【中国からのダイレクトメール】I READING 愛読唐歌鑑賞事典

編集者の選択

1. 中国詩教育協会の常務副会長である張海王教授が序文を書き、この本を推薦した。

2. 著者は大学の専門教師であり、長い間古典詩の研究に従事してきました。

3. 体系的な科学。作品、著者紹介、メモ、鑑賞、イラスト。

4. 参考書と文学鑑賞の読み物を一つにまとめており、実用性が高い。

簡単な紹介

漢詩鑑賞事典は、洗練された人々と大衆の両方による普及と鑑賞に重点を置いた書籍セットです。中国は詩の国であり、古典詩は長い歴史を持ち、中華民族の優れた伝統文化の真髄を体現しています。雅歌書から始まる三千年を超える詩の歴史の中で、星のように輝く名文家が数多く誕生し、その名作は数多く華々しく、永遠の芸術的魅力を放っています。古典詩を学び鑑賞することは、何世代にもわたって中国人にとって恩恵です。 1970 年代以来、上海辞典出版社がこのような本を初めて出版し、読者の間で非常に人気があり、売れ続けました。その後も似たような本が次々と出てきました。当協会が主催するこのシリーズの鑑賞本は、原作の内容をより重視し、退屈な文章研究を少なくし、基本的な内容を解説した上で鑑賞に導く、少し小さめの鑑賞本シリーズです。 。読者は大学生、中学生、およびそれより低いレベルの一般読者を対象としています。

著者について

Le Yun氏（男性、1973年生まれ）は湖北省黄邇市出身で、武漢大学で文学博士号を取得し、現在は広東理工大学一般教育センターの准教授、人文科学教育部の副所長を務めている。研究部および党支部書記、広東省第 9 回青年連合会の会員、韓国の翰林大学客員教授（2009 ～ 2010 年）、多くのメディアの特別コメンテーターおよびコラムニスト。主な研究方向：明と清の小説、近代文学、伝統文化の現代的変容。 『西遊記 人生の啓蒙』『唐歌鑑賞全集』など学術単行本3冊を出版。彼は、広東省で第 1 回「Jinbo Award」を受賞 (2011 年)、広東省社会科学学術年次会議で優れた論文に対する第 2 回の賞 (2009 年)、第 3 回の賞 (2013 年)、広東理工大学教育優秀賞の第 1 回を受賞しています。受賞（2010年）など彼の行為は、広東テレビ、科技日報、南方日報、南都日報、深セン経済特区日報など数十のメディアで報じられている。

目次

唐と五代の巻
李白
菩薩男（坪林桃は煙を編むようなもの）
Qin Eを思い出す (フルートでささやきながら)
Qingpingle (煙は深く、水は広い)
Qingping Diao (雲は衣服を考え、花は外見を考える)
ハンイ
ジャンタイ・リウ（ジャンタイ・リウ）
劉さんの
柳の枝（ヤナギの枝）
劉長清
高尚なる仙人の恨み（青川河に沈む夕日）
張志和
漁師（西西山前の白鷺）
ダイ・シュルン
翻訳曲（ビアンカオ）
魏英武
からかい命令（ヒューマ）
リー・シー
竹の枝（十二山晴れて花満開）
王建
からかい命令（うちわ）
からかい命令（ヤンリウ）
劉宇喜
江南を偲んで（春は去った）
竹枝詩（桃の花が咲き誇る山の上）
竹の枝 Ci (Yangliuqingqingjiang レベル)
小祥神（まだらの竹の枝）
白居易
江南を思い出して（江南はいいですね）
ソーヴィニヨン・ブラン (ビアン・シュイ・リウ)
花は花ではない (花は花ではない)
江南を偲んで（江南の回想）
黄撫松
夢の江南 (2 詩) (二階で寝ています)
(ラン・ジンが倒れる)
ランタオシャ（細かい芝生とまばらな森のビーチ）
蓮の種摘み（二首） （蓮の種の​​香りは十ヘクタール続く）
（船は動き、湖は秋に輝いています）
ウェン・ティンユン
菩薩男（丘が重なり金色の光が消える）
菩薩男（バオ・ハン・ティエン・バード・ゴールデン・ホン・グース）
菩薩男（南庭の地面には明るい尾状花序が積まれています）
さらなる漏洩 (Xingdouxi)
菩薩男（水のカーテンの中のポリ枕）
菩薩男（杏の花に露と香雪を含む）
菩薩男（夜に明るい月が来ると真昼です）
菩薩男 (翡翠の塔の月はお互いを思い出させる)
川の伝説（湖上）
夢の江南（1万回憎む）
庚漏（柳絹長）
Geng Lezi (翡翠香)
ナン・ゲジ（怠惰な筆オシドリ枕）
ナン・ゲジ（パンが低くて倒れた日本人）
長江の南を望む（リフレッシュ後）
何寧
菩薩男（小寒で梅の花が半分ちぎれる）
春はいいですね（リンゴの葉が柔らかい）
李存勗
葉が一枚落ちる (葉が一枚落ちる)
フォン・ヤンシー
カササギは枝を踏む（トラブルにどれだけの時間を費やすことができるか）
清平楽（雨、晴れ、深夜）
カササギは枝を踏む (ゆっくりとした恋の長い時間を過ごす方法を誰が知っている)
カササギは枝を踏む (数日経ったら雲はどこへ行くだろう)
カササギが枝を踏む（小蘇清秋の涙が落ちる）
金門訪問（風立ちぬ）
桑の種を摘む（花の前で迷った夫婦）
李静
桓西の砂を突破（翡翠のフックが付いた手巻きの本物のビーズ）
環渓砂（蓮の葉の香りが残る）
李裕
ポピー（春の花と秋の月はいつ？）
ポピー（緑の中庭に風が戻る）
臨江の妖精（桜が散り、春が戻る）
ウーイが泣く (昨夜の風と雨)
嬉しい出会い（無言で一人西館へ向かう）
幸せな出会い(森の花は色褪せ、春の赤は色褪せ)
デンドロビウムビーズ ひと握り（夜明けの初日）
Midnight Song (人生の悲しみや悲しみを回避する方法)
江南を眺めて（涙は何度でも）
江南を眺めて（どれほど憎しみを）
王江梅（西門源）
Qing Ping Le (春に来ないで)
タム・リアン・ジーリン（沈源景）
環西砂（赤い太陽はすでに3フィートの高さです）
菩薩男（明るい花、暗い月、明るい霧）
ランタオシャ（過去は悲しいだけです）
ランタオシャ（カーテンの外で雨がゴロゴロ）
ユロウチュン（夜の化粧は肌を明るくするために最初に行われます）
壊れた配列（40年間の家族と国）
シコン・トゥー
酒泉子（杏の花を購入）
魏荘
菩薩男 (紅楼夢のお別れの夜はとても憂鬱です)
菩薩男（江南は良いと皆が言う）
菩薩男（今、江南の喜びを思い出します）
天の妖精 (画面がまだ空っぽであることを夢見る)
菩薩男（洛陽市の春は良い）
蓮の葉のカップ（花が咲いたあの年を思い出してください）
Huanxi Sha (恋のせいで毎晩お互いがいなくなる)
シディ地区（春のツアー）
女性関子（2曲）（4月17日）
（昨夜真夜中）
Ying Tianchang (緑のバッタの木の陰でコウライウグイスが言った)
シュエ・チャオユン
さよならを言うのは難しい (BMW Xiaotao サドル)
環西沙
環西砂（ホンポドゥトウ・チウ・ジェンユー）
牛橋
菩薩男（舞いスカート香る温かな金泥鳳凰）
江城子（コウノトリが郡の東へ飛ぶ）
ディンシーファン (Zi Sai Yue Ming Qianli)
張碧
環西沙（夕方に豊城に入る車）
バタフライ（蝶）
リー・イェ
呉山の雲の一部 (Diewu Liyuan Snow)
牛西記
盛茶子（三日月は眉毛のようなもの）
盛茶子（春の山の煙が集まりつつある）
イン・イー
菩薩男（長い雲が秋の白と重なる）
毛希鎮
Qing Ping Le (春が夕暮れに近づく)
菩薩男（中庭は梨の花と香りの雪で満たされます）
李勲
南翔子（ヤンモモ）
南翔子（チェンツァイファン）
嵐を起こす (秋の空を雁が飛び交う、夜はまだ若い)
呉山の雲の一部（古代寺院は青張の近くにあります）
マオ・ウェンシー
Ying Tianchang (平江ボーヌアン元陽語)
臨江仙女（夕暮れに蝉の声が沈む）
グーフー
心からの想いを伝えて(永遠の夜に人を置き去りにしてどこへ行くの)
陸乾科
臨江の妖精（景蘇崇門黄元景）
欧陽江
南翔子（海岸から遠く離れた砂浜）
三文字順（春が終わる）
江城子（金陵岸草の夜平）
南翔子（南中へ続く道）
孫光賢
Feng Liuzi (コテージ ハイビスカス クリーク クー)
菩薩男 (カポックインコン寺院小)
環渓砂（ポリゴニウム風はみかんと文旦の香りが強い）
徐長図
臨江の妖精（酒を飲んで西の亭を出る）
敦煌の曲の歌詞
菩薩男（枕の前で何千もの願い事をする）
環西砂
さらば妖精（現在の姿）
カササギが枝を踏む（カササギに対する誹謗中傷が多い）
長江の南を望む（空の月）
天仙子（ヤンユインインは3月半に泣く）
…
北宋時代の巻
南宋時代の巻
付録

素晴らしい本の抜粋

『唐宋慈感謝事典』：
梁庚と劉長清は親交があり、その日、橋渓の別の場所に左遷された梁庚に別れを告げたのは劉長清であり、この悲しい別れの地を経て、過去の別離の憂鬱と、今日の憂鬱が混ざり合って当然彼の心には様々な複雑な感情があった昔のあの清らかな川別れの情景も鮮明に脳裏に浮かぶのは沈む夕日も孤独な船旅も水面に一人でいる姿も、どこまでも飛び回る帰鳥の姿も、誰もいない平武の街も、別れを惜しむ詩人の重い心が詰まっている。 「鳥は平武の遠くまで飛んでいき、人々は流れる水を追っていきます。」 友人が去るのを見届けた後、彼の目は再び荒野に飛び戻りました。戻ってきた鳥は四方八方に散っていきました。それは人生の放浪に似ています。友達や友達のように、一人は遠くにいて、もう一人は将来どこに行くかわかりません。回想に加えて、私は今、放浪の中に追いやられているとも思っています。鳥の違いは、飛びたい方向を自由に選択できることです。宮廷の人々は、物事に「従う」ことと世間的な名声しか得ることができません。束縛される無力感と悲しみが暗黙のうちに言葉の中に表れている。
2作目は、Tiaoxiに戻った詩人が孤独な別れの場面に直面し、友人たちを深く恋しく思い、降格させられた友人に対する悲しみと憤りを表現しており、1作目での詩人の感情を回想して表現しているといえる。古い別離のシーン この映画は愛のメッセージです。雲と月を眺めるのは、親戚や友人を恋しく思ったときに古代人がよくしていたことでした。風に吹かれた白い雲は空を何千マイルも飛び、空に輝く月は終わりまで光を広げることができます。 「だから詩人は、白い雲が自分の思いを何千マイルも離れたところへ運んでくれることを願っています。友達からは、世界の裏側にいる友達が私と一緒に明るい月を見たときに、何かを感じてくれることを願っています」私が明るい月の澄んだ光の中に置いた深い悲しみ。詩の最後の二文「長沙に左遷」は、賈懿が長沙に左遷されたことを暗示したもので、賈懿は政治的にも道徳的にも学識に優れていたが、権力者から中傷されて長沙大夫に左遷されたこともある。 。ここでの賈懿とは友人の梁庚、あるいは詩人自身のことを指します。賈懿と梁庚と彼自身を比較すると、彼の友人も彼自身も才能があり高潔な人物であることがわかります。彼らは朝廷によって再利用されるべきでしたが、権力者を怒らせたため降格されました。彼らの才能と野心は無駄でした。降格された悲しみと憎しみ。同時に、私と友人の境遇が似ているからこそ、引き離されることへの憎しみと、無実の罪で左遷されることへの悲しみと憎しみが心の中で交錯し、「ひとり憎しみ」という感情が想像できると思います。 「春の草が生い茂る」という言葉は、詩「楚の歌: 仙人募集」の「王や孫たちはさまよったまま戻らなかった、春の草が生い茂る」から借用されたもので、古代人は生い茂る春の草を、果てしないものを象徴するためによく使いました。分離。川の池一面に生い茂る春の草が広がり、風に揺れるその姿は詩人の心の止められない憧れを呼び起こします。緑の水と青々とした草がとても美しい景色のはずなのに、一人だったからこそ、その生命力あふれる光景が私の心を満たし、寂しさと悲しみだけが残りました。劉長清も梁庚も、人生の浮き沈みを経験した後、極度に惨めな気分になった。
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