[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 독서를 좋아하고 삶의 의미를 살아가는 것을 좋아합니다.

간략한 소개

유명한 심리학자 프랭클은 20세기의 기적입니다. 나치 시대에 그의 가족은 모두 유대인으로서 아우슈비츠 강제 수용소에 투옥되었고 그의 부모, 아내, 형제는 모두 가스실에서 죽었고 그와 그의 여동생만 살아남았습니다. 프랭클은 이러한 지옥 같은 고통을 극복했을 뿐만 아니라 자신의 경험과 학문을 결합하여 절박한 상황에서 환생의 의미를 찾는 데 도움을 준 로고테라피를 창안해 인간 본성의 역사에 영광스러운 증언을 남겼다.
프랭클은 삶에 대한 뜨거운 열정으로 가득 차 있었으며, 67세의 나이에도 여전히 비행기 조종법을 배우기 시작했고 몇 달 후에 운전면허를 받았습니다. 그는 80세까지 알프스에 올랐다.
이 책은 수천 명의 사람들에게 감동을 주었으며 미국 의회 도서관이 선정한 가장 영향력 있는 10권의 책 중 하나로 선정되었습니다. 현재까지 이 작품은 1,200만 부 판매되었으며 24개 언어로 번역되었습니다.
그는 강제수용소의 119104번 죄수가 아니라 사람들의 가능성을 넓혀준 성자였습니다.

저자 소개

Viktor E. Frankl(1905-1997), MD, 비엔나 의과대학 신경학 및 정신의학과 교수, 비엔나 신경종합의학연구소에서 25년 동안 수석 전문가로 재직하며 "로고테라피"와 "존재치료"를 창시했습니다. "실용분석"은 프로이트의 정신분석학, 아들러의 개인심리학에 이어 빈의 세 번째 심리치료 학파로 알려져 있습니다. 그는 하버드 대학교, 스탠포드 대학교, 댈러스 대학교, 피츠버그 대학교에서 교수직을 맡고 있으며, 캘리포니아주 샌디에고 국제 대학교에서 로고테라피를 가르치고 있습니다. 프랭클은 총 39편의 작품을 출판했고, 이 작품은 34개 언어로 번역되었습니다. 그의 작품 "삶의 의미를 살아보기"는 "미국에서 가장 영향력 있는 책 10권" 중 하나입니다.

멋진 서평

★유명 심리학자 프랭클은 20세기의 기적이다. 나치 시대에 그의 가족은 모두 유대인으로서 아우슈비츠 강제 수용소에 투옥되었고 그의 부모, 아내, 형제는 모두 가스실에서 죽었고 그와 그의 여동생만 살아남았습니다. 프랭클은 이러한 지옥 같은 고통을 극복했을 뿐만 아니라 자신의 경험과 학문을 결합하여 절박한 상황에서 환생의 의미를 찾는 데 도움을 준 로고테라피를 창안해 인간 본성의 역사에 영광스러운 증언을 남겼다.
——어떤 네티즌

★이 책을 통해, 아우슈비츠 수용소 생활 시절의 삶을 담은 프랭클의 목소리를 통해 인간 본성의 마지막 자유는 어떤 상황에서도 자신의 태도와 생활 방식을 선택할 자유라는 것을 배웠습니다!
『상탈란』의 한 구절도 생각난다. “족쇄에 묶여 피투성이가 되어 고립되고 무력해질지라도 나는 여전히 자유로운 사람이다. 고문하는 사람들을 미워할 것인지 아니면 용서할 것인지는 내가 결정할 수 있다.” 족쇄는 당신이 가진 전부이며, 그 자유는 당신에게 무한한 희망을 가져다 줄 것입니다. 미워하든, 용서하든, 이 선택이 한 사람의 삶의 운명을 결정하기에 충분합니다."
자유는 자기 구원에서 시작됩니다. 자신에 대한 책임을 포기하지 마십시오!
——어떤 네티즌

★로고테라피의 창시자인 프랭클. 자신의 경험에서 출발하는 것이 더 설득력이 있지만, 중요한 점은 저자가 고통받는 삶 속에서 대부분의 사람들처럼 우울해지지 않았다는 점이다. 아슬아슬한 탈출 후에는 자신의 마음을 성찰하고, 대중의 심리를 성찰하고, 삶의 의미를 심화, 승화, 체계적으로 논의할 수 있는 경우가 드물다! 그러나 창시자로서 프랭클은 이론에 너무 많은 시간과 잉크를 쏟지 않았고, 실제로 몇 마디 안에 담긴 정보가 너무 많아 책의 후반부를 읽는 것이 매우 힘들다.
——어떤 네티즌

목차

머리말
머리말
제1부: 강제수용소에서의 경험

2부 로고테라피
의미 추구
실존적 좌절
자생 신경증
심리적 동기 부여
존재의 무(無)
삶의 의미
존재의 본질
사랑의 의미
고난의 의미
무증상 문제
로고테라피 사이코드라마
매우 의미있는
인생은 짧다
기법으로서의 로고테라피
집단 신경증
범결정론에 대한 비판
정신의학의 신조
인간화 정신의학
뒷면에 적힌 문구
추신

멋진 책 발췌

제1부: 강제수용소에서의 경험
우선, 이것은 사실에 대한 진술이 아니라 오히려 내 개인적인 경험과 수백만 명의 수감자들이 경험한 사건에 대한 기록이라는 점을 말씀드리고 싶습니다. 이것은 강제 수용소 생존자의 이야기입니다. 이야기의 초점은 강제 수용소에서 모두가 듣는 공포가 아니라 작은 시련입니다. 즉, 포로수용소에서의 일상은 일반 수감자들의 마음에 어떻게 반영되었는가라는 질문에 답하고 싶은 것이다.
기사에 기술된 사건의 대부분은 아우슈비츠와 같은 유명한 대규모 강제수용소에서 발생한 것이 아니라 일부 소규모 강제수용소에서 일어났으며, 실제로 대부분의 사망자는 이러한 소규모 강제수용소에서 발생했습니다. 이 책의 주인공은 평소 존경받는 영웅이나 순교자가 아니며, 유명한 교도소장, 즉 임시 재산 관리인으로 일하며 감옥에서 특권을 누리는 죄수나 일부 유명한 죄수도 아니다. 이 책은 유명한 사람들의 십자가 처형이 아니라, 알려지지 않고 기록되지 않은 사람들의 고통과 죽음에 초점을 맞추고 있습니다. 이 책은 자신의 지위와 특권을 나타내는 완장을 차고 있지도 않고 교도소 상사로부터 종종 경멸을 받는 평범한 수감자들에 관한 이야기입니다. 일반 수감자들이 굶주림과 추위에 시달릴 때, 교도소장은 음식과 의복에 대해 전혀 걱정하지 않았습니다. 강제수용소에 있던 많은 수감자들의 삶은 이전보다 훨씬 나아졌다고 해도 과언이 아닙니다. 간수들에 비해 이 사람들은 죄수들을 채찍질하는 데 있어서 더 사악하고 잔인했습니다. 물론 포로수용소에서도 이런 사람을 선발하는 기준이 있는데, 그 사람의 성격이 그 일에 적합해야 한다는 것이고, 더구나 이들이 지시를 따르지 않고 임무를 완수하지 못하면 그 직위는 박탈된다. 보장됩니다. 머지않아 그들은 나치 경비대처럼 될 것입니다. 이 사람들의 정신 상태는 나치 경비병들의 정신 상태로 판단할 수 있습니다.
강제수용소 생활을 경험하지 않은 사람들은 경험한 사람들에 대해 잘못된 동정심을 갖기 쉽습니다. 외부인들은 수감자들 사이에서 생존을 위한 잔혹한 투쟁을 전혀 알지 못합니다. 그것은 일용할 양식을 위한, 생명을 위한, 친구를 위한 투쟁입니다.