製品の特徴
編集者の選択
彼は「東洋のシェイクスピア」として知られ、彼の四大戯曲は舞台や世界で繰り返し上演されてきました。
それぞれの戯曲は彼のその時代への熱い愛憎であり、命を燃やす詩である。
全国独占認定
簡単な紹介
人生は夏に始まります。「緊急の感情的必要性」から、著者は「ある種の慈悲の心で地球上のこれらの人々を見下ろします。」倫理的な血の点で分かちがたい2つの家族を通して、深い罪を分析します。社会と歴史のこと。
1929 年から登場人物と脚本が構想され、1933 年に完成し、翌年出版されました。 5年かかりました。曹丕の戯曲ですが、たちまち大ヒットし、文壇に衝撃を与え、現代文学の古典的作品となり、「中国ドラマにおけるリアリズムの礎」とされています。
著者について
中国の新文化運動の先駆者の一人として、曹丕は魯迅、郭沫若、毛惇、巴進、老舎と同じくらい有名です。彼は現代中国演劇の第一人者であり演劇教育者であり、中央戯劇学院の副院長および名誉院長であり、北京人民芸術劇場の院長でもあります。彼が生み出したキャラクターはどれも忘れられない印象を残しました。 1934 年に曹丕のデビュー作『雷雨』が発表され、この作品は現代中国ドラマにとって大きな意味を持ち、現代中国ドラマの成熟の象徴と考えられ、「東洋のシェイクスピア」とも呼ばれました。 。
オンライン試し読み
順序
私は自分をどう表現したらいいのかわかりません。昔から少し憂鬱で秘密主義で、人前では喜びを表すこともありますが、寂しいときは、多くの人と同じように、心が固まりません。ここ数年、私は「静けさ」が何なのかも知らず、自分自身も理解しておらず、ギリシャ人の貴重な知恵である「自己認識」も持っていませんでした。心の中に常に焦りや切迫感があることを除けば、私はこれまで人生で手がかりを見つけることができませんでした。それで、自分の仕事について説明を求められたとき、私は途方に暮れました。
私は、多くの人々が喜んで時間とエネルギーを費やし、数え切れないほどの言語を使って私の台本を脚注していることに感心しますが、中国でのこれらの公演の後、人々はしばしば私がイプセンの信奉者であると判断したり、思い込みをしたりします。エウリピデスのヒッポリトスやラシーヌのフェードルにインスピレーションを受けています。正直に言うと、これには少し驚きました。私は私自身、小さな自己です。夜のカブトムシが昼の明るさを想像できないのと同じように、私にはこれらのマスターの深さを覗くことはできません。この10年間、いくつかの戯曲を読み、いくつかの作品に出演しましたが、一生懸命考えても、意図的に誰の真似をしていたのか思い出せませんでした。おそらく、いわゆる「潜在意識」の下位レベルで、私は自分自身を欺いていました。私は恩知らずの使用人で、主人の金の糸を一本一本抜き取り、自分の醜い衣服を織り、それらが色あせていることを否定していました(なぜなら、私がそれを手に入れたとき、金線はまだ所有者のものでした。実際、誰かの話を少し盗んで、いくつかの段落を挟むのはみすぼらしいことではありません。同じ伝説が、古今東西、数え切れない努力によって、さまざまな詩、戯曲、小説、伝説へと姿を変えてきましたが、明らかな前例もいくつかあります。しかし、もし私が真顔で自分の作品を冷静に分析できたとしたら(作者の好みがそれを決して許さないが)、『サンダーストーム』を書いたときに思い出した作品は一つも思いつかない、ともう一度言うだろう。 「 」、とはいえ、たとえそれがほんのタッチ、点、フックであっても、これらの巨匠たちのエネルギーと素晴らしさを説明できることが私の最高の栄光になることははっきりとわかっています。
私も冷静になれない人間なので、自分の作品について語るときも例外ではないでしょう。氷が溶けた春、太陽の下で飛び跳ねる元気な子供を眺めたり、光り輝く野池のほとりで偶然カエルの鳴き声を聞いたような喜びと同じくらい、私は「サンダーストーム」が大好きです。この小さな命たちが私にどれだけのインスピレーションを与えてくれたのか、どれだけの感動を与えてくれたのかを吐き出してみます。 「私は心理学者のように傍観して子供の行動を観察するつもりはありませんし、実験室の生物学者のように理性のナイフを使ってカエルの生態を解剖し分析することもできません。これらの問題は批判した人々に任せるべきです」雷雨"。彼らは議論を分析し、どれが演劇の原則と一致し、どれが不合理であるかを判断する方法を知っています。私の「サンダーストーム」の理解は、母親が赤ん坊を撫でる単純な喜びであり、私が感じているのは生命の原始的な感覚です。私は批判する冷静さを持っていませんし、正直なので自分の作品を狡猾に擁護するために狡猾な言葉を使うことはできません。ですからここで、神が与えてくださった自分の気持ちを表現する機会です、私が言わないことはわかっています。この1年間の『サンダーストーム』を批判する記事は本当に怖くて、劣等感を刺激されるようで、自分の愚かさを痛感させられました。突然、彼らのオーナーが私よりも私の仕事をよく知っていることに気づきました。彼らは原因を特定して指摘してくれましたが、私は全体的に不満と未熟さを感じました。 「サンダーストーム」が演奏されたり言及されたりするたびに、私はまるで器を作り、壁の中に隠れたいだけの不器用な労働者であるかのように、恥ずかしさと不快感を感じずにはいられません。食器の醜い模様を顧客が批判しているのを聞いたときのこと。
私は何も言わないと言いました。このような言葉を読めば、私のことを気にかけている友人たちは、読んだ後の失望を和らげることができるかもしれません。 「サンダーストーム」をどうやって書いたのか、あるいはなぜ「サンダーストーム」を書いたのか、人々は私に何度も尋ねてきました。正直に言うと、前者については私も全く分かりません。後者については、何人かがメモを書いてくれていますが、その中には「大家族の罪を暴く」など、私も賛同できるものがあります。不思議なことに、3 年前に執筆していた頃のことを思い返してみると、自分の意見を誇示するために欺瞞を使ってはいけないと思っていました。何かを攻撃する。おそらく書き終わる頃には、感情が激しく渦巻いて、抑えていた怒りを吐き出し、中国の家族や社会を中傷していたのだろう。しかし、『サンダーストーム』に対して漠然とイメージを持っていた当初、私が興味を持ったのは、たった1つか2つのプロットと数人の登場人物、そして複雑で原始的な感情だけでした。
「サンダーストーム」は私にとって誘惑です。 「雷雨」に関連した感情は、私に宇宙の多くの神秘的なものに対する言葉では言い表せない憧れを生み出しました。 「雷雨」は私にとって「野蛮の名残」とも言えるもので、私も原始の祖先と同じように、その不可解な現象に目を見開いて驚きました。 「サンダーストーム」が幽霊、運命、または他の明白な力によって動機付けられたのかどうかはわかりません。感情的には、「サンダーストーム」が象徴するものは、私にとって不思議な魅力、私の魂を掴む一種の悪魔です。 『サンダーストーム』が示しているのは、因果応報でもなく、天と地の間にある「残酷さ」であると私は感じています(このような自然の「冷たさ」、四峰と周崇の体験は彼らの死を表現するのに十分です) 、私は悪くありません。) 読者がこの意図を注意深く理解するつもりであれば、この劇は時々、より緊迫したシーンや 1 人または 2 人の登場人物に注目を集めますが、これらの考えを継続的かつ漠然とフラッシュさせます。宇宙のあらゆる争いの「残酷さ」と「冷酷さ」。この争いの背後には権威を振るう主人がいるのかもしれない。このマスターであるヘブライ人の預言者はそれを「神」と称賛し、ギリシャの劇作家はそれを「運命」と呼び、そして現代人はこれらの混乱した概念を放棄して、単にそれを「自然の法則」と呼びました。しかし、私にはまだ適切な名前を付けることができず、その本当の姿を説明する能力もありません。あまりにも大きくて複雑だからです。私の感情は、宇宙のこの側面に対する憧れだけを表現せざるを得ません。
「Thunderstorm」を書くのは感情的な緊急事態でした。人間は、あたかも自分の運命を自分で決めているかのような自己満足的な気分で、いかに哀れな動物なのかを考えましたが、往々にしてそうではないのです。自分をからかわれる 感情か理解か 未知なる力に 偶然か環境か 狭い檻の中で生きてそれを誇りに思って 自由を放浪していると思うこの世界では万物の精霊と呼ばれる人々ではないのか愚かなことをしているのですか?劇中の登場人物たちの諍いを思いやりの気持ちを込めて書いています。劇場をご覧になる方々にも、この地上の人々を慈しみの目で見守っていただければ幸いです。したがって、私は聴衆を尊敬し、彼らを神、仏陀、預言者とみなし、彼らに未来の預言者の魔法を捧げます。彼らは自らの危機に気づく前から、愚かにも感情を動かし、心を動かし、手を動かし、この集団の複雑な人間関係を熟知していた。醸し出すもやを予兆のように意識させ、これでは良い結果に繋がらないことを予測した。私は下手な司会者ですが、劇場にお越しのお客様には、神の御座に昇り、下で蠢く生き物の山を慈悲の心で見下ろすようお勧めします。彼らは、目の前に数千フィートの深淵が開かれていることに気づかずに、盲目的に議論し、感情の火の穴の中のドジョウのように無意識のうちに転がり、自分自身を救うために最善を尽くしたことをどのように感じたか。彼らは沼地に落ちた失速した馬のようなもので、もがけばもがくほど死の泥沼にはまっていきます。周平は「過去の罪」を悔い改めた。彼はシーフェンを掴んで放そうとはせず、新たなインスピレーションで身を清めることを望んだ。しかし、それは知らず知らずのうちに、死に至るもっと恐ろしい罪を犯してしまうのです。ファニーは感動的で思いやりのある女性です。彼女は悔い改めませんでした。彼女は頑固な馬のようで、困難な古い道をためらうことなく歩いていました。彼女は周平を掴んで離そうとしませんでした。彼女は壊れた夢の束を拾い上げて自分自身を救いたかったのですが、この道もまたつながっていました死ぬこと。 「サンダーストーム」では、宇宙は残酷な井戸のようなもので、その中に落ち、どんなに騒々しくても、この暗い穴から逃れることは困難です。個人的な観点から見ると、「サンダーストーム」は感情的な憧れであり、名状しがたい恐怖の象徴です。この憧れの魅力は、私が子どもの頃、経験豊富な顔にシワを寄せながら長老たちが、墓の幽霊の火や、暗い夜の荒々しい寺院のゾンビについての話を朗読するのに耳を傾けていたのと同じです。彼の肌は恐怖で震え、幽霊が部屋の隅で震えているように見えた。しかし不思議なことに、この「恐怖」そのものが誘惑なのです。体に近づき、息を飲み込み、恐怖を感じながらも、枯れた手をかざして「もう1回!もう1回!」と懇願したので、「サンダーストーム」の誕生は感情によって引き起こされたのです。発酵、それが宇宙の秘密の理解であると言うのは傲慢な誇張ですが、それは個人の気質の傾向を表しており、それらの「理解できない」説明できない趣味は、私の短い個人的な人生の中で、人生には明確な段階があります。
そういう原始的というか野蛮な感情を連想させるものがあって、それが私の気質の蒸し暑い雰囲気だったんです。夏はイライラと悩みの多い季節であり、厳しい暑さは人々の理性を吹き飛ばしてしまいます。夏、熱が高くなり、空が真っ赤に焼けた鉄のように凝結すると、人は血を流しながら思わず原始的な野蛮な道に戻ってしまうことが多い、憎しみか愛か、愛か憎しみか、すべては一方向に進んでいる、そしてそれは稲妻と雷のようなものになるでしょう、そして途中で妥協することはできません。そのような性格の代表者は、周凡儀、陸大海、さらには周平です。一方、問題に遭遇したときに妥協し、緩衝し、おざなりにしたいという反対の性格を持つ人は、周溥源、さらには陸桂です。しかし、後者は前者の影であり、それらによって前者は明るく見えます。呂馬、四峰、周崇は光と闇の色で、2つの階段を形成しています。したがって、「雷雨」の雰囲気では、周帆儀は調和して見えます。彼女の人生は電気の火のように真っ白で、とても短かったです。感情も熱も状況も全てが美しい火花となり、その火花も消えると同時に彼女の生命力も忽然と消え去った。彼女は「雷雨」(適切な形容詞が見つからなかったので私が勝手に作りました)の性格を持っています。彼女の人生は、残酷な愛と耐え難い憎しみと絡み合っています。彼女の行動には多くの矛盾がありますが、矛盾はありません。 「」と「矛盾」は、「サンダーストーム」の蒸し暑い雰囲気の 2 つの自然なトーンであり、ほとんどのプロット調整はこれらに基づいています。
『サンダーストーム』の8人のキャラクターの中で、私が以前に考えてより現実的だと感じたのは周帆儀で、次に周崇が続きました。 Sifeng、Pu Yuan、Lu Gui などは妊娠中に痛みと安らぎを与えてくれましたが、形成された後はあまり満足感を与えませんでした。 (私がこれを言ったのは、最初の 2 人のキャラクターが成功したと言っているわけではありません。この 2 人が私の想像力を掻き立ててくれたので、特に言及したいと思います。)私はファニーのような女性を見るのが好きですが、私の才能は弱いです。ステージ上の彼女と私の当初の意図との間には信じられないほどの矛盾がありました。しかし、作家というのは、どうしても少し融和的になってしまいます。ファニーは私にとってとても身近な友人のようです。彼女の本当の姿を描くことができないのが恥ずかしいです。最近は、魂を持った俳優に会えるのを楽しみにしています彼女を演じるスキルと生身の彼女に届けられます。彼女は私の哀れみと尊敬の念を動かすことができるはずだと思います、そして私は涙を流してこの哀れな女性を悼むつもりです。たとえ彼女が「凶悪な罪」と呼ばれるもの、つまり母としての神聖な義務を放棄したことを犯したとしても、私は彼女を許します。私はこの目で何人のファニーを見てきたか数え切れません。 (もちろん、彼らはファニーではありません。彼らのほとんどは彼女ほど勇敢ではありません)彼らは皆、どぶの中で生計を立てていますが、彼らの心は高すぎます、彼らの情熱は消えることのない火ですが、神は彼らを罰して枯れ果てさせるだけです砂の上で。彼女たちは美しい心を持った人が多いのですが、異常な発育と息苦しい環境のせいで、無愛想で人に理解できない性格になってしまいます。私たちの現実社会には、人々の嫉妬や社会の抑圧に苦しみ、一生憂鬱で自由な空気を吸うこともできない女性たちが無数にいます。このような不幸に遭遇した女性の中で、范儀は当然賞賛に値する。彼女は燃えるような熱意と強い心を持ち、あらゆる束縛を打ち破り、捕らえられた獣と戦います。彼女はまだ火の中に落ちましたが、彼女の情熱は彼女の心を狂わせましたが、彼女は人々の慈悲と尊敬に値するものではなかったでしょうか?これは、平凡な人生のためにその日その日を卑怯に生きているカポンのような男たちよりも賞賛に値します。
ある友人は、ファニーに夢中になっていると言いましたが、彼女のかわいらしさは「かわいらしさ」ではなく「かわいらしさ」にあると言っていました。確かに、普通の物差しで彼女を測ったら、彼女に勝るものは何もありません。しかし、いわゆる「かわいい」女性がたくさん集まると、彼女が魅力的であることがわかります。この種の魅力は、生姜のスライスを噛むのが好きな人がその辛さの利点を理解するのと同じように、人々には簡単に理解されません。したがって、ファニの魅力を理解するには、ファニを理解する人が必要です。そうでないと、ファニは邪悪で恐ろしいとしか思わないでしょう。正直に言うと、この手の女性には必ず「魔性」があり、「魔性」であるからこその鋭さがあるのです。ファニーに人々が惹かれるのは、おそらく彼女の鋭さです。彼女は鋭いナイフであり、愛すれば愛するほど深い傷を負ってしまう。彼女は抑圧された「力」に満ちており、この邪悪な「力」がこの友人の執着の原因である可能性があります。このような女性を愛するには、旺盛な食欲、鉄の手、岩のような忍耐力が必要ですが、感情と矛盾の奴隷である周平には明らかにそれがありません。しかし、なぜ彼女があんなにも弱い草を愛するのか疑問に思う人もいるかもしれない、彼女の運命と、なぜ彼女が周溥源のような家族に生まれたのかを尋ねなければならない。
周崇といえば范儀の息子。彼も私が好きな人です。 「サンダーストーム」の公演を一度見たことがありますが、とてもがっかりしました。周崇を演じた人は自分の役を見下していました。彼は周崇を理解しておらず、狂気の境地までしか演じていませんでした。周崇の荒々しい体、そして彼の精神を無視。周崇はもともと愉快な人物で、無実でしたが、彼と四峰は同じ残酷な結末を迎えました。理想という砦の中に隠れ、社会や家族、そして愛にさえも多くの憧れを抱いている。彼は自分自身を理解できず、周囲の状況も理解できません。何層もの幻想が彼を繭のように縛り付けていた。彼は社会をはっきりと見ることができませんし、愛する人たちもはっきりと見ることができません。彼は、思春期のすべての若者が抱える現実からの孤立である青春奇病に苦しんでいます。彼は何度も夢から目覚めさせるために現実の鉄槌を必要としている。薬を飲むシーンでは、彼は父親の権威に覆われた家族を本当に知るようになりました;ルー・グイの家では、ルー・ダハイの傲慢さに耐えながら、彼とダハイの間には埋められない溝があることに気づきました;最後に、ファンがいるとき、イーは四峰と周平の逃亡を止めるために彼に声をかけたが、母親は自分が思っていたのと全く違っていたことに気づき、冬の朝の明るい海と空に四峰は一緒に乗ることができなかった。限りない理想に向かって進む白い帆船。度重なる失望が彼の足をつまずかせ、そのたびに失望は鋭い円錐形となり、それは彼にとって当然の罰だった。彼は現実の醜さを痛感し、幻滅感に襲われた。たとえそのような人間は、「残酷な」天に滅ぼされなかったとしても、遅かれ早かれ果てしなく続く漠然とした夢に埋もれ、世界から孤立する境地に達するだろう。たとえ恋をしていても、彼はまだ真実を認識できなかった。彼の心を捉えたのはシーフェンでも、どんな美しい女性でもなかった。彼が愛するものは「愛」という抽象的な概念、あるいは漠然とした夢だけだ。そのため、シーフェンが周平との関係について真実を話すしかなかったとき、彼を悲しませたのは、シーフェンが彼を捨てたことではなく、美しい夢の死を悲しんでいたことでした。 17歳の子供の夢に現れた賢くて優しい母親が、愛を求めてあまりにも恐ろしくけいれん的に叫んだときになって初めて、彼は現実の厳しさを十分に感じた。彼はもう生きられない、
雷雨 0
0
捕らえられた後の要塞、思春期の息子の母への憧れ。こうして彼は、人生の貴重な部分、つまり感情の興奮をすべて失いました。将来的には、事故や残酷な肉体の死は彼にとって苦痛とはみなされなくなり、適切な結末となるかもしれない。実は生前、彼は達成不可能な理想を追い求めているという漠然とした思いを抱いていた。彼はルー・グイの家での白昼夢について話し、その段落で彼は無知なシーフェンにこう言った:「海…空…船…光…幸福」(これは意図しない皮肉かもしれない、彼はそれを言った)偶然、彼はそのような場所で彼の超越的な夢について話しました。その場所の周りには常に腐敗の匂いが蒸発し、盲人は絶え間なく春の歌を歌い、ルグイは池のそばでガエルのように音を立てていました。醜いビジネスの話) ジアン・シーフェンと周平が一緒に歩いていたとき、彼はこうだけ言った: (不可解に、思慮深く) 「突然気づいた... 気がする... 私はシーフェンを本当に愛していないみたいだ; (漠然と) ) 以前、 - 私、私、私 - おそらくただふざけていたのでしょう」 そこで彼は寛大にも四峰を周平に従わせ、彼を見捨てることを許しました。これは恋人が話しているようなものではなく、夢想家が自分自身を探求しているようなものです。そのような無関心さでは、情熱の炎の穴に落ちたファニーがそれを理解できないのも不思議ではありません。
理想は彼の目の前で波打つ一連のシャボン玉のようなもので、現実の鉄の針がそれを一つ一つ優しく弾いてくれました。理想が打ち砕かれると、当然人生は虚しい影と化す。周崇は、この落ち着きのない問題を抱えた夏の春の夢です。 「サンダーストーム」の熱い雰囲気の中で、不調和な同音異義語の彼によって、「サンダーストーム」の光と闇が引き出されます。彼の死と周溥源の生存は両方とも、宇宙を支配する知的な神は存在しないことを感じさせました。しかし、周崇はあまりにも急いで来て去っていき、そのような愛らしい命があまりにも短く、痛ましい形で逝ってしまったので、私たちは感情的に「これは本当に残酷すぎる」と吐き捨てたくなるほどです。
『サンダーストーム』を書いたとき、自分の劇がリハーサルされるとは予想していませんでしたが、読者の便宜を考慮して、各登場人物の性格を説明するのに多くのスペースを費やしました。現在、「サンダーストーム」の俳優はこれを使用して概要を確認できます。ただし、彫刻家は斧を使用するときにどこに注意すべきかを知る前に、常にまず自分の素材の弱点を理解するため、俳優もこれらのキャラクターのもろさを理解する必要があります。これらの登場人物の誰も、何の努力もせずに観客の賞賛を獲得できる完璧な網を持っていません。たとえば、ル・グイを演じるときは、「均等」かつ「ちょうどいい」ように気をつけるべきであり、ピエロのように頭にこぶと腰にしっぽを付けて「雷雨」と呼んではいけない。ばかばかしいモンスターです。ルー・マーとシーフェンを演じる人は、「コントロール」する方法を知っている必要があります (ただし、感情を使用しないという意味ではありません)。風車のようにため息をついたり、海のように泣いたりしないでください。過剰な悲しみや刺激は観客の神経を痛め、疲れさせることを承知で、いくら共感する力が欠けていても、逆にバックボーンとしての感情がなければ、やみくもに表面だけを加工するのはさらに気持ち悪い、だから本当の感情があるはずです。 「鉄は熱いうちに打て」と言われるように、鉄を打つたびに内なる力を使い果たさなければなりません。特に第 4 幕では、シーフェンはルー・マーに会うときに非常に慎重でした。二人とも長年の演技経験と熟練したスキルが必要で、自分の感情の焦点を見つけ、それを基準にして魅力的な波紋の中に自分自身を合理的に調整し、感情の強い風に流されないようにする必要があります。すべての動きには合理的な根拠と比例感が必要であることを忘れて、集中してください。具体的には、単調な繰り返しで叫んだり泣いたりするのをやめてほしいです。 「この場面では涙を流す機会がたくさんあることを知っておくべきだ。観客の神経を考慮し、観客を刺して疲れさせたり惨めな気持ちにさせてはいけない。シンプルなストーリーでも、さまざまなテクニックを使って悲しい感情を表現しなければならない。」激しい動きが必要な場合は、「静かな音楽のほうが優しい」ということを覚えておいてください。舞台では、考えた後の抑制や冷静さがさらに評価されます。
周平はプレイするのが難しく、彼の成功は適切な選択にかかっています。彼の行動は一般視聴者の共感を得るのが容易ではなく、その性格は非常に複雑です。彼を演じるときは、単調にならないように注意し、リアリティを感じられるようにキャラクターを肉付けする必要があります。あと、できれば役柄の曇りを取り除いて、最初から簡単なセリフを言ってくれる良い俳優さんにお願いしたいです。最初に明確な輪郭を描き、それからゆっくりと詳細をトレースします。このようにして、観客が霧の中に陥ることのないように、それはよく組織されており、複雑ですがシンプルです。彼を演じる人は(ファン・イーを演じる俳優のように)彼に同情を見つけようと努めなければなりません、そうでなければ、それは最後のシーンで立ち往生してしまい、うまくいきません。周溥源のキャラクターは比較的分かりやすく、薬を飲むシーン、ルーの母親に会うシーン、第四幕の孤独を感じるシーンなど、演じる機会も多い。自制して初めて、人は深く深く演奏することができます。当然のことながら、ルー ダーハイは硬派な人物が演じる必要があります。言動がだらしなくならず、率直に行動してください。彼の成功は正しい選択にかかっています。
『サンダーストーム』にはわかりにくいところがたくさんありますが、一番分かりやすいのは最初と最後にある「プロローグ」と「エピローグ」です。賢明な批評家はそれを無視する傾向があり、結論に至らない多くの論争を省略します。なぜなら、あらゆるドラマの設備は観客の篩を通過しなければならず、時間が経てば善いものは残り、粗悪なものや邪悪なものは自然に濾過されていくからである。したがって、「プロローグ」と「エピローグ」が生き残れるかどうかについてはここでは議論しませんが、それらが生き残れるかどうかは、常に知識のある演出家がそれらを巧みに舞台化できるかどうかにかかっています。これは危険な試みであり、監督の賢明な助けが必要です。実際にやってみると難しいことやコツがたくさんあると思いますが、今後実験する機会を設けたいと思います。ここで「プロローグ」と「エピローグ」の目的について少し触れておきたいのですが、一言で言うと、観劇した人たちを切なくて平和な気分で帰ってもらいたい、ということです。彼は頭を下げて、情熱、夢、打算の中で苦しんでいる人々のことを思慮深く考えました。彼らの心には水が流れるように終わりのない悲しみがあるはずで、混乱と恐怖の代わりに「サンダーストーム」を思い出すことは悪夢のようであり、死と悲惨が人々の心をペンチのように締め付け、息ができない。友人も言っていましたが、『サンダーストーム』はちょっと緊張感がありすぎるので(褒め言葉ではありません)、第4幕に注目したいと思います。このまま止まりたくない、詩情を持った人々の中に残りたい。このように、「プロローグ」と「エピローグ」は、観客の感情をより広い思索の海へと導く、ギリシャ悲劇の合唱の一部の役割を担っているように思えます。 『サンダーストーム』が東京で上演されたとき、彼らは「プロローグ」と「エピローグ」について時間をかけて考え、私に親書を書いてほしいと頼まれました(手紙が公開されたのは、当時私が予想していなかったことでした)。私が「サンダーストーム」を詩と物語として読み、「プロローグ」と「エピローグ」を使って複雑な犯罪を時間の非常に遠い場所に押しやっていると述べました。物語の変化が怖すぎて、そこに隠された不可知なものが、今日の一般的に知的な視聴者にとって感情的に理解するのが難しいように見えるため、ベールで覆いました。 「プロローグ」と「エピローグ」のベールは、いわゆる「感謝の距離」を与えます。このようにして、観劇者は感情的にも理解的にも怖がることなく、適度な姿勢で劇を鑑賞することができます。しかし、実は「プロローグ」と「エピローグ」を演奏するのに難点があり、それが『サンダーストーム』の長さなのです。 「サンダーストーム」は確かに時間がかかりすぎます。最初と最後を削除しても公演は4時間以上続きます。この2つの「負担」が加わると、観客はどれくらいの時間を費やせるかわかりません。つまらない。一度、公演の「プロローグ」と「エピローグ」の4幕を削除したいと思ったのですが、ずっと考えたのですが、全く思いつかず、悔しくてペンを置きました。この問題は優れた監督が解決に向けて懸命に取り組む必要があるが、いつか「サンダーストーム」が新たな外観を持ち、適切な削除が行われる日が来るかもしれない。とりあえずは、「サンダーストーム」を自分好みに短縮して、本格的に舞台で上演する良い機会を楽しみにしています。
しかし、この本はオリジナルのものとは異なっており、多くの小さな箇所が変更されています。これらの箇所については、インルーと私の友人バ・ジンに感謝しなければなりません(彼の友情に感謝します。彼は、彼が私のために注意深く校正し、修正してくれました)病気だった)、シャオ・シャオ・ゼンとジン・イー、彼らは私に「サンダーストーム」を今のようなものにするよう促し、励ましてくれました。日本では、秋田秋田氏、影山三郎氏、邢振多氏の熱意と努力のおかげで、『サンダーストーム』の日本語訳が誕生し、新たな世界が開かれることになりました。
最後に、私が演劇に取り組むきっかけを与えてくれた私の師、張鵬春氏にこの戯曲を捧げます。
(原文は『雷雨』1936年1月初版、文化生活出版社より)