기본 정보:
저자: 루 시미안
출판사: 민주주의와 건설 출판사
책 번호 : 978-7-5139-1178-8
출판일: 2016년 9월
인쇄 시기: 2016년 9월
판: 2016년 9월 1일
인쇄 시기: 2016년 9월 1회
가격: 42.80위안
페이지 수: 424
단어 수: 240,000 단어
형식: 170mm × 230mm 1/16
종이: 60g 경량 종이
포장: 단행본
CLC 분류번호: K209
키워드: 역사-인기 독서
제안된 분류: 역사—*
목차:
머리말
역사의 정의와 가치/002
제2장 민족의 형성/005
제3장: 중국 영토의 진화/008
제4장 국가 역사 시대의 구분/011
고대사 2부
민족의 기원/016
제2장 스와이어 문화와 사회/020
제3장 당위의 정치/023
제4장 하왕조의 정치와 종교/026
제5장 상나라의 정치와 종교/029
제6장 주나라 초기의 정치/032
제7장 고대의 봉건제도/035
제8장 우리나라의 성장/038
춘추패권구대/041
제10화 전국시대 칠영웅/044
제11장 중부평원 문화의 전파와 영토 확장/047
제12장 춘추전국시대의 학문사상/050
제13장 춘추전국시대의 정치개혁/053
제14장 고대 사회/057
중세 역사 3권
장진통일과 정책/062
제2장 진(秦)과 한(秦)의 시대/065
제3장 전한(前한)의 정치/070
제4장 신망의 구조조정/073
제5장 후한의 정치/077
제6장 한나라의 제도/081
제7장 진(秦)나라와 한(秦)의 무술/084
제8장 한나라와 한나라의 대외교류/088
한나라 학문구장/091
제10장 불교와 도교/095
제11장 한나라의 사회/098
제12장 삼국의 위상/101
제13장 진의 통일과 내전/106
제14장 국경민족과 한족의 동화/109
제15장 남북조의 대결/116
제16장 위·진·남북조의 체제/120
제17장 위진남북조의 문화/123
제18장 위진남북조 사회/126
제19장 수나라의 통일과 정치/129
제20장 당나라의 건국과 번영/133
제21장 수당무예/136
제22장 수당시대의 대외통신/140
제23장 수당제도/143
제24장 수당의 학문과 문학/146
제25장 분열된 불교와 개신교의 유입/149
제26장 중국과 외국 문화와의 접촉/152
제27장 당중기 이후의 정치상황/155
제28장 수당 사회/159
제29화 오대(五代)의 혼란/163
제30장 송나라 통일과 초창기의 정치/167
31개 개혁과 당투쟁/171
제32화 요, 하, 금의 등장/174
제33화 송과 요하의 관계/178
제34화 송과 진의 관계/181
제35장 송의 학문사상과 문학/185
제36장 송나라의 제도와 사회/189
제37장 원나라의 성립과 칸국의 창설/193
제38장 중국과 서양 문화의 교류/199
제39장 위안화 제도/202
제40화 원제국의 멸망/206
41장 명나라 초기의 정치 상황/211
제42장 명나라와 북족의 관계/214
제43장 명나라의 식민지 원인과 외국의 침략/217
제44화 명나라 말기의 정세/221
제45장 명나라 체제/225
제46장 원명대 학문사상과 문학예술/229
제47장 원명나라의 종교와 사회/232
네 가지 현대사
장 명청 왕조/236
제2장 유럽인의 동방전략/240
제3장 기독교와 서양과학의 소개/243
제4장 청나라 초기의 내정/247
제5장 청나라 초기의 외교/251
제6장 청나라 무예/255
제7장 청나라 중기의 내란/260
제8장 아편전쟁/264
제9장 태평천국과 염당의 전투/268
제10장 영국과 프랑스 연합군의 전투/273
제11장 애훈조약과 북경조약/276
제12장 북서사변과 중-러 협상/279
제13장 청말기의 정치상황/283
제14장 청불 전쟁과 남서 영토의 상실/287
제15장 청일전쟁/293
제16장: 중-러 비밀 조약과 그 발전 하버 베이 임대/297
제17장 개혁운동과 1898년 쿠데타 / 300
제18장 팔국연합군과 신저우조약/304
제19장 극동* 정세/308
제20장 러일전쟁과 동북삼성/311
제21장 청나라 말기의 입헌운동/315
제22장 청나라 체제/318
제23장 청나라의 학자/323
제24장 청나라 사회/327
다섯 가지 현대사
장 혁명적 사상의 발흥과 쑨원 선생/332
제2장 청나라 혁명운동/335
제3장 1911년 혁명과 중화민국 건국/338
제4장 2차 혁명의 과정/341
제5장 중화민국 초기의 외교와 몽골-티베트 문제/345
제6장 제국운동과 국방군/349
7장과 21/352의 협상
제8장 복원의 전투와 수호자의 전투/356
장구(Jiu Zhang)의 참전과 산둥 문제/361
제10장 워싱턴회의와 중국/365
제11장 군벌의 난투/368
제12장 중국 국민당의 개편과 국민정부 수립/370
제13장 5.30 학살과 중국 민족운동의 진전/374
제14장 민족혁명의 과정/377
제15장 5·3학살과 일본과의 교섭/380
제16장 관세자율협상/382
제17장 불평등조약의 폐지/385
제18장 중국과 러시아의 불화/388
제19장 일본의 중국 동북침략/391
제20장 정부의 정치/395
제21장 현대경제와 사회/399
제22장 현대교육과 학문/402
6부의 결론
우리 나라의 국가 발전에 대한 장 검토/406
제2장 중국의 세계사절/409
온라인 평가판 읽기:
역사의 정의와 가치
역사란 어떤 지식인가? 무슨 소용이 있나요?
과거 사람들은 역사는 '과거로부터의 교훈'이며, '앞으로 일어날 일을 모르면 과거를 봐야 한다'고 자주 말했다. 이전 지식
당신이 하는 일에서 얻는 것이 있으면 법으로 삼고, 잃는 일을 하면 경고로 삼는다. 이건 거칠게 들리고 그럴 것 같아
말이 되지만 잘 생각해보면 그렇지 않습니다. 세상은 진화하고 있으며 미래의 상황은 결코 과거의 상황과 같지 않을 것입니다. 아픈
감정이 변했지만 여전히 첸의 처방을 따른다면 효과가 없을 뿐만 아니라 상황을 더욱 악화시킬 수도 있습니다. 처음 서양인과 접촉했을 때 모든 협상은
여기 앉기만 하면 다 실패해요.
다른 사람들은 역사는 "사실에 따라 직접 기록"되므로 사람들이 "두려워하는" 것이 무엇인지 알 수 있다고 말합니다. 네가 한 짓 때문에
좋은 일을 하면 '영원히 악명 높음'이 되고, 나쁜 일을 하면 '영원히 악명 높음'이 됩니다. 하지만 어리석게도
사람들은 자신의 평판을 소중히 여기는 방법을 모를 수도 있습니다. 강한 사람들은 단순히 자신의 평판에 관심이 없습니다. 게다가 사건의 진실은
알기가 어렵습니다. 사소한 일이라도 모두가 아는 것은 겉모습일 뿐, 그 속사정은 절대 비교될 수 없다.
모두가 그것을 본다. 그리고 문제가 클수록 관찰하기가 더 어렵습니다. 전체적인 상황을 완벽하게 이해할 수 있는 사람은 분명 없습니다. 당신이 말하는 경우
역사를 쓰는 사람은 사건의 진실을 알고 그에 따라 기록할 수 있는데 그것은 어리석은 일이거나 거짓일 수 있습니다. 또 다른 주장이 있습니다.
역사는 사회 정의를 유지하기 위해 칭찬과 비판, 조언과 처벌에 관한 것입니다. 손실도 이와 같습니다.
배움에 관해 이야기하는 사람이라면 배움과 예술의 차이를 알아야 합니다. 배움은 사물의 진실을 이해하는 것이고, 기술은 사물을 다루는 것입니다.
사랑의 방법. 옛말로 하면 '밍티', '다용'이라는 뜻이다. 역사는 사회의 진실을 이해하려고 노력한다
의. 사회의 진실은 무엇인가? 무슨 일이 일어나든 모든 것에는 그 나름의 이유가 있다는 것이 밝혀졌습니다. 나 왜?
그런 나를 위해? 이것은 우연이 아닙니다. 나는 어떤 집안에서 태어났나요? 어떤 교육을 받았나요? 총
어떤 친구? 무엇을 해야 할까요? 이 모든 것은 나와 관련이 있습니다. 이 모든 측면의 합이 이를 가능하게 합니다.
나. 이는 개인뿐만 아니라 국가와 사회에도 해당됩니다. 각 지역마다 고유의 풍습이 있고 다양한 사람에게는 다양한 사람이 있습니다.
기질이 다르고, 중국인의 성품은 유럽인의 성품과 다르며, 유럽인의 성품도 일본의 성품과 다릅니다.
그것은 우연이 아닙니다. 그러므로 무언가를 이해하려면 과거로 돌아가야 합니다. 현재는 결코 현재를 설명할 수 없습니다.
의. 그리고 소위 과거는 역사입니다.
그러므로 옛날 사람들은 '역사도 기록자이다'라고 말했는데 이는 당연한 사실이다. 그런데 잘 생각해보면,
하지만 뭔가 잘못되었습니다. 할 일이 너무 많기 때문이죠! 하루 분량의 신문 용지는 이미 보기에는 너무 많습니다. 다만, 적혀 있는 내용은
그것은 사회 전체의 천만분의 1에 불과합니다. 오늘날의 역사는 신문 용지 크기의 1천만분의 1에 불과합니다.
하나. 그러나 역사는 무엇을 기억할 수 있는가? 당신은 알아야 합니다: 사회의 일들은 기억하기 어렵지만,
모든 것을 기억할 필요는 없습니다. 내가 존재하는 이유는 당연히 과거의 일과 연관되어 있고, 과거는 나와 연관되어 있다.
나를 지금의 나를 만드는 것들. 어떻게 기억할 수 있나요? 그래도 나는 내가 누구인지 잊지 않았습니다. 하지만
과거의 사회를 모두 기억할 필요는 없고, "현재의 사회를 만든 것"만 기억하면 됩니다.
충분한. 그런데 과거 역사에 기록된 사건들이 이 기준에 부합할 수 있을까?
할 수 없을까 두렵나요? 왜냐하면 한 가지 일이 종종 있는데, 그 이유를 알고 싶어도 알 수 없기 때문입니다. 이것이 사실이고,
사회 전체는 어떻습니까? 그러나 과거 역사의 잘못은 무엇이었는가?
나는 그것을 한 단어로 요약할 수 있습니다. 그의 병은 사회의 중요성에 대한 무지 때문입니다. 하지만 사회의 중요성을 모르고
그러니 특별한 사람과 특별한 일에 집중하세요. 영웅 묘사, 정치와 전투 묘사 등.
모두가 알다시피 속인사회에서는 늘 특별한 일이 일어난다. 어떤 사회가 존재하고, 어떤 일이 일어나는 걸까요?
사랑, 그리고 이것이 일어난 후에는 사회에 영향을 미치고 쿠데타를 일으킬 것입니다. 특별한 사람들과 사회의 관계
부서도 마찬가지입니다. 그러므로 누구에게, 어떤 일이 일어나든 그 원인을 사회에서 찾고 그것이 사회에 미치는 영향을 살펴봐야 합니다.
의 결과. 그렇지 않으면 모든 것이 공중의 성이 될 것입니다.
과거 사람들이 사회에 관심을 기울이는 방법을 몰랐던 것은 당연합니다. 사회적 변화의 징후가 없기 때문에
또 봐요. 태양 그림자의 움직임처럼 결코 멈추지 않지만 사람들은 결코 같은 느낌을 받지 못할 것입니다. 너무 평범해
사람들은 오해를 하고 있습니다. 고대와 현대의 많은 위대한 인물들은 서로 다른 직업을 가지고 있으며, 그들이 기반을 두고 있는 사회는 다음과 같다고 여겨집니다.
하나. 연극처럼 줄거리도 자주 바뀌고 배우도 자주 바뀌지만 무대는 늘 똑같다. 그래서 이제 힘들 줄 알았는데
고대의 누구누구만 나오면 현 상황을 잘 헤쳐나갈 수 있을 것입니다.
방법을 사용하면 쉽게 처리할 수 있습니다. 그러다가 그는 새로운 질병을 치료하기 위해 첸의 처방전을 따랐다. 그들은 무대가 죽었고 사회가 죽었다는 사실을 거의 알지 못합니다.
그것은 살아있는 것입니다.
그러므로 현재의 역사 연구 방식은 이전 세대의 역사 연구 방식과 다르다. 현재 연구는 평범한 사람과 평범한 사물에 초점을 맞춰야 합니다.
의. 사회가 변하는 곳이 바로 여기이기 때문이다. 평범한 사람이 하는 일은 평범한 일이고, 특별한 사람은 특별한 일을 한다
문제는 산사태였습니다. 풍화 작용에 대해 모른다면 산사태에 대해서도 확실히 알지 못할 것입니다. 풍화 작용을 이해하면 산사태는 자연스러운 현상입니다.
의 결과.
사회 변화를 설명할 수 있는 모든 것을 그에게서 빼앗아야 하며, 사회 변화를 설명할 수 있는 모든 것을 그에게서 빼앗아야 합니다.
사회 변화는 진화이다. 그러므로 “역사가는 사회 진화 과정을 설명하는 사람이다.”
이제 역사의 정의가 명확해졌으니 역사의 가치가 여기에 있다.
편집하다*:
1. 『중국사』는 중국학의 대가인 육사면(魯施廣)이 쓴 중국사 입문서이다.
2. 삼국오제부터 1920년대까지, 위대한 역사학자 육사면은 중국이 어떻게 지금의 위치에 이르렀는지 단계별로 알려줍니다. 이 시스템은 역사적 발전의 진화를 보여주고 시대의 흥망 성쇠를 진정으로 느낍니다.
3. 육사면(魯橋况)은 위대한 역사학자로 진잉커(陳寧工), 전무(陳穆), 진위안(陳源)과 함께 '현대사 4대 거장'으로 불린다.
4. 민국시대 가장 영향력이 컸던 중국 역사교과서는 여러 차례 재인쇄되어 널리 유포되었다.
저자 소개:
육사면(Lu Simian, 1884-1957), 예의 이름 Chengzhi는 장쑤성 창저우에서 태어났으며 중국 현대 역사가입니다. 1884년 장쑤성 창저우의 학자 집안에서 태어난 그는 12살 때부터 중국 역사를 이해하기 위해 역사책을 읽기 시작했다. 16세 때 그는 혼자서 고대 역사서를 공부했다. 21세부터 쑤저우 소주대학교와 장쑤성 사범대학에서 가르쳤습니다. 42세부터 상하이광화대학교 중국문학과 역사학과 교수 겸 학과장을 역임했다. 항일전쟁 중에 집으로 돌아와 문을 닫고 책을 썼다. 항일전쟁에서 승리한 뒤 광화대학교로 돌아왔다. 신중국 건국 이후 화동사범대학교 역사학과 교수를 역임했다.
육사면 선생은 일생 동안 중국 일반사 2권, 연대기 4권, 특수사 5권을 썼으며, 그 밖에도 총 1천만 단어에 달하는 역사학 분야에서 널리 알려진 수많은 역사 기록을 보유하고 있습니다. 그는 일반사 저술을 개척했으며 광범위한 영향력을 갖고 널리 유포되었습니다.
간략한 소개:
이 책의 원래 이름은 "History of the Country in Vernacular"(정칭 "History of the Country in Self-Study and Applicable Vernacular")이며, 1923년 상업 출판사에서 인쇄하여 출판했습니다. 유인원의 유명한 역사적 작품. 이 책은 여러 번 재인쇄되어 널리 유포되었으며 광범위한 영향력을 갖고 있습니다. 이 책은 서론, 고대사, 중세사, 근대사, 근대사, 결론의 6개 장으로 구성되어 있으며, 삼국오제부터 1920년대까지 중국 역사의 전반적인 발전 추세를 기술하고 있다. 내용은 명확하고 체계적이며 통찰력은 참신하고 독특하며 내러티브는 간결하고 매끄럽고 이해하기 쉽습니다.