【中国からのダイレクトメール】I READING Loves Reading The True Story of AQ

1. 阿Qは地味で取るに足らない人物だが、偉大な人物でもある。阿Qほど何億人もの人々をカバーする巨大な一般性を備えた文学者は世界中にほとんどいない。あなたも私も彼も、ほぼすべての中国人が阿Qの魂の要素を持っています、今まで...
2. この本には、近代中国文学史上初の国語小説である「狂人の日記」も収録されています。
3. 17 冊の古典小説。どれも素晴らしく、考えさせられるものばかりです。

簡単な紹介

『阿Q真説』には、『阿Q真説』、『狂人の日記』、『薬』などの有名作品を含む、魯迅の短編小説17編が収録されています。中でも『阿Ｑ正伝』は魯迅の中編小説で、阿Ｑの最大の特徴は精神的勝利の方法にあり、高い芸術的業績をあげて現代文学の著名な芸術モデルとなった。

著者について

魯迅 (1881-1936)
本名は周書仁、礼名はヘンツァイ、浙江省紹興市出身の近代中国の作家、思想家、革命家であり、近代中国文学の創始者である。彼はペンを武器として現在の病状を批判し、闇を暴き、麻痺した人々を目覚めさせ、中国現代文化界の精神的指導者となり、「国家の魂」と称賛された。小説、随筆、随筆、学術書など多数の著作を発表し、優れた業績を残している。彼の作品は多くの言語に翻訳され世界中で販売され、「20世紀の東アジアの文化地図上で最も多くの領域を占めた作家」として知られています。
魯迅の代表作には主に小説集『叫び』『放浪』、散文集『野草』、散文集『夕暮れに摘んだ朝の花』、エッセイ集『熱風』、『華蓋集』、 『続華貝コレクション』、『南千貝貂蝉コレクション』、翻訳『デッドソウルズ』、『破滅』など。

目次

阿Ｑの実話
狂人の日記
薬
髪の話
トラブル
ちょっとしたことを一つ
家
端午節
白い光
レストランで
孤独者
悲しくて死んだ
祝福する
石鹸
永遠のランプ
ガオ老師
離婚

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章の序文
『阿Q』の本編を書こうと思ってから1、2年以上経ちました。しかし、そうしているうちに、自分が「発言する」人間ではないということも思い返します①、不滅のペンは常に不死の人に受け継がれてきたので、人々はそれを書くことによって伝え、そして、文章は人を通して生まれる――誰が誰を頼りにするのか? チュアンは次第にはっきりしなくなり、ついには心の中に幽霊がいるかのようにチュアン・阿Qにたどり着いた。
しかし、書き始めてすぐにこの長文記事を書くのは非常に困難でした。は記事のタイトルです。孔子は「名が違えば言葉も正しくない」と言いました。これは非常に注意を払うべきことです。伝記には、伝記、自伝、内部伝記、外部伝記、個別の伝記、家族の伝記、短い伝記など、さまざまな名前がありますが、残念ながらすべてが当てはまりません。 「伝記」、この記事は富裕層が多い「正史」にはランクされていない、「自伝」、私は阿Ｑではない。 「外部の伝記」と言われますが、「内部の伝記」はどこにあるのでしょうか？ 「内伝」なら阿Ｑは決して神ではない。 「別れの伝記」については、実際には阿Qが「伝記原文」を国立歴史博物館に提出する旨の大統領令を出したことはなかったが、イギリスの正史には「ボツの伝記」は存在しないし、文豪も『さらばボツ伝』を書いていますが、文豪なら本を書くことは可能ですが、私たちの世代には無理です。二つ目は、阿Ｑと同じ祖先かどうかも分からず、子孫から託されたこともない「家伝」、あるいは阿Ｑには他に何もない「小伝」である。 「大きな伝記」。要するに、この記事も「伝記」なのですが、私の記事の文体が卑劣で、「人を指導してパルプを売る人」が使う言葉なので、あえて書きません。 「話はやめて本題に戻りましょう」という決まり文句の中で、タイトルとして「正庄」という単語が取り出されていますが、文字通り、彼が書いた『中発正庄』の「正庄」と混同されているとしても、古代人にとって、それは無視できません。
第二に、伝記を立てるときの一般的なルールは、おそらく「このような場所の誰々という名前の誰か」で始まるはずですが、阿Qの姓がわかりません。かつては趙という姓だったようですが、翌日には不明になりました。それは趙氏の息子が奨学生プログラムに入学したときで、鉦の音とともに村にやって来たので、酒を二杯飲んだ後、阿Ｑは「これも大変光栄なことだ。趙氏と自分はとても光栄なことだ」と喜びました。趙氏は私の家族の中で、よく見るとその学者より3世代年上であることが判明しました。その時、居合わせた人の何人かは畏怖の念を抱いているようでした。翌日、陸の警備員が阿Qに趙さんの家に行くように頼んだことを誰が知っていたか、趙さんは彼を見て顔を真っ赤にして叫びました。
「ああＱ、バカ野郎！私を家族だと思っているの？」
阿Ｑは何も言わなかった。
趙さんは見れば見るほど怒りが増し、数歩前に出て「よくもナンセンスなことを言うね！どうしてあなたのような人がいるの？あなたの姓は趙なの？」と言いました。
阿Ｑは何も言わず、後ずさりしようとしたが、趙氏は飛びついて彼に一口与えた。
「どうしてあなたの姓は趙なのですか！ - あなたには趙という姓に値しません！」
阿Qは自分の姓が趙であることに抗議せず、左頬を手で触っただけで女将と一緒に出て行き、外でまた女将に叱られ、酒代200文のお礼を言いました。このことを知っている人は皆、阿Qはあまりにも馬鹿げているので、一人で戦おうとしている、彼の姓は趙ではないかもしれない、そしてたとえ彼の姓が本当に趙であっても、趙氏はここでこのように話すべきではないと言います。その後、誰も彼の一族について言及しなくなったので、私はついに阿Qの姓が何であるかを知りませんでした。
第三に、阿Ｑの名前の書き方が分かりません。生前は皆からクエイと呼ばれていましたが、死後は誰もクエイと呼ばれなくなり、そこにはまだ「竹と絹」の物が残っています。 「竹と絹に書く」ということになると、この記事が一番に重要なので、最初にこの困難に遭遇しました。私はかつて注意深く考えました：アー・クエイ、アー・グイ、またはアー・グイ？彼が Yueting と呼ばれる場合、または彼の誕生日が 8 月である場合、それは Agui に違いありません; そして、彼は番号を持っていません - おそらく彼は番号を持っていますが、誰も彼のことを知りません - そして彼は誕生日エッセイの募集を投稿したことがありません: 書くアグイは任意です。さらに、彼に阿福という名前の兄または弟がいる場合、彼は阿帰であるに違いありませんが、彼は単なる一人の人物であり、阿帰と書くことの裏付けはありません。残りの音「Quei」を含む遠隔語はさらに一致するのが困難です。以前、趙才氏の息子である茅才氏にも尋ねたところ、伯雅氏がここまで公平であるとは予想しておらず、困惑していましたが、結論から言うと、陳独秀氏が「新青年」を設立したためであるとのことでした。外国人キャラクターを宣伝するので、国家の本質が失われ、どうしようもありませんでした。最後の手段は村人に阿Qの事件簿を調べてもらうことだったが、事件簿に阿Qと似た声の人物はいないという返事が来るまでに8ヶ月もかかった。本当に存在しないのか、確認していないのかは分かりませんが、仕方がないです。表音文字がまだ普及していないことを恐れて、私たちは「外国文字」を使用し、イギリスで普及している綴りに従って彼を Ah Quei または Ah Q と書かなければなりませんでした。これは「新青年」を盲目的に追従することに近いもので、大変申し訳ないのですが、マオカイさんには他に何ができるかわかりません。
四つ目は、阿Qの故郷です。もし彼の姓が趙であれば、現在の郡司令官の呼び方に従えば、『郡名百姓』の注釈によれば「隴西天水の人」ということになるが、残念ながらこれはこれではない。姓もあまり信憑性が高くなく、出身地も不確かなところがある。彼は主に濰荘に住んでいましたが、他の場所に滞在することも多く、濰荘出身とは言えませんでした。
私が安心するのは、「ああ」という言葉が非常に正しく、執着する欠点がなく、非常に一般人に適しているということです。残りについては、単なる研究の範囲を超えていますが、「歴史と文献の研究への執着」を持つ胡詩之氏の弟子たちが、今後多くの新しい手がかりを見つけることができることを祈るばかりです。私の『阿Ｑ実話』は何ですか? しかし、それはとっくの昔に消されてしまっているのではないかと心配していました。
以上が一連の流れとして考えられます。
第2章 勝利の物語
阿Ｑの名前や出身地がやや不明瞭なだけでなく、これまでの「経歴」①も不明瞭である。濰荘の人々は阿Qを助けたいだけで、阿Qをからかうばかりで、彼の「出世」には全く関心を示さなかった。阿Q自身は何も言わず、他人と喧嘩しているときだけ、時折見つめながらこう言いました。
「私たちは以前のあなたよりずっと裕福でした！あなたは自分を何者だと思っていますか！」
阿Qには身寄りがなく濰荘の土谷寺に住んでおり、定まった職業もなく、小麦が収穫されると刈り取り、米が搗かれると搗き、船が漕ぐと舟を漕ぐなど、日雇い労働者として働くだけでした。パンティング。仕事が長期に及ぶときは、仮のオーナーの家に住むこともありますが、仕事が終わるとすぐに出て行ってしまいます。したがって、人は忙しいときは阿Ｑのことを覚えていますが、覚えているのは仕事であって「仕事」ではなく、暇なときは阿Ｑですら「仕事」はおろかずっと忘れてしまっているのです。一度だけ、ある老人が阿Ｑを褒めて、「阿Ｑは本当にできるんだよ！」と言ったことがありますが、そのとき阿Ｑは彼の前で上半身裸でだらしなく痩せていましたが、他の人にはそれが本気なのか冗談なのかわかりませんでしたが、阿Ｑはとても嬉しそうでした。
阿Ｑはとても誇り高く、濰荘の住民は皆彼に目もくれず、二人の「文学少年」①に対して、微笑む価値もないかのような目でさえ見ていました。学者の夫は将来学者になるだろうし、趙さんと銭さんは裕福なだけでなく学者の父親ということで住民から尊敬されており、阿Ｑも言葉を超えて彼を崇拝する霊的な人です。彼はこう思いました：私の息子はもっと裕福になるでしょう！何度か都に入るうちに、阿Ｑは当然うぬぼれが強くなりましたが、一方で都の人々を軽蔑し、たとえば長さ三尺、幅三寸の木の板で作った椅子を「ベンチ」と呼んでいました。 「濰荘の人々はそれを「ベンチ」とも呼んでいました。「ベンチ」ですが、都市の人々はそれを「バーベンチ」と呼びます。彼はこう思いました：これは間違っている、ばかげている！魏荘さんは頭の大きな魚を揚げるとき、いつも半インチのネギの葉を加えますが、都会では細かく刻んだネギを加えます。しかし、濰荘の人々は本当に世界を知らないとんでもない田舎者で、街で魚のフライを見たこともありません。
阿Qは「以前は裕福で」、知識が豊富で、「本当に有能」で、ほぼ「完璧な人間」でしたが、残念ながら身体的にはまだいくつかの欠点がありました。厄介なのは、彼の頭皮に原因不明のハンセン病の傷跡がかなりあることだ。これは阿Ｑの言いたいことにもよるが、彼は「レイ」という言葉はすべて「ライ」に近い音であるためタブー視しており、ひいてはその言葉もタブー視していたため、価値がないと考えたようである。 「光」、「明るい」もタブーであり、後には「ランプ」や「ろうそく」さえタブーになりました。故意か否かにかかわらず、禁忌を犯すとすぐに阿Qは傷を真っ赤にして怒り、相手を叱責し、言葉を失ったら叱り、弱ければ殴るのですが、 、なぜか、やはり阿Ｑでした。損をすることも多々あります。それで彼は徐々に方針を変え、おそらく睨みを利かせるようになった。
思いがけず、阿Qが派手な方法をとった後、濰荘の怠惰な人々はますます彼をからかうことを好むようになりました。会うとすぐに、彼らは驚いたふりをしてこう言いました。
「ほら、光ってるよ。」
阿Ｑはいつものように怒って睨みつけた。
「どうやらここに安全灯があるようです！」彼らは怖がりませんでした。
阿Ｑは別の復讐方法を考え出すしかなかった。
「あなたにはまだ価値がありません…」 この時、彼の頭の上に乗っているのは普通の癩病ではなく、高貴で輝かしい癩病であるように見えましたが、前述のように阿Qは知識が豊富で、すぐに分かりました。それは「タブーを犯す」ということと矛盾するので、それ以上は何も言いませんでした。
怠け者はまだ終わっていないので、からかうだけなので、結局彼を殴ることになります。阿Qは正式に敗北しました。彼は黄色い三つ編みをつかまれ、壁を4、5回叩きました。そのとき初めて、怠け者たちは満足して勝利を収めて立ち去りました。阿Qはしばらく立ち尽くして心の中で思いました。「ついに負けた」 「今、世界は本当にまともではありません...」そして、彼は満足して勝利を感じながら立ち去りました。
「阿Qが心の中で考えていることは、後になって必ず口に出されるものです。ですから、阿Qと冗談を言ったほとんどの人は、阿Qがこの種の精神的勝利法を持っていることを知っていました。それ以来、誰かが彼の黄色い三つ編みを掴むたびに、彼はまずそれから彼は彼にこう言いました。
「阿Ｑ、これは息子が私を殴っているのではありません。これは男が動物を殴っているのです。私は心の中で言いました。男が動物を殴っているのです！」
阿Ｑは三つ編みの根元を両手で持ち、首を傾げて言いました。
「虫を殺してください、いいですか？私は虫です、なぜ私を解放してくれないのですか？」
しかし、たとえ虫であったとしても、怠け者は彼を放しませんでした。それでも近くのどこかで五、六回頭をたたきましたが、満足して勝利を収めて立ち去りました。今度は阿Ｑが疫病に罹っているのではないかと思いました。 。しかし、十秒も経たないうちに、阿Ｑも満足して勝利を収めて立ち去りました、自分を軽蔑できる人間だと感じました、「自己軽蔑」を除けば、あとはただの「人間」です。上位指名も「一」ではないでしょうか？ "あなたは誰ですか？" ！
阿Qはこの素晴らしい方法で敵を破った後、喜んでホテルに行って酒を何杯か飲み、冗談を言い合ったり喧嘩をしたりしてまた勝利し、喜んでトゥグー寺院に戻り、頭を横にして眠りについた。もしお金があれば、彼はトランプに賭けるでしょう、人々のグループが地面にしゃがみ、阿Qはその真ん中に捕まり、顔に汗をかきました。
「青龍四百！」
「ああ、開けて！」荘家さんは箱の蓋を開けながら顔に汗をかきながら歌いました。 「天門コーナーが戻ってきた！ 人も会場も空っぽだ！ 阿Ｑの銅貨を持って来い！」
「ホールの向こう側に百人から百五十人！」
この掛け声のもと、阿Ｑの金が徐々に別の汗だくな男の腰に移されていった。結局、彼は群衆から抜け出して後ろに立って見守るしかなく、ショーが終わるまで他の人の心配をし、恋に落ちてトゥグー寺院に戻り、翌日腫れた目で仕事に行きました。
しかし、ことわざにあるように、「変装した祝福は変装した祝福です。」残念ながら、阿Qは一度は勝ちましたが、ほとんど失敗しました。
これは濰荘民族神の夜です。今夜はいつものように芝居があり、舞台の近くにはギャンブルの屋台もたくさんありました。劇の鉦や太鼓の音が阿Qの耳には10マイルも離れたところにあるように感じられ、荘家の歌だけが聞こえました。彼は何度も何度も勝ち、コインは海に変わり、海は海になり、海は山になりました。彼はとても幸せでした。
天門から２枚！
誰が誰と、そしてなぜ戦っているのか、彼には分かりませんでした。叱責と足音が聞こえ、彼は長いめまいの後に起き上がりました。賭博場は消え、人々もいなくなりました。非常に...

…

本の抜粋イラスト