【中国からのダイレクトメール】I READINGは晋王朝を読むのが大好きです（遼・宋・晋の三国時代の覇権争いの歴史を再現した、毛盾文学賞受賞者の熊昭正の大ヒット歴史小説の文庫版）

編集者の選択

★毛惇文学賞受賞者で『張居正』著者の雄昭正氏は、大ヒット歴史小説の出版に14年を費やした。

★著者は、遼・晋の旧跡を6万マイルも旅し、数千万語の史料を研究し、数千年を旅し、宋・遼・晋の豊かで鮮やかで壮大な三国時代を再現しました。 。

★魏・蜀・呉の三国が覇権を争う歴史を描いた『三国志』と、宋・遼・晋の三国が覇権を争う歴史を描いた『大晋』。

★時代の栄枯盛衰の中で、なぜ国は衰退し、どのように隆盛していくのかを立体的に描く。

★社会科学アカデミーから遼、宋、金の民族史の専門家を特別に招待し、歴史的場面を立体的に検証し復元する

★有名デザイナーが絶妙な内外二重カバー、贅沢なホットスタンピング技術をデザインし、読書を楽しむための大きな価値があります。

ポスター：

簡単な紹介

『大晋王朝』は、毛惇文学賞受賞者で『張居正』の著者、熊昭正が堂々と世に送り出した歴史小説の傑作で、全４巻が初の完全版として刊行されました。著者は生涯の14年を費やし、遼王朝と金王朝の旧跡を6万マイル旅し、数千万語の史料を研究し、読者を何千年も導き、三国時代に戻った。宋、遼、金の王朝は覇権を争っていました。

1115年、女真族の万燕アグーは、遼の圧制に耐えられず、厳寒の地の松花江のほとりに晋を建国した。繁栄を極めた南部では、宋の君主や大臣たちは北部の燕雲十六国を取り戻すことに執念を燃やし、遼との間に結ばれた「長源同盟」を躊躇なく侵犯し、中国との統一計画を開始した。金王朝が遼王朝を滅ぼす。 10年後、逃亡中の天祚皇帝耶律延熙が金に捕らえられ、遼王国は滅亡した。 2年後、宋の首都汤京も晋に陥落し、北宋は滅亡しました。これらすべてはわずか12年の間に信じられないほど起こりました。 『大晋王朝』は、この壮大な歴史を描くことに重点を置いています。

『三国志』が魏・蜀・呉の三国が覇権を争う歴史を描くとすれば、『大晋』は宋・遼・晋の三国が覇権を争う物語を描く。

宋、遼、晋の王と大臣の外交闘争、戦乱の軍勢と鉄馬、時代の狭間を生きる人々の肖像を通して、国がなぜ衰退するのか、そしてなぜ衰退するのかを立体的に描く。時代の浮き沈みの中で国がどのように立ち上がっていくか。

著者について

シオン・チャオジェン

中国の現代詩人、作家、学者であり、1953 年湖北省映山県生まれ。これまでに 40 冊以上の歴史小説、短編小説、エッセイ、歴史ノート、詩集を出版しています。

4 巻の歴史小説『張居正』が第 6 回毛盾文学賞を受賞し、エッセイ集は『緑の山を旅する、誰も年を取らない』、『歴史の旅人』、『刀を観る』などで出版されている。 「ランプの明かりを灯しながら酔いながら」「文明の遠い歌」などの講演は『歴史の郷愁』『文人の感情』『中国語の世界』などに収録され出版されている。長い歴史小説「大晋王朝」の 4 巻バージョンを構想して執筆するのに 14 年かかり、その間、研究は 6 万マイルを旅し、1,000 万語以上の関連文書と作品を読みました。

素晴らしい本のレビュー

★「大晋王朝」では、雄昭正は歴史の現実と現実をよく理解しています。大まかなキャラクターの枠組みの中で、雄昭正は歴史に真正面から向き合っていますが、登場人物間の具体的な喜びや悲しみに関して言えば、各部分が異なります。史料に記されていない部分は肉付けされている。研究の結論は、登場人物や出来事の説明と結びつくと強力になります。歴史学は真実にあり、文学の力は登場人物の再生にあります。

--中国ニュースネットワーク

★遠い歴史を前に、歴史家も小説家も真実を取り戻したいという野心を抱いている。歴史家の研究と比べて、小説家にとって最も難しいのは、既成の史実を舞台に、より豊かな歴史場面を構築することである。熊昭正は自らを「愚者」と称し、『大晋書』の詳細な記述を解明するために多くの机上調査と現地調査を行ったが、多くの物語は想像から出たものではない。

——テンセント・コム

★山積した史料と文物によって、雄昭正は偏狭な国史観を脱却し、遼・宋・金時代の状況に直面し、遼と宋の文明が弱体化し「コケティッシュ」になっていると理解した。北宋は晋の「野蛮な」シミター騎兵によって滅ぼされましたが、その根本的な理由は、（後者は）勤勉に国を繁栄させ、（前者は）死ぬまで楽しむというものです。

——湖北日報

素晴らしい本の抜粋

くさび

中国北部の燕山は、地理学的にも社会学的にも無視できない重要な山脈です。太行山脈の支流にすぎませんが、西から東にうねる何千もの峰々が、古代において 2 つの文明を分けていました。山の両側には内側に漢民族を中心とした農耕民族が住み、外側に遊牧民族が住んでいます。長い歴史の中で、モンゴル高原に住む匈奴、定鈴、楼蘭、東湖、五桓、鮮卑、契丹、女真などの遊牧民族は何度も燕山山脈を越え、内陸部を略奪してきました。初期の民族戦争は国家権力を制御するために戦われたのではなく、中原の豊かな生活手段を略奪するために遊牧民族によって戦われた。紀元前数世紀近くに始まったこの資源をめぐる戦争と断続的な殺戮と対立は、中国の歴史を血で汚しただけでなく、さまざまな民族間の統合と交流にさまざまな可能性をもたらした。

秦の始皇帝は中国を統一した後、遊牧民が中原に侵入するのを防ぐために万里の長城の建設を始めました。西の八達嶺から東の山海関まで燕山の尾根に沿って築かれた万里の長城は、万里の長城の中で最も強く、最も危険な部分です。

冷兵器の時代において、遊牧民の侵入に抵抗するために万里の長城を建設することは賢明な行動でした。漢と唐の時代、中央政府は国境民族による侵略を何度も阻止するために万里の長城に頼った。想像してみてください。漢民族にフー・チーとルー・チェンとして知られる軍隊が草原や砂漠から押し寄せたとき、万里の長城に延々と続く狼煙台が煙警報を発し、石造りの砦や胸壁を守っていた役人たちが移動したことを想像してください。風の音を聞くと、彼らは即座に矢を用意し、石弓を構えた。要所を押さえながら防衛戦を戦うことは比較的容易です。兵士の戦意喪失や朝廷の疲弊による防衛放棄がなければ、開戦と同時に攻撃側・防御側の勝敗は決まっていただろう。夜、勝利した将兵は通常、敵の塔の前で歌ったり酒を飲んだりして興奮を表現しますが、負けた側は荒野で馬の腹にもたれながら「筚篛」を演奏することしかできません。チームを去った犠牲者の魂を慰めるようだ。

中華民族の歴史は万里の長城の内外での軍事闘争の中での発展と再生である。この万里の長城があるからこそ、中原の農耕文明は発展し続けることができるのです。肥沃な土壌での収穫と豊富な生産物は、人々が平和で満足して暮らし、働くことを可能にし、詩人が自分の才能を誇示し、風と月を詠唱することを可能にし、僧侶や道教の僧侶が太鼓の中で静かに修行し説教することを可能にします。そして夕暮れと朝の鐘。

& &&しかし、1040 年代、唐王朝の崩壊により、この状況はすべて逆転しました。

西暦 936 年、後唐の河東公使である石景棠は宮廷内の権力闘争のさなか自軍を支援し、契丹族の支持を得るために十六州割譲の条件を提示した。ヤンユンの。史経桞は契丹軍の協力を得て後唐を滅ぼし、後晋に小裁判所を設立した。 2年後、石景堂は合意に従って燕雲16州を契丹に捧げた。

延雲十六県は、大まかに現在の北京、天津から大同万里の長城の内側と外側の地域までの範囲でした。幽州、順州、汝州、潭州、冀州、涿州、営州、莫州、忻州、貴州、梧州、豫州、営州、環州、朔州、雲州です。汝、季、汝、譚、順、英、莫、卓、宜九州は太行山の北支線、つまり燕山の南東に位置しており、歴史的には山の前で伝統的に九州と呼ばれていました。残りの 7 州は太行山の北西にあり、一般に裏山の 7 州として知られています。

燕雲第十六県は農耕文明と遊牧文明が交わる地域で、これを失えば万里の長城を失うだけでなく、中原を守る障壁も失うことになる。契丹人が建国した遼王国はこの地を所有し、中原を渇望する橋頭堡を有していたと同時に、この地域の農業経済によって十分な食料や資材も得ていた。しかし、後に成立した趙・宋王朝は、私たちが文化的・心理的に共感する中央政府であり、燕山と万里の長城の守護を失い、消極的な状態に陥りました。秦以来の歴代王朝の中で宋ほど領土が狭く、国防が劣った国はなく、常に頭の上に沸騰したスープの鍋がぶら下がっているような状況です。この状況に直面して、宋太祖・趙匡胤は喉に骨が詰まったような気分になった。彼はかつて国庫内に「封印された杭倉庫」を設置してお金を保管し、お金を使って万里の長城の両側の土地を償還することに執着していました。しかし、契丹の皇帝はどうして空から降ってきたパイをいとも簡単に手放すことができたのでしょうか？第 16 番目の燕雲州自体は巨大な宝庫であり、これを所有することは富をもたらすだけでなく、世界を支配し中原で競争できる資本を持っています。話すことも買うこともできず、残るは戦争だけだ。西暦 979 年、弟の趙匡胤の跡を継いで王位に就いた宋太宗趙広儀は、自ら遠征に出て軍を率いて黄河を北に渡り、王の戦車で幽州に入り、遼軍と戦いました。現在の北京、西直門郊外の高梁江で仕事を待っているところ、どこまでも飛び回るイナゴのように矢が飛び交う陣地戦。その結果、宋軍は敗北し、陣形を組んで馬に乗って戦いを指揮していた趙広儀は流れ矢で負傷し、危うく捕虜になりそうになったが、帝国兵の活躍により救出された。彼は包囲から逃れ、星空の夜にロバの荷車に乗って逃げました。燕雲十六県奪還の野望は阻止され、趙広儀は青雲の野心には陥らなかったが、守備に長けた将兵も契丹騎兵の防衛線を突破することはできなかった。数十年にわたる北方遠征は度重なる敗北と国力の枯渇をもたらした。長期にわたる戦争は宋王朝に大災害をもたらし、人民に果てしない悲惨をもたらした。宋の第 3 代皇帝、真宗趙恒は状況を考慮した結果、ついに領土を取り戻す野望を痛烈に断念し、西暦 1004 年に常州北城で遼王国と休戦協定を締結しました。歴史の中の「Chanyuan Alliance」。この盟約には、毎年大量の金銀貨を遼国に朝貢する条項があり、屈辱的ではあったが、最終的に戦争は止められた。それ以来、宋王朝は百年以上にわたって復興し、経済的繁栄を達成することができました。

さらに 1 世紀が経過し、2 世紀以上中国北部を支配してきた遼王国は歴史の運命から逃れることはできませんでした。天祚最後の皇帝、耶律延喜の放蕩と放縦により、遼王朝の政治は急速に悪化し、大臣の文天や呉がふざけていたため、人々は気が散って危機に陥っていた。王朝が衰退するときはいつでも、歴史は必ずその王朝の墓掘り人を見つけるでしょう。埋もれるだけでなく、新たな時代を生み出す役割も担っています。

西暦12世紀初頭、遼王国の墓掘り人たちが静かに現れた。彼の容姿が遼国の支配者たちから十分に注目されなかったため、ひっそりと姿を現したと言われている。 （現在の）黒竜江省で何世代にもわたって増えてきた女真族は、最終的に塩中湖水（現在のハルビン市阿城区に位置する）に住んでいた万燕族によって統一されました。万燕族の族長である万燕アグダは、賄賂の要求や女性いじめを行った遼王国の使節に不満を抱いており、さらに天窩帝が女真族を不可触民として扱う傲慢さと無礼さに不満を抱き、設立を発表した。大晋王国はこの年を建国元年と定めました。 「虎を追い出せ」とは女真族の言葉で「金」を意味する。アグダが国名に金を使用したことには少なくとも 2 つの意味があり、1 つは故郷を忘れないということ、もう 1 つは遼王朝が鉄を大切にしていたが、金の靭性と耐久性は鉄よりもはるかに優れているということです。遼王国。

晋王朝の成立から 7 年後、遼王朝の天祖皇帝は、軽蔑、驚愕、怒り、恐怖、憂鬱などの一連の心理的変化を経験しました。当初、彼は犯罪の捜査と鎮圧のために千人にも満たないチームを派遣しただけだった。結局、彼は30万の軍隊を動員して自ら包囲鎮圧作戦を実行したが、勝利の羅針盤はもはや彼のものではなかった。アグダが王朝を樹立したとき、軍事訓練を受けたことのない女真族はわずか500人だけが彼に従った。しかし、1122年までに、彼はすでに20万人の強力な軍隊を擁していました。彼はこの軍隊を率いて、バーレーン草原の後背地、シラムルン川のほとりに位置する遼王国の首都、遼上京を征服した。遼は五都制を敷いており、首都の上京のほかに寧城に中京、遼陽に東京、大同に西京、延京に南京が置かれた。天祖皇帝は4月に上京を占領して以来、逃亡を続けている。アグダは自ら軍を率いて中京、西京、東京を一気に占領した。今年11月までに、大寮の数百万平方キロメートルの土地のほとんどがアグダによって占領された。遼王国最後の土地、延京周辺の山麓九州は今も遼族の手に渡っている。この地を守るのは、遼国の女性、蕭徳妃。

当時の戦況によれば、私たちが通常燕京と呼んでいる遼の南京の戦いは避けられなかった。西京を占領した後、アグダはその力を利用してすぐに燕京に向けて進軍することもできたが、張家口に到着すると軍隊にしばらく留まって休むよう命じた。

アグダはなぜこんなことをしたのでしょうか？物事は宋の時代から始まらなければなりません。

早くも 1118 年、宋の徽宗皇帝に最も寵愛された宦官である同関は、遼の使者として遼を訪れ、天祢皇帝の誕生日祝賀会に副官として出席した。学校と河北省の玄福への使者として。帰国途中、巴州のゲストハウスで私を訪ねてきた招かれざる客に会いました。この男性の名前は馬志といい、彼は代々延京に住んでいる漢民族で、地元の名家でもあります。彼自身も廖進士の試験に合格し、官吏として入廷し、広禄寺の四位大臣となった。約200年にわたる遼の統治は、燕雲16州に住む漢民族に大きな変化をもたらした。彼らは文化的には中原と同一視していましたが、長期間国を離れていたため、徐々に遼とも漢とも異なる植民地文化を形成していきました。彼らはしばしば追放者であると感じ、そのため国との同一視よりも自分自身の利益を重視します。馬志もこれに該当し、遼の高官に就いていたにもかかわらず、遼国内に争いがあり強大な敵が存在するのを見て、直ちに身の安全を考え、自堕落な行動をとった。多くの人々にとって、より高い地位を求めることはもはや不可能であるため、政治の世界で別の活路を見つけたいと考えています。トングアンが遼王国への任務に就いていると聞いて、彼と一緒に避難したいと考えました。トングアンは最初は会うのを嫌がりましたが、燕雲十六州を取り戻すという素晴らしい提案を平燕に提示したとき、トングアンは感動し、会う約束を取り付けました。馬志は「晋に加わって遼を滅ぼす」という計画を提示した。使者として遼に赴き、晋の話を聞いた童官は、心の中で「燕雲十六州を取り戻すことができれば、それは天下の偉業ではないか」と考えた。馬志は密かに汴京に連れ帰り、趙徽宗に勧めた。芸術に執着し、快楽に貪欲だったこの皇帝は、「晋と同盟して遼を滅ぼす」ことは絶好のチャンスであるとも考えていた。そこで、閣僚グループの反対にもかかわらず、馬志は書記長に任命され、趙良思という名前を与えられ、すぐに龍洞の学士に昇進し、晋王国との連絡責任を負った。

趙良思は山東省鄧州から船に乗って海上へ行き、密かに遼国の支配する渤海湾を渡り、北朝鮮にいると偽って金上京に入った。せっかく阿久陀に会いに行き、徽宗の密書を渡された。アグダは宋王朝を南王朝と呼ぶという契丹の習慣に従っていた。最初は南超の提案に耳を貸さなかったが、趙良思の毒舌に耐えられず、ついには心を動かされてしまう。双方は、遼王国を征服するために共同出兵することで合意し、それが達成されれば、晋王国は遼王国の領土を継承し、石景桞が遼王国に割譲した燕雲十六県を南朝に返還することになった。

数年後、アグダは自らの力を頼りに、リャオを殲滅するという大義を基本的に完遂した。同時に挙兵を約束した南朝は、燕雲十六県奪還の名目で全国に追徴税を課し、多額の軍事費を捻出したが、出兵した将兵30万人は、北伐軍は山西省でも河北省でも、二つの方法で遼の国境を突破できなかった。遼軍はその力の限界に達していたとはいえ、南朝軍の前では依然として虎と狼の軍勢であった。

1122 年の初冬、すでに遼の 4 つの首都を征服していたアグダは、密約を結んだ同盟国を軽蔑せずにはいられませんでした。 「燕雲十六州はあなたの南朝が望んでいることなので、延京を征服する任務はあなたの南朝が引き受けるべきだ。」そのため彼の軍隊は張家口に1か月以上駐留し、兵士たちはこう考えた。戦い続けた彼はすでに疲労も回復し、戦う準備を整えている。宋軍が巴州に遼が築いた防衛線を突破できないのを見て、阿愚陀は意を決して軍に「居庸峠を制圧し延京市に侵攻せよ」と命令を出した。このとき、すでに1122年の陰暦12月23日であり、春節まではあと7日しか残っていなかった。