[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 독서를 좋아하고 아이들에게 풍신의 이야기를 들려줍니다(고전 감상과 해석의 그림책)

"Fengshen Yanyi"의 100장 원작을 바탕으로 52개의 이야기를 52개의 큰 두루마리 스타일의 절묘한 그림과 짝을 이루어 60가지 지식 포인트를 해석하고 "Fengshen Yanyi"의 문화적 본질을 간단하고 쉽게 해석합니다. -언어를 이해합니다.

제품의 특징

편집자의 선택

★원작을 바탕으로 단편적이고 일방적인 개별 이야기를 거부하고 유명 소설의 완결된 이야기를 전합니다! "책 전체 읽기"를 더 쉽게 만들어보세요!

★고전을 바탕으로 어린이들에게 다양한 전통문화에 대한 확장된 해석을 제공하고, 이야기 뒤에 숨겨진 문화의 본질을 드러냅니다! 이 책은 지식을 제공할 뿐만 아니라 아이들이 하나의 예를 통해 추론을 이끌어내고 좋은 책을 감상하고 영양분을 흡수할 수 있는 독서 방법과 사고 습관을 배울 수 있도록 도와줍니다!

★대형 스크롤 스타일의 절묘한 그림! 전체 스토리 장면을 생생하게 해석하여 강렬한 시각적 임팩트를 선사하며, 미취학 아동도 재미있게 읽을 수 있습니다!

★인물의 전기를 작성하고 인간 본성의 관점에서 옳고 그름, 선과 악을 재검토합니다. 한 그림 속 수백 명의 인물 간의 관계를 이해하려면 가계도를 그려보세요. 인문학적 관점에서 청소년의 건강한 인성을 형성하라!

★8형식 대형 책, 정사각형 뒷면과 스티치가 있는 하드커버로 소장용으로 딱!

간략한 소개

『신들의 로망을 아이들에게 전하다』는 『고전을 감상하고 해석하는 그림책』 시리즈의 두 번째 책이다. 이 책은 강자야가 무왕을 도와 주왕을 물리치는 것을 주요 줄거리로 삼고, 다시 쓴 방법을 사용하여 주인공, 장소, 사건을 보여주며 총 52개의 스토리보드로 구성되어 있습니다. 각 스토리보드에 해당하는 스토리는 원작을 바탕으로 정교한 일러스트를 곁들여 어린이들이 원작에서 읽기에 적합하지 않은 낡은 봉건사상과 디테일을 버리고 심오한 내용을 포함한 확장된 해석을 담고 있습니다. 원작의 의미와 전통문화 내포 해석은 Fengshen Yanyi 자체의 문화적 핵심을 제시하고 재미와 지식을 모두 고려하여 고전에 새로운 모습을 선사합니다.

이 책은 크게 다섯 부분으로 구성되어 있다.
첫 번째는 스토리 부분입니다. "풍신연일"의 원작 100장을 바탕으로 다시 작성되었으며, 숙명론을 반복적으로 설교하는 단어를 의도적으로 삭제하고, 예술적으로 너무 투박하고 거친 일부 줄거리를 생략하고, 반복적이고 지루한 싸움을 제거했습니다. 프로세스는 간결하고 명확하며, 가장 간결한 단어 수를 사용하여 각 이야기의 본질을 보여줍니다. 그러나 우리는 또한 원작의 캐릭터 창작을 존중하고, 원작의 풍미를 유지하며, 의도적으로 미화하지 않습니다. 또한, 전통적인 붓놀림과 현대적인 회화 기술을 활용하여 이야기의 각 부분을 8인치 대형 그림과 짝을 이루어 강렬한 시각적 임팩트를 선사하며 어린이들에게 최고의 미적 경험을 선사합니다.
두 번째는 해석 부분입니다. 이 부분도 이 책의 초점이며, 간단하고 이해하기 쉬운 언어를 사용하여 단어 뒤에 숨은 본질을 드러냅니다.
세 번째 부분은 역사 개관 부분입니다. 개별적으로 이야기할 가치가 있는 『신들의 로망스』의 인물 전기를 한 명씩 소개하고 논평과 확장을 하며 관련 역사적 지식, 문학 감상 및 분석 등을 통합합니다. 그것에.
넷째는 부록과 추신이다. 독자들의 이해와 참고를 위해 『신들의 로망스』에 대한 많은 유명 작가들의 논평을 발췌했다.
다섯째는 인물의 계보 부분으로, 『신들의 로망』의 주요 줄거리는 무왕이 주를 물리치고 강자가 신을 만들었다는 것이다. 칭호가 부여되었습니다. 여기에 나열되어 있습니다. 또한, 이야기 속 주요 인물들의 관계를 보여주기 위해 주요 인물들의 족보도 첨부되어 있습니다.

저자 소개

최첨단 작가 Zhao Zhuoyun은 문학을 사랑하고 특히 중국 전통 문화, 문학 및 역사 분야에서 박식한 지식을 갖고 있습니다.
그녀의 글은 간결하고, 비전은 독특하며, 관점은 참신하고 날카롭습니다. 고전 명작과 중국 역사를 해석할 때 우리는 신중하게 검증을 모색하고 많은 고대 서적과 자료를 책임감 있게 참조해야 하며, 남들이 말하는 것을 따라하기보다는 오늘날의 독자들을 더 많이 고려하고, 오늘날의 독자들에게 적합한 작품을 선보일 수 있습니다.
그녀는 "남자에게 물고기 잡는 법을 가르치는 것이 아니라 물고기 잡는 법을 가르친다"는 교육 이념을 널리 알리는 데 전념하고 있으며, 새로운 시대의 부모가 자녀에게 독서를 지도할 때 지식을 알려주고 올바른 독서 방법과 올바른 독서 방법을 가르칠 수 있기를 희망합니다. 말로만 하기보다는 생각하고 이야기 수준이 교육적이네요.
그녀는 “독서는 단순히 이야기를 읽는 것이 아니다”라며 “아이들이 생각하는 즐거움을 느끼고 스스로 생각하는 법을 배우게 하는 것보다 몇 가지 지식을 암기하도록 하는 것이 더 낫다고 믿는다. ."
오늘날 동화책 분야가 대부분 아이들에게 이야기를 들려주는 오락 수준이나 지식 포인트를 암기하는 전통적인 교육 수준에 머물러 있을 때, Zhao Zhuoyun은 이야기 뒤에 숨은 지식, 지식 뒤에 숨은 문화, 뒤에 숨은 사고 방식을 전달하고자 합니다. 친애하는 부모 독자들과 젊은 독자들에게 문화를 전합니다.
그녀의 『고전 감상과 해석 시리즈』를 읽으면, 고전 명작을 진정으로 이해하고, 그 뒤에 숨은 지식과 역사를 이해하며, 문학을 이해하고, 책을 생각하고 그 본질을 포착하는 방법을 이해할 수 있다고 믿습니다. 이것이 바로 '사람에게 물고기 잡는 법을 가르치는 것이 물고기 잡는 법을 가르치는 것보다 더 나쁘다'는 새로운 시대의 독서철학이다. 출판된 제목에는 "아이들에게 서유기 이야기", "아이들에게 신의 낭만 이야기", "아이들에게 물호랑이 이야기" 등이 있습니다.

목차

주왕의 에로틱 시 002
누와는 왜 인간을 창조할 수 있는가?

여우 요괴가 주왕을 혼란스럽게 하다 004
상나라는 왜 그렇게 많은 왕자를 거느렸는가?
암여우에 관한 전설은 무엇입니까?

어리석은 왕은 대포를 만들었다 006
왜 사람들은 항상 목검이 악마를 제압할 수 있다고 말합니까?

장왕후의 부당한 살해 008
고대에는 일부다처제가 실제로 있었습니까?

사왕을 토벌하라 010
팔괘와 역경은 정말로 속임수인가?

상나라가 지쳤다 012
주왕은 왜 제후들의 반란을 두려워했습니까?
진나라의 천하통일은 상나라부터 시작되었는가?

영혼구슬 환생 014
나타(Nezha) 이름의 심오한 의미는 무엇입니까?

나타는 동중국해에서 소란을 일으킨다 016
나타는 실제로 "말썽꾸러기 아이"인가요?

강자야가 산을 내려간다 018
애초에 Jiang Ziya의 모든 것이 왜 잘못 되었습니까?

웨이수이강 020으로의 휴양
강자야는 왜 그렇게 이름이 많나요?

Boyi Kao가 그의 아버지를 구한다 022
문계창왕의 아들의 이름이 백개오인 이유는 무엇입니까?

서보후가 시골로 돌아왔다 024

장상푸시치 026
Ji Chang과 Ji Fa는 왜 Jiang Ziya를 그토록 존경합니까?

다지가 비간을 죽인다 028
루다이는 실제로 존재하는가?

황비호에게 강제로 반역하다 030
왜 Zhou 씨족에는 Xiqi라는 도시가 하나만 있습니까?

장계이팡의 서부 원정 032
원 선생님은 어떤 실수를 했나요?

부여받은 신 플랫폼 구축 034
왜 신은 항상 미래를 예측할 수 있습니까?
Shen Gongbao는 왜 Jiang Ziya와 문제를 일으키나요?

4성자와의 싸움 036
시부(Sibu)는 어떤 신화 속의 짐승인가요?
구룡산 사성(九龍山)의 탈것은 무엇입니까?

냉동 서기산 038
고대인들은 왜 제사를 지냈습니까?

마장군과의 전투 040
마족의 사장수와 사천왕은 어떤 관계인가?
Erlang Shen의 전설은 무엇입니까?

문태석이 직접 정복하다 042
왜 장군들은 자신이 이끄는 군대의 수에 관계없이 항상 싸우나요?

불멸의 도움 Xiqi 044
포메이션이란 정확히 무엇입니까?

십주대형 파괴 046
왜 모든 대형은 대형이 파괴되기 전에 먼저 죽어야 합니까?

자오공밍의 위력 과시 048
강자야는 왜 사람을 찌르고 다른 사람에게 해를 끼칠 수 있습니까?
조공명은 정말로 부의 신인가?

Jiuqu 황하층 050
원작에서 부여된 신은 어떻게 되었나요?

절룡링의 죽음 052
'신들의 로망' 원작의 뛰어난 특징은 무엇인가요?

현명하게 Tu Xingsun 054를 잡으세요
'신들의 낭만'에 등장하는 여성 캐릭터의 특징은 무엇인가?

등구공이 주에게 돌아왔다 056
'신들의 로망스' 원작의 허점은 무엇인가?

신농이 역병을 구하다 058
전설적인 '삼황오제'는 누구인가?

그룹의 힘은 두 음 060을 제거
다상왕은 왜 서기를 도와주었나요?

불타는 서치시 062
<신들의 낭만>에는 왜 이렇게 푸른 숲의 도적이 등장하는 걸까요?

여장군이 홍진을 사로잡다 064
롱지 공주는 왜 홍진과 결혼했는가?

Ran Deng이 Dapeng 066을 수집합니다.
중국 신화에서 다펑(Dapeng)의 역할은 무엇입니까?

Zhunti는 Kong Xuan 068을 받아들입니다.
명공작왕(Peacock King Ming)의 전설은 무엇입니까?

이치가 주군에 저항하다 070
고대인들이 충절에 그토록 많은 관심을 기울인 이유는 무엇입니까?

Zheng Lun은 Chen Qi 072와 싸웁니다.
제2대 흥하장군은 어떻게 탄생하게 되었나요?

군인들이 시수관으로 행진한다 074
왜 그렇게 많은 사람들의 탈것이 황금빛 눈을 가진 짐승일까요?

하나의 가스가 세 가지 정화를 변환합니다 076
"하나의 기가 세 가지 순수 상태를 변환한다"는 것은 무엇을 의미합니까?

양인처벌부 078
역병의 신은 어디서 왔는가?

퉁관은 수두 바이러스 080에 걸렸다
고대인들은 싸울 때 왜 항상 도시를 공격했습니까?

사자와 코끼리를 모으는 강제 082
삼대무사의 탈것의 유래는 무엇인가?
찬자오(Chan Jiao)와 지에자오(Jie Jiao) 사이의 논쟁은 어떻게 진행되고 있나요?

만선진형을 돌파하라 084
가로채기와 해석의 차이점은 무엇인가요?

뼈 플래그를 깰 계획 086
"오행 탈출 기법"이란 정확히 무엇입니까?

다섯 개의 산 Juemianchi 088
강자야는 왜 신장을 보내 싸우지 않았는가?
Mianchi County가 깨지기 어려운 것이 합리적입니까?

장귀를 죽이기 위해 힘을 합치다 090
Wei Hu의 원형은 무엇입니까?

한 무리의 몬스터들이 상주를 도왔다 092
투시력과 귀의 원형은 무엇입니까?

양견이 일곱 요괴를 제거하다 094
메이산칠괴와 얼랑쉔은 어떤 관계인가요?

군인들이 Chaoge City에 도착하다 096
상나라가 남긴 현자들의 전설은 무엇입니까?

폭군왕의 10대 죄 098
"Fengshen Yanyi"전체는 어떤 컨셉을 홍보합니까?

Zhaixinglou 100에서의 분신
무왕이 실제로 주를 정복했을 때 역사상 어떤 일이 일어났습니까?

102년 주(周)무왕(周吳王)이 나라를 건국하였다.
주(周)나라에서는 대상(大商)의 멸망을 어떻게 생각하였는가?

강자야는 신이 되다 104
왜 그렇게 많은 인물들이 죽음 이후에 신격화되는가?

[수여신 목록] 106
[주인공 계보] 110
【역사의 개관】
왕과 후작 114
주나라 장군과 대신 122
샹의 의지와 127단계
가르침을 설명하라 136
서양교육 147
싼시안 148
차단 150
흩어진 악마 155
신 156
【후기·】158
[부록·'신들의 낭만' 예술 수준은 어느 정도인가] 158
[부록·유명 전문가 논평 일부] 160

머리말

"고전 감상 및 해석 시리즈"에는 감상과 해석을 위한 많은 고전이 있습니다. 그 중 가장 중요한 것은 의심할 여지 없이 현대 사람들이 자주 말하는 소위 4대 고전인 "붉은 저택의 꿈", "물호전", "입니다. 삼국지연의'와 '서유기' 》.
『고전의 감상과 해석: 아이들에게 서유기 이야기』를 쓴 후, 『신들의 낭만』에 관심을 돌렸습니다. 이 작품은 4대 고전에 속하지도, 심지어 일류의 작품에도 속하지 않으며, 역대 문학 평론가들로부터 그다지 높은 평가를 받지도 못했습니다. 주제와 구상 면에서 <학자>와 비교할 수 없고, 언어적 측면에서 <중국 스튜디오의 기묘한 이야기>와 비교할 수 없고, 사실주의적 매력 면에서 <진핑메이>와 비교할 수 없다. 같은 종류의 신과 악마 소설 "서유기"와 비슷합니다. 그보다 훨씬 더 나쁩니다. 그러나 낡은 사회에서 『신들의 낭만』의 민속적 영향력은 4대 고전만큼 약하지 않다.
수준은 높지 않지만 파급력이 커서 연구해볼 만한 주제가 됐다. 하지만 고전에 대한 감상과 해석은 기존의 문학 작품에 대한 논평일 뿐 창작자의 몫은 아니다. 즉, 이 작업을 수행하는 사람들은 예술 창작자보다 해설자가 더 많은 경향이 있습니다. 어떻게 표현해야 할까요?모든 시대에는 고유한 가치 지향이 있습니다.
고대에 문인들이 책을 쓰고 이론을 세울 때에는 주로 책 편찬에 중점을 두었는데, 예를 들어 서한 회남왕 유안(劉况)이 많은 제자들을 조직하여 종합편찬 『회남자』를 편찬하였다. '학습'이라 불리는 기존 문화의 집합체. . 고대에는 이야기 창작이 별로 인기가 없었고, 사람들은 이미 정치적인 일로 바빴고, 명예를 잃은 사람들만이 책을 쓸 시간이 있었기 때문에 이 문제는 원죄의 층으로 덮여 있었습니다. 일을 제대로 하지 못한 것과 다름없는 것 같았습니다. "웨웨이 초가의 메모", "중국 스튜디오의 이상한 이야기"와 같은 작품은 역사상 소수에 불과하며 일류 문인이 쓴 작품입니다. 전자는 학자로서의 Ji Xiaolan의 성찰과 통찰력이며, 후자는 포송령이 소설가의 문체로 쓴 것으로, 사람들은 이를 다른 사람에게 경고하기 위해 사용합니다. (고대 일류 문인들이 쓴 동화책에서 그들이 반복적으로 강조한 것은 줄거리가 아니라 표현하고 싶은 생각과 의견이었다는 점에 주목할 필요가 있다.) 4대 명작의 실제 작가는 모두 의심스럽고, 또한 일치해야 합니다. 고대의 이러한 가치는 관련이 있습니다. 소설을 쓰는 것은 명예롭지 않기 때문에 원작자는 실명을 사용하기를 꺼립니다.
그러나 오늘날 가치지향은 옛날과는 다릅니다. 소설, 대본, 에세이, 현대시 등을 창작하거나 서정적이거나 스토리텔링적인 작품을 창작하는 것은 의심할 바 없이 작가나 작가의 의무인 일종의 예술적 창작으로 간주될 것입니다. 약간 열등하다..
시대가 변했기 때문이다. 교육의 대중화로 인해 더 많은 사람들이 읽고 쓸 수 있게 되었고, 정보화 시대에는 그들의 의견과 요구가 축적되어 시대에 영향을 미치게 되었습니다. 이 경우 스토리 창작 등의 업무가 국민들에게 이익이 되면 자연스럽게 스토리 창작자의 위상도 높아지게 된다. 옛날에는 책을 쓰고 이론을 세우는 것을 진지한 지식으로 여기고, 소설이나 희곡을 대중적으로 여기지 않았는데, 당시에도 그랬지만, 요즘에는 소설이나 희곡, 기타 예술 창작물에 대한 오락적 요구가 높아졌으며, 예술 창작자에 대한 기대감이 높아졌다.. 평가가 많이 좋아졌는데 평론가들이 상대적으로 무관심한 것도 맞는 말이다. 각 시대마다 고유한 가치 지향이 있으며 그 자체로는 옳고 그름이 없으며 소위 좋은 것과 나쁜 것, 높고 낮은 것은 사람들이 시대의 요구에 부여한 의미일 뿐입니다.
『고전 고전의 감상과 해석』 시리즈를 쓰려면 적합한 각도, 즉 문학 창작의 각도를 선택해야 합니다. 이러한 걸작은 문학, 넓은 의미의 문학, 좁은 의미의 고전소설이다.
한편으로는 문학이기 때문에 독자의 입장에서 설렘과 순위를 보기보다는 문학 창작의 관점에서 보아야 하며, 작가의 가문 배경을 고고학적 관점에서 연구할 필요도 없다.
한편, 많은 고전소설 중 『신들의 낭만』은 상말, 주초의 역사적 배경을 어느 정도 보여주고 있다는 특징이 있다. 그러므로 나는 이 책을 쓰면서 고전 명화를 감상하고 해석하는 것 외에도 명화를 단서로 삼아 상나라와 주나라를 설명하고 역사적 계승의 고유한 법칙을 탐구하고자 한다. 문학 감상 외에도 일부 역사가 포함되어 있습니다. 결국 문학은 이야기와 같지 않고, 역사는 이야기와 같지 않습니다. (자세한 내용은 이 책의 "역사의 개관" 섹션을 참조하세요.)
고전명작을 감상하고 해석하는 것은 의미 있는 일이다. 소위 말하는 의미는 현재에 관한 것이어야 합니다. 원작자가 진정으로 말하고 싶었던 것을 '번역'하고 오늘날의 독자들에게 설명하기 위해 최선을 다하는 것은 고전 명작과 전통 문화의 더 나은 유산입니다. 그리고 원작을 오늘날의 관점으로 판단하는 것도 오늘날의 독자에 대한 존경의 표시이다. 역사적 배경과 잠재된 지식을 다시 한 번 살펴볼 수 있다면 더욱 유익할 것이며, 진정한 '이해' 독서가 될 것입니다.
고전을 읽은 후 친숙한 인물과 유명한 고전 구절만 기억한다면 이런 종류의 읽기는 일방적입니다. 마찬가지로, 단지 독자들이 이 고전 명작과 그에 관련된 역사적 지식을 좀 더 포괄적으로 이해할 수 있기를 바라며 이 책을 썼다면 이는 여전히 일방적입니다. 이 책이 좋은 책을 감상하고, 영양분을 흡수하고, 역사를 직시하는 데 필요한 추론을 이끌어내고, 독서 방법과 사고 습관을 익히는 데 이 책이 도움이 되기를 바라는 마음으로 이 책의 진정한 의미를 달성한 것입니다.