【中国直送】I READING 愛読 蔡志中 漫画古書叢書 コミック 孟子

編集者の選択

★中国研究の啓蒙書であり、「大衆古典」のベストセラー本 - 1990年代の出版以来、本土での「大衆古典」ブームをリードしてきた。

★幅広い年齢層の読者に人気のある古代文化書籍の素晴らしい解説。古典の魅力を生き生きと示し、複雑で奥深い古典を簡単に表現します。

★高品質、幅広い素材の選択 - 数千年にわたる中国の伝統のエッセンスを含む、古典的な古典と歴史のサブセットの分類に及びます。

★強い完全性 - 5 シリーズ 37 カテゴリーの 40 巻が収録されており、蔡志中の古代漫画作品の全体像が初めて示されています。

★独自の認識とコレクション価値を備えたコレクションデザイン - 革新的なデザインと絶妙な印刷技術は、Cai Zhizhongの作品の芸術的センスと想像力を十分に示しています。

簡単な紹介

1999年、蔡志中は「漫画による中国の伝統的な哲学と文学の再現」により「オランダ王子クラウス賞」を受賞した。 『荘子書』、『老子書』、『漫画全書』など、100 を超える彼の古代漫画作品は 45 の国と地域で出版され、販売部数は 4,000 万部を超え、世界中で多くの読者を抱えています。世界。中国本土では、蔡志中の古代漫画が 1990 年代の「大衆古典」ブームの高まりを牽引し、ベストセラーとなった。それ以来、多くの読者が彼の古代漫画作品に親しみ、好むようになり、それらを「子供の頃の思い出に残る中国学の啓蒙書」とみなしています。

中信出版社が発行する「蔡志中古漫画全集シリーズ」には、5シリーズ37種類の古代漫画と40巻の蔡志中の古代漫画が収録されており、初めて蔡志中の古代漫画の全貌が包括的に示されている。古典; 蔡志中作品の新しいレベルをデザインするよう努めています - 一般向けに適しています 読みやすく、認識でき、高品質で収集価値のある蔡志中による古典的な漫画本。古書の原文を加えて読みやすくするとともに、革新的なパッケージデザインと精巧な印刷プロセスにより、蔡志中の作品の芸術的センスと想像力を十分に発揮しています。

「蔡志中漫画古書コレクションシリーズ：漫画孟子」は、中国の古典「孟子」を蔡志中が漫画化したもので、孟子の言語、政治観（仁政、王と覇者の区別、人民）を孟子が蘇らせたものです。方向性、スタイル）王の心は間違っている、王よりも人々が重要である）と政治的行動は、漫画の表現を通じて奥深い事柄を簡単な方法で説明し、雅生の知恵と興味を明らかにします。

著者について

蔡志中, 有名な漫画家であり、漫画界の「ダ・ヴィンチ」。 1948年台北彰化市生まれ。古代中国の古典的な漫画の先駆けとなった。

4歳から漫画を描き始め、15歳で漫画業界入り。 1983年からは4コマ漫画『酔っぱらい』『ハゲ探偵』や中国古代漫画『荘子書』『老子書』など100を超える作品を描き始め、45ヶ国で出版された。および地域で販売され、4,000 万部以上を販売しました。

1999年には「伝統的な中国の哲学と文学を漫画で再現した」として「オランダ王子クラウス賞」を受賞した。

29歳でアニメーション会社を設立し、『オールド・マスター』『ウーロン・ユエン』など14本のアニメーション映画を撮影し、『オールド・マスター』は1981年に「金馬漫画賞」を受賞した。彼は数学、物理学、橋、アニメーション、そして青銅の仏像の収集が大好きで、150 以上の橋の優勝と準優勝を経験しており、1991 年以来、数千の青銅の仏像を収集しています。

現在もアニメーション制作の分野で精力的に活動している。

素晴らしい本のレビュー

蔡さんの漫画はもともと禅人のようなユーモアがあり、いつも人々を笑顔にさせます。現在では仏、菩薩、羅漢などが彼の筆下に登場し、語るときも黙るときも、唱えたり歌うときも、その生き生きとした表情と穏やかな気質は、見る者を自然と幸せな気持ちにさせます。

——興雲師（仏教の師）

実際に彼の頭を切り開いて、内部がどのような構造になっているのか見てみる必要があります。なぜ彼は物理学と数理論理学に優れ、同時に禅宗、漫画、詩、ユーモアにも優れているのでしょうか。

——焦雄平（映画学者、映画評論家、劇作家）

数日後、「自然の中の笛の音 - 荘子曰く」という美しい本を受け取りました。その夜遅く、私は漫画本を手にしていましたが、私が心から愛した哲学者である荘子の思想が、漫画を通じて誰もが読み、理解し、味わうことができる絵物語になっているのを見て、胸が高鳴りました。なんとも言えない。

また、「どうして先人たちは、中国の一見難解な哲学思想が漫画というチャンネルを通じてもっと普及し受け入れられると思わなかったのだろう」とも考えていました。

蔡志中の知恵のおかげで、古代人は道を恐れていると考えるこの世代の一部の中国人が、自分自身の精神的な楽しみと精神的な浄化を見つけることができます。

——サンマオ（有名な作家）

蔡志中の内なる感覚は非常に鋭く、独創的な新しいアイデアを持っており、彼の絵画の多くは巧みで興味深いものです。幅広い資料から引用するだけでなく、文化的生活、歴史的生活、超現実的な精神生活から素材を引き出す作品もありますが、常に作品の本質的なポイントを捉え、彼のアイデアを凝縮することができます。時代と現実を捉え、時代と現実を捉え、変わりゆく世界の中で変わらぬ生命原理を、人々にいつまでも芸術的な感動を与える、このような清廉で平和で優しく誠実な表現は、伝統と現代の精神が高度に融合し、蔡志中の創造的な領域と魅力を形成していると言われています。

中国の伝奇小説を題材にした漫画家は長年にわたり数多く存在するが、問題は作品の本質を理解し適切な選択をすることにあり、それは漫画家自身の知識や資質にも関係するが、当然のことながら高いレベルの作品である。レベルのプレゼンテーションスキルも非常に重要です. 最も重要な部分は、赤い花と緑の葉の効果を達成するために、この2つが協力しなければならないということです. 私は蔡志中の作品をたくさん見てきましたが、何年も忘れてしまいます。 「精神性と美しさに満ちた私の幼少期のランプに戻ってきました。彼の著作の中に温かな世界が蘇ることができて、現代の中国の子供たちにとって幸運だと思わずにはいられません。その価値と重要性は理解するしかありません」それに深く没頭している人々によって。

——司馬仲源（有名な作家）

彼は決して台本から外れることはありません。小説の登場人物には、酔っぱらいの他に、川を渡るファットドラゴ​​ンやハゲ刑事も含まれます。それぞれのキャラクターについて、すでに1000以上の表情や姿勢を描いていることが判明した。アイデアを思いついたら、それを説明するだけです。彼は非常に頭の回転が速かったです。ある夜、彼が私を夕食に誘ったのですが、私は遅刻してしまいました。彼が私を待っている短い時間の間に、彼はすでに 9 つのトピックを考えていました。彼は午後 4 時ごろに寝ました。毎晩の朝。

——李碧華（有名な作家、脚本家）

私はこれまで、禅の公案や禅物語がなかなか普及できなかったことを残念に思っていましたが、特にこうした美しく健康的な生き方が、忙しい人たちに読んでもらい、さらには子どもたちの心にも根付いてほしいと願っていました。言葉で伝えるのは難しいかもしれませんが、蔡志中の漫画を読んで初めて、これが禅の物語を広める良い方法だと感じました。

——林清玄（有名な作家）

荘子の寓話は写実的に描くことができず、すべて二人の老人の会話になってしまい面白くありません。機械的な日本の漫画を一画一画使用することはできません。これでは、原文の主なアイデアが完全に失われます。蔡氏の独特の筆致が最もふさわしい。着ぐるみキャラクターを端正かつ非現実的なタッチで描くのが得意。ハゲ刑事は実際に古代の衣装を着て荘周の役を演じましたが、絵の中の大きなキャラクターは体が大きく、小さなキャラクターは体が小さく、これも非常に興味深いです。

——夏元宇（文化人）

蔡志中の漫画はなぜこれほど人気が​​あるのでしょうか?なぜなら、彼は独自の哲学を用いて、難解な古書を読みやすい漫画に落とし込み、奥深い事柄を平易な言葉で説明し、あらゆる年齢層に適した、娯楽と教育の機能を果たしているからです。彼の漫画は読む人を意図的に微笑ませ、領域を描き、知識人に影響を与えることができます。昔の知識人は漫画を全く読まなかったが、これが蔡志忠の魅力である。

——ワン・ジュジン（金馬賞受賞監督）

中国文化について語るとき、多くの人は、中国文化の基調が人生を大切にし、人生に参加し、人生を反映することであるという事実を認めます。あらゆる年齢の知的な人々の著作もこのテーマを中心に展開されてきましたが、私たちは何千年もの間存在してきた文化遺産についての知識や理解をほとんど持っていません。閉じると、そこから知恵や教訓を学ぶことができなくなります。 Zhizhong は漫画に親近感を感じているため、創作に全力を注ぎ、読者が古代の古典の扉に入るのを助け、賢者たちと座って議論することは本当に刺激的なことです。

——蔡松林（台湾の有名な政治評論家）

蔡志中氏の漫画は、特に人生の指針を提供することを目的としているようですが、同時に人生の指針を与える芸術の美しさと面白さを明らかにしています。

——ゴン・ペンチェン（有名な学者、北京大学中国語学部教授）

蔡志中の漫画を読むと、さまざまなレベルの人が異なる感情を持つでしょう。蔡志中の漫画は古代の知恵と個人の才能の組み合わせであるため、誰でも好きなものを見つけることができます。私たちはここにいますあなたは荘子、老子、蔡を読むことができます漫画の中のZhizhong。

——王暁蓮（台湾の神話学者）

私は子供の頃、詩を暗記するのが好きでした。蔡志忠の描いた詩はほとんどどれも印象に残るもので、印象に残るものでした。私の大好きな詩が画像として描かれているのを見たとき、まず「英雄は同じものを見ている」と感動しました。

——李安（台湾の有名な小説家）

目次

漫画孟子

蔡志中と漫画について話しましょう

龍子胥の子孫は自分たちの文化を理解しなければならない

梁の恵王

なぜ王は利益を言う必要があるのでしょうか？

百歩を笑うには五十歩

ごまかし

やらないこと、できないこと

凡人の勇気

人々は何の警告もなく

国王殺しなんて聞いたことない

公孫周編

成長を促すために

確信している

思いやり

他人への優しさ

テンウェンゴンピアン

有望な人も同様です

虚しい者よ、真っ直ぐに行ける者はいない

本物の男

鶏泥棒

リー・ルーの章

モデル

反映する

基本的

人は自分自身を侮辱しなければならず、その後に他人が彼らを侮辱する

自分に悪いことをしたら生きていけない

道は近いけど遠いところを求めて

彼の言葉を聞いて、彼の目を見てください

世界は溺れつつある、道を手伝ってください

人とのトラブルは教師であることにある

親不孝には三種類ある

政治家

王は臣下を兄弟や足のように扱う

無罪で役人を殺害

不適切な作法、不正な意味

人にはやってはいけない事がある

悪い言葉

中尼は悪いことをした人ではない

正義だけが嘘をつく

無邪気な心

学んだ

人間が動物と違う理由

プライベート

鳳夢はイーから弓術を学んだ

鼻を隠して通り過ぎてください

５人の親不孝者

ヤオとシュンは他の人たちと同じでした

乞食みたいに

一万章

いじめっ子

先見の明

高子の章

食べ物とセックス

義のために命を犠牲にする

学習方法

同子ほど自分を愛さない

大したことない

優れた職人はルールに従って教えなければなりません

専用の章

運命を確立する

正しい生計

英雄的な男

良い言葉と良い行い

彼にはやらないことは何もなく、望まないことを望むこともありません。

人々は高潔で、賢明で、知識が豊富です

紳士には三つの楽しみがある

泰山に登って世界を小さくしよう

シュンとジーの違い

劉暁輝は三功との関係を変えなかった

井戸を掘る

敬意はあるが非現実的

紳士が教える理由

道徳のために命を犠牲にした人の話は聞いたことがありません。

人に優しく、物を愛する

本を信じるよりは本を持たない方が良い

紫江倫宇

固有のものであれば

無能

邪悪な世界が混沌であるはずがない

評判の良い人

人が一番大切

慈悲

人々に気づかせる

毛沢東の心

ユウちゃんの声

やり直しフォンフー

心に栄養を与える

孟子の生涯

序文/序文

出版ノート

初めて蔡の古代漫画のコレクション全体が展示され、コレクションのデザインは蔡の芸術的センスと想像力を示しています。

5シリーズ×37種×40巻 中国学の啓蒙書『俗経』の古典記号

1999年、蔡志中氏は「漫画を通じた伝統的な中国の哲学と文学の前例のない再現」により「オランダ王子クラウス賞」を受賞した。それ以前は、数十年に渡って中国の古書や禅漫画の研究に専念し、『荘子書』、『老子書』、『漫画禅書』など、質の高い100冊を超える古典漫画を創作しました。大衆に人気のある方法で古書を見事に解釈したもので、中国の古典や歴史的部分集合の分類境界を越え、数千年にわたる中国の伝統文化を結びつけ、中国古書の古典漫画の前例を生み出した。作品は45の国と地域で出版され、販売部数は4,000万部を超えていると報告されており、世界中に多くの読者がいます。

蔡志中の古代漫画が本土で普及したのは 1990 年代にまで遡り、「大衆古典」ブームを先導し、ベストセラー古典となった。当時から蔡志忠の作品に親しみ、夢中になったファンは今でもたくさんいます。彼らは、蔡志中の古い漫画作品を「幼少期の中国学習の思い出を啓蒙する本」と位置づけており、現在もインターネット上で「子供の頃から蔡志中の漫画を愛読している」「蔡志中の漫画が大好きだ」などと投稿している。 . 蔡志忠の漫画は10年前でも何年経っても「あの頃も今も」そんな叫び。

中信出版社が発行する「蔡志中古漫画コレクションシリーズ」には、蔡志中の古典漫画本が5シリーズ37種類40巻収録されており、本土で蔡志中の古典漫画を網羅的に展示するのは初めてである。蔡志中の古典漫画と古代漫画の古典作品の制作では、蔡志中の作品の新たな高みをデザインすること、つまり公衆の読書に適し、認識可能で高品質で収集価値のある蔡志中の古代漫画の古典作品を作成することに努めています。古書の原文を追加して読みやすくすると同時に、パッケージデザインの革新と精巧な印刷プロセスを通じて、蔡の漫画古書の芸術的センスと想像力を十分に発揮しています。

龍子胥の子孫は自分たちの文化を理解しなければならない

蔡志中

文章を発明したのは誰ですか?

本を発明したのは誰ですか?

これは賢者や作家の仕事です。

難しい言葉をわかりやすく説明できる人は誰ですか?

それが漫画家の仕事です。

15 歳のとき、漫画家として台北に行き、多くの武術漫画を出版し、成長してからは独学でアニメーションを学び、龍漫画アニメーション会社を設立し、数え切れないほどのアニメーション CM と 4 本のアニメーション映画を撮影しました。

36 歳、アニメ業界に 7 年携わっており、家を 3 軒所有し、預金額は 860 万台湾ドルあります。今後はギャンブル、投資、他人からの借金をしない限り、あるいは他の人たちに保証してもらうと、私は80歳まで生きてもインスタントラーメンを食べるお金がまだあります。

私は自分にこう言いました。「もういいよ！ この世でお金のために働く時代は終わった。これから私の人生は小売りではない。人生の後半をすべて自分に卸してやる。もっとやりたい。」意味のあること。」

そこでアニメ会社を辞めて漫画家に戻り、台湾、香港、シンガポールの報道媒体で４コマ漫画を描き、同時に日本にも進出して「弘文社」「双葉社」で働きました。 』『少年画報会』などで週刊連載されている4コマ漫画。

1984年の年末、私は「少年画報会」主催の漫画家たちの新年会に出席するため東京へ行った。食事中に漫画家の市川としおさんが「将来、東京に来るときはホテルに泊まらずに一緒に住んで家賃を折半してもいいよ」と言われました。

日本人漫画家と同棲？面白そうだったので、その場で同意して電話番号を聞きました。

翌年の4月、私は日本に来るのを楽しみにしていたので、車で東京に行き、東池袋の練馬区桜台にある市川トビさんと一緒に、ヨシハハハ荘というシェアハウス（ボロボロのシェアハウス）を借りました。

ある夜、市川達雄と雑談しながら、私は『荘周は胡蝶の夢を見る』という美しい物語について話しました。

「プラトンにも似たような話があるようです」と市川達雄氏は言う。

突然、私はこう思いました。秦以前の哲学者の思想を漫画に描いてみてはいかがでしょうか。

私はたまたま荘子、老子、墨子の哲学に関する本を数冊持ち歩いていたので、おしゃべりをやめて荘子の勉強を始めました。

私は、自然と人間の一体性を追求し、静かで活動的ではなく、精神を集中させ、名声や財産を考慮しない荘子に非常に似ていると思います。荘子は寓話の形で哲学を語った最初の人であり、その中には漫画で表現するのに非常に適した興味深い物語が無数にあります。そのため、荘子の思想を漫画化することにとても興奮していました。

その後も老子、孔子、孫子の兵法、韓非子など秦以前の哲学者の思想を描き続け、出版後は大人気になりました。

自分が人気があるのは、自分が有名だからではなく、荘子、老子、孔子、孟子、孫子などの賢人の思想にあることを知っており、古代の賢人や賢者の知恵をわかりやすく紹介しています。漫画を通して私が人気があるのは主な理由です。

幸いなことに、私たちは 21 世紀のデジタル革命の時代に生きており、コンピューターやインターネットを通じてオンラインでチャットをして時間を潰したり、デジタル技術を利用して古今東西の中国や外国の知識を大量に吸収したりすることができます。あらゆる分野で超能力を持ったエリートになれるように。

今日、世界の単一市場において、無敵の製品は 2 つだけです。1 つは、ファッションのトレンドを牽引し、コケティッシュをリードし、時代の最先端を行くことです。例えば最新テクノロジーのスマートフォンやタブレット、あるいはパリのファッション、もう一つは世界に類を見ない秘密であり、東洋の独自の文化思想は世界的な画一性とは異なる独自の秘密です。

龍の血を受け継ぐ中国人として、自国の文化思想を理解する義務があるのは当然であり、これがCCTVの「百家フォーラム」がここ10年間で人気を博した主な理由でもある。

文化と思想は国家の根幹であり、儒教と道教は中国思想の基礎です。孔子、老子、孫子、その他の賢人の言葉は、過去 2,500 年にわたり、人々の生活と行動の指針となる原則であり、不朽の普遍的価値観となっています。

どうすれば物質主義への世界的な熱狂に負けずに済むでしょうか。

私たちは先人が残してくれた知恵を大切にし、決意を固め、未来に向かってしっかりと立ち、世界で力強い存在になるべきだと思います。

漫画は、さまざまな知識をユーモラスに面白く伝え、読者が気軽に古典の扉に入り、古代の賢人たちと並んで真実を語り合える言語であり表現方法だと思います。