【中国直送便】I READING Love Reading 親子で読む中国史シリーズ（2巻セット）（中国人の親と青少年が一緒に中国史を読むため）

簡単な紹介

親子で読む中国史シリーズ（2冊セット）『読み出したら止まらない中国の歴史』＋『読み出したら止まらない中国の歴史 青年編』ユニークな視点から見た中国の歴史、2 冊の本 親子で一緒に読むために特別に設計された読書システム。 「読み始めると止まらない中国の歴史」では、厳しい学者、劇的な政治家、挫折した将軍、生き残るビジネスマン、そして謎の新たな解決策が登場し、時代を超えてその名が語り継がれている登場人物たちと出会うことになるでしょう。新しさの追求は、もはや人間の本性から切り離された空虚な法則ではなく、言葉の奥深くにあり、今にも出てくる内なる原動力です。 『青年版 思わず見入ってしまう中国史』は、「帝国政治の過去」と「帝国人材の記録」の2部構成で、従来の固まりきった歴史体系とは異なる、全く新しい中国史理解の文脈を構築しています。私たちは中国の歴史を新たな視点から理解し、互いに殺し合い、征服した皇帝や将軍の歴史、そしてかつて全能を誇った人々、勇敢な人々や賢い人々の物語を垣間見ることができます。時間とともに思い出されました。

著者について

あなたを一番愛しています

Zui Aijunは、WeChat公開アカウント「Zui Aijun」のクリエイティブチームの総称ペンネームです。主要な作成者 2 人は、どちらも南方都市報の元上級記者で、南京大学で歴史学の修士号を取得し、華中科技大学で文学の修士号（コミュニケーション専攻）を取得しています。 『抗日戦争研究』（北京）、『21世紀』（香港）、『月刊歴史』（台湾）などに多数の歴史論文を発表、編集・共著に参加。著書に『南京虐殺史料集』『大洪水―中国人出稼ぎ労働者の移住30年史』など。

素晴らしい本のレビュー

現代人が歴史を読むとき、物語レベルにとどまらず、現状と結びつけるべきである。隋愛順先生は強い問題意識を持っていて、時事問題と絡めて歴史を語ることで、歴史をより身近に感じていただけるので、読者にとってもとても刺激になると思います。

——Ma Junya、南京大学歴史学部教授兼博士指導教員、社会発展紛争研究所所長

歴史を語る方法は軽くて遊び心があるかもしれませんが、その基礎は真剣なものでなければなりません。歴史の重い意味を、時代の低俗さを利用して解消することは決してできません。瑞愛純は歴史を振り返るよう皆を導くと同時に、この時代と社会が直面する問題を皆に思い出させます。

——陳冰安氏、元深セン作家協会副会長、ミリオンセラー本「大脱走」の著者

歴史を読むとは、「天と人の関係を学び、過去と現在の変遷を知ること」にあります。その秘訣は、歴史を理解するだけでなく、人生を理解し、「切り口」と「」を開くことにあります。自分の人生のために「休憩」します。この意味で、瑞愛順の歴史と人間性の語りは、読者が歴史と人生の真実と意味をより深く理解するのに役立つと私は信じています。

——ゴン・ジュン氏、中山大学哲学科教授兼博士指導教員、仏教研究センター所長

古い年代記は人間の本性そのものを濾過し、活力と緊張感を失いました。人間性が吹き込まれた原文解釈だけが真の歴史を構成できるのです。そこで私が『瑞愛順』という本を勧める理由です。

——ミリオンセラーの本『人間の心は至高である』の著者である杜岳生さんは、川を遮る霧でいっぱいです。

目次

「見たら止まらない中国の歴史」

第1章 歴史の永続、それを見つけに文化サークルへ行く

永遠に名を残せる人には、それぞれの個性がある。

ジン・シェンタン：明王朝最後の狂人は順治18年に死去

陸游: あなたは彼の詩を暗記したはずですが、彼の苦しみは理解できないかもしれません。

李志：明代ナンバーワンの思想犯罪者、自分のために生きる中年男性

顧紅明：笑って叱って自分を勇気づける、現代で最も興味深い人物

苦しんでいる大物

王偉：歴史上最も有名な「仏教詩人」、その生涯は模倣可能

白居易：殺人事件で変わった人生

蘇東坡：一時的な友人はたくさんいますが、生涯の友人はほとんどありません。

王陽明: あなたは彼の不正行為の人生だけを見て、彼の数百の死と数千の苦難については見ていません。

タン・ボフ「ロマンスは苦しみの現れである」

第2章 政治家：演技力だけでなく人間性も見ろ

誇り高い男の起業家としての道

孫権大帝：前世は王莽、転生時は袁世凱

趙匡胤は自らを皇帝と宣言：麺棒が作った新王朝？

明王朝には奇妙な皇帝がたくさんいたが、彼は新鮮な空気の息吹をもたらした

16歳の崇禎はどのようにして魏忠憲を3か月で殺害したのでしょうか?

なぜ李自成は「起業家」としてのキャリアの終わりにあれほど失敗したのだろうか？

なぜ西渓は50年近く中国を統治したのでしょうか?

血まみれの王冠

王莽の伝説: 歴史上唯一「選ばれた」皇帝

梁の武帝: 夢がすべてをひっくり返した

孤独な父：玄武門殺人事件後の李源

皇太子争奪戦：李世民が皇太子を選んだとき、なぜ平凡な皇太子を選んだのでしょうか？

晩年の武則天：権力は最高の興奮剤である

彼の才能と戦略だけが見えて、彼の凶悪さは見えない

皇太子の自己修養について：皇帝になれるかどうかはすべて演技力にかかっていますか？

第 3 章: 銃身やお金の入ったバッグは、必要なときは宝物ですが、必要のないときは役に立ちません

戦える人でも戦い方を知っているとは限りません。

神将軍の死: 皇太子の地位を確立するための戦いはどのようにして魯迅を破滅させたのでしょうか?

唐代No.1の戦士：上司があなたを疑ったら、勝利を重ねて彼を倒します。

仮面をかぶった帝国の将軍: 多くの戦いで勝利を収めたが、民間人の包囲には耐えられなかった

チー・ジグアンがいる今、ヌルハチはまだ立ち上がることができるだろうか？

左宗棠がいなければ、清朝が新疆を取り戻すことは困難だろう

エンパイア「大富豪」シリーズ

帝国一の富豪の過去 朱元璋はなぜ沈万三家を殺したのか？

帝国一の富豪、胡雪燕氏: 李鴻章はなぜ彼を引きずり下ろしたかったのでしょうか?

最も裕福な人は引退したいと思っていますが、なぜ引退できないのでしょうか?

金儲けが一番得意な経済大臣がどうして帝国の覇権を支えられるのか。

レジェンドビジネスギャング

秦尚: なぜ中国最古のビジネス集団がこれほど早くに衰退したのでしょうか?

中国の過去500年間の繁栄したビジネスギャング：なぜ潮山ビジネスギャングは最も裕福な男性にこれほど裕福なのでしょうか？

第4章 歴史は実は白でも黒でもない「灰色」なのです

歴史的俗物

曹丕はただの裏切りで卑劣な王なのでしょうか？

中国第二帝国の創始者であり、歴史上最も過小評価されている皇帝

なぜ崇禎は袁崇煥の死を主張したのか？

林則徐は間違っていなかった、間違っていたのはあの時代だった

なぜスケープゴートの李鴻章は数千人に踏みにじられる裏切り者となったのか？

彼は生涯で 2 つのことしか行いません。彼は裏切り者ですか、それとも英雄ですか?

奇妙な事件

斧の音とろうそくの影: 趙光陰は本当に切り殺されたのか?

王子にとってのジャコウネコの永遠の謎：なぜ宋仁宗は解剖のために棺を開けたのか？

西渓を激怒させた清朝末期の最初の奇妙な事件：真実はなく、政治のみ

光緒の死：清宮最後の怪事件

第5章 ミクロの国の歴史、その背景は極めて明瞭

王朝のタグ

なぜ秦と隋の王朝は短命だったのでしょうか?

なぜ唐の時代以降、中国の貴族は衰退したのでしょうか？

宋の時代の何がそんなに良かったのでしょうか？皇帝はテイクアウトを注文し、中流階級は街を歩き回った

清朝末期の本物の軍事装備を明らかにする: 遅れを取っていなかったにもかかわらず、なぜ彼らはまだ殴られていたのでしょうか?

歴史地理

地図江湖: なぜ中国の省境はこのように分断されているのでしょうか?

蜀路について知っておくべきこと: 中国の歴史の半分を理解する 1 つの方法

中国には 3,000 年の首都の歴史がありますが、なぜこの 2 つの都市を好むのでしょうか?

王室のエネルギーはどこへ行くのか: 帝都長安はなぜ数千年もの間失われたのか?

異常気象はどのようにして帝国を破壊するのでしょうか？

参考文献

「見たら止まらない中国の歴史 青年編」

パート 1: 帝国政治における過去の出来事: 血まみれの王冠、血まみれの官職

起業家: 王子であり将軍でもあるシャンニンには勇気がある

曹丕はただの裏切りで卑劣な王なのでしょうか？

詳しい読み物｜地図江湖: なぜ中国の省境はこのように分断されているのでしょうか?

孫権大帝：前世は王莽、転生時は袁世凱

梁の武帝: 夢がすべてをひっくり返した

中国第二帝国の創始者であり、歴史上最も過小評価されている皇帝

ぜひ読んでみてください｜秦と隋の王朝はなぜ短命だったのでしょうか？

孤独な父：玄武門殺人事件後の李源

趙匡胤は自らを皇帝と宣言：麺棒が作った新王朝？

拡張読書 | 斧の音とろうそくの影: 趙光陰は本当に切り殺されたのか?

なぜ李自成は「起業家」としてのキャリアの終わりにあれほど失敗したのだろうか？

続きを読む｜中国には三千年の首都の歴史がありますが、なぜこの 2 つの都市が好きなのですか?

後継者: 国に留まるよりも征服する方が簡単です

皇太子争い：李世民が皇太子を選ぶとき、なぜ最も平凡な皇太子を選んだのでしょうか？

詳しい読み物｜なぜ唐の時代以降、中国の貴族は衰退したのか？

晩年の武則天：権力は最高の興奮剤である

詳しい読み物｜王のエネルギーはどこへ行くのか：なぜ帝都長安は数千年もの間失われたのか？

王子にとってのジャコウネコの永遠の謎：なぜ宋仁宗は棺を開けて解剖したのか？

明王朝には奇妙な皇帝がたくさんいたが、彼は新鮮な空気の息吹をもたらした

16歳の崇禎はどのようにして魏忠憲を3か月で殺害したのでしょうか?

詳しい読み物｜なぜ崇禎は袁崇煥の死を主張したのか？

なぜ西渓は50年近く中国を統治したのでしょうか?

詳しい読み物｜西渓を激怒させた清末初の奇妙な事件：真実はない、あるのは政治だけ

次の記事は、帝国の偉人たち、つまりペン、銃、そしてお金の入ったバッグについてです。

ペン：中国文人の生き方

王偉：歴史上最も有名な「仏教詩人」、その生涯は模倣可能

白居易：殺人事件で変わった人生

陸游: あなたは彼の詩を暗記したはずですが、彼の苦しみは理解できないかもしれません。

タン・ボフ「ロマンスは苦しみの現れである」

王陽明: あなたは彼の伝説的な人生だけを見て、彼の無数の死と苦難については見ていません。

李志：明代ナンバーワンの思想犯罪者、自分のために生きる中年男性

金生丹：明王朝最後の狂人、順治18年に死去。

ガンバレル：インペリアル「ジェネラル」シリーズ

神将軍の死: 皇太子の地位を確立するための戦いはどのようにして魯迅を破滅させたのでしょうか?

唐代No.1の戦士：上司があなたを疑ったら、勝利を重ねて彼を倒します。

チー・ジグアンがいる今、ヌルハチはまだ立ち上がることができるだろうか？

左宗棠がいなければ、清朝が新疆を取り戻すことは困難だろう

マネーバッグ：帝国の「大富豪」シリーズ

金儲けが最も得意な経済大臣がどうして帝国の覇権を支えられるのか？

帝国一の富豪の過去 朱元璋はなぜ沈万三家を殺したのか？

帝国一の富豪、胡雪燕氏: 李鴻章はなぜ彼を引きずり下ろしたかったのでしょうか?

参考文献

素晴らしい本の抜粋

前世は王莽、転生時は袁世凱。

実力的には明らかに大物だったが、死後は脇役となってしまった。

もし再び表舞台に戻る機会があれば、彼は間違いなく後続の三国志脚本家たちと口論するだろう。職業倫理はあるのか、歴史を尊重する方法を知っているのか？もし自分の抗議が効果がないと知っていたら、彼は晩年に英雄のように嘆いただろう、「歴史なんて誰でも削除したり変更したりできるフォルダに過ぎない」。

孫権は、生前は敵対者に愛され、恐れられ、憎まれるほど強力だったが、死ぬと孤独すぎて存在感を保てなくなった。

1

孫権は18歳のときに父と兄の新興企業を引き継ぎました。年齢的には曹操（155～220）と劉備（161～223）が孫権（182～252）の父親ですが、彼らの目には孫権は幼い子供に見えました。しかし起業家としての資質という点では、官渡の戦いの前後に劉備が袁紹に仕えていた頃、孫権はすでに「江東ベンチャー企業」の大ボスであった。

孫権と彼の新興企業が曹叔と劉叔父のために絵の具店をオープンして初めて、この子が本当に大きくなったと誰もが認めざるを得なくなった。赤壁の戦いで曹操は激怒した。夷陵の戦いで劉備は白帝城で戦死した。

孫権はその力を利用して曹操、劉、そして彼らの後継者たちの尊敬を勝ち取りました。

建安18年（213年）のことです。曹操は蘇州の陸徐を攻撃するために軍隊を発進したが、川を挟んで両軍が膠着状態になったとき、孫権は大きな船に座って曹操軍の動きを観察した。歴史的記録：「（孫）権は大きな船で軍隊を見に来た。（曹）使節の弓と弩が乱射され、矢が彼の船に命中した。船は重すぎて転覆しそうだった。

クアン・インは船に戻り、片側に矢を受けましたが、矢はすべて平らで船も水平だったので、返しました。 」

孫権は非常に機知に富んだ人物であることがわかります。彼は最初、これほど多くの矢が当たって、片側が軽いか反対側が軽いとボートが転覆してしまうとは予想していませんでしたが、すぐにボートのバランスを取り、非常に素晴らしいアイデアを思いつきました。ハリネズミのように荷物を満載して戻ってくる孫権の船を見て、曹操は完全に混乱したのだろう。

曹操は後に「息子ができたら孫仲武のようになるべきだ」とこの後輩でありライバルへの敬意を表し、曹丕、曹植、その他の実息子の感情も傷つけた。

羅関中も諸葛孔明を称賛し、架空の藁舟から矢を借りたが、孫権を利用しようとした。

その後、蜀王国の人々のグループが孫呉を倒せと叫んだが、諸葛孔明は同意するよりむしろ認めようとし、孫権は人を使って国を統治するのがとても上手だったと言って孫権を激しく賞賛した。戦いたくないけど、どうやって戦わせたらいいの？

2

実際、2 つのツールがなければ、江東グループの CEO である孫権氏が事業を拡大することはおろか、地位を確保できるかどうかを判断することは困難です。

孫権が引き継いだ会社は「二代目」だが、財務内容は醜い。特に社員同士の利権が固まり、派閥を形成し、グループを形成すると解散に至る可能性があります。

彼の家族は江東の出身ですが、父親の孫堅は北方で財を成し、長江や淮河で学者を集めて江東に猛反撃しましたが、そのスタートは決して輝かしいものではありませんでした。地元の裕福な家族の目には、孫堅とその後継者たちは野蛮な侵略者でした。

また呉県富春の孫氏には武力しかなかった。江東貴族には道徳の血が流れており、成金を心の底から見下し、孫の軍事政権に対しては非暴力・非協力の態度をとるか、あるいは武力抵抗に積極的に参加した。

孫権の弟孫策はこれらの人々に対して厳しい態度をとり、江東の裕福な一族の遺体を抹殺することで自らの権威を確立した。孫策自身も、江東省の裕福な家族が雇った暗殺者によってすぐに反撃され、殺された。

孫策は亡くなる前から、銃だけで権力を握ることが可能かどうか疑問を抱き始めていた。孫権への最後の言葉はこうだった。「江東出身者を放棄し、二つの陣形の間で機会を決め、世界と競争しなさい。あなたは私には及ばない。人材と才能を登用し、江東を守るために最善を尽くしなさい。私はあなたほど上手ではありません。」

信用できる。孫権の強みの一つは「人材の採用と有能な人材の登用」です。

孫権氏はCEO就任後、中間・上級管理職の人員構成の調整に注力した。具体的な作戦は、孫堅や孫策の旧軍である周瑜、程普らに代表される淮氏の将軍集団が砲身となり、戦争を逃れて江東に逃れた江北の学者らが銃身となる。張昭や諸葛瑾、布志などは留任または任命され、最終的には江東省の裕福な家族が株主となり、顧、魯、張、朱の「四大家族」が名を連ねた。やって来ました、それはお金の袋でした。

そこで私たちは「江東化」改革の遂行に全力を注ぎ、事業は日に日に繁栄してきました。

3

後世の人々から見ると、孫権はまさに過去を旅した現代の起業家のように見えます。彼は企業文化の構築を重視しており、社内で頻繁に講演を行ったり、部下のために思想活動を行ったり、例を挙げて人々を説得し、感情で人々を動かしたりしています。

孫曹の陸徐戦争中、孫権は周泰を陸徐太守に任命したが、蘇州の有名な将軍である朱然と徐盛は「なぜ周泰が我々の頭を踏む必要があるのか​​？」と拒否した。

そこで孫権は全員に食事をして会議をするよう告げた。宴の席で、彼は自ら周泰に乾杯し、周泰に服を脱ぐように頼んだ。

誰もが驚き、周泰の体は傷だらけでした。孫権は「さあ、皆にそれぞれの傷の由来を話してください」と言いました。

これらの傷跡はすべて、18年前に孫権が山越に閉じ込められ、白兵戦をして瀕死の重傷を負った際に残されたもので、それを突破して12か所の重傷を負い、孫権を死から守ったのは周泰だった。

晩餐会で国王と閣僚らは輝かしい過去を回想した。質疑応答を経て感情的な場面になると、孫権は周泰の腕を掴んで泣き崩れ、芝居に深く入り込んだ。彼はまた、その場で周泰にターバンと車のカバーを贈った。

宴の終わりに孫権は人々に軍楽を演奏するよう命じ、太鼓と角笛の厳粛な響きの中、周泰が前を歩き、将軍たちは会場から出て行った。

これは団結、勝利、進歩のための会議です。この感動的な式典を経て、全員の思いが一つになりました。

江東グループのスローガンは明確です。「私たちは皆、家族であり、愛し合う家族です。」

孫権の言葉を借りれば「血肉の情」という。彼はかつて兵士たちにこう「告白」した。「今日、すべての王は互いに協力している。王と大臣の間の正義は残っているが、それは依然として生身の人間であることに変わりはない。我々は繁栄、幸福、そして繁栄を分かち合っている」悲しみ。"

「血と肉」であるため、兵士たちからの信頼は厚い。

周瑜は赤壁の戦いで功績を挙げたが、劉備は周瑜が天に昇り遅かれ早かれ謀反を起こすだろうと孫権を中傷した。孫権は動じず、重要な任務を彼に任せ続けた。

劉備は孫呉を攻撃する準備をしていましたが、諸葛瑾が劉備と関係を持っていると誰かが報告しました。彼はおそらく潜入スパイだったのでしょう。孫権はこれを冷静に受け止め、諸葛瑾を安心させるために非難の手紙を送った。孫権は人々に、私と諸葛瑾には「生涯の誓い」がある、彼は私を失望させないだろうし、私も彼を失望させるつもりはないと語った。とても嫌だ。

「血と肉」であるため、兵士のことをとても大切に思っている。

呂蒙が重病にかかっており、孫権は彼のことを心配し、見舞いに行きたかったが、休息に影響が出るのを恐れ、こっそり壁に穴を掘って様子を見ていたところ、食事ができるのを見て孫権はこう言った。彼は嬉しそうに笑っていましたが、容態が悪化しているのを見て、重篤な病気に陥っていたようです。

朱然は重病にかかり、孫権は日中食べることができず、夜も眠ることができませんでした。

李仲天は、曹操の政府は「サロン」に似ており、劉備の政府は「ギャング」に似ており、孫権の政府は「家族」に似ていると述べました。

4

魏、蜀、呉の三国の中で、孫呉グループは少なくとも 2 つの記録を樹立しました。

孫権が最も長く統治し、呉国が最も長く統治した。

常緑樹であり続けることは、リーダー（CEO）にとっても国家（企業）にとっても非常に難しいことです。

孫権はそれをきちんとやった。彼は会社をうまく経営し、感情を傷つけることなくお金の話をし、お金を傷つけることなく感情を話してきましたが、なぜ彼は歴史の中でこれほど人気が​​ないのでしょうか?

根本的な理由は、彼があまりにも起業家（ビジネスマン）に似ていて、現実主義を追求し、信念を持たず、興味だけを持っているためです。白猫でも黒猫でも、会社の役に立てれば良い猫です。

曹操も劉備も、自分たちの路線を誇示し、正統性を競い合い、正義のための戦いを宣伝する方法を知っていました。一方は皇帝の命令に従い服従を拒否し、もう一方は漢王朝再興の旗を掲げ、どちらも正統であるかのように装った。

孫権がこれを行わず、孫呉グループが単なる利益団体であることを認めたのは何が悪いのでしょうか？誠実であることに何か問題があるのでしょうか？

魏と蜀の狭間に挟まれ、自由人として生きた。孫呉グループに利益をもたらす限り、彼は誰とでも友好的になり、蜀漢との関係は一時的に急上昇し、曹魏としばらくの間イチャイチャしていました。このことは現実的には孫権に多くの利益をもたらしたが、同時に歴史上では大きな損失を被ることになった。

魏・蜀・呉は長期にわたって安定した三角体制を形成しており、実は孫権の貢献も大きい。

しかし、伝統的な歴史家はこのトリックを受け入れず、歴史を書く（歴史小説を書くことを含む）際の原則はただ一つ、それが正統性です。

三国時代の後、一部の王朝は曹魏を正統とみな​​し、歴史家は曹操を美化し、一部の王朝は蜀と漢を正統とみな​​し、歴史家は劉備とその良きパートナー諸葛亮を美化した。どちらの側にもつかない孫呉を尊敬する王朝はなく、孫権は軽く無視された。

5

南宋以降は「劉支持、曹慶孫反対」が定型化した。もし孫権が死後の運命を知っていたら、間違いなく鬱病に苦しむだろう。彼のようなヒーローにとって、無視されることほど辛いことはありません。

彼は曹操と同じ運命を甘んじて受け入れ、裏切り者であることを躊躇しませんでした。ハッキングされるのも一種の注目であり、少なくとも人々はあなたのやったことを知っていますが、孫権には自分の存在を知らせる機会さえありませんでした。

彼は生涯誰よりも長く指導者であったが、皇帝になったのは誰よりも遅かった。曹丕が自らを皇帝と宣言したとき、彼は古い顔を脱ぎ捨て、自分を彼の大臣であると宣言し、孫のふりを続けました。翌年、劉備も皇帝に即位すると宣言したが、動じなかった。

かゆみを感じないと言うのは全くの間違いです。彼の心理的調整の唯一の方法は、曹丕と劉備の治世名（黄楚と張武）からそれぞれ面白い精神で一文字をとって、自分の治世名（黄武）を作ることでした。二隻の船を踏んで、エンペラーにハマってしまいました。

曹操が皇帝になった年（229年）までに、曹操は死んでから何年も経ち、劉備も死んでから何年も経っていて、曹丕ですら死んでから3年が経っていました。そして彼は30年間江東グループのCEOを務めています。

さすが優秀な「忍者」、本当に包容力がある。 『三国志』の著者、陳寿が彼を越の王堅に例えたのも不思議ではありません。

自らを皇帝と称したことは、ついに孫呉グループにとって毒の器となった。

孫権は皇帝になる前と後では全くの別人でした。もしかしたら彼は人生のほとんどでそれに耐えてきたかもしれないが、もう耐えたくなかったし、もう耐える必要もなかった、それはパンドラの箱を開けたようなもので、あらゆる種類のわがまま、傲慢、大喜び、そして無知が溢れ出し、疑惑が出てきました。優秀な CEO は、歴史上の多くの皇帝と同じように平凡になります。

晩年に演出した宮廷闘争劇は多くの人々の心を凍りつかせ、「血と肉の感情」も、共に事業を起こすことも、思想活動も全て消え失せ、様々な悲劇を生んで終わった。

彼の良い評判は、自らを皇帝と宣言し、もはや「忍者」ではないことにふけることによって破壊されました。厳格な歴史家は客観的な評価をしてくれるかもしれませんが、ほとんどの人はそれほど客観的ではありません。遅刻すれば当然悪い評価を与えられます。

孫権の前世は王莽で、転生は袁世凱だったのではないかとよく思う。二人は共に優秀な「忍者」であり、初志を失った皇帝でもある。

孫権の死後のあだ名はニウ・コアシュ、「偉大な皇帝」でした。いつの時代も、彼に匹敵できるのは、自分が「始皇帝」であると主張した秦の皇帝、嬴政だけでした。これほど「大きな」野望が結果として存在感を希薄にしてしまうというのは実に歴史の皮肉である。

【歴史資料館】

孫権（182～252）、礼名中蒙は呉県富春（現在の浙江省富陽市）出身。建安5年（200年）、兄の孫策が暗殺され、孫権が後を継いで王子となった。建安13年（208年）、劉備と孫劉同盟を結び、赤壁の戦いで曹操を破り、三国建国の基礎を築きました。

黄武元年（222年）、孫権は魏曹丕の文帝から呉王に列せられ、呉王国を建国した。同年、夷陵の戦いで劉備が敗れた。黄龍元年（229年）、武昌で正式に皇帝を名乗り、国名を呉と名付け、すぐに建業に都を移した。晩年、彼は後継者問題で迷走し、それが党内対立や政権の不安定につながった。太元元年（252年）、71歳で病死した。諡号は大帝、寺号は太祖。

序文/序文

歴史は人間性の解剖学である

霧が川を遮る

1

荘子はかつて次のような話をしました。

牛の屠殺の技術は比類なく、ダンスのように魅惑的な料理人がいた。

ウェン・フイジュンさんはシェフに「どうやってそのようなユニークなスキルを身につけたのですか？」と尋ねました。

シェフはこう答えました。「牛の解体を始めたとき、私もとても不器用でした。」でも、一生懸命勉強しました。 3年が経ち、牛の姿はもう私の目には映らず、ナイフの刃は骨に触れることなく牛の体を巡りました。さらに 3 年後、私は牛を丸ごと持ってきてナイフの下に通すことができるほど上達しました。そうすれば、おいしいステーキが焼けるでしょう。

シェフの牛の説明は腕の見せ所。

——人間性を理解するスキル！

主人の人間性に対する理解は、料理人による牛の理解に似ています。しかし、実生活では、果物ナイフを使って切り回るのを人々は好まないかもしれません。どうしてもそうしなければならない場合、警察官はあなたに良い体を見せてくれるでしょう。

したがって、歴史は人間の本性を理解するための最良の例となっています。

2

人間の本性は単純です。

しかし、非常に複雑です。

歴史を歩むと、金生丹の狂気、陸游の苦々しさ、李志の傲慢さ、顧紅明の奇妙さ、そして仏教徒の王維の苦難が目に入るでしょう...お気に入りのジュンは言いました：誰もが鏡です時代の。

しかし、時代とは何でしょうか？

時代は人間性の統合に他なりません。長い歴史の塵や煙の中に、永遠に残るものが必ずあり、それは人間の本性そのものである。

この本では、白居易、蘇東坡、陽明先生、ロマンチストで才能豊かな唐伯湖、孫権、趙匡胤…そして何度も歴史を席巻した素晴らしい人々について書いています。実際、それは私たちの心や人間性そのものを解釈しているだけです。

3

歴史哲学者クローチェは、「すべての歴史は現代史である」と言いました。

クローチェの言葉は学術年代記に向けられている。

古い年代記は人間の本性そのものを濾過し、活力と緊張感を失いました。人間性が注入されたテキスト解釈だけが真の歴史を構成することができます。

そこで、フェイバリットジュンさんのこの本をお勧めします。最良の歴史は、料理人が牛を解釈したり、古い書類の山の奥深くに埋もれた人間性を分析したりするなど、精神性の認識と解釈にあります。古代の人物たちの行為の中に私たちが見るのは、もはや新しさの追求や人間の本性から切り離された空虚な規則ではなく、言葉の奥深くに隠され、今にも表に出てくる内なる原動力です。

結局のところ、すべての読書の究極の目標は興味、喜び、知性であり、最終的には私たちの心と認識そのものに戻ります。

4

歴史とは時間の次元で構築された現実にほかなりません。

現実とは古代の歴史の再解釈にほかなりません。

古代人にとって、私たちは未来です。しかし、未来に関する限り、私たちはとうの昔に過ぎ去っています。

私たち自身が歴史であり、先人たちから流れた血、激しかった情熱、耐えた苦しみ、経験した喜びはすべて歴史の痕跡として私たちの身に刻まれ、忘れられないものです。

歴史を読むときに私たちが切望するものは、まさに将来の世代が私たちに託したものです。

5

私たちが歴史上最も望んでいることは、人間の本性を理解することだけではなく、賢明な生き方でもあります。

『お気に入りのジュン』という本には、学者、詩人、学者、皇帝など、おなじみの人物や馴染みのない人物について書かれています。

自由になれ。

知恵を得る。

これが私たちの読書の価値であり、人生の意味です。

6

陽明先生は、「心の外に理はなく、心の外には何もない」と言っています。

人生の価値と意味は、知恵を得て、自分の心と本質を理解し、魂の最高の自由を獲得することにあります。

この本に登場する全員がこの方向に向かって取り組んでいます。その過程には、笑い、悲しみ、理解できない奇妙さ、そして人々を笑顔にするユーモアがあります。それは過去と現在を貫く陽明さんの鋭さに似ていて、李志が剣を使って成功を収める冷静さに似ています。本書の言葉を通して、彼らの心に入り込みましょう。歴史の長い河を駆け抜けてきた嘆きと咆哮が聞こえます。人間性の最も深いもつれと透明性が聞こえます。生命の花が聞こえます。真夜中に落ちる優しい音の中で、もともとあなたの心と認識の奥底に存在していた喜びと気づ​​きが聞こえてくるでしょう。

知恵はあなたの中にあります。

歴史のように、あなたの足元に。

それは命令です。