[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING 사랑 독서 역사관 시리즈 006: 열두 지도로 보는 세계사

편집자의 선택

이 책의 저작권은 네덜란드, 프랑스, ​​독일, 이탈리아, 한국, 일본 등 11개 국가와 지역에 판매됐으며 전 세계적으로 인기를 끌고 있다.
이 책에는 풍부한 그림이 포함되어 있으며 거의 ​​100장의 희귀한 지도와 50장 이상의 절묘한 역사적 사진이 포함되어 있으며 그 중 절반 이상이 컬러입니다.
12개의 지도를 통해 12개의 세계사의 핵심 노드를 잘라내고, 세계사와 인간 정신의 과정을 분석한다.
지도를 보는 관점을 완전히 뒤바꾸어 낯설고 새로운 세계로 안내합니다.

간략한 소개

이 책은 지도제작의 역사도, 지도의 역사가 아닌, 열두 개의 세계지도를 통해 세계의 역사를 알려주는 작품이다.
책에 선정된 12개의 세계지도는 서로 다른 역사적 단계에서 왔으며 다양한 국가와 문화의 지도제작자들에 의해 제작되었습니다. 저자는 지도가 객관적이고 진실한 기록이 아니라 시대와 장소의 사상과 동기에 의해 영향을 받는다는 사실을 우리에게 밝힌다. 지도 뒤에 숨겨진 개념과 동기를 해석함으로써 우리는 지도 제작자가 살았던 시대의 패션과 정신을 엿볼 수 있습니다. 각 그림에는 과학, 정치, 종교, 제국, 지리적 발견, 민족주의, 세계화에 이르는 주요 주제가 담겨 있으며 모두 세계사의 주요 변화의 핵심입니다.
이 이미지 뒤에 있는 세계의 역사 속에서 작가는 지구를 2차원 평면 위에 완벽하게 제시하고자 하는 인류의 오랜 염원을 우리에게 제시한다. 그러나 객관적 조건의 한계로 인해든, 주관적 의식의 간섭으로든, 이는 언제나 인간이 이루기 힘든 꿈이다. 저자의 해석에 따르면, 지도는 인간이 세계를 이해하는 도구로서 '사람-이미지-세계'의 삼위일체의 프리즘이 되어 인류의 역사적, 정신적 과정을 반영하고, 전례 없는 입체성을 묘사하고 있다. 세계사 사진.

저자 소개

제리 브로턴(Jerry Broton)은 런던대학교 퀸메리 르네상스 연구센터 교수로, 주요 저서로는 『Trading Territories: Mapping the Early Modern World』, 『Global Perspectives: Renaissance Art between East and West』(공저) 등이 있습니다. , 등. .
 

멋진 서평

지도 제작 기술에 대한 흥미롭고 포괄적이며 독창적인 역사입니다. 지도에서 인간 사고의 패턴을 추적하는 것은 훌륭한 아이디어입니다.
—톰 홀랜드, 가디언

아름답게 그림이 그려져 있는 이 책에서 알 수 있듯이, 지도는 고대부터 풍부한 상징적 의미를 지니고 있었습니다. 이 책은 내용이 너무 풍부해서 내려놓을 수가 없습니다.
—Sinclair Mackay, 데일리 텔레그래프

브로톤은 지도의 사회적, 정치적, 종교적 맥락을 예리한 눈으로 포착하여 지도가 왜 만들어졌는지, 누구를 위해 만들어졌는지, 숨겨진 목적이 무엇인지 밝혀냅니다.
—로버트 메이휴, 히스토리 투데이(History Today)

지도를 통해 세계사를 말하다 - 왜 지금까지 누구도 이 방법을 알아내지 못했을까요? Broton의 책은 박식할 뿐만 아니라 눈길을 사로잡습니다.
——"프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁"

목차

소개 1
시파르(현재 이라크의 아부하바 언덕), 기원전 6세기
제1장 과학1
프톨레마이오스, 지리 안내서, 서기 150년경
이집트 알렉산드리아, 서기 150년경
제2장 통신 33
이드리시, 1154년
1154년 2월 시칠리아 팔레르모
제3장 신앙 57
헤리퍼드 세계 지도, 1300년경
오르비에토, 이탈리아, 1282
제4장 제국 85
영토 지도, 1402년
요동반도, 중국 동북, 1388년
5장 발견 109
마르틴 발트제뮐러, 세계 지도서, 1507년
1998년 독일 함부르크
제 6 장 세계화 143
디오고 리베이로, 세계 지도, 1529년
토르데시야스, 카스티야, 1494년 6월
제7장 공차 171
헤라르두스 메르카토르, 세계 지도, 1569년
1544년 벨기에 루벤
제8장 돈 207
존 브로, 『대 지도책』, 1662년
암스테르담, 1655년
제 9 장 국가 237
카시니 가족, 프랑스 지도, 1793년
1793년 프랑스 파리
제 10 장 지정학 273
Halford Mackinder, 역사의 지리적 중심, 1904
1831년 5월 런던
제 11 장 평등 305
피터스 투영 방법, 1973
인도, 1947년 8월 17일
제 12 장 정보 331
구글 어스, 2012
가상 궤도 공간, 지구 위 11,000km, 2012
결론 역사의 눈? 357
감사의 말씀 365
참고 369

멋진 책 발췌

영토 지도, 1402년
요동반도, 중국 동북, 1388년
1388년, 고려 우군 총사령관 이승귀(1335~1408)는 요동반도로 파병을 준비했다. 고려는 새로 세워진 명나라(1368~1644)를 공격하기 위해 군대를 파견하기로 결정했고, 이성귀는 이 원정군에 속했다. 요동반도는 중국 동북부의 일부로 앞으로 6세기 동안 더 많은 유혈사태를 겪게 될 것입니다. 그러나 1389년 이성귀는 전쟁에 참여하기를 거부했습니다. 이성귀는 명나라와 우호적인 관계를 유지했고, 강력한 이웃 국가에 대한 고려의 정책을 비판했으며 군대 파견 결정에 반대했다. 압록강 어귀의 와이화도(Waihua Island)에서 이성귀(Li Chenggui)는 군대에 중지를 명령하고 중대한 결정을 내렸습니다. 그는 군대에 명나라 공격을 중단하고 수도 송두로 돌아갈 것을 명령했습니다.
이어진 쿠데타로 이성귀는 우왕과 측근들을 전복시키고 거의 500년 동안 한반도를 통치했던 고려왕조를 멸망시켰다. 그는 자신을 왕으로 선포하고 새로운 왕조인 조선을 세웠는데, 이 왕조는 이후 500년 동안 한반도를 통치하며 동아시아 왕국 중 가장 오랫동안 지속된 왕조였습니다. 고려시대에 성행했던 불교적 가치관이 고대 무속의 부족풍습을 이겼으나, 지금은 절과 주지스에게 많은 토지를 부여하고 세금을 면제해 주면서 부패와 족벌주의가 기승을 부리고 많은 사람들이 떠나고 있다. 지배 엘리트들은 다시는 불교를 지지할 수 없습니다. 9세기부터 중국의 지배 왕조는 점차 불교를 비판하기 시작했고 유교의 부흥, 즉 송명성리학(신유교)을 주창했는데, 이는 실제 통치와 관료적 조직의 중요성을 강조한 것이다. 불교와 같은 초월을 추구하는 청수. 이성귀 같은 북한 사람들도 성리학을 믿기 시작했고, 이는 북한에 막을 수 없는 변화를 가져왔다.
성리학은 사회적, 정치적 혁신을 지지했으며 고대 중국 현인의 고전 경전을 기반으로 했습니다. 북한의 성리학은 고려 사회에 만연한 무속과 불교의 원리에 반대하고, 공적 생활에 적극적으로 참여하는 것이 인간의 본성을 이해하고 사회 질서를 유지하는 데 도움이 된다고 설파했다. 실용적인 지식을 배우는 것이 밀교적인 지식을 공부하는 것보다 훨씬 더 유용합니다. 불교는 자기 수양을 강조하는 반면 성리학은 개인 수양을 국가 통치에 통합합니다. 새로운 조선 왕조 엘리트들에게는 세속적 관점을 강조하는 성리학과 정신적 해방을 촉진하고 세속적 근심을 버리려는 불교의 대조 사이의 대조는 1490년대 이후 시행된 포괄적인 사회 개혁과 정치 개혁(즉, 유신)이 완전한 제공을 제공하는 것을 정당화하기에 충분했습니다. 합법성. 1
고려에서 조선으로의 전환은 북한 역사의 중요한 순간으로 평가되며, 이는 북한의 정치, 법률, 시민, 관료적 구조의 개혁을 통해 북한의 문화와 사회에 극적인 변화를 가져왔다. 권력은 왕의 손에 집중되었고, 왕국의 영토는 새로 건설된 군사 기반 시설로 통합되었습니다. 관료권이 중앙집권화되고 성리학에 맞는 과거제도가 도입되었으며 토지는 국유화되었고 새롭고 공정한 조세제도가 제안되었으며 불교는 거의 완전히 폐지되었습니다. 2 조선왕조의 성립은 제국과 문화지리의 개편이기도 했다. 1368년 명나라가 건국되면서 동아시아에서 몽골의 영향력이 점차 약화되었습니다. 더 동쪽에서는 동아시아의 또 다른 강대국인 일본이 남북조를 통일하기 시작하여 명조, 조선조와 상대적으로 평화롭고 상업적으로 번영하는 관계를 구축했습니다. 삼
권력을 추구하고 왕위를 찬탈하려는 시도를 합법화하기 위해 이성귀와 그의 신유학 장관들은 왕조의 흥망성쇠를 설명하기 위해 고대 중국의 "운명의 명령" 개념을 언급했습니다. 오직 하나님만이 통치할 도덕적 권리를 주실 수 있습니다. Li Chenggui에게 운명은 새로운 통치자의 교체뿐만 아니라 새로운 수도의 선택도 의미했습니다. 조선왕조는 수도를 송도(오늘날 북한의 개성)에서 한양(오늘날 한국의 서울)으로 옮겼고, 이성귀는 그곳에 새로운 궁궐인 경복궁을 지었습니다. 새 정부는 또 두 개의 지도 제작을 지시했는데, 하나는 '지구' 지도이고 다른 하나는 '하늘' 지도다. '하늘' 그림의 이름은 '천문현상 순위지도'로 높이 2m가 넘는 거대한 검은색 대리석 비석에 새겨져 경복궁에 전시되어 있다. 그는 중국의 점성술 도표를 바탕으로 그렸으며, 드물게는 9세기 이슬람 세계와 접촉한 이후 중국에서 전수된 그리스 황도대의 중국 이름을 복사했다는 점이다. 부정확한 부분이 많지만(많은 별이 잘못 정렬되어 있음) 이는 1490년대 초 Li Chenggui와 그의 천문학자들이 본 하늘의 위치를 ​​보여줍니다. 이 별지도는 신왕조의 천상현상에 대한 새로운 관점을 표현한 것이며, 조선왕조의 운명에 정당성을 부여하는 방법이다. 4
1395년 성리학 개혁가이자 조선 정부의 최고 관료였던 권진(1352~1409)이 이끄는 천문학자들이 이 성도를 완성했다. Quan Jin은 이때 이미 또 다른 지도를 그리기 시작했는데, 그 지도는 전 세계를 포괄하는 지도였으며 1402년에 완성되었습니다. 원본 원고는 남아 있지 않지만 세 권의 사본이 남아 있으며 현재 모두 일본에 있습니다. 교토 류코쿠대학 도서관에 소장되어 있는 이 사본은 현재 1570년대와 1580년대의 것으로, 가장 초기이자 가장 잘 보존된 사본으로 인정받고 있으며, 권곤이 쓴 추신이 포함되어 있습니다. 이 지도는 "과거 왕조 수도의 훈이 신장 리 지도"라고 불리며 일반적으로 "신장 리 지도"라고 불립니다. 이 지도는 현존하는 중국과 일본의 다른 세계지도보다 오래된 현존하는 동아시아 세계지도 중 최초이며, 이조 시대의 한국을 나타낸 최초의 지도, 유럽을 나타낸 현존 아시아 최초의 지도이다. 5
"경계선 지도"는 비단 위에 밝은 색의 잉크로 그려져 있는 아름답고 장엄한 예술 작품입니다. 바다는 올리브색이고 강은 파란색이다. 산은 들쭉날쭉한 검은 선으로 윤곽이 그려지고 작은 섬은 원으로 표시됩니다. 그리고 이 랜드마크의 배경이 되는 지구본 전체가 황갈색입니다. 지도에는 도시, 산, 강, 주요 행정 중심지를 표시하는 검은색 한자가 채워져 있습니다. 지도는 길이 171cm, 너비 164cm로 원래는 위에서 아래로 펼칠 수 있도록 막대기에 묶여 있었는데, 별지도처럼 스크린이나 벽에 걸도록 설계되었을 수도 있다. 경복궁 등 눈에 띄는 곳에.. 점성술지도는 조선왕조를 새로운 하늘 아래 위치시켰고, '강리지도'는 새로 그려진 땅의 지도 위에 이왕조의 위치를 ​​배치하였다. 6
우리는 3장에서 기독교 지도는 동쪽이 위쪽이고, 많은 이슬람 지도는 남쪽이 위쪽이고, "신장리 지도"는 북쪽이 위쪽이라고 언급했습니다. 전 세계는 별도의 육지와 주변 바다가 없는 하나의 연속된 대륙입니다. 지도는 직사각형이고, 지도의 상단을 땅이 차지하고 있어 평평한 지구를 보여주는 것처럼 보입니다. 그 중심에는 북한이 아니라 인도 서해안에서 동중국해까지 뻗어 있는 광대한 땅덩이 중국이 있다. 실제로 중국은 지도에서 너무 커서 인도 아대륙 전체, 심지어 서해안까지 삼켜버린 것처럼 보이며, 인도네시아와 필리핀 군도는 지도 바닥에 점재하는 일련의 원형 섬으로 축소되었습니다. 중국의 도처에 존재하는 정치적, 지적 영향력은 지도 상단의 비문에서도 볼 수 있으며, 바로 아래에는 중국의 과거 수도 목록, 당시 중국의 주와 군, 그리고 그 사이의 경로에 대한 설명이 이어집니다. 그들을. 중국의 동쪽에는 지도에서 두 번째로 큰 땅덩어리인 북한이 있고, 그것을 작은 함대처럼 둘러싸고 있는 수많은 작은 섬들이 실제로는 해군 기지이다. 언뜻 보기에, 지도 제작자가 고국에 대해 설명한 내용은 특히 Idrissi의 시칠리아나 심지어 Hoddingham의 영국의 Richard와 비교할 때 현대 한반도의 윤곽과 매우 유사해 보입니다. 북쪽 국경은 상대적으로 평평하게 그려져 있지만 북한 전체는 여전히 인상적일 정도로 세밀하게 그려져 있습니다. 지도에는 425번이 표시되어 있습니다
297개 군, 38개 해군기지, 24개 산, 6개 수도, 조선의 새 수도인 한양 등의 위치는 가장자리가 들쭉날쭉한 빨간색 원으로 표시되어 있습니다. 7
지도의 오른쪽 하단에는 동아시아의 또 다른 강대국인 일본이 떠 있는데, 실제 위치보다 훨씬 남서쪽에 있습니다. 일본의 끝이 양분되어 중국과 북한을 겨누고 있어 상당히 위협적이다. 이러한 명백한 위협을 상쇄하기 위해 일본은 북한에 비해 크기가 크게 줄었습니다. 지도에서 북한은 실제 크기의 두 배인 반면 일본은 실제 크기의 절반에 불과합니다. 일본의 가장 서쪽에 있는 큐슈는 지도에서 북쪽을 가리키며, 섬의 실제 위치는 시계 방향으로 90도 회전합니다.
현대인의 눈에는 더욱 낯선 것은 지도에 중국 서쪽 세계가 묘사되어 있다는 것입니다. 거대한 스리랑카는 (인도 남동쪽 해안이 아닌) 중국 서해안에 위치해 있지만 쐐기 모양의 아라비아 반도와 홍해, 아프리카 서해안이 여전히 선명하게 보입니다. 포르투갈이 처음으로 아프리카를 일주하는 것이 가능하다는 사실을 발견하기 80여 년 전, "지도"에 등장하는 아프리카는 이미 친숙한 남쪽 끝을 갖고 있었지만, 전체 아프리카의 크기는 크게 과소평가되었습니다(실제 아프리카 대륙은 실제 아프리카 대륙의 두 배 이상입니다). 현대 중국의 크기). 더욱 이상한 점은 아프리카 대륙 한가운데 거대한 호수가 있는 것 같지만, 이것이 사하라 사막을 상징할 수도 있다는 것이다. 아프리카, 유럽, 중동의 많은 장소의 이름은 아랍어 지명을 중국어로 번역한 것이며, 이는 상대적으로 초기 단계에서 이슬람 지도 제작이 다루는 지리적 범위가 이미 매우 넓었음을 시사합니다. ). 8
지도의 아프리카 위에 유럽이 묘사되어 있는 것도 흥미롭습니다. 지중해(이상하게도 지도의 다른 바다처럼 녹색으로 칠해져 있지 않음)의 모양은 투박하게 그려져 있지만 이베리아 반도와 마찬가지로 쉽게 식별할 수 있습니다. 알렉산드리아는 탑과 같은 상징으로 표현됩니다. 붉은색으로 칠해진 수도도 있는데 아마도 콘스탄티노플로 추정됩니다. 유럽 개요에 포함된 약 100개의 지명 중 대부분은 신뢰할 만한 번역이 없습니다. "A-lei-man-ia"라는 중국어 음성 발음을 사용하여 게르만어로 표시되기도 합니다. 9 지도의 먼 가장자리에는 영국 제도를 나타내는 것처럼 보이는 작은 직사각형이 있지만 지리 안내서에서 세계의 가장 서쪽 지점인 아조레스 제도일 가능성이 더 높습니다. 이는 프톨레마이오스의 섹션 때문일 가능성이 높습니다. 동아시아를 지도에 이렇게 복사했습니다.
지도에 표시된 아프리카와 유럽 장소의 이름과 모양에 대한 지식은 프톨레마이오스에게서 유래했을지 모르지만 그의 영향력은 그 정도였습니다. 지도에는 뚜렷한 위도 및 경도 격자, 축척 또는 방향이 없습니다. 남아시아에 대한 묘사가 놀랍도록 매우 상세하고 프톨레마이오스의 해당 지역에 대한 지리적 설명은 점차 이론화되었으며 지명 표시도 없습니다. 그리스 전통을 이어온 중세 기독교 및 이슬람 지도(헤리퍼드나 시칠리아에서 제작된 지도)와 비교할 때, "장리 지도"는 광활한 우주에서 지구의 위치에 대한 한국의 이해에 뿌리를 둔 매우 다른 지도 제작 전통을 따릅니다. 중국의 입장에 대한 인식, 그리고 근본적으로 이러한 인식은 중국에서 비롯된 것입니다.
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