Scream (특별히 "Scream" 테스트 포인트에 대한 자세한 설명 매뉴얼이 함께 제공됩니다! 모든 청소년은 항상 깨어 있고 독립적으로 지내기 위해 "Scream"이 필요합니다!) (Reader Classic Library)

중국현대소설의 모델! 20세기 중국 소설 100선! 특별히 "The Scream" 테스트 포인트에 대한 자세한 설명 매뉴얼이 함께 제공됩니다! "The Scream"의 캐릭터에 대한 심층적인 이해를 돕기 위해 "Zhou Zuoren의 "The Scream""의 새로운 컬렉션이 포함되었습니다! 독창적이고 절묘한 인쇄 스타일의 일러스트레이션, 루쉰의 귀중한 사진과 자료를 포함한 중화 민국의 원본 버전! 리더팬더 준츄

제품의 특징

편집자의 선택

◆ 중국현대문학의 모델!

◆ 모든 십대는 항상 깨어 있고 독립적인 상태를 유지하기 위해 "Scream"이 필요합니다!

◆아시아 주간지가 선정한 20세기 중국 소설 100선에 '절규'와 '방랑'이 모두 포함되었습니다. 그 중 'Scream'이 1위, 'Wandering'이 12위를 기록했다.

◆1985년 일본에서 출간된 50권의 '세계 최고의 걸작'은 중국에서 유일하다. "비명" 『논어』에 수록되어 있다.

◆중국문학사에서 현대문학의 창시자 루쉰은 《절규》를 통해 사회적 고통에 구멍을 뚫고 옛 중국의 모든 부조리를 폭로하며 중국인 세대를 중국인으로 일깨웠다. 현대 토착소설의 선구적인 작품 !

◆중국의 새로운 문단에서는 루쉰이 자주 등장한다. "새로운 형태" 창조의 선구자 ; 『절규』에 나오는 10편이 넘는 소설은 거의 모두 새로운 형식을 갖고 있고, 이러한 새로운 형식은 모두 젊은 작가들에게 큰 영향을 미치기 때문에 많은 사람들이 그 형식을 따르고 실험을 해야만 한다. ——마오둔(유명 현대 작가)

간략한 소개

"절규"는 루쉰(Lu Xun)이 1918년부터 1922년 사이에 쓴 14편의 소설을 포함하는 현지 단편 소설 모음집입니다. 1911년 혁명부터 5·4운동까지의 사회생활을 고스란히 담아낸 작품으로, 낡은 봉건제도와 낡은 전통관념을 비판하고 부정한다. 오늘날의 사회에서도 우리는 여전히 "절규"가 필요하며 항상 깨어있고 독립적인 자세를 유지해야 합니다!

저자 소개

루쉰

(1881-1936)

본명은 주수인(周樹仁)으로 저장성 소흥(少興) 출신이다.

유명한 작가, 사상가, 현대 중국 문학의 창시자.

루쉰은 소설, 수필, 수필, 목판화, 현대시, 고시, 고전번역, 현대학술 분야에서 큰 공헌을 했으며, '20세기의 만능 문화 거인'으로 알려져 있다.

언론 논평

중국의 새로운 문학계에서 루쉰은 종종 "새로운 형태" 창조의 선구자 ; 『절규』에 나오는 10편이 넘는 소설은 거의 모두 새로운 형식을 갖고 있고, 이러한 새로운 형식은 모두 젊은 작가들에게 큰 영향을 미치기 때문에 많은 사람들이 그 형식을 따르고 실험을 해야만 한다.

——마오둔(유명 현대 작가)

당신은 루쉰의 원문을 읽고, 우리 루쉰을 연구하는 사람들이 쓴 글은 덜 읽어야 한다. 이것은 진짜입니다.

——쑨위(중국 루쉰 연구협회 부회장, 전 루쉰 박물관 관장)

루쉰은 중국 작문의 최고 ​​대가인데, 이것이 루쉰 글 자체의 매력이다. 루쉰을 더 많이 읽을수록 당신의 아이디어는 자연스럽게 더 많이 열릴 것입니다. 지금 우리 선생님들 중 몇몇은 항상 학생들에게 마음을 열 수 있도록 많은 에세이 선집과 모범 에세이를 읽어보라고 권합니다. 하지만 그것은 통하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 대가가 아니기 때문입니다. 대가에게 배워야만 중급 수준에 도달할 수 있으므로 루를 배우세요. Xun은 훌륭한 방법입니다.

——공청동의 "루쉰을 말하다"

내 생각에 루쉰 씨는 뛰어난 '스타일러'입니다. 유럽 ​​대륙, 특히 프랑스에서는 '스타일리스트'가 작가에게 주어지는 최고의 명예직이다.

——작가 무 신

루쉰은 현대 중국 민족문화의 어머니이다.

——다케우치 요시(일본 문학평론가)

온라인 평가판 읽기

아Q의 실화

장 순서

아Q의 메인 스토리를 쓰고 싶었던 게 벌써 1, 2년이 넘은 것 같아요. 그런데 하면서 또 생각이 나네요.. 불멸의 펜은 늘 불멸의 사람에게 물려주었기 때문에 글을 통해서, 글을 통해서 물려받는다는 것은 제가 '말하는' 사람이 아니라는 것을 보여줍니다. 누구에게 의지하고 물려줄 것인가? 로 내려갔고, 점차 불분명해졌고 마침내 마음 속에 귀신이라도 들린 듯 추안아Q에게 내려왔다.

하지만 이 오래 지속되는 글을 쓰기 시작하자마자 쓰는 것은 극도로 어려웠습니다. 기사 제목이에요. 공자는 “이름이 틀리면 말이 옳지 않다”고 말했다. 이는 매우 주의를 기울여야 할 사항이다. 전기에는 전기, 자서전, 내부 전기, 외부 전기, 특별 전기, 가족 전기, 짧은 전기 등 많은 이름이 있지만 불행히도 모두 일치하지 않습니다. '전기', 이 글은 부자가 많은 '공식 역사'에 랭크되지 않고, '자서전', 나는 아Q가 아니다. "외부 전기"라고하는데 "내부 전기"는 어디에 있습니까? '내전'을 쓴다면 아Q는 절대 신이 아니다. '이별 전기'의 경우, 아Q는 실제로 '원본 전기'를 국립역사박물관에 제출해야 한다는 대통령령을 받은 적이 없습니다. 영국 공식 역사에는 '보투 전기'가 없고 문학계의 거장 알렉산드르도 없지만 말이죠. "보투 작별 전기"도 제작했습니다. 책은 문학계의 거물들이 쓸 수 있지만 우리 세대는 쓸 수 없습니다. 두 번째는 '가문전'으로, 이 경우에는 내가 아Q와 같은 혈통인지, 그 후손들에게 맡겨진 적도 없는지, 아니면 '소전'으로, 아Q에게 다른 사람이 없는지 알 수 없다. "큰 전기". 전체적으로 이 글은 '전기'이기도 하지만, 내 글을 위해서라면 내 글의 문체가 비열하고, '사람을 이끌고 펄프를 파는 자들'이 사용하는 단어이기 때문에 감히 감히 말하지 못한다. "말은 그만하고 본론으로 돌아가자"라는 진부한 표현에서 "zhengzhuan"이라는 단어를 제목으로 빼게 된다. 고대인들은 무시할 수 없습니다.

둘째, 전기를 구성하는 일반적인 규칙은 아마도 "그런 곳에서 누구누구라는 사람"으로 시작해야 한다는 것인데, 나는 아Q의 성이 무엇인지 모른다. 한번은 그의 성이 자오(趙)인 것 같았으나 다음날 불분명해졌다. 조 선생의 아들이 장학에 입학하여 징소리를 울리며 마을에 왔을 때, 아Q는 막걸리 두 그릇을 마시고 이 일도 자신과 조 선생에게 영광스러운 일이라고 기뻐하며 말했다. 자오는 우리 집에서 자세히 살펴보면 학자보다 3 세대 더 많은 것으로 밝혀졌습니다. 당시 구경꾼 중 몇몇은 경외감을 느꼈던 것 같습니다. 다음날 국토경비원이 아Q에게 자오씨 집으로 가자고 했더니, 자오씨가 그를 보자 얼굴이 붉어지며 소리쳤다.

"아Q, 멍청한 놈아! 내가 네 가족이라고 생각하는 거야?"

아Q는 말을 하지 않았다.

자오씨는 볼수록 더욱 화를 내며 몇 걸음 앞으로 나아가 "어찌 감히 말도 안 되는 소리를 하는가! 내가 어떻게 당신 같은 사람을 가질 수 있겠는가? 당신의 성이 자오씨입니까?"라고 말했습니다.

아Q는 말을 하지 않고 뒤로 물러나려고 했으나 자오씨가 뛰어올라 한 입 베어 물었다.

"당신의 성은 왜 자오입니까! - 당신은 자오라는 성을 가질 자격이 없습니다!"

아Q는 자신의 성이 자오(趙)라고 항의하지 않고 손으로 왼쪽 뺨만 만지고 집주인과 함께 나가더니 집주인에게 또 혼나며 술값 200원을 달라고 감사했다. 아는 사람들은 다 아Q가 너무 우스꽝스러워서 혼자 싸우고 싶어 한다고 하는데, 성은 조(趙)가 아닐 수도 있고, 설령 성(姓)이 자오(趙)라고 해도 자오 선생이 여기서 이런 말을 하면 안 된다. 그 이후로는 다시는 그의 가문에 대해 언급하는 사람이 없어 결국 나는 아Q의 성이 무엇인지도 알지 못했다.

셋째, 아Q의 이름이 어떻게 쓰여 있는지 모르겠습니다. 그가 살아 있을 때는 모두가 그를 퀘이(Quei)라고 불렀지만, 그가 죽은 후에는 더 이상 그를 퀘이(Quei)라고 부르지 않았고, 거기에는 여전히 "대나무와 비단" 같은 것들이 남아 있었습니다. '죽과 비단에 쓰는 것'에 관해서는 이 글이 먼저 중요하기 때문에 이런 어려움을 가장 먼저 겪었습니다. 나는 한때 신중하게 생각했습니다. Ah Quei, Ah Gui 또는 Ah Gui? 그가 Yueting이라고 불리거나 생일이 8월이라면 Agui일 것입니다. 그리고 그는 번호가 없습니다. 아마도 번호는 있지만 아무도 그를 알지 못합니다. 그리고 그는 생일 에세이 모집을 게시한 적이 없습니다. 글쓰기 Agui는 임의적입니다. 게다가 아푸라는 형이나 남동생이 있다면 그는 틀림없이 아귀일 것이고 그는 단지 한 사람일 뿐이므로 아귀를 쓸 수 있는 지원은 없습니다. "Quei"라는 소리가 남아 있는 원격 단어는 일치시키기가 훨씬 더 어렵습니다. 이전에 보야가 그렇게 공정할 것이라고 기대하지 않았던 조씨의 아들 마오카이씨에게도 물어봤고 그는 당황했지만 결론에 따르면 진두슈가 '신청년'을 창설했기 때문이었다. 외래문자를 조장해서 국가 본질이 파괴되고 수사할 방법이 없게 됐다. . 최후의 방법은 동네 주민에게 아Q 사건 파일을 찾아보라고 부탁하는 것이었고, 사건 파일에는 아큐와 비슷한 목소리를 가진 사람이 없다는 답변을 받기까지 8개월이 걸렸다. 실제로 존재하지 않는 것인지, 확인해보지 않은 것인지는 모르겠지만, 다른 방법은 없습니다. 표음 문자가 아직 대중적이지 않다는 두려움 때문에 우리는 "외국 문자"를 사용하여 대중적인 영국 철자법에 따라 Ah Quei 또는 Ah Q로 표기해야 했습니다. 이건 '신청년'을 맹목적으로 추격하는 것에 가깝습니다. 저도 정말 죄송하지만 마오카이 씨는 제가 어찌할 수 있는 게 없는 것 같습니다.

넷째, 아Q의 고향이다. 만약 그의 성이 조(趙)라면 그를 현 사령관으로 부르는 현행 관행에 따르면 "현명과 수백 개의 성"의 주석에 따르면 그는 "용서성 천수 출신"이라고 말할 수 있다. 성은 그다지 신뢰할 수 없기 때문에 출신지도 불확실합니다. 그는 주로 웨이좡에서 살았지만 다른 곳에서 자주 머물렀으며, 웨이좡 출신이라고는 말할 수 없었고, "웨이좡 토박이"라고 말했지만 여전히 예의가 좋았습니다.

나를 위로하는 것은 "아"라는 단어가 매우 정확하다는 것입니다. 그것에 집착하는 단점이 없으며 평범한 사람들에게 아주 적합합니다. 나머지는 단순한 연구의 범위를 넘어서는 것으로, '역사적, 문헌적 연구에 대한 집착'을 갖고 있는 후시지 선생의 제자들이 앞으로 많은 새로운 단서를 찾을 수 있기를 바랄 뿐입니다. 내 『아Q 실화』는?

위의 순서는 다음과 같다고 볼 수 있습니다.