『ユリシーズ』（100周年記念版、アイルランド総領事館指定。マティス絵、シャオ・チェンウェン・ジエルオ訳、朱英春デザイン、馬博庸推薦）

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製品の特徴

編集者の選択

20 世紀の小説の王様、文学者なら必ず挑戦すべき文学作品であり、生涯文学を読んでいれば、この本を読むための準備が整います。
シャオ・チェンウェン・ジエルオの古典翻訳は、リンと『ユリシーズ』との関わり30周年を記念する
アイルランド総領事館指定バージョン
この本にはローミングガイドマップが付属しています。
ジョイスのインスピレーションを集めたカラー蔵書票をプレゼント
イラストはマスター・マティストによる
マ・ボヨンさんの推薦
この本には、シャオ・チェンウェン・ジエルオによる古典的な紹介文、『ユリシーズ』の登場人物リスト、『ユリシーズ』と『オデュッセイア』の比較、そしてジェイムズ・ジョイスの出来事の年代記が付属している。
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簡単な紹介

「ユリシーズ」は時系列順に、1904 年 6 月 16 日の昼と夜の 3 人の普通のダブリン住民の生活を描いています。ジョイスは、主人公ブルームのダブリンの路上での1日の放浪を、オデュッセウスの10年間の海外放浪に喩え、平凡な人間の一日に起こった出来事を描くことで、人々の感覚、欲望、言動を極限まで描写した。 、意識の流れのテクニックを使用して、絡み合って乱雑な時間と空間を構築し、人々に人間社会の縮図を示します。毎年6月16日は「ブルームズデー」と定められており、アイルランドでは建国記念日に次ぐ最も重要な祝日とされています。

著者について

ジェイムズ・ジョイスはアイルランドの作家であり、20世紀の文豪であり、ポストモダン文学の創始者です。彼は幼い頃から音楽、宗教哲学、言語、文学に才能を発揮し、文学創作を始めました。彼の代表作『ユリシーズ』、『ダブリン』、『フィネガンズ・ウェイク』と彼の意識の流れの思想は、世界文学に重大かつ広範な影響を与えてきました。

目次

半世紀にわたる文学的結婚の成果（序文改訂版）/温潔洛
反逆?開拓?革新 - 『ユリシーズ』中国語訳序文/Xiao Qian
パート1
第一章
第2章
第三章
パート2
第四章
第五章
第6章
第 7 章
第八章
第9章
第十章
第11章
第12章
第13章
第14章
第15章
パート 3
第16章
第17章
第18章
付録 I
キャラクターテーブル
付録 2
『ユリシーズ』と『オデュッセイア』
(コントラスト)/ウェン・ジエルオ
付録 3
ジェームス・ジョイスの重要な出来事/温潔洛
追記/温傑洛

序文

半世紀にわたる文学的結婚の集大成（序文改訂版）
ウェン・ジエルオ
今日（2005 年 1 月 27 日）は、私の妻シャオチェンの 95 歳の誕生日です。 6年前の2月11日に亡くなりましたが、彼の作品や翻訳を愛する読者の心の中に、そして45年間彼と付き合ってきた私の心の中にも彼は生き続けるでしょう。
1990 年 8 月に『ユリシーズ』の共訳を始めて以来、シャオ・チアンと私はこの意識の流れの作品と切っても切れない絆を築いてきました。
Xiao Qian はかつてこう言いました。「良い翻訳をするには、翻訳者は、良い作品を生み出すために、書く前に原作を好きになる必要があると思います。」（「翻訳トーク」、1999 年 1 号を参照） Yilin」 - これの翻訳 知識や芸術的創造には終わりがありません。）
1940年代初頭、30歳を少し超えたばかりのシャオ・チェンは、イギリスのロンドンから当時の駐米中国大使・胡詩に次のような手紙を書いた。
「誰かがこの小説（『ユリシーズ』を指す）を翻訳すれば、間違いなく我が国の創作能力に大きな影響を与えるだろう。残念ながら、それは簡単な仕事ではない。」
シャオチェンは、50年後、宜林出版社社長の李景端氏の激励とすべての同志の協力を得て、私と協力してこの先駆的な著作を共同翻訳して配信できるとは夢にも思わなかった。意識の。
さて、ユリシーズを翻訳する当初の動機について話しましょう。
1984 年と 1986 年に、私はシャオチェンに同行してケンブリッジを 2 回再訪問しました。 1984年、私たちはシャオ・チェンが1940年代にロイヤル・カレッジで修士号を取得するために勉強していたときの指導者であるジョージ・ライランの邸宅を訪れた。レイランドはシェイクスピアの専門家でもあり、私たちが会ったとき、彼は84歳で、今もアート・シアターの館長を務めています。 1942 年から 1944 年 6 月まで、まだ 30 歳だったシャオ チェンは、この広々とした快適な書斎で定期的に研究結果について家庭教師と話し合っていました。ローレンス、ウルフ、フォースター、ジョイスに関する十数の短い論文をつなぎ合わせるだけで、修士論文が完成します。しかし、「ター・クン・パオ」のボスであるフー・リンのアドバイスにより、シャオ・チェンは取得しようとしていた学位を諦め、従軍記者として働き始めた。その時彼が考えていたのは、「欧州戦争のような人類の一大出来事は、誰も待ってくれない」というものだった。今投資しなければ、後で取り返すことができなくなります。研究活動に関しては、これらの本、メモ、日記、カードを保管しておけば、将来、年をとって体力が衰えて走れなくなったときでも、記事としてまとめることができます。文化破壊を目的とした大惨事が中国の地で起こり、自身の生涯の仕事が灰燼に帰すなど、彼は一体どうして想像できたであろうか。
1979年8月末、アイオワ大学のインターナショナル・ライティング・プロジェクトの主催者であるポール・エンジェルとニー・ホアリングの招待で、シャオチェンは海峡を越えた中国人と中国人との最初の交流イベントに参加するために渡米した。そして30年後のアメリカの作家たち。翌年１月に香港を経由して北京に戻った後、彼は自分の健康に自信を持てるようになった。そこで1981年の初め、4人の医師の説得にもかかわらず、彼は左腎臓結石を除去する手術を受けた。手術後、尿道が閉塞し、8か月後に全身麻酔下で再度大手術を受け、左腎臓を摘出した。それ以来、彼の生命力は深刻に損なわれました。 1985年、残っていた右腎臓が中等度の損傷を受けた。 1990年6月時点では腎臓の機能は常人の4分の1しかなかった。その年の8月、宜林出版社の社長である李景端氏が私たちに『ユリシーズ』の翻訳を依頼しに来たとき、私は即座にこう思った、これは現在の状況下でシャオチェンにふさわしい仕事だ、と。翻訳に関しては、初稿をしっかり訳して「忠実さ」に気を配ってさえいれば、中国語と英語の深い知識を活かして「表現力と優雅さ」を実現してくれると思います。彼の見事なストロークは、まさにその名人であると言えます。朝から晩まで体調を気にするよりも、体と心にプラスになる価値のある仕事をしたほうが良いでしょう。この研究が完了するという日は、1940年代には不十分だった彼の意識の流れの研究活動が成功裡に終わったことを意味する。
本格的に翻訳を進めていたとき、シャオチェンの英国人の指導者であるルイランから「あなたは『ユリシーズ』を翻訳しているのですね。感心する言葉が見つからないほど驚きました。あなたは何歳ですか？」と励ましの手紙を受け取りました。 (1993 年 7 月 28 日) 修了後、93 歳の指導者は 85 歳の元生徒に次のような賞賛の手紙を贈りました。 「今世紀の優れた翻訳です。素晴らしい成果です。学生や一般の人々がどのように反応するかぜひ知りたいです。ぜひ教えてください。」 (1995 年 1 月 16 日)
1998年12月、96歳のルイラン氏が河西市で亡くなり、その2か月以内に、半世紀以上前に彼の中国人大学院生だったルイラン氏も亡くなった。シャオチェンさんは「ユリシーズ」では一度も失敗しなかったが、1995年5月以降、「文化・歴史的資金集め」の悪循環に陥り、不安と疲労を感じ、後に心筋梗塞を患った（北京）病院はため息をつき、「主要臓器が両方とも損傷している」と言い、死亡した。
翻訳の過程で日本語訳を3冊読みました。どの日本語訳も前のものより優れており、過去の翻訳を参照することを躊躇しません。ある訳者は、序文で「前の訳者が原作の芸術的概念を正確で美しい日本語で表現してくれたために、避けられない文章がいくつかあります。」とだけ述べていますが、これらの訳者の訳者はいずれも著名な作家です。教授、ジョイス研究者。 1932年2月に『ユリシーズ』の邦訳が岩波書店から出版されて以来67年間、後世の翻訳者が自分の翻訳の盗作や剽窃を告発したという翻訳者は一人もいない。日本人の同僚たちは皆寛大​​で、日本の読者がより詳細で信頼できる翻訳を読めるよう、先人たちが後世への梯子となってくれるようです。
参照するということは、盲目的に従うという意味ではありません。第 18 章のモリーのモノローグに、「私はいつも 3 忘れるだけで十分だ」（シェイクスピア ハウス、1922 年版、715 ページ、5 ～ 6 行目）という一節があることがわかりました。これは 3 つの日本語訳すべてが一致しています。 「3シリングあれば十分ですが、いつも忘れてしまいます。」 1995年4月19日と20日、宜林出版社主催の第1回「ジョイスとユリシーズ・シンポジウム」が北京で開催され、駐中国アイルランド大使のドーラン氏、ダブリンのジョイス研究センター所長のロバート・ジョイス氏らが出席した。英国、日本、オーストラリア、そして私の国から20名以上の学者が会議でハイレベルな学術講演を行いました。私は、日本の明治大学教授で喬学の専門家である近藤湖人氏に英語と日本語の両方で書かれた資料を渡し、後のバージョンの共訳者である3人にそれを渡してほしいと頼んだ。 『ユリシーズ』日本の学者。一般的な考え方は次のとおりです。モリーの独白の「3」は「シリング」ではなく「人」を指していると考えられるため、次のように翻訳されます。「私はいつも 3 人を養うのに十分な量を買います、そしてそれを決して忘れません」また、「これは、娘のミリーが生計を立てるために家を出たことをモリーがいつも忘れていることを意味します。そのため、彼女はよくミリーの分け前を買っているのです。」と注記を追加しました。
1997年、私がシャオ・チェンと一緒に北京の病院に滞在していたとき、日本の上級中国学者で東京大学教授の丸山登氏（シャオ・チェンの自伝『地図なき旅人』の日本語翻訳者）に助けてもらった。丸谷才一訳、永川礼二・高松雄一訳『ユリシーズ』豪華版（1996-1997年 集英社版）が郵送されました。私が初めてモリーの独白を読んだのは第18章でした。案の定、私たちの意見に従って変更されました。初稿の翻訳時に日本の同僚には大変お世話になりましたが、今回少しでも恩返しができて大変嬉しく思います。
この本の全訳が出版された後、読者から広く注目を集め、一部の熱心な友人たち（特に上海国際大学言語文学博士課程の馮建明氏）も一部の翻訳について貴重な意見を提出し、情報を提供してくれました。補助文字表現。これを踏まえ、改訂にあたっては登場人物を当初の80名から120名以上に増員するとともに、各章における各登場人物の登場・言及については集英社の邦訳を参考に記載した。ダブリン大学ユニバーシティ・カレッジのデクラン・キバード教授も、英国の「ペンギン20世紀傑作シリーズ」の1992年版「ユリシーズ」を寄贈し、これに長い序文を書き、詳細な注釈を加えた。 1996年、新華社の外国専門家ルー・バクスター氏が、ロンドンのバードリー・ハイド・プレスの貴重な1947年版を特別に見つけてくれました（1937年版に基づいて再版）。 2004 年、Irish Electric 4 の提供
テレビ局のノックス氏は、ハンス・ウォルター・ゲーブラーが1993年に書いた序文がマストヘッドに書かれた、ハイデ出版社の2001年版「ユリシーズ」のオリジナル版を寄贈してくれました。彼は、彼らのバージョンがテストに耐えられると信じています。これら 3 つのバージョンはすべて、この翻訳を改訂する際に非常に役立ちます。これありがとう。改訂の原則は、(1) 誤解がほとんどない場合は再度修正する、(2) 文章の修正が多すぎる場合は削除する、というもので、ジョイス独特の言葉選びや文章作りのスタイルを維持するように努めますが、わかりやすくするよう努めてください。
2005年1月、宜林出版社の機会を利用して『ユリシーズ』を再編し、翻訳を全面改訂しました。主なことは、テキストをより簡潔に変更することです。初めは読者に簡単には受け入れられないだろうと思い、意識の流れの特徴を無視しているかのような言葉を加えました。句読点も元のテキストと一致している必要があります。しかし、第 14 章には依然として多くの引用符が追加されており、そうしないと誰がどの文を言ったのかが不明瞭になってしまいます。国学者の丸谷才一氏が再訳した改訂版でも、原書にはなかった引用符が付けられているが、これは読者のためにと思われる。
しかし、この翻訳をより洗練されたバージョンに改訂することは、長期にわたる困難な作業です。私は、「ユリシーズ」の比較的満足のいく改訂版翻訳を、生きているうちに読者に捧げたいと決意しています。なぜなら、これは、シャオ・チェンと私の半世紀近くにわたる文学的結婚の集大成だからです。

メディアのコメント

初めて『ユリシーズ』を読んだときの印象は、まるで猿王が鉄の棒を振り回して霊暁宮に真っ直ぐ突進していくのを見たかのようでした。整然とした美しさに満ちた文学の宮殿は一瞬にしてひっくり返され、概念や常識は崩壊したが、この騒がしく異様な混沌の中で、私たちはその瞬間、自由な魂の雄姿を垣間見ることができた。宜林出版社は30年前に初めて『ユリシーズ』の翻訳に蕭銭氏と温潔洛氏を招聘し、今回はアイルランド総領事館指定版を出版したので、推薦に値する。 ——マ・ボヨン

ユリシーズは、今でも美や意味と呼ばれているものを覆すことによって神話を生み出します。 —— チョン

それは純粋に「散文」であり、チーズのように滑らかで、教会の石の祭壇のように滑らかでした...透明で広大な記事の大きな流れが、大きな白い絹が流れ出るように、私の前に目立ちました。跡形もなく逆さまに垂れ下がった大滝、痕跡を見せるなんて、なんとも太っ腹な行為だ。 ——徐志模

私にとって、ジョイスは人々の本当の経験を表現することに尽力しているため、真のリアリストです。彼は、実際の経験は非常に特別なものであるため、それを表現するために新しい言語を発明する必要があることに気づきました。 ——ゼディ・スミス

(『ユリシーズ』) は読みやすいものではありませんが、どのページも魅力的で、読む価値があります。 ——オーツ

もちろん、『ユリシーズ』は神聖な芸術作品であり、学者たちがそれを多くのシンボルやギリシャ神話に変えてしまったとしても、この作品の命はこれからも続きます。 —— ナボコフ