간략한 소개
이 책은 총 14개의 츠바이크의 역사적 특징을 담고 있으며, 지금까지의 가장 완성도 높은 판으로, 천년제국 비잔티움의 멸망, 태평양을 바라보는 발보아 등 세계의 역사를 결정짓는 14가지 순간을 독자들에게 보여준다. 물과 하늘과 같은 색, 헨리 8세 델 미라클의 영적 부활, 옛 괴테의 비극적인 사랑 노래, 워털루의 분, 영웅적인 순간, 남극 탐험의 분투, 키케로의 꿈과 실패 윌슨과 마르세예즈의 신성한 창조물. 그리고 이 14개의 역사적 순간은 마법처럼 14개의 전설에 내려와 운명에 의해 높이 들려 영웅의 전당으로 보내지거나, 극심한 조롱을 받고 영원한 증오의 대열에 던져졌습니다. 강한 개인의 의지가 역사적 운명과 충돌할 때 불꽃이 튀고, 그 순간은 그때부터 인류 문명의 하늘에서 빛난다.
저자 소개
스테판 츠바이크(1881-1942)
오스트리아의 유명한 소설가이자 전기작가인 그는 부유한 유대인 가정에서 태어났으며, 주요 작품으로는 『낯선 여인의 편지』, 『체스 이야기』, 『어제의 세계』 등이 있다. 그는 젊었을 때 세계를 여행하며 로맹 롤랑과 로댕을 만났고, 서신을 통해 프로이트를 알게 되었고 그에게 깊은 영향을 받았다. 제1차 세계대전 중에는 반전 활동을 펼쳤고, 유럽 통일을 옹호하는 유명한 평화주의자가 됐다. 1920년대에 그는 소련으로 가서 고리키를 만났다. 그는 1934년 나치에 의해 추방되어 영국과 브라질로 망명했다. 1942년 그와 그의 아내는 외로움과 환멸 속에서 자살했습니다.
목차
001 / 제1장 불멸의 도망자
021 / 2장 비잔티움의 멸망
043 / 3장 헨델의 부활
063 / 4화 하룻밤의 천재
077 / 제5장 워털루의 승패를 결정하는 순간
091 / 6장 마리온 목욕탕의 애가
101 / 제7장 엘도라도의 발견
111 / 제8장 찬란한 순간
122 / 9장 바다를 건너는 첫 번째 문장
140 / 제10장 하나님께로 도피하라
175 / 제11장 남극 전투
192 / 제12장 폐쇄열차
203 / 제13장 꿈의 환멸
218 / 14장 키케로의 죽음
239 / 번역가의 후기
멋진 책 발췌
밝게 빛나는 것은 인간의 강한 의지
시간의 광야는 격렬하게 자랍니다. 예로부터 강수량이 너무 많아서 인류의 역사가 담긴 셰일 조각을 무작위로 골라낸다면 우리 마음속에 놀라고 떨리게 될까요? 내면을 들여다볼 때 우리에게 중요한 중요한 순간을 주저 없이 꼽을 수 있을까요? 평범하든 위대하든 우리 모두에게는 스타가 박힌 순간이 있습니다. 기쁘든 슬프든 우리 모두에게는 이런 순간이 필요합니다. 마음이 삶과 공명할 때 가장 강한 떨림이자 가장 조화롭고 신나는 에피소드이기 때문입니다. 이것은 개인에게도 해당되며 역사에도 마찬가지입니다. 가장 밝은 순간의 공명적인 리듬은 시간과 공간을 통해 이동합니다. 개인과 집단, 미래와 역사가 이곳에서 교차하고 확장된다. 돌아보면 백조의 노래가 되고, 기대하면 사명이 된다. 『인류의 별이 빛날 때: 역사적 인물 14명의 초상』은 오스트리아 작가 츠바이크가 인류 발전사에 결정적인 영향을 미친 빛나는 순간을 선정하기 위해 선정한 역사적 인물 14명의 이야기입니다.
Zweig는 평생 동안 많은 작품을 썼으며 단편 소설과 전기로 세계적으로 유명합니다. 『인류의 별이 빛날 때: 역사적 인물 14인의 초상』은 두 가지 특징을 모두 갖고 있다. 이 책에 선정된 내용은 모두 실제 인물과 실제 사건이지만, 그렇다고 해서 이 책이 다큐멘터리처럼 단순한 진술이라는 뜻은 아닙니다. 그가 잘하는 치밀한 심리 묘사는 캐릭터에 살과 피를 주고 독특한 특징을 부여한다.
책 제목은 『인류의 별이 빛날 때: 역사적 인물 14인의 초상』이지만, 이 빛나는 순간이 모두 꼿꼿한 것을 뜻하는 것은 아니며, 빛나는 순간을 만들어내는 사람이 온전히 키가 크고 위엄 있는 것도 아니다. 이 14편의 이야기는 최초의 태평양 발견, 최초의 남극 착륙 등 인류 역사의 주요 사건을 기록하고 있으며, 유럽과 미국은 해저 케이블 부설을 통해 최초로 즉각적인 의사소통을 이루었습니다. 한 번의 심장박동을 가지고 있다." , "메시아", "라 마르세예즈", "마리옹 바스의 비가"와 같은 문학적, 예술적 걸작의 제작 과정을 소개합니다. 동시에 '실패'라고 정의할 수 있는 비잔티움의 몰락, 워털루 전쟁 등의 사건에 대한 이야기도 들려주며, 캘리포니아의 진정한 '발견자' 존 아우구스트 주터(John August Zuter)도 재현한다. 이 『엘도라도』와 얽히며, 러시아 문호의 거장 도스토옙스키가 처형장에서 가짜 처형의 소란을 겪은 뒤 심리상태의 부침, 그리고 이를 지키기 위해 "세 번 후퇴하고 세 번 전진"한 고대 로마의 이야기가 얽힌다. 공화주의적 신념 사상가 - 운명과의 키케로의 투쟁. 츠바이크는 인류 역사의 다양한 기적을 단순히 찬양하는 것이 아니라, 인류 역사의 빛나는 순간들, 별에서 뽑힐 만한 '밝은' 인물들에는 고유한 특징이 있다고 본다. 위대한 사업의 완성은 어떤 자기 필요에서, 심지어는 작은 목적에서 나올 수도 있습니다. "마리온 목욕탕의 애가"는 괴테 자신의 감정적 얽힘을 솔직하고 강렬하게 표현한 작품입니다. 아시아에게는 태평양의 발견 그가 약탈, 찬탈, 살인 혐의에 직면했을 때 그것은 단지 "탈출"의 방법이었습니다. 그리고 위대한 사람들도 비천한 환경에서 생을 마감할 수 있습니다. 프랑스 국가 "마르세예즈"의 창시자는 "인생에서 단 하루만 정말 창의적이었습니다." 일생의 명예, 레닌과 도스토옙스키, 톨스토이는 신념과 현실 사이의 딜레마에 시달렸고, 국민과 공화국을 지키기 위해 큰 소리로 말하던 키케로는 결국 독재자에게 살해당했다. 위대함은 언제나 겸손함과 함께 가는 것 같습니다.
기적에는 언제나 고통이 동반됩니다. 인간은 전능하지 않기 때문에 미지의 것을 예측하는 것은 어렵습니다. 역사를 돌아보면 우리를 가장 한숨짓게 하고, 오랫동안 감동의 한숨을 쉬게 하는 것은 변수가 가득한 우연한 순간들이다. 이 책에는 '위기의 순간', '우연의 우연', '운명의 우연' 같은 단어가 자주 등장한다. Zweig는 그의 글에서 일종의 "순간성"을 강조했습니다. 인류 역사에서 매우 중요한 사건은 결코 하루아침에 일어나지 않으며 짧게는 10년, 길게는 몇 세대가 걸릴 수 있습니다. 하지만 이 사건의 원인과 결과가 아무리 오래 지속되더라도 츠바이크는 결정적인 순간에 초점을 맞춰서 어떤 지점에 붓질을 집중했는데, 이 '지점'은 늘 예측할 수 없는 것 같고, 늘 '의 손'이 있는 것 같다. 하나님". 워털루에서 무적의 잘 계획된 나폴레옹의 패배의 열쇠는 그의 장군 그루시(Grouchy)가 공격을 거부한 순간에 있었습니다. 윌슨이 자신의 운명이 위태로운 결정적인 순간에 굳건히 설 수 있다면, 모든 의견을 무시하고 개인의 이익을 우선하는 '단기 평화'가 아닌 전 인류의 대의를 우선하는 '정의로운 평화'를 주장할 수 있었다면 국가, "유럽과 세계의 수십 명의 사람들이"수년과 세기의 운명"이 이런 식으로 바뀔 수 있습니다. 처형장으로 끌려가던 도스토옙스키는 어떻게 자신을 죽음의 문턱에서 되살려낼 순간을 예상할 수 있었을까? 방해에도 불구하고 혁명청년들의 갑작스러운 방문이 아니었다면 톨스토이가 그토록 단호하게 자신의 의사를 표출할 수 있었겠는가?
우연은 너무나 중요하지만 만날 수는 있지만 찾을 수는 없는 일이다. 이런 '예측할 수 없고 잊을 수 없는 순간'은 극히 드물다. 이런 종류의 사고는 통제하기 어렵고 인간의 '사각지대'에 있다. 이러한 운명의 우연성은 인간을 제한하는 조건이지만, 그렇다고 해서 인간이 운명 앞에서 항상 나약하고 무력하다는 뜻은 아니다. 그 위대한 순간은 인간의 '사각지대'에서 예상치 못한 사건에 직면했을 때의 인간의 강한 의지이다. 이 책에는 '강한 의지', '용맹과 담대함', '끈질긴 신념'이 늘 '운명적 사고'와 함께 등장한다. Zweig의 관점에서 의지는 비도덕적일 수 있으며 이를 유발하는 동기는 사람마다 다르며 "선"하고 도덕적일 수도 있고 이기적이고 부도덕할 수도 있습니다. 그러므로 “빛나는” 순간에는 겸손도 동반될 수 있습니다. 위대한 업적, 특히 선구적이고 혁신적인 업적은 항상 다양한 어려움에 직면하게 되는데, 일부는 예측 가능하고 일부는 예측할 수 없습니다. 대중의 반대, 날씨, 타이밍, 기술... 어떤 작은 요인도 치명적일 수 있습니다. 그러나 그것이 성공이든 실패이든, Zweig의 관점에서 가장 필수적인 요소는 강한 의지입니다. 빛나는 순간을 창조하는 사람은 비범한 재능 때문도 아니고, 적절한 때와 장소, 사람이 있어서도 아니다. 가장 중요한 것은 알 수 없는 운명에 직면했을 때 장애물을 극복할 수 있는 충분한 용기와 그것을 극복할 수 있는 충분한 용기가 있어야 한다는 것이다. 끝까지 참고, 실패하더라도 칭찬받아 마땅합니다. 그러므로 이 책에서는 비열한 발보아와 잔혹한 무함마드 2세, 그리고 남극에 묻힌 스콧과 그의 수행원들을 보게 되지만, 그들의 강한 의지력은 여전히 레닌과 키케로, 필드에 비견될 수 있다. 나폴레옹이나 윌슨 같은 위대한 인물들이 강한 의지로 '결정적 순간'을 이겨낼 수 있다면, 그 답답한 역사적 순간을 역전시켜 역사 발전의 궤적을 바꿀 수 있을 것입니다.
Zweig는 다음과 같이 말한 적이 있습니다. "나는 매우 다른 시대, 매우 다른 장소에서 별이 빛나는 수많은 시간을 묘사하려고 노력했습니다. 내가 그것을 그렇게 부르는 이유는 그것이 빛을 발산하고 영원하고 변하지 않는 별과 같기 때문입니다. 밝고 환상의 어두운 밤." 변하지 않는 것은 알 수 없는 운명에 직면한 인간이 보여준 강한 의지이며, 결국 우리는 앞길의 안개를 걷어내고, 바람과 파도를 타고, 밝은 바다와 하늘을 즐길 수 있게 될 것입니다!
리우 루이주
제1장 1513년 9월 25일 태평양 발견
불멸의 도망자
보트를 장비하세요
콜럼버스가 아메리카를 발견하고 처음으로 돌아왔을 때, 세비야와 바르셀로나의 혼잡한 거리를 통과하는 그의 승리의 행렬은 지금까지 알려지지 않은 붉은 인종, 이전에는 볼 수 없었던 희귀한 새와 동물, 다채롭고 큰 소리로 비명을 지르는 앵무새 등 수많은 호기심을 드러냈습니다. , 서투른 테이퍼, 그리고 곧 유럽에 정착한 이국적인 식물과 과일, 인도 곡물 씨앗, 담배 및 코코넛. 이 모든 것이 환호하는 군중의 흥미를 유발하고 놀라게 했습니다. 그러나 왕과 왕비, 그리고 그들의 조언자들을 가장 흥분시켰던 것은 콜럼버스가 뉴인디아에서 가져온 금이 담긴 작은 나무 상자와 바구니였습니다. 콜럼버스가 신인도에서 금을 많이 가져오지 않았고, 단지 그가 현지 원주민들에게서 교환하거나 강탈한 장신구 몇 개, 작은 금괴 몇 개, 금이라기보다 금가루에 가까운 금알 몇 개 정도만 가져왔을 뿐입니다. 기껏해야 전리품은 두카틴 금화 수백 개를 주조할 정도밖에 되지 않았습니다. 그러나 천재적 몽상가 콜럼버스는 언제나 자신이 믿고 싶은 것을 열성적으로 믿었고, 신인도까지 바닷길을 개척한 영광을 자신에게 열성적으로 돌리며 이것이 단지 작은 첫 시도에 불과하다고 엄숙하게 자랑했습니다. 그는 새로운 섬에 풍부한 금광맥이 있다는 믿을 만한 정보를 얻었다고 말했습니다. 많은 광야 지역, 얇은 지구의 얇은 표면 아래 매우 얕은 곳에 이 귀금속이 있는데, 금은 일반 삽으로 쉽게 파낼 수 있습니다. 더 남쪽에는 왕들이 금잔으로 술을 마셨던 여러 왕국이 있었는데 그곳의 금은 스페인 납보다 가치가 낮았습니다. 뉴 오빌에 대한 묘사는 금에 탐욕스럽고 만족할 줄 모르는 왕을 매료시켰는데, 당시 사람들은 콜럼버스의 자랑에 대해 잘 모르고 그의 다양한 약속을 믿었기 때문에 즉시 두 번째 항해를 위해 막대한 군대를 장비했습니다. 선원을 모집하기 위해 특별한 인력을 보낼 필요가 없습니다. 단 두 손으로 금을 캐낼 수 있는 뉴 오피르(New Ophir)의 발견 소식은 스페인 전체를 광란에 빠뜨렸습니다. 수백 수천 명의 사람들이 황금의 나라로 모여들었습니다.
그러나 탐욕의 혼탁한 흐름이 도시와 마을을 휩쓸어가고 있습니다! 문장을 금빛으로 장식하고 싶은 귀족들뿐 아니라, 대담하고 무모한 모험가들뿐만 아니라 스페인의 모든 쓰레기와 쓰레기들도 가입하러 왔고, 그들은 모두 바로스와 카디즈로 모여들었다. 엘도라도에서 돈을 벌려는 도적, 노상강도, 개자식, 채권자를 쫓아내려는 채무자, 다투는 아내를 쫓아내려는 남편, 이 모든 가난하고 절망적인 사람들. 집행관이 쫓는 전과자와 도망자 모두가 함대에 등록하기 위해 왔습니다. 이 타락한 깡패들은 모두 즉시 부자가 되겠다는 결심을 갖고 즉시 부자가 되기 위해 감히 폭력적인 수단을 사용하거나 범죄 활동에 가담합니다. 콜럼버스는 그 나라들에서는 땅에 삽을 꽂기만 하면 눈앞에 빛나는 금괴가 나올 것이라고 말했는데, 부유한 이민자들은 이런 귀금속을 대량으로 운반하려면 하인과 노새를 데려와야 하기 때문에 더욱 오만하고 다들 상상이 엉뚱합니다. 원정대에 합류하지 못한 사람들은 절박한 위험을 감수하고 다른 방법을 찾았습니다. 대담한 모험가는 왕의 허락을 구하지 않고 자신의 배를 장비하고 재빨리 금, 금, 금을 탈취했습니다. 스페인의 불안한 요소들과 가장 위험한 사회적 찌꺼기가 한꺼번에 풀려났습니다.
히스파니올라의 주지사는 초대받지 않은 손님들이 자신의 섬에 넘쳐나고, 새로운 상품을 실어나르는 선박과 해마다 점점 더 통제하기 힘든 사람들이 늘어나는 것을 공포에 질려 지켜보았습니다. 그러나 새로 온 사람들은 이곳이 결코 금으로 가득 차 있지 않기 때문에 극도로 실망했고, 문제가 있는 원주민들을 맹수처럼 덮쳤지만 원주민에게서 금 한 톨도 짜내지 못했습니다. 그래서 이 무법자들은 배회하고 약탈하여 불행한 인디언들을 놀라게 하고 주지사를 놀라게 했습니다. 주지사는 그들이 식민지 주민이 되기를 원했기 때문에 그들에게 땅을 할당하고 가축을 분배했으며 심지어 그들에게 상당한 수의 "인간 동물", 즉 그들 각각에게 60~70명의 원주민을 노예로 주었지만 이 모든 것은 헛된 일이었습니다. 귀족 출신의 기사든, 전직 강도든, 그들 중 누구도 농장 운영에 관심이 없습니다. 그들은 밀을 재배하거나 가축을 키우기 위해 바다를 건너온 것이 아닙니다. 그들은 씨앗과 수확에 대해 걱정하는 대신 불행한 인디언들을 고문했습니다. 몇 년 안에 그들은 모든 원주민을 몰살시켰을 것이고 그들 중 일부는 홍키통크에서 나날을 보내고 있었습니다. 얼마 지나지 않아 이 사람들은 빚이 너무 많아 부동산을 팔고 코트와 모자, 마지막 셔츠까지 팔아야 했고, 결국 상인과 사채업자들에게 생계를 꾸려야 했다.
따라서 1510년에 히스파니올라의 존경받는 법학자인 독신 마르틴 페르난데스 데 엔시소(Martín Fernandez de Enciso)는 본토에 있는 자신의 식민지를 지원하기 위해 새로운 군대를 갖춘 새로운 군대를 갖추게 되었습니다. 배에 대한 소식은 이 침체된 사람들에게 널리 환영받았습니다. 1509년, 두 명의 유명한 모험가인 알론소 데 오헤다(Alonso de Ojeda)와 디에고 데 니게자(Diego de Nigueza)는 페르디난드 왕으로부터 특권을 받아 파나마 해협과 베네수엘라 해안 근처에 식민지를 건설했고, 그들은 서둘러 그곳을 카스티야 델 오로(Castilla del Oro) 또는 황금 카스티야(Golden Castilla)라고 불렀습니다. 법에는 능숙했지만 세상에는 익숙하지 않았던 엔시소는 이 아름다운 이름에 도취되었고, 거짓말에 속아 전 재산을 이 일에 투자했다. 그러나 우라바만의 새로운 식민지인 산세바스티안에서는 금이 도착하지 않았고, 도움을 청하는 거친 소리만 들렸다. 그의 부하 중 절반은 현지 원주민과 싸우다가 죽었고 나머지 절반은 기아로 사망했습니다. 투자금을 절약하기 위한 필사적인 조치로 Enciso는 남은 돈을 구조 원정대 장비에 사용하기로 결정했습니다. 히스파니올라의 모든 가난하고 절박한 사람들은 엔시소에게 새로운 군인이 필요하다는 소식을 듣고 이 기회를 이용하여 그와 함께 떠나고 싶어했습니다. 그냥 도망쳐, 채권자를 제거하고, 단호하고 경계하는 주지사를 제거하세요! 그러나 채권자들도 예방조치를 취하고 있다. 그들은 가장 많은 빚을 진 사람들이 도망치려 하고 다시는 돌아오지 않으려고 한다는 것을 알고, 누구도 그의 허락 없이는 섬을 떠나서는 안 된다는 명령을 내리도록 주지사를 괴롭혔습니다. 주지사는 그들의 소원을 들어주었고, 그는 단단히 봉쇄하여 엔시소의 배만 항구 밖에 정박하도록 허용했고, 정부의 소형 보트는 허가받지 않은 사람들이 큰 배에 몰래 들어가는 것을 막기 위해 순찰을 담당했습니다. 죽음보다 정직한 노동과 쌓이는 빚을 더 두려워했던 무법자들은 엔시소의 배가 모험을 위해 떠나는 모습을 무한한 분노로 지켜볼 수밖에 없었다.
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