유럽 문학사에서 사실주의 고전으로, 현대 이탈리아 비평가들은 이 작품을 "신곡"과 함께 평가했습니다.
『데카메론』은 유럽 단편소설의 예술형식을 창조하고 사람들을 정신적 자유의 길로 인도했습니다.
★ 유럽 문학사에서 사실주의의 걸작.
★ 보카치오는 읽을 가치가 있는 고전이다.
★ 이탈리아 평론가들은 보카치오의 '데카메론'을 단테의 '신곡'에 비유하며 '휴먼 코미디'라고 불렀다.
간략한 소개
『데카메론』은 유럽 문학사에서 사실주의의 걸작이다. 이 작품은 1348년 피렌체에서 흑사병이 유행했을 때 한 별장으로 피신한 10명의 젊은 남녀에게 일어난 일을 다루고 있습니다. 그들은 10일 동안 100개의 이야기를 들려주었기 때문에 "데카메론"이라는 이름이 붙여졌습니다. 그들이 들려준 이야기는 역사적 사건, 민화, 전설 등 모든 것을 포괄하는 것이었습니다. 이 이야기를 통해 저자는 실생활을 찬양하고, 사랑을 찬양하며, 봉건 귀족과 가톨릭 교회의 금욕주의와 파렴치한 방탕을 비난합니다. 책 전체가 인간 자유의 빛을 발산합니다. 이탈리아 평론가들은 보카치오의 '데카메론'을 단테의 '신곡'에 비유하며 '휴먼 코미디'라고 불렀다.
저자 소개
이탈리아의 인문주의 작가이자 르네상스 운동의 뛰어난 대표자인 조반니 보카치오(1313-1375)는 시인 단테, 페트라르카와 함께 피렌체 문학의 '3대 영웅'으로 알려져 있다. 그는 재능 있고 부지런하며 다작의 작가입니다. 소설, 시 등 여러 분야에서 뛰어난 업적을 남겼습니다. 이탈리아 비평가 상크티스는 그를 14세기의 볼테르라고 불렀습니다.
그의 대표작으로는 『데카메론』 외에 『필로콜로』, 『테세이다』, 『단테의 생애』 등이 있다.
목차
요일/001
티안·스토리/003
데이·스토리 2/006
데이·스토리 3/008
데이·스토리 4/010
데이·스토리 5/012
데이·스토리6/013
일·이야기 7/015
일·이야기 8/017
Day·Story 아홉번째/018
Day·Story 10/019
2021년 2월 2일
다음날·이야기/023
다음날·스토리 2/025
2일차·스토리 3/028
다음날·스토리 4/031
다음날·스토리 5/033
다음날·스토리 6/037
다음날·스토리 7/039
다음날·스토리 8/043
다음날·스토리 9/046
다음날·스토리 10/050
053년 3월 3일
셋째날·이야기/055
3일차·스토리 2/059
셋째날·세 번째 이야기/061
셋째 날·이야기 넷/064
셋째날·이야기 5/066
3일차·6번째 이야기/069
셋째날·7번째 이야기/072
3일차·8번째 이야기/077
3일차·스토리 9/080
셋째 날·이야기 10/084
087년 4월 4일
4일차·스토리/089
4일차·스토리 2/092
4일차·스토리 3/096
4일차·스토리 4/099
4일차·스토리 5/101
4일차·6번째 이야기/103
4일차·스토리 7/105
4일차·스토리 8/107
4일차·스토리 9/109
4일차·스토리 10/111
5/115일
다섯째날·스토리/117
5일차·스토리 2/120
5일차·스토리 3/122
5일차·스토리 4/124
다섯째날·다섯번째 이야기/126
5일차·6번째 이야기/128
5일차·7번째 이야기/130
5일차·8번째 이야기/132
5일차·스토리 9/135
다섯째 날·이야기 10/137
139년 6월 6일
여섯째 날·이야기/141
6일차·스토리 2/142
여섯째 날·이야기 세 번째/144
6일차·4번째 이야기/146
6일차·5번째 이야기/148
여섯째 날·여섯 번째 이야기/149
여섯째 날·7번째 이야기/151
6일차·8번째 이야기/153
6일차·스토리 9/154
여섯째 날·이야기 10/156
일곱째 날/159
일곱째 날·이야기/161
일곱째 날·스토리 2/163
일곱째 날·세 번째 이야기/165
일곱째 날·4번째 이야기/167
일곱째 날·다섯 번째 이야기/170
일곱째 날·여섯 번째 이야기/173
일곱째날·일곱번째 이야기/175
일곱째날·여덟번째 이야기/178
일곱째 날·아홉 번째 이야기/181
일곱째 날·이야기 10/185
187년 8월 8일
여덟째 날·이야기/189
8일차·스토리 2/191
여덟째 날·세 번째 이야기/193
여덟째 날·네 번째 이야기/196
여덟째 날·다섯 번째 이야기/198
8일차·6번째 이야기/200
여덟째날·일곱번째 이야기/202
여덟째날·여덟번째 이야기/207
8일차·스토리 9/209
여덟째 날·이야기 10/212
217년 9월 9일
아홉째날·이야기/219
9일차·스토리 2/221
아홉째날·세 번째 이야기/223
아홉째 날·4번째 이야기/225
아홉째날·다섯번째 이야기/228
아홉째날·여섯번째 이야기/231
아홉째날·일곱번째 이야기/234
아홉째날·여덟번째 이야기/235
아홉째 날·아홉 번째 이야기/236
아홉째날·열번째 이야기/238
10/241일
10일차·스토리/243
10일차·스토리 2/245
10일차·스토리 3/248
10일차·스토리 4/250
10일차·스토리 5/252
10일차·6번째 이야기/254
10일차·스토리 7/256
10일차·스토리 8/258
10일차·스토리 9/262
10일차·스토리 10/265
온라인 평가판 읽기
하루·스토리
옛날 프랑스에 무시아토(Musciato)라는 큰 사업가가 있었는데, 그는 왕자의 토스카나 방문에 동행하도록 법원으로부터 임명되었습니다. 떠나기 전에 그는 크고 작은 일들을 모두 정리했지만 그를 불안하게 만드는 것은 단 하나, 그가 부르고뉴 사람들에게 준 막대한 돈이 곧 만료될 예정이고 누구에게 줄지 몰랐다는 것이었습니다. 보내십시오 컬렉션에 가십시오 왜냐하면 거기 사람들은 비열하고 까다롭기 때문입니다.
그는 그것에 대해 생각하고 Chiappelletto라는 사람을 생각했습니다. 이 사람은 얼굴을 붉히지 않고 거짓말을 하고, 욕을 잘하고, 문서를 위조하는 데 능하기 때문에 이 일을 처리할 사람은 그 사람뿐인 것 같아요. 그는 온갖 악을 행합니다. 그는 배신으로 Musciato를 섬겼고 Musciato는 그를 개처럼 먹였습니다. 선량한 사람을 괴롭히거나 범죄를 저질러 법정에 서게 될 때마다 무시아토는 그에게 도움을 주었고 천일 동안 개를 키우다가 한동안 사용했는데 이제 그가 나타날 차례였다.
그를 이용해 부르고뉴인들을 상대하는 것을 불에는 불로 싸우고, 악에는 악으로 싸우는 것을 말합니다.
Musciato는 일을 잘하면 넉넉한 수수료를 받을 수 있다고 약속했고 Chiappelletto는 이에 동의하고 즉시 출발했습니다.
부르고뉴에 도착한 후 그는 대금업자인 두 명의 피렌체 사람들과 함께 지냈습니다. 치아펠레토에 대해 자세히 알고 있는 두 형제이지만, 무시아토를 위해서 그들은 그를 높이 평가한다. Chiappelletto는 새로 도착한 사람이었기 때문에 Burgundians는 그의 사악한 행위에 대해 아무것도 몰랐습니다. 멀리서 보면 자신의 힘을 알고, 시간이 지나면서 마음을 안다 치아펠레토의 본색이 드러나기도 전에 그는 갑자기 병에 걸렸다.
이 상황을 본 두 형제는 서둘러 의학적 조언을 구하고 환자를 구하기 위해 최선을 다했지만 소용이 없었고, 가장 숙련된 의사들조차도 그를 구할 수 없었습니다. 이런 상황에서 형제들은 딜레마에 빠졌다. 그는 이제 불치병에 걸렸고, 집에서 죽는 것도 억울하고, 다른 사람들이 자신을 무자비하고 부당하다고 말할까봐 두려워 집에서 쫓겨납니다. 게다가 그런 죄인을 위해 교회에서는 장례도 치르지 않고, 시신을 광야에 버린다면 이는 자연의 이치에도 어긋나고 인간의 윤리에도 어긋나는 일입니다. 형제들은 서로 원망하지 않을 수 없었습니다.
그들의 말을 들은 후, 옆집에 사는 치아펠레토는 그들을 침대 옆으로 불러서 이렇게 말했습니다.
"나는 죽어가는 사람이다. 사람이 죽기 직전에 하는 말은 역시 좋은 것이다.
악하고 큰 죄가 많은데 연루되지 않으려면 또 거짓말을 하고 또 악을 행해야 하느니라 이제 나의 부탁은 가서 신부님, 경건하고 덕망 있는 신부님을 찾을 수 있도록 도와달라는 것입니다. , 회개하라! "
약속대로 신부가 도착했다.
종교 의식에 따르면 신부는 먼저 그에게 "당신은 평생 동안 나쁜 일을 한 적이 있습니까? "라고 물었습니다.
그는 침착하게 "그랬어요"라고 대답했다.
대답은 명확하고 명료했고, 신부는 그가 진심이라는 것을 느꼈다.
신부님은 그에게 “보통 며칠 동안 고해성사를 하시나요?”라고 물었습니다.
평생 회개한 적이 없는 이 사람은 매일 회개한다고 거짓말을 하다가 요즘 병으로 인해 회개하지 못했습니다.
신부는 그것을 믿었고 그의 경건함을 칭찬했습니다.
신부는 그에게 “당신은 여자와 간음한 적이 있습니까?”라고 물었습니다.
아내와 딸을 탐하기를 좋아하는 이 남자는 자기가 아직 처녀라고 말하는 것을 부끄러워하지 않습니다.
신부는 그것을 믿었고 그의 성실성을 칭찬했습니다.
신부는 그에게 “당신은 구두 축복을 탐내는 죄를 지은 적이 있습니까?”라고 물었습니다.
평일에도 늘 많이 먹고 마시는 이 남성은 "그랬는데, 단식 중에 물을 많이 마셨을 뿐"이라고 말했다.
신부는 그를 믿었고 그의 강한 원칙에 대해 칭찬했습니다.
신부는 그에게 “탐욕이라는 죄를 지은 적이 있습니까?”라고 물었습니다.
이 강경한 사람은 자신이 관대하고 가난한 사람들을 도왔다고만 말하며 회피했습니다.
제사장은 그의 말을 믿고 그의 동정심을 칭찬했습니다.
신부는 그에게 “당신은 이유 없이 화를 낸 적이 있습니까?”라고 물었습니다.
그는 종교적 규율을 어기고 허영심을 탐하는 사람들에게만 범죄를 저질렀다고 말했습니다.
신부는 이를 진지하게 받아들여 그것이 의로운 분노이지 죄가 아니라고 말했습니다.
신부는 그에게 “당신은 다른 사람을 모함하거나 비방하는 일을 한 적이 있습니까?”라고 물었습니다.
연애남은 “네, 아내를 계속 때리는 나쁜 남자를 비방한 적이 있어요”라고 퉁명스럽게 말했다.
신부님은 그것을 믿고 그가 옳은 일을 했다고 칭찬했습니다.
신부는 그에게 "사업가로서 속임수를 사용한 적이 있습니까? "라고 물었습니다.
사기와 납치로 생계를 이어가던 이 남성은 “일부 동의도 없이 채권자를 대신해 이자를 몇 푼씩 기부했다”고 말했다.
신부님은 그것을 믿고 무사히 해냈다고 칭찬하셨습니다.
이런 식으로 제사장은 무엇을 물어도 먼저 자신의 죄를 인정하고, 그것이 큰 죄라고 생각하고, 이야기를 하라고 하면 사소한 이야기를 했습니다.
신부는 자신의 실생활에 대해 아무것도 몰랐고, 그가 할 수 있는 일은 절차를 이행하는 것뿐이었다. 그의 말대로, 신부는 이러한 일들이 심각한 죄가 아니라고 생각하고 그에게 사죄를 제안하려고 했습니다.
그는 아직 충분히 회개하지 않았다며 위선적으로 울었습니다.
신부님은 그에게 계속 이야기해 달라고 요청했지만 여전히 사소한 일이었습니다.
예를 들면 안식일에 집안일을 하는 것, 교회에서 침을 뱉는 것, 어렸을 때 친어머니를 꾸짖는 것 등등.
이로써 신부는 그의 성실함과 고귀함을 점점 더 깨닫게 되었고, 그를 세상의 독실한 신자로 여기고 사죄하고 죽은 후에는 교회에 장사하기로 합의했다.
옆집에서 도청하던 형제들은 자신들이 교회에 장사될 수 있고 더 이상 연루되지 않는다는 말을 듣고 안도했습니다.
악이 가득하고 회개하지 않던 이 사람은 교활한 술수로 신부를 속여 성사를 받게 한 뒤 죽기 전에 마지막 의식을 거행했습니다.
신부님의 보고를 들은 학장은 챠펠레토가 가장 큰 잘못이라도 회개해야 하는 사람이고, 그것을 극악무도한 범죄로 여기는 사람이라는 것을 느꼈습니다. 백년 만에 보시고 장엄하게 밤기도를 하시고 장엄한 예식으로 시신을 맞이하시니 온 도시가 충격에 빠졌습니다.
도시 전체의 신자들 앞에서 신부는 다시 한 번 그의 충성심, 순수함, 거룩함을 칭찬하고 산 사람들에게 그의 모범을 따를 것을 촉구했습니다.
이로써 치아펠레토는 세계에서 보기 드문 성자이자 우상이 되었고 도시 전역의 신자들에게 숭배를 받았으며 그의 흠잡을 데 없는 삶에 모두가 감동을 받았습니다. 식이 끝나자마자 모두들 한 사람씩 달려와 고인의 손과 발에 입맞추기 위해 안간힘을 쓰고, 옷을 찢고, 심지어 등의 살갗을 드러내기도 했다. 널리 퍼뜨리면 좋을 것 같습니다. Qitian Hongfu.
하나가 열로, 열이 백으로 퍼지고, 그분의 거룩한 이름이 점점 더 크게 퍼졌습니다. 그를 향한 사람들의 존경심도 날이 갈수록 커져 미신에까지 이르렀고, 어떤 역경이 닥쳐도 모두가 그에게만 기도했을 뿐 다른 성도들은 기억하지 못했습니다.