ドゥ・インシャンが蔡源譚について語る（せっかちなら『蔡源譚』を読んで、気が散る考えを取り除けば、すべてが可能になる！ 王著『知識と行動の統一』の著者、ドゥ・インシャンが翻訳・解説）陽明！2ページ読むと落ち着きを取り戻します）

人生に関する三大名著の一つ！心を育てる5つのテーマ！乾隆59年の『蔡源譚』復刻版をベースに、全382編収録！曽国帆、季賢林、稲盛和夫による人生の書！都陰山の解釈、すべてのページに金色の文章があり、すべての文章が理解しやすいです。リーダーパンダジュンプロデュース

製品の特徴

編集者の選択

◆せっかち蔡源譚を読んで気が散る考えを排除すれば、すべてが可能になります!

◆瞑想・娯楽・評価・レジャー・導入の5大テーマで心を育て、不安を解消！

◆「人生三大奇書」の１冊！儒教・仏教・道教の長所を活かした漢学の古典！

◆乾隆59年に刊行された『蔡源譚』の復刻版をベースに、全382項目を収録し充実の内容！

◆『王陽明の知行一致』著者、杜銀山による翻訳・通訳 全ページに金文があり、どの一文もわかりやすい！

◆ 曽国帆はそこから抜け出す方法を理解し、季賢はそれを高く評価し、稲盛和夫はそれを頼りに成功を収めました。

◆ 好意にも不名誉にも驚かず、ただ宮廷の前に咲き散る花をただ眺め、去ることも去ることもせず、ただ空に広がる雲を追っていくだけだ。

◆ この本を開いて、２ページ読むと心の平安を取り戻してください。

簡単な紹介

『蔡源譚』は明の時代に洪英明によって編纂された古典的な名言集です。儒教、仏教、道教の長所を活かしたもので、古くは「人生の三大書」の一つに数えられています。あらゆる年齢の著名人がそれを宝物としてみなし、曾国凡はそれから生き残る秘訣を学び、中国伝統文化の達人である季賢林はそれを興味深いと賞賛し、稲盛和夫は自分の成功はひとえにそれのおかげであると述べました。

何事も軽く考えるのが人生の大きな知恵だ
「蔡源譚」：
好意にも不名誉にも驚かず、ただ宮廷の前に咲いて散る花をただ眺め、去ることも去ることも考えず、ただ空に流れてくつろぐ雲を追うだけだ。
都陰山の解釈:
これは『蔡源譚』の中でも非常に有名な文であり、『蔡源譚』の金文十指に入るほどである。すべてにはそれぞれの運命があり、それを心配する必要はない、と教えてくれます。花が咲いたり散ったり、雲が流れたり咲いたり、人々が好意を寄せられたり貶められたり、去ったり去ったりするのがすべて普通の現象であることが理解できるなら、人生において他に何を軽視し、理解できないでしょうか？

成功するには、心の中の泥棒を打ち破らなければなりません
「蔡源譚」：
魔を制する者はまず心を下げ、心を制すれば魔は退き、横を制する者はまず気を引き、気が静まれば外力に侵されることはない。
都陰山の解釈:
誰の心の中にも泥棒がいて、あなたの心の外にいるすべての泥棒はあなたの心の中の泥棒の化身です。心が穏やかでなく、次々と面倒なことを解決しようとすると、疲れ果てていつまでも解決できなくなります。時間が経つにつれて、落ち着きがなくなり、すべてを達成することが難しくなります。逆に、心を落ち着かせておけば、どんなことが起こっても、楽に対処できるようになります。

美しい内なる世界を創造する
「蔡源譚」：
この心が常に完璧であると考えるなら、世界には欠陥のある世界は存在しないでしょうし、この心が常にリラックスしていて平和であれば、世界には危険な人間の感情は存在しないでしょう。
都陰山の解釈:
客観世界は確かに存在しますが、人が人間である理由は、客観世界から逃れて自己世界を作り出すことができるからです。客観的には悪は存在しますが、悪に染まらずに平穏な心を持てれば、あなたが再現する世界は美しい新世界となるでしょう。賢い人は、客観的な世界ではなく、自分自身の美しい心によって創造された世界に自分を住まわせます。

この本を開いて、2ページ読んだ後、心の平安を取り戻してください。

著者について

ホン・インミン：

桓中道士としても知られる子成ことホン・インミンには、世界に伝わる『蔡源譚』がある。

都陰山:

杜銀山は有名な歴史文化作家であり、深セン陽明文化学院の創設者です。彼の著作『王陽明の知行統一』の販売部数は100万部を超え、何百万人もの読者にとって王陽明の精神学の入門書となっている。

2018年、中国文化院主催の中国陽明心理学サミットフォーラムに参加し、陽明心理学を世界に広めたリーダーとして称賛された。

2021年、Dangdangの影響力のある作家の年次リストに選出。

2022年にDouyinに正式参入し、Douyinプラットフォーム上で中国学の知識と伝統文化を広める予定だ。

彼は明代の哲学の研究に焦点を当て、『廖範からの四教訓』や『蔡元譚』などの著作における王陽明の思想の継承と発展に注目し、数年をかけて研究し、創作した。 『都陰山講義「廖帆の四教訓」』『都陰山講義 蔡源譚』など中国学を普及させる一連の著作。

目次

1. 領地を修復する 001

2. エンターテイメント 041

3. コメント 093

4. レジャー 147

5. はじめに 199

オンライン試し読み

「都陰山の野菜の根を語る」（抜粋、一部削除）

「やりたい」を「できる」に変える方法
オリジナル：
学者が決して後戻りしない誠実さを持ってこそ、常に変化する素晴らしい効果を生み出すことができます。
翻訳：
不屈の精神で物事に取り組む人だけが、さまざまな困難を乗り越えることができます。
ドゥインシャン氏はこう語った。
人間の成功は 2 つの力に依存します。1 つは意志の力、もう 1 つは現実的な力です。実はこれらは両方とも私たちに生まれつき備わっているものなのです。人間の意志の力は、自分のしていることに対する愛情から生まれ、「欲しい」を「できる」に変えるものであり、現実的であることは、それを手に入れるプロセスです。

自分の良心に逆らわないでください
オリジナル：
自分の心を無視しない、他人の感情を無視しない、物質的な資源を使い果たさない、この三つが世界に対する心を確立し、人々のために運命を確立し、子孫を利益するのです。
翻訳：
世の中で行動するとき、自分の良心を犯さないこと、心無いことをしないこと、物質的・経済的資源を無駄にしないこと、この三つを実践すれば、世界に対して優しい心を確立し、世界を創造することができます。すべての人々のライフラインとなり、将来の世代に利益をもたらします。
ドゥインシャン氏はこう語った。
天地を愛する心というのは難しそうに聞こえますが、実は難しいことではありません。なぜなら、天地の心は私たちの心であり、私たちの心が確立されれば、天地の心も確立されるからです。天地を慈しむ心を確立するには、主に良心、慈悲、倹約の「三つの軸」があります。

現状に満足し続ける
オリジナル：
私はむしろその素晴らしさに感謝し、無関心であり、世界に明確な名を残したいと思っています。
翻訳：
純朴で純真であり、欺瞞を捨て、天地に多少の義を保つ方がよいが、世の富を捨て、天と地にある程度の純潔と純潔を残して無関心でいようとするほうがよい。
ドゥインシャン氏はこう語った。
義の気は、高度な知恵を備えた気の一種であり、この種の気の別名は、単純さと無邪気さです。単純で無邪気な人は簡単には騙されません。今の状況に満足していて、それ以上何も求める必要がないので、簡単に「餌を食べる」ことはありません。単純で無邪気な人は、親切を装う他人に遭遇すると騙されますが、それを本気にはしません。これを無邪気さと単純さといいます。

身体と人間の本性を見通せば、人生も見えてくるでしょう。
オリジナル：
私が見たいのは、肉体が壊れていて、壊れたらすべてが空になりますが、心は常に空であり、空であれば原理が生きてくるということです。
翻訳：
自分の体を通してのみ、すべてを見通すことができ、そうして心の空を保つことができ、心の空を保つことで、人生の原理が理解できるのです。
ドゥインシャン氏はこう語った。
私たちは誰でも死にますが、生きているときは鍋を割らず、人間性とともに生きなければなりません。肉体と人間の本質を見抜くと、世界の原理が理解できるようになります。これからは、あなたは自分の物質的な欲望に対して鉄の壁を築くでしょう。なぜなら、生か死を通じてもたらされない限り、世界のすべてのものはあなたにとって役に立たないことを理解しているからです。この真実を理解すれば、あなたの心は自然に空っぽにも満たされるでしょう。空虚とはすべてを受け入れることができることを意味し、充実とはすべてを必要としないことを意味します。

幸福とは何もないことに他ならない
オリジナル：
行動を減らしても祝福は得られませんし、考えすぎても災いは生じません。
翻訳：
人にとって最大の祝福は何もすることがないことですが、最大の災いは余計な考え、疑い、不平不満をたくさん持つことです。
ドゥインシャン氏はこう語った。
何も意味はありませんが、問題はありません。問題を起こすということは、物事を客観的な現実にすることではなく、余計な考えが頻繁に起こると、それが問題を引き起こすことになります。毎日一生懸命働いている人は何千もの考えを持っており、そのすべてがあなたに生きるか死ぬかを思わせます。毎日が穏やかな人は、思考が少なく、自分のやるべきことだけに集中し、自分には関係ないという高尚な姿勢を保っている人です。
疲れるというのはとても残酷なことです。自分の思考をコントロールできなければ、心は自分のものではなくなるかもしれません。

利益と害を天秤にかける方法を知る
オリジナル：
何千人もの人々の喜びを招くよりも、一人の人の怒りを和らげる方が良いし、1 つのものの醜さを避けるよりも、1 つのものの醜さを避ける方が良いのです。
翻訳：
カーニバルに何千人もの人を招待することは、自分に対する一人の恨みを取り除くことよりも悪いことであり、何千もの良いことをして名声を得ようとすることは、1つの間違ったことをして恥をかくことを避けることよりも悪いことです。
ドゥインシャン氏はこう語った。
あなたが何百人もの人を幸せにしたとしても、彼らはあなたにあまり利益をもたらさないかもしれませんが、もしあなたに敵がいるなら、彼は間違いなくあなたに害をもたらすでしょう。良いことをしすぎてもあまり利益を得られないかもしれませんが、悪いことを一つでもする限り、罰を受ける可能性があります。
人々は利益と害を比較検討する能力を持たなければなりません。この能力があって初めて、何をすべきか、何をすべきではないかを知ることができます。