[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 독서를 좋아하고 다음 세대의 모습을 기대합니다.

편집자의 선택

강함이 약자를 약탈하는 자연의 법칙 속에서, 그토록 연약한 인간이 어떻게 만물의 영이 되었는가? 기술을 창조하고 사용함으로써 인간은 자연의 잔혹한 힘으로부터 스스로를 해방시킬 뿐만 아니라 끊임없이 지구를 변화시키고 영향을 미치고 있습니다. 오늘날 지구상에는 인간이 한 번도 발을 디딘 적이 없는 곳이 거의 없습니다. 인간은 자연을 정복한 것 같습니다.

그러나 동시에 인간은 '다음 세대의 자연'에 갇혀 있다. 과학기술로 형성된 생태계는 인류에게 이로움을 주면서도 계속해서 인류를 제약하고 있으며, 인간은 자신이 만들어낸 기술에 대한 통제력을 점점 잃어가고 있는 것 같습니다. 우리는 기술에 의존하고 있지만 기술의 '납치'에 대해서도 우려하고 있습니다. 기술은 미래에 인간 사회에 어떤 영향을 미칠까요? 인류의 운명은 어떻게 될까요? 철학자의 상상력이 당신과 함께 모든 사람과 밀접하게 연결된 미래 사회를 내다보게 될 것입니다.

간략한 소개

이 책은 실생활 문제를 바탕으로 학제간 논의를 진행하고, '차세대 자연'에서 인간이 어떻게 설계하고 건설하며 살아갈 것인가를 적극적으로 탐색하며 공상과학이자 현실인 미래 생활의 현장을 우리에게 보여준다.

이 책은 '기술 피라미드'라는 최첨단 개념을 내세워 독자들이 현재 사회에 대해 생각하고 미래 세계를 다양한 각도에서 상상하도록 안내하며, 미래 시나리오에 대한 인류의 알려지지 않은 의심과 해결책에 중점을 둡니다.

저자 소개

[네덜란드] 게르트 반 만스포트(Gert van Mansfort)는 네덜란드 왕립과학원 미술학회 이사이자 네덜란드 아인트호벤 공과대학교 연구원이자 미술을 더 잘 이해하는 철학자이다. SF와 현실의 경계를 넘나드는 '차세대 자연'을 위한 안내서. 많은 유명한 작품을 출판했습니다.

멋진 서평

이것은 단지 미래의 백과사전일 뿐입니다! 독자들에게 강한 호기심을 불러일으킬 수 있을 뿐만 아니라 이야기의 상상력도 놀랍습니다! 인간과 자연의 관계를 이해하고 싶나요? 이 책을 빨리 펼쳐보세요!
——도무스 매거진

이 책은 전례 없는 철학적 관점으로 전 세계를 재검토하도록 이끄는 독특하고 독특한 책입니다!
——미국 과학 잡지

목차

1부 자연은 곧 문화다

1장 나무에서는 샴푸 냄새가 난다

2장 천국 너머

3장 자연은 녹색제품과 완전히 동일하지 않다

2부 문화는 자연으로 돌아간다

4장 기술계에 오신 것을 환영합니다

5장 기술 피라미드

3부 진화는 멈추지 않는다

6장 우점종

7장 플라스틱 행성

8장 인류세 폭발

제9장 진화의 진화

4부: 미래 인류 사회

10장 인간성을 캡슐화하기

11장 군체 전쟁

12화 안녕, 슈퍼생명체

에필로그: 인간화된 기술

감사의 말

차세대 자연을 위한 10가지 주제

논평

멋진 책 발췌

인류의 미래에 관한 논의는 전문가에게만 맡겨두기에는 너무 중요합니다. 지구상의 모든 사람은 기술 변화의 영향을 받습니다. 기술의 미래를 고려하지 않고는 인류의 미래를 상상할 수 없습니다. 우리는 초기 단계에 살고 있습니다. 생물학과 기술의 융합은 위험과 기회를 동시에 가져옵니다.

자연과 문화 사이에 명확한 경계를 긋는 것은 언제나 어려운 일이었습니다. 어떤 사람들은 모든 것이 자연법칙이라고 주장함으로써 이 문제를 회피하려고 합니다. 새가 둥지를 짓는 것을 왜 자연이라고 하고, 사람이 집을 짓는 것을 문화라고 하는가? 인간은 자연에서 태어났으니 우리가 만드는 모든 것(도시, 플라스틱, 핵 방사능)은 자연의 일부가 아닐까?

인류세는 자연 창조물과 인간 창조물, 생물권과 기술권 사이의 파멸적인 불일치를 특징으로 합니다. 인간이 주도한 기술 진화의 속도는 지구상의 기존 생물학적 종에 적응하는 상대적으로 느린 유전적 능력과 뚜렷한 대조를 이룹니다. 이러한 불일치는 끝없는 결과를 초래합니다.

우리는 처음에는 통제할 수 없는 자연의 힘으로부터 우리 자신을 보호하기 위해 기술을 사용했지만, 이제 기술 자체는 자연만큼 강력한 힘, 우리에게 도움이 될 수도 있지만 우리에게 해를 끼치는 힘이 되었습니다.

테크노스피어와 그 안에서 발전된 기술은 오늘날에도 여전히 부자연스럽다고 여겨질 수 있지만, 계속해서 확산되고 다듬어지면 결국 차세대 자연을 구성하게 될 수도 있습니다. 오늘은 사람이 만든 것이지만 내일은 자연이 될 것이다.

인간의 자율성은 변화하는 환경에서 독립성을 유지함으로써 달성되지만, 결국에는 주변의 세력에 둘러싸여 있게 됩니다. 원시 부족과 기타 방목하는 인간과 마찬가지로 회색늑대에게도 마찬가지입니다. 살아남는 것은 가장 강하고 똑똑한 종이 아니라 변화에 가장 잘 적응하는 종이다. 주변 생태계 전체가 변할 때, 적응하지 않으면 살아남을 수 없습니다.

우리는 결코 자연을 완전히 이해하거나 이해할 수 없습니다. 그 앞에서는 합당한 겸손을 보여야 합니다. 우리는 우주라는 극장의 작은 파란색 점 위에 있는 작은 종일 뿐입니다. 자연은 우리보다 큽니다. 그것은 항상 우리에게 놀라움과 충격, 도전을 가져옵니다. 자연의 아름다움은 결코 끝나지 않으며 그것은 아름다운 것입니다.

서문/서문

젊은 인간

오랜 세월 존재해 온 지구에 비하면 우리는 아직 갓 태어난 존재에 불과하고 아직 젊습니다. 지구는 45억년 전에 탄생해 오랫동안 광활한 우주 속에 외로운 별이었습니다. 최초의 단세포 유기체가 출현하는 데는 10억년이 걸렸고, 다세포 유기체가 형성되고 생물권이 진화하는 데는 30억년이 더 걸렸습니다. 나중에야 식물, 동물, 그리고 또 다른 10억년 후에 인간이 나타났습니다.

우리는 이곳에 처음 왔지만 우리의 방문은 조용하지 않습니다. 다른 동물들은 우리만큼 환경을 급격하게 바꾸지 않습니다. 이 모든 일은 30만년 전에 일어났습니다. 인간은 체온을 유지하기 위해 동물의 털을 사용하기 시작했고, 불을 통제하는 법을 배웠으며, 창과 신발을 발명했습니다. 그 시대에는 노벨상이 없었고, 이런 좋은 아이디어를 생각해낸 선조들이 메달을 받지 못한 것이 안타깝습니다. 고대 인류의 지혜의 결정체는 인류가 원래 서식지의 어려움을 극복하는 데 도움을 주었을 뿐만 아니라 점차적으로 이러한 도구를 통해 자연을 마음대로 변화시켜 생활 환경을 우리 자신의 통제 하에 만들 수 있게 되었습니다.

인간이 항상 그렇게 영향력이 있었던 것은 아닙니다. 오랫동안 인간은 고릴라, 나비, 해파리와 마찬가지로 자연을 변형시키는 능력을 갖고 있어 먹이사슬의 중간에서 소외되고 작은 종이었습니다. 우리의 능력은 채집과 추적으로 제한되어 있으며, 우리의 식단은 주로 식물, 곤충, 기타 작은 동물뿐만 아니라 더 강한 포식자의 찌꺼기로 구성됩니다. 인간은 이것으로 살아남지만 다른 강력한 포식자에 대한 끊임없는 두려움 속에서 살아갑니다.

아마도 당신은 아프리카의 여러 침팬지 그룹 사이의 유전적 차이가 다른 대륙에 사는 인간 사이의 차이보다 더 크다는 것을 알고 있을 것입니다. 연구자들이 추측하는 이유는 70,000년 전에 인간이 거의 멸종되었다는 것입니다. 소수의 인간만이 살아남았습니다. 그러므로 지금 살아있는 모든 사람은 그 작은 생존자들의 후손입니다. 인류는 그 균열 속에서 생존을 위해 몸부림치고 있으며, 우리의 존재는 거의 소멸되고 있습니다. 우리는 이러한 인구 감소가 얼마나 오랫동안 지속되었는지, 화산 폭발이나 전염병, 또는 다른 원인에 의한 것인지 알 방법이 없습니다. 그러나 우리는 인류 인구가 최저점에 이르렀을 때 지구상의 인간은 고작 수천 명에 불과했다고 믿습니다. 그 사람들이 살아남지 못했다면 오늘날 지구는 어떤 모습이었을까요? 여기가 더 나은가요, 아니면 더 나쁜가요? 우리는 그 상황에서 진화의 경로를 모릅니다. 우리가 아직 지구상에 살아 있다는 것은 기적입니다.

다른 많은 동물에 비해 인간은 생리적으로 매우 취약합니다. 또 어떤 동물이 이렇게 태어나나요? 벌거벗고, 울고, 대부분 혼자입니다. 어떤 포식자라도 쉽게 먹을 수 있습니다. 양은 태어난 지 몇 시간 안에 걸을 수 있고, 인간 아기가 완전히 두 발로 서기까지는 1년이 걸립니다. 다른 많은 동물들은 특정 환경에서 번성할 수 있는 특정 감각, 기관, 반사 신경을 갖고 있지만, 인간은 특정 환경에 적응할 수 있는 생리적 구조를 가지고 태어나지 않습니다. 이 명백한 결점이 강점으로 바뀌어 사바나에서 북극, 해저, 심지어 달까지 인류가 승리할 수 있게 된 것은 얼마나 놀라운 성취인가.

어떤 사람들은 인간이 지구를 떠나 우주의 다른 행성에서 번성해야 한다고 생각하기까지 합니다. 이 견해 자체는 인정할 만하다.거대한 운석이 지구에 떨어지면 성간 이주를 통해 인류의 완전한 소멸을 막을 수 있다. 전체 종족을 멸종시키는 것은 유감스러운 일입니다. 하지만 솔직히 말해서 다른 세계로 탈출하기에는 아직 이르다고 생각합니다. 저는 지구의 기존 문제를 먼저 해결해야 한다고 생각합니다. 인류의 존재는 급격한 기후변화, 숲의 소멸, 해양 플라스틱 폐기물의 증가, 원자력 방사능, 지속적인 생물다양성 감소 등 지구에 많은 해악을 끼치고 있다는 현실을 직시해야 합니다. 이것은 매우 우울한 사실입니다. 때때로 우리의 존재는 지구에 이롭기보다는 해를 끼치는 것처럼 보입니다.

많은 사람들은 인간이 지구에 해를 끼쳤을 뿐이라는 견해를 갖고 있습니다. 그들은 인간이 나타나지 않았다면 지구가 더 나은 곳이 되었을 것이라고 믿기까지 합니다. 이기적으로, 나는 인류에 대한 증오(비인간애라고도 불림)를 받아들이지 않습니다. 이는 결국 자기 혐오의 한 형태입니다.

우리 종족에 대한 이러한 불신은 어디에서 비롯됩니까? 합리적인 설명을 찾는 과정에서 냉소주의에는 인간이 부자연스러운 종이며 자연의 낭만적이고 조화롭고 천상의 아름다움의 일부가 아니라는 완전히 잘못된 견해가 종종 동반된다는 것을 발견했습니다. 인간이 나타나는 곳마다 자연의 흔적은 모두 사라진다. 제 생각에는 이것은 우리가 앞으로 나아가는 데 도움이 되지 않는 유치한 편견이며, 우리는 가능한 한 빨리 이러한 견해를 없애야 한다고 생각합니다.

지구의 역사를 되돌아보면 새로 진화한 종이 당대의 자연환경을 뒤흔든 것이 이번이 처음이 아니라는 것을 알게 된다. 최초의 단세포 유기체는 약 35억년 전에 나타났습니다. 그 후 최초의 다세포 식물이 진화하는 데는 약 20억년이 걸렸습니다. 또 다른 10억년 후인 캄브리아기 폭발 중에 새로운 생명체, 즉 동물이 지구에 나타났습니다.

최초의 동물은 5억년 전에 나타났습니다. 당시 수십억 년 동안 존재했던 원시 식물이 이에 대해 어떻게 느꼈는지 우리는 모릅니다. 우리가 아는 것은 식물은 평화와 고요함을 좋아하고, 돌아다니는 것을 좋아하지 않으며, 광합성을 통해 토양에서 영양분을 끌어온다는 것입니다. 식물은 말을 하지 못하기 때문에 무슨 생각을 하고 있는지 알 수 없지만, 주변의 시끄러운 동물을 참아야 하고, 시끄러운 환경이 식물을 극도로 불편하게 만드는 것은 아닐까 상상해 봅니다. 어쩌면 식물은 동물을 부도덕한 존재로 여길 수도 있는데, 이는 동물이 흙에 뿌리를 내리지 않고 상상할 수 없을 정도로 빠른 삶의 속도를 유지하고 있을 뿐만 아니라, 동물이 그 시대에 전혀 낯선 일을 했기 때문일지도 모릅니다. 그들은 식물을 먹습니다.

이러한 요소들을 고려하면, 동물의 존재는 식물에게 그다지 재미있을 수 없습니다. 그러나 진화는 결코 멈추지 않으며, 식물만 있는 지구도 그에 못지않게 훌륭하지만 동물도 있는 지구만큼 특별하지는 않습니다. (10억년 전 식물이 출현했다는 이야기는 하지 않겠다. 당시 식물의 광합성으로 인해 대기 중 산소 비율이 크게 늘어나 생태계가 파괴됐다.)

인간의 역할로 돌아가서, 동물의 출현이 식물 세계를 근본부터 뒤흔들었던 것처럼, 인간의 출현 역시 그 나름의 독특한 문제들을 가져왔습니다. 기억하세요, 우리는 여기에 있습니다. 우리는 아직 아주 어린 종족입니다. 동물은 인간보다 약 2,500배 더 오래 존재했고, 단순 식물은 인간보다 약 7,500배 더 오래 존재했습니다. 제가 이 말을 하는 것은 인간이 겸손해지도록 설득하려는 것이 아닙니다. 왜냐하면 인간은 매우 놀라운 종이고 우리 자신만의 자부심이 있다고 생각하기 때문입니다.

인간은 본질적으로 동물의 범주에서 자유롭지는 않지만, 신체 구조와 거의 관련이 없고 타인에게 깊은 인상을 남기지 않는 독특한 것들이 있는데, 이는 우리의 타고난 기술 사용 성향에 더 많이 반영됩니다. 다른 동물들은 비버가 댐을 짓고 흰개미가 둔덕을 짓는 등 구조물을 건설하여 주변 환경을 변경하지만 우리만큼 완벽하게 이를 수행하는 동물은 없습니다. 여기서는 "기술"이라는 단어를 가장 넓은 의미, 즉 도구, 컴퓨터, 자동차는 물론 옷, 도로, 도시, 알파벳, 숫자 네트워크, 심지어 다국적 기업과 금융까지 인간의 창의성이 우리 주변 세계에 영향을 미치는 모든 방식을 의미합니다. 시스템 등

인류가 탄생한 이래로 인간은 차갑고 무자비한 자연의 힘으로부터 자신을 해방시키기 위해 기술 시스템을 구축해 왔습니다. 우리는 바람과 비로부터 우리 자신을 보호하기 위해 머리 위에 지붕을 짓는 것부터 시작했고, 이제는 치명적인 질병을 치료할 수 있는 현대 의약품을 갖게 되었습니다. 기술을 만들고 사용하는 것은 인간 본성의 일부입니다. 우리는 우리 삶이 기술과 밀접하게 연관되어 있는 정도와 기술이 우리 삶을 개선하는 데 기여하는 정도를 과소평가하는 경향이 있습니다. 인간의 평균 수명을 보세요. 인류가 처음 태어났을 때 우리의 평균 수명은 고작 30세를 넘었습니다. 그 중 하나는 유아 사망률이 극도로 높기 때문인데, 그 당시에 태어나서 가임 연령까지 살아남았다면 자신이 매우 운이 좋다고 생각해야 합니다. 자연의 기준에 따르면 광범위한 조기 사망은 완전히 정상입니다. 샘물의 물은 따뜻하며, 아빠 오리와 어미 오리는 새끼 오리 10마리 이상을 데리고 물 위를 헤엄칩니다. 여름이 끝날 때까지 새끼 오리가 2마리만 남거나 운이 좋으면 3마리가 더 있을 수도 있습니다. - 놀라지 마세요.

기술 덕분에 우리는 삶이 우리에게 던지는 몇 가지 어려움에 대처할 수 있었습니다. 그것에 대해 하나님께 감사드립니다. 기술이 없었다면 이 책을 쓸 수 없었을 것입니다. 펜, 종이, 단어가 부족해서가 아니라, 내 생각을 공유할 수 있을 만큼 살아 있지 못했을 것이기 때문입니다. 선사 시대 인류의 평균 수명보다 긴 35세쯤 되었을 때 팔에 심각해 보이지 않는 긁힌 상처를 받았지만 결국 감염되었습니다. 팔이 부어오르기 시작하고 점점 심해져서 원래 크기의 두 배로 커질 때까지 그리 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 나는 내 면역 체계가 감염과의 싸움에서 지고 있다는 것을 깨달았습니다. 모퉁이 약국에 가서 항생제를 사야 할 시간입니다.

나는 항생제를 당연하게 여겼습니다. 지시에 따라 매일 항생제 알약을 삼키면 감염이 사라질 것입니다. 정확히 어떻게 작동하는지 알 필요는 없습니다. 우리의 건강 관리 시스템은 매우 잘 작동하여 내가 이러한 약품에 접근할 수 있도록 할 뿐만 아니라 항생제가 정당한 이유로 사용되도록 하고 사람들이 쉽게 항생제를 사용하지 않도록 하여 박테리아가 감염되지 않도록 합니다. 저항력이 있다. 선사시대 수렵채집인들은 이러한 기술적 성취의 혜택을 누리지 못했습니다. 그 시대에는 마법사들이 약초와 주문으로 치유를 시도했을 것입니다. 하지만 이렇게 하면 감염이 내 몸에 만연하게 퍼지는 것을 막을 수 있을까요? 이런 항생제를 구할 수 있어서 행운이라고 생각합니다. 복용하고 팔의 붓기가 줄어드는 것을 보면서 이 처방약이 없었다면 제가 36세까지 살 수 없었을 것이라는 것을 깨달았습니다.

기술은 인간 존재의 일부입니다. 벌과 꽃이 상호의존적으로 진화한 것처럼(벌이 꿀을 수집할 때 꽃가루를 퍼뜨려 꽃의 번식을 돕습니다) 인간도 기술에 의존하고 있으며 그 반대도 마찬가지입니다. 기술을 전파하려면 우리가 필요합니다. 인간은 이것을 해왔고 우리는 끊임없이 기술을 확산시키고 있습니다. 오늘날 기술은 이제 지구상 어디에나 존재하므로 새로운 환경과 맥락을 가져왔고 지구상의 모든 생명체를 변화시키고 있습니다. 기존 생물권 위에 기술권이 발전했습니다. 생물권과 마찬가지로 발전을 추구하고 생존을 원합니다. 생물권이 오래된 암석권을 기반으로 구축되고 이와 상호작용하는 것처럼 기술권도 기본 생물권을 기반으로 구축되고 상호작용합니다. 그것이 지구상의 생명체에 미치는 영향은 과대평가하기 어렵습니다. 이는 5억년 전 척추동물의 출현과 비슷하거나 아마도 그보다 더 클 것입니다. 인간의 존재는 예전처럼 거칠고 예측할 수 없게 될 수 있는 다음 자연 세계를 탄생시키고 있습니다.8

나는 그것을 '새로운' 자연이라기보다는 '차세대' 자연이라고 부른다. 왜냐하면 이것은 일회성 사건이 아니기 때문이다. 진화론적 관점에서 볼 때 모든 것은 오래된 습관을 따릅니다. 자연은 정적인 것이 아니라 역동적이다. 몇 번이고 옛 성품이 다음 성품이 되고, 시간이 지나면 원래의 다음 성품이 옛 성품이 됩니다. 자연은 항상 기존 수준의 복잡성 위에 구축됩니다. 유기체는 물질적 기반을 기반으로 형성되고 의식은 유기체를 기반으로 형성되며 컴퓨팅 시스템은 의식적 인지를 기반으로 형성됩니다. 이 책에서는 우리가 시작하려는 다음 세대가 복잡성 측면에서 당연히 지구상의 8번째 진화 수준이라는 점을 언급할 것입니다.

수십억 년에 걸쳐 일어난 진화의 관점에서 볼 때, 기술권의 출현은 복잡한 분자 속의 살아있는 세포의 진화와 생물권의 출현보다 더 극적이지 않습니다. 그러나 인간의 관점에서 볼 때 기술계의 출현은 매우 주목할 만한 일이지만, 그것이 확립됨에 따라 우리가 짊어져야 할 책임도 더욱 무거워지고 있습니다. 인간은 진화의 “발명품”입니까? 비록 우리의 창조가 의도적인 것은 아니더라도 말입니다. 그리고 우리는 진화 자체를 더 발전시키기 위해 존재합니까? 나는 출현으로 완전히 새로운 진화 단계를 촉발한 다른 종, 즉 DNA(디옥시리보핵산), 유전자 및 탄수화물을 기반으로 한 수십억 년의 진화를 깨뜨린 종을 생각할 수 없습니다. DNA가 한때 RNA(리보핵산)에서 진화한 것처럼, 오늘날 인간 활동 덕분에 실리콘 칩이나 플라스틱과 같은 다른 물질에서도 비유전적 진화 방향으로의 도약을 목격하고 있습니다. 우리는 인간보다 더 지배적일 뿐만 아니라 실제로 분자나 세포의 원자처럼 인간을 "둘러싸는" 완전히 새로운 종이 진화의 8번째 단계에서 출현하는 것을 보게 될 것입니다. 아이러니하게도 이 모든 일의 원인은 바로 인간 자신이다. 진심이 아닐 수도 있지만 결과가 심각하지 않다는 의미는 아닙니다. 기술은 지구 전체를 변화시켰을 뿐만 아니라 우리 인류도 변화시켰습니다.

우리는 이것을 적극적으로 계획하거나 구상한 적이 없었지만, 그냥 일어났습니다. 여기서 다시 말씀드리고 싶습니다. 우리는 아직 어린 종족입니다. 인간의 본성은 아직 성숙하지 않았고, 우리는 여전히 인간이라는 종의 청소년기에 있습니다. 우리의 두뇌는 여전히 사바나에서의 어린 시절에 적응하고 있으며 아직 글로벌 규모로 생각하고 행동할 준비가 되어 있지 않습니다. 우리는 이 수준까지만 등장했을 뿐이고, 거기에 대한 우리의 영향력은 아직 매우 미약합니다. 그러나 우리는 자연을 교란하고 파괴만 하는 자연 종이 아닙니다. 생물권과 마찬가지로 기술권도 똑같이 활기가 넘칩니다. 이는 우리가 연결하고, 돌보고, 발전하고, 꿈을 실현하는 데 도움이 됩니다. 이보다 더 좋고 자발성으로 가득 차 있을 수는 없습니다. 진화 자체는 결코 멈추지 않습니다. 하지만 우리가 하나의 종으로서 발전하기 위해 의식적으로 계속해서 노력하는 것도 중요합니다. 우리가 더 빨리 성장하고 성숙할수록 우리는 진화의 촉매제로서의 역할을 더 잘 인식하고 더 의식적으로 그 역할을 수행합니다.

도시화, 디지털화, 인공지능의 발달로 인한 기후변화, 광대한 숲의 소멸, 생물다양성 감소 등의 현안 문제를 효과적으로 해결하려면 자연에 대한 이미지를 바꿔야 합니다. 전통적으로 우리는 자연과 기술을 낮과 밤처럼 서로 반대되는 것으로 생각합니다. 1장에서는 일반적으로 자연스럽다고 여겨지는 대부분의 것들이 실제로는 문화의 산물, 즉 인간 창의성의 결과라는 점을 설명하겠습니다. 2장에서는 기술이 어떻게 생물학적 과정을 극적으로 변화시킬 수 있게 되었는지에 초점을 맞출 것입니다. 3장에서는 인간이 자신의 발명품을 완전히 통제하는 데 얼마나 멀리 떨어져 있는지 살펴볼 것입니다. 기술은 점점 더 널리 보급되고 제어하기 어려워지고 있으며, 너무 빠른 속도로 자율적인(아마도 자연적인) 힘이 나타나기 시작합니다. 이는 우리가 전혀 상상하지도, 예상하지도 못한 일이다. 4장에서는 고대 생물권을 기반으로 인간의 활동이 진화하고 다양한 방식으로 상호작용한 기술권의 등장을 검토할 것이며, 이러한 활동들이 모여 기술권 현상을 형성했다. 5장에서 우리는 새로운 기술이 처음에는 항상 인공물과 낯설음으로 가득 차 있지만, 점차 사용되고 인식되면서 인간에게 점점 더 친숙해지고, 결국에는 없어서는 안될 존재, 어쩌면 인간 본성의 일부가 되기도 한다는 것을 알게 될 것입니다. . 발명과 창조의 능력을 통해 인간은 생활환경뿐만 아니라 자신도 변화해 왔다. 그러나 우리는 아직 진화의 끝이 아닙니다. 6장에서는 인간의 존재 덕분에 비유전적 영역이 어떻게 진화의 복잡성을 새로운 수준으로 끌어올렸는지 탐구하기 시작할 것입니다. 진화의 기반은 유전자에서 정보의 자체 생산 방식인 밈으로 전환되었습니다. 7장과 8장에서는 밈이 지구에 미치는 영향과 그와 함께 등장한 새로운 종에 대해 논의할 것입니다. 9장에서는 진화의 진화를 탐구할 것이다. 인간은 진화의 다음 물결을 촉발하는 자연의 산물인가? 유전 유기체가 밈적 유기체로 대체될 것인가? 유전적 유기체가 교체된다면 우리에게 어떤 의미가 있을까요? 10장에서는 진화하는 초생명체라는 새로운 세대의 구조에 인간이 어떻게 속아 들어가고 있는지 보여줄 것이다. 11장과 12장에서 나는 인류에게 미칠 수 있는 결과를 제시하고 앞으로 나아갈 만족스러운 길을 계획하려고 노력합니다. 우리는 언제까지 지배적인 종으로 남을 수 있을까? 새로운 종이 우리를 대체할 것인가?

우리는 어떻게 꿈을 꾸고, 어떻게 짓고, 다음 세대의 자연 속에서 어떻게 살아가나요? 나는 미래를 예측할 능력이 없다고 생각합니다. 우리가 확신할 수 있는 것은 변화가 일어날 것이라는 것뿐입니다. 이 책은 인간, 자연, 기술의 관계에 대한 새로운 관점을 탐구하고 연구자, 디자이너, 기업가, 교육자, 부모 및 우리 모두가 이로부터 무엇을 배울 수 있는지 설명합니다. 인류의 미래에 관한 논의는 전문가에게만 맡겨두기에는 너무 중요합니다. 지구상의 모든 사람은 기술 변화의 영향을 받습니다. 기술의 미래를 고려하지 않고는 인류의 미래를 상상할 수 없습니다. 우리는 초기 단계에 살고 있습니다. 생물학과 기술의 융합은 위험과 기회를 동시에 가져옵니다. 인류뿐만 아니라 모든 종과 지구 전체가 만족할 수 있는 결과가 될 미래로 가는 길을 찾기 위해 창의력을 발휘합시다.

옛 성품으로 후퇴하는 대신 새 성품을 향해 나아갑시다. 이것이 바로 이 책의 내용이다.