秩序的下流需求，还有一种由常年不耐烦而积累起来的豁出去了。
这放荡会造成一阵阵饥饿，我总以饥饿的目光注视着生活。
我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽离合悲欢。
我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月薰风，同美者的美、同智者的智，发生关系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。
我需要生活给予我饱胀感。我需要体内最空旷的地方逐渐被瓷瓷实实地填满，充盈的信号传递到心肺，在所有的血管中奔流，淹漫过我的发肤，再从每一个毛孔蒸腾出去，我渴望被这样美妙的饱胀感云苫雾罩着。
这放荡也会造成偏狭隔绝，因为总要对整个时代的热烈召唤装作“我这会儿没在”。而耽迷于我寂静的亭子间秘境。一下午，一通宵，成天成天，我把光阴浪掷在我那些不关键、不重大甚至不相干的嬉戏上，无数次我从那些人生所谓关键时刻、事关重大中走神儿溜号，多少年来我一直遮掩着玩物丧志的生活作风。
这放荡还会造成怀疑，会想退缩到人群的边缘扭头朝外看向更远，会想遗落在队伍的末尾拖累大家奋进，会想悄没声儿绕到自己身后，静静地、冷冷地看一会儿这肢语复杂的背影。
人到中年，原以为今后一切都可宿定，好吃什么口味，配穿什么款式，梳什么头，背什么包，娃儿怎么带，枸杞怎么喝，日子怎么过，原以为今后一切都可宿定。但因为放荡造成的怀疑，每一天每一刻，没有一桩一件能“定”。
生活对我来说依旧是闻所未闻见所未见，不得不战战兢兢尽量地记载下来。
放荡的内心
某公脱口道：你这样的写作者内心是放荡的。
也许我当时脸上登时露出吃惊，他所以急忙忙补了道歉，承认“唐突”，又预备竭力解释。然而我吃惊并不吃惊于他“唐突”，而是为他的剔透 痛快。
他说得没错，写作者内心可不就是放荡的，而且得放荡到怪诞的地步，才有自由。
这放荡跟世俗所指的道德败坏沾点边儿，写作者在生活中一定有道德上的麻烦，他一定不断为此付着代价，他的价值观一吐露就一定是在找啐。毕竟世俗对一个感官充分工作、官能超常发达的人是不待见的吧？
“声色”二字表面上是客观中性的陈述，其实已经定罪了。但写作者的放荡比世俗的道德败坏更辽阔更凶猛，因为写作者有视一切不当为正当的恬然，同时又有讥讽一切正当为不当的冥顽心，又有脱离秩序、扰乱秩序、激怒秩序的下流需求，还有一种由常年不耐烦而积累起来的豁出去了。
这放荡会造成一阵阵饥饿，我总以饥饿的目光注视着生活。
我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽离合悲欢。
我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月薰风，同美者的美、同智者的智，发生关系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。
我需要生活给予我饱胀感。我需要体内最空旷的地方逐渐被瓷瓷实实地填满，充盈的信号传递到心肺，在所有的血管中奔流，淹漫过我的发肤，再从每一个毛孔蒸腾出去，我渴望被这样美妙的饱胀感云苫雾罩着。
这放荡也会造成偏狭隔绝，因为总要对整个时代的热烈召唤装作“我这会儿没在”。而耽迷于我寂静的亭子间秘境。一下午，一通宵，成天成天，我把光阴浪掷在我那些不关键、不重大甚至不相干的嬉戏上，无数次我从那些人生所谓关键时刻、事关重大中走神儿溜号，多少年来我一直遮掩着玩物丧志的生活作风。
这放荡还会造成怀疑，会想退缩到人群的边缘扭头朝外看向更远，会想遗落在队伍的末尾拖累大家奋进，会想悄没声儿绕到自己身后，静静地、冷冷地看一会儿这肢语复杂的背影。
人到中年，原以为今后一切都可宿定，好吃什么口味，配穿什么款式，梳什么头，背什么包，娃儿怎么带，枸杞怎么喝，日子怎么过，原以为今后一切都可宿定。但因为放荡造成的怀疑，每一天每一刻，没有一桩一件能“定”。
生活对我来说依旧是闻所未闻见所未见，不得不战战兢兢尽量地记载下来。
放荡的内心
某公脱口道：你这样的写作者内心是放荡的。
也许我当时脸上登时露出吃惊，他所以急忙忙补了道歉，承认“唐突”，又预备竭力解释。然而我吃惊并不吃惊于他“唐突”，而是为他的剔透 痛快。
他说得没错，写作者内心可不就是放荡的，而且得放荡到怪诞的地步，才有自由。
这放荡跟世俗所指的道德败坏沾点边儿，写作者在生活中一定有道德上的麻烦，他一定不断为此付着代价，他的价值观一吐露就一定是在找啐。毕竟世俗对一个感官充分工作、官能超常发达的人是不待见的吧？
“声色”二字表面上是客观中性的陈述，其实已经定罪了。但写作者的放荡比世俗的道德败坏更辽阔更凶猛，因为写作者有视一切不当为正当的恬然，同时又有讥讽一切正当为不当的冥顽心，又有脱离秩序、扰乱秩序、激怒秩序的下流需求，还有一种由常年不耐烦而积累起来的豁出去了。
这放荡会造成一阵阵饥饿，我总以饥饿的目光注视着生活。
我贪看自然景色，光风霁月浮翠流丹，贪看世事，荒诞滑稽离合悲欢。
我驱动全体身心迎接这世上的物象，我急于同林下清溪，三月薰风，同美者的美、同智者的智，发生关系。我也哆哆嗦嗦地情愿品尝苦涩或者灼痛，生活的美和生活的磨难本就骨肉难离。
我需要生活给予我饱胀感。我需要体内最空旷的地方逐渐被瓷瓷实实地填满，充盈的信号传递到心肺，在所有的血管中奔流，淹漫过我的发肤，再从每一个毛孔蒸腾出去，我渴望被这样美妙的饱胀感云苫雾罩着。
这放荡也会造成偏狭隔绝，因为总要对整个时代的热烈召唤装作“我这会儿没在”。而耽迷于我寂静的亭子间秘境。一下午，一通宵，成天成天，我把光阴浪掷在我那些不关键、不重大甚至不相干的嬉戏上，无数次我从那些人生所谓关键时刻、事关重大中走神儿溜号，多少年来我一直遮掩着玩物丧志的生活作风。
这放荡还会造成怀疑，会想退缩到人群的边缘扭头朝外看向更远，会想遗落在队伍的末尾拖累大家奋进，会想悄没声儿绕到自己身后，静静地、冷冷地看一会儿这肢语复杂的背影。
人到中年，原以为今后一切都可宿定，好吃什么口味，配穿什么款式，梳什么头，背什么包，娃儿怎么带，枸杞怎么喝，日子怎么过，原以为今后一切都可宿定。但因为放荡造成的怀疑，每一天每一刻，没有一桩一件能“定”。
生活对我来说依旧是闻所未闻见所未见，不得不战战兢兢尽量地记载下来。