【中国からのダイレクトメール】I READING Loves to Reading 蝉の略記 - 清朝の猫遊び少女の手記

簡単な紹介

古代人は雲の上で猫を育てることができないなどと誰が言ったでしょうか？清朝の少女、孫孫は、猫に関する古書、猫に関する詩、猫に関する物語を調べ、個人的に猫の本の編纂に取り組みました...

「Xian Chan Xiaolu」は、彼女が17歳のときに編纂した猫をテーマにした本で、エッセイ、物語、詩、写真を網羅し、古代社会における「猫の生活のさまざまな側面」について書いています。これは私室のゲームの作品で、ミス・サンの家族が個人的に彫刻したもので、発行部数が限られており、長い間紛失していました。

この本は、猫をテーマにした最も初期の既知の本、王忠通の『猫乗り』（清朝嘉慶治世 3 年）とほぼ同時代のものですが、内容はより豊富です。後の黄漢時代（清代の咸豊時代）が『猫園』を書いたとき、彼らは『西安蝉小路』の名前を聞いただけで、その本を見ませんでした。

2016年、中国国家図書館貴重書図書館のオンラインリソースが公開され、杭州出身の猫好き学者ルー・ベイロン氏は『蝉の蝉』に出会い、編集し、注釈を付け、コメントを付けたとき、嬉しい驚きを覚えた。 。古代と現代、200年の時空を超えた2匹の猫奴隷は、同じ心を持っている。

著者について

★作者 スン・スンイ

礼名は秀フェン、別名はティアオユで、仁和（現在の杭州の一部）に生まれ、清朝の嘉慶時代に生きました。彼は頭が良く、読書が大好きで、父親や兄弟たちからも愛されています。彼女の祖父と父親は猫を育て、猫の詩を書いていました。徐施の家には代々受け継がれてきた家風があり、猫も大好きで、17 歳で『蝉短記』を編纂しました。彼女は『宜延寨詩稿』『厳伯慈』『仙チャン小路』を残して37歳で亡くなった。

★ルー・ベイロンさんのコメント

杭州出身、美術史博士、書道と絵画鑑賞の歴史の研究者、詩作家。銭塘県生まれ。幸いなことに二人とも杭州県に属しており、仁和出身の孫さんと同郷である可能性がある。家族には 2 匹の猫がいます。Tangqiu は大きなオレンジ色の 4 歳のメス、Gangqiu は白いタヌキの花を持つ 3 歳のオスです。

★イラストレーター チェン・ヤン

ファッション雑誌のデザイナー、イラストレーター。絵筆を手に持つのが自慢の金陵猫は、いつも野良猫に囲まれて早朝と夕方に絵を描くのが好きです。

目次

ボリューム1

じオリジナルネーム部門

第2巻

テスト

3巻

事務

第4巻

奇跡的な結果

5巻

比喩

6巻

美術

7巻

詩

8巻

詩とエッセイのコレクション

素晴らしい本の抜粋

1

フロスト眉毛

「木こりの書」: 大池の長寿山には角のある竜の墓があります。蓋嘉靖の治世の最初の時代には、その猫は双梅と呼ばれていました。美しい毛と角質の毛 [1] を持ち、わずかに青いです、でも眉毛は白く輝いています。上司への奉仕が得意で、呼ばれたり、運が良ければ、必ず先手を打って行動します。また、非常に忠実で勤勉で、就寝時には釘を動かさない[2]。そして彼の上司も彼を愛するでしょう。死後、山陰万歳に埋葬され、碑には秋龍墓と記されていた。

【1】Qiu：巻き毛。

[2] スティックが動かない：動かないことを意味します。

この猫の毛色と見た目は確かに珍しいです。 「緑」と呼ばれる色はいくつかありますが、猫の場合は常に黒が一般的です。 「秋」は巻き毛という意味なので、双梅は長い巻き毛と少し黒い色をした白眉毛の猫かもしれません。

猫が人と一緒に寝ることは珍しくありませんが、猫が迷惑をかけずに眠りについた後、最初から最後までじっとしていたり​​、先に起きて人に悪戯をしたりすることは稀です。もちろん、別の角度から推測することもできますが、嘉靖帝は蹴られたり引っ掻かれたりすることを好んで、黙ってすべてに耐えていたのかもしれませんが、密かに幸せを感じていて、他の人に話すことを拒否していたのかもしれません。

2

シアン兄弟

『山河記』：河南省永寧市の天壇の岩中に仙猫の洞窟があり、顔真仁が霊薬を作って鶏も犬も昇天したと言われている[1]が、猫だけが昇天するという。そこには行かないでください。人々はそれを味わいます。 「ブラザー・シアン」と呼ぶと、誰かが応答するのが聞こえます。

【1】盛、「盛」と同じ。

【2】ただ、近づいて、近づいて。

これは良い話です。陝西師範大学の傅廷氏の研究によると、「一人が悟りを開き、鶏や犬が昇天する」という物語には少なくとも4つのバージョンがあるという。そのうちの 2 つ「猫は一人では行かない」は、どちらも五朝時代に起こりました。当時、人々はすでに、飼い猫が野生の本能をすべて残していることを発見していました。

さらにうれしいのは、「行かない」後もまだ自由で快適で、気分が良いときは喜んで同意することです。

3

引き渡す

「徐莫柯は犀を操る」: 鄱陽の公黄 [1] 鍾は、自分の先祖と一族が壬氏に選出されるべきだと独り言を言いました。点呼の日 [2] には、家族の怪物全員が競い合いました。朝になると雌鶏や雄鶏が鳴き、犬やスカーフが鳴く[3]。日中はネズミが集団で現れることがある。食器等につきましては、いつものものと変わる場合がございます。家族は恐れ、彼を治すために魔女徐牧を呼びました。寒い日でした、シャーマンとその主人が珏にもたれて座っていた[4]と、珏の側に猫が横たわっていました。家族が母を指して、「家にあるものはすべて違う。違うのは猫の耳だけだ」と言うと、猫は立ち上がって手を上げ、「そんな勇気はない」と言いました。おばあちゃんもとても怖がって一目散に逃げてしまいました。数日後に知らせが届き、両者とも上位にランクインした。他にはありません。それは、モンスターが必ずしも災いをもたらすとは限らないが、落ち着いて彼らを待つ必要があることを知っているからです。

【1】Huangは誤植です、Mianとなります。

【2】点呼：点呼。

【3】帻[zé]：スカーフをかぶっている。

【4】珏：トン「炉」。

古代中国の超常現象にはカルマや因果応報の考えが含まれることが多く、そのスタイルは憂慮すべきものです。しかし、猫に関連するものはさらに特別です。もちろん良い面では「猫の恩返し」ですが、悪い面では「その後何も起こらなかった」ことも多いです。

すべてが違う家族の中で、飼い主は猫だけが変わっていないと思っていますが、それがただ深く隠れているだけであることを誰が知っていますか。名前が呼ばれると、彼は立ち上がって手を握り、「勇気はない」と言った。この物語は猫たちの性格にとてもよく合っています。彼らがストーブの上に横たわり、尻尾を振り、目には軽蔑の表情を浮かべているところを想像してみてください。

4

猫を追いかける

『江淮記』：迷子の猫が台所の神様によって台所の煙突 [2] に縛り付けられ、数日後に猫が振り向く。

【1】禳：災害や病気の軽減を祈るためのいけにえ。

[2] 煙突の音は「牎」、「李翁詩韻」の音は緑色、ストーブが突き出ており、一般に煙突と呼ばれます。

猫がいなくなるのはとても悲しかったです。台所の神様に生贄を捧げるのは、猫が寒さを怖がり、かまどの中で寝るのが好きなためかもしれません。そのため、台所の神様と話し合って、猫を呼び戻す力を見せてもらう必要があります。

歴史は常に小さなことに力を発揮し、猫とストーブは密接に結びついているという考えは今日まで続いています。ここ10年ほど、有名な「ハサミテクニック」がインターネット上で出回っている。猫を亡くした後、ストーブの上に水を入れた大きなボウルを置き、その水の中にハサミを入れ、自分のいる方向に口を開ける。猫が帰ってきてほしいと心から祈り、家に帰ります。猫が戻ってきたら、ひづめをつかんでストーブの周りを3回回って感謝の気持ちを表しましょう。

この方法は非常に効果的だと誰もが言うので、当然生存バイアスが存在します。多くの悲劇は、ドアや窓を閉め、自由に歩き回らせないようにすることで回避できます。

5

猫のワイン

「マテリアメディカの大要」：ミント、キャットフードの酩酊効果。農家のルーさんは「ミントは猫のワインだ」と言いました。

キャットワインについてのバイヤーのコメントは次のとおりです。 とてもフレッシュで力強いです。まずは一口飲んで、ちょっと幸せな気分になりました。グル。数口飲み込むと、目の前に小さな干物がたくさん現れた。おお！私は雲海の中に横たわっているかもしれない。前足と後ろ足を引き離し、左右に回転します。うーん、うーん。なぜ！クラウド、浮かないで！人間は酔いがさめた後の孤独を理解していますし、私たちも同様です。

序文/序文

1つ

国立図書館は2017年の冬休み前に、計2万冊を超える貴重書や古書のデジタル版を一括公開し、アカウントを登録すると画像を閲覧できるようになった。旧暦の 12 月から 1 月まで、私は 20,000 冊以上のカタログを調べて、面白い本を見つけて、「大殿を破壊するのは遅すぎる」という感情を払拭したいと考えました。

中学生のとき、周作仁の影響で、私の古書を読むことへの興味はほぼ明確になりました。内容としては草木、鳥獣、雑記、地方の民俗などであり、思想としては「子の養育と女性の弔い」である。これらの条件を可能な限り満たし、Yu Haoge の狂信的な新年の雰囲気の中で心の平安を獲得したい場合は、Zibu の海に飛び込む唯一の方法があります。

そんな時に『蝉の小さな記録』と出会った。言わなければなりませんが、私はこれを「発見」したわけではありません。それはいつもそこにありました。さまざまな本や図書館で、猫愛好家は未来の世代に光を当てるのを静かに待っています。猫の専門図鑑であり、４部に分けると下位部の系譜の範疇に入るであろう、「草木鳥獣」の雑記本であることに驚かされる。著者は杭州の少女、孫孫儀（1783～1819年頃）であることが判明したが、これは全く予想外だった。

明と清の時代には、学者の家庭に生まれた少女たちは教育を受ける機会があったかもしれません。詩や歌詞を書くことで才能ある女性としての評判を得るのは、特に難しいことではありません。孫さん自身も『宜延寨詩草稿』を残している。しかし、17歳の少女は、猫が好きだったので、猫に関するさまざまな記録を古書から探し、カテゴリー別にまとめましたが、なかなか見つかりませんでした。さらに、彼女は父親と兄のサポートと励ましによってこれらすべてを達成したに違いありません。この本の 3 つの序文を読むと、そのうちの 1 つが彼女の兄によって彼女に代わって入手されたことがわかります。この兄弟が書いたあとがきをもう一度読んでみると、この家族がかつてはとても温かかったことがわかります。

歴史上の時代において、男性は「才能ある女性」を妻、娘、妹に持つことを喜び、彼女と一緒に歌を歌って良い物語を残すことも喜んでいたでしょう。しかし、「猫を育て、猫を研究し、猫について話し合い、猫を褒める」ことを奨励されることは、多くの現代の親にはできないことであり、17歳の自分を振り返ると、彼女が少し羨ましいと感じます。

二

このような理由から、私は孫さんのご家族を称賛したいと思います。彼女の出身地は仁和ですが、具体的な出生地と居住地は不明です。 「仁和」は古い県の名前で、市内のエリアはおおよそ現在の杭州市の中心部より少し北に位置する小さなエリアです。祖父の孫吉は学者としては大まかに理解できる「朱聖」だったが、上の段階に進むことができなかったようで、儒家ではなく医師となった。彼女の父親、孫振源（1731 年頃生まれ）も医師でした。 『潰瘍医学集』という医学書があり、その原稿が公開されています。資料によっては「指導員候補生」の地位を得たこともあるという記録もあり、本当であれば名声もあるはずだ。年齢を計算してみると、孫振源には50代になるまでこの娘がいなかったことがわかります。 「幼い息子を愛し、憐れむ」のは人間の本性です。

孫さんには 2 人の兄弟がいるはずです、一人は孫西露、別名ユンヘ、もう一人は孫京路、別名リウフです。ジンルーの功績は不明だが、シルウはかつて翰林学堂の編集者・編集者であった胡静（1679～1845）のサークルにいたことがある。このことは、なぜ彼が妹が胡氏の序文を入手するのを手助けできたのかも説明している。

サン家は少なくとも3世代にわたって猫を飼ってきました。 『蝉蝉』の第 7 巻には過去の王朝の猫の詩が収められているが、孫さんは礼儀正しくなく、祖父や父親の作品のほか、兄の友人から送られた猫に関する詩も含めていた。これらすべてが、この本の誕生を理解するのに役立ちます。この家族は女の子を愛し、世話をしているだけでなく、昼も夜も猫と一緒に暮らすことに長い間慣れていたことがわかります。

しかし、優れた想像力にはまだ限界があります。古代には、純粋に愛情だけで猫を飼う人はほんの少数しかいませんでした。猫に関するさまざまな文献のかなりの部分で、猫がネズミを捕まえる能力を賞賛しています。時には人間の共同生活のパートナーとして生活環境の改善に積極的に取り組み、時には夜勤でネズミ捕りをし、食料となる新鮮な魚や寝床の毛布を稼ぐ出稼ぎ労働者に近い場合もあります。孫さんの親戚、教師、友人たちは今でも猫の「機能」を非常に重視している。彼女は、ある種と別の種の親密さを受け入れる唯一の人物です。