[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 빈곤의 질감을 읽는 것을 좋아한다: 왕방의 영국에 대한 관찰

작가 왕방의 논픽션 작품은 영국 현대사회를 관찰하며 시민행동의 실천과 사고를 기록하며, 『고가의 임대노예』, 『근로빈곤』, 『만성실업자』 등의 문제에 초점을 맞춘다. 밀레니얼 세대 중하위층의 생존, 생산도, 소비도 못하는 '뉴빈곤층'을 중심으로 딜레마

제품의 특징

편집자의 선택

작품의 하이라이트:

★ 왕방 작가는 영국에서 12년간 거주한 후 논픽션 작품을 집필하며 현대 영국 사회를 관찰하고 시민 행동의 실천과 사고를 기록합니다. ——저렴한 집에 살고, 중고 가게를 방문하고, 뒷마당에서 야채를 재배하고, 밭에서 일하고, 시골 사교 클럽에 들어가고, 노동당에 잠입하고, 외국 땅의 평범한 사람들을 인터뷰하는 것...왕방 영국에서 12년 동안의 실제 상황과 경험을 바탕으로 영국의 사회정치와 민생, 문화를 관찰한다. 그녀의 삶은 그녀의 사상적 자원이자 글쓰기의 원천이다. 일반 여행문학의 '관광객식' 관찰과 기록과는 달리, 그녀는 오랫동안 지역에 뿌리를 내려 '생활인'으로서 일상 속에서 음식, 의복, 주택, 시장, 이웃을 관찰한다. 가족, 노인 돌봄, 의료, 제도 등 일련의 사회 문제를 다루며 세계화의 영향을 성찰하고 글로벌 독점 자본주의 뒤에 숨은 복잡한 진실을 드러냅니다. 그녀의 오랜 미디어 작업 경험과 글쓰기 훈련은 그녀의 내러티브에 독특한 관점뿐만 아니라 강한 매력을 부여합니다.

★'고가임대노예', '근로빈곤', '만성실업', '무주택노인' 등 밀레니얼 세대 중하위층의 생존곤란에 주목하고, '신빈곤층'에 주목 생산에 참여할 수 없고 소비에 참여할 수 없음 ——국가 복지 정책을 마음껏 누려온 영국 중산층 기성세대는 '근면, 인내, 검소, 신중, 자립'이라는 5대 모토를 믿지만 '고가의 임대료 노예',' 근로빈곤층, 만성실업자, 실업자 '주거노인'은 밀레니얼 세대 중하위층이 직면한 사회적 현실이다. 사회가 노령화되고 빈부격차가 커지는 가운데, 복지제도를 떠난 중산층 가족은 어떻게 인간다운 삶을 유지할 수 있을까? 그리고 평범한 사람들이 어떻게 품위 있게 늙을 수 있겠는가? 이것은 Wang Bang이 수년 동안 물어온 질문입니다.

★ 노동당에 침입하고, 푸드뱅크에 가입하고, 브렉시트의 이유와 현장 및 사회적 관행의 합의 붕괴에 대해 의문을 제기하고, 정치적 올바름, 세계주의, 인종 차별과 같은 정치적 문제에 직면합니다. ——탈산업화, 석유파동, 인플레이션... 중산층이 경제성장에 뒤처지고 물가는 급등하는 동시에 경제에 더 이상 발언권이 없는 세대가 탄생하고 분열이 시작됐다. 노동당 내에 등장. 우익 사상의 부상, '취소 문화'의 만연, 난민 위기, 유럽 국민투표, 브렉시트 지지자들은 '인종차별주의자'로 낙인찍히는데, 이러한 국제 뉴스 핫스팟은 오늘날 중국의 우리와 어떤 관련이 있을까? Wang Bang은 자신의 관찰과 경험을 다음과 같이 공유했습니다. 당신이 상대하고 있는 사람이 프리즘처럼 현실적이고 구체적이고 다면적이 되면 어떤 꼬리표도 가혹하다. "

★ 평범한 여성의 개인적인 경험을 시작으로 성차별과 사회적 불평등의 근본 원인을 탐구하고, 다양한 차원의 설문조사, 인터뷰, 역사적 연구를 결합하여 가부장적 가족과 성 불평등의 원인을 탐구합니다. ——빈민가에 살고, 개미집에 붐비고, 식량 가격에 주의하고, 양로원을 방문하고, 푸드뱅크에 가입하는 왕방의 문제 인식은 책과 이론이 아닌 삶에서 비롯됩니다. 풀타임으로 일하는 여성은 왜 수입이 적은가? 풀타임으로 일하는 남자들? 마녀사냥 피해자의 85%가 여성인 이유는? 영국 역사상 '희생양 찾기'라는 마녀사냥 운동을 추적함으로써 하향식 잔혹행위를 폭로하고, 사회에 뿌리내린 성차별을 분석하는 동시에 '징계와 처벌' 문제에 초점을 맞춘다. , 우리는 가부장적 가족과 사회적 폭력의 원인을 탐구하고, 여성 주체의 의식 속에 잠재된 모든 적대감을 제거합니다.

★ "런던 드리프터"부터 "컨트리 보이"까지 직접 연습해보고, 이웃과 함께 만들어요 '가까운' 공동체 생활은 '상향식' 활력과 '대중 인식'의 중요성을 재확인합니다. ——COVID-19 전염병은 시스템 간의 모순과 무력함을 부각시켰고, 두려움과 외로움은 사람들을 가능한 한 빨리 연결하도록 촉구했고, 풀뿌리 사람들은 자발적으로 협력하기 시작했습니다. '성층권'에서 시민사회 세력과 집단의 출현은 주류 외부의 사람들이 '지금'과 '여기'의 일부가 되도록 허용하는 홍보의 가능성을 보여줍니다. 이는 '노숙자'에 대한 방랑자의 불안을 해소할 뿐만 아니라 가난과 무관심으로 인한 불안감을 메워준다. 전염병 시대에 시작된 '공조 모델', 모든 품목은 특정 사람과 특정 지리적 거리를 통해 배송됩니다.

간략한 소개

왕방의 논픽션 다큐멘터리 작품은 그녀가 영국으로 이주한 후 수년에 걸쳐 출판한 일련의 논픽션 기사 모음집으로, 영국 관찰을 출발점으로 하여 빈곤과 제도, 가족과 노인 돌봄, 시골과 사회에 대해 논의하고 있다. 도시, 브렉시트, 유럽 잔류, 문화, 역사 등 일련의 사회적 현실 문제.

저가 주택에 살고, 중고 가게를 방문하고, 뒷마당에서 야채를 재배하고, 밭에서 일하고, 시골 사교 클럽에 들어가고, 노동당에 잠입하고, 외국 땅의 평범한 사람들과 인터뷰하는 것… 12년 동안 영국에 살면서 영국의 사회정치와 민생, 문화를 관찰하면서 실제 상황과 경험을 소개합니다. 그녀의 삶은 그녀의 사상적 자원이자 글쓰기의 원천이다. 일반 여행문학의 '관광객식' 관찰과 기록과는 달리, 그녀는 오랫동안 지역에 뿌리를 내려 '생활인'으로서 일상 속에서 음식, 의복, 주택, 시장, 이웃을 관찰한다. 가족, 노인 돌봄, 의료, 제도 등 일련의 사회 문제를 다루며 세계화의 영향을 성찰하고 글로벌 독점 자본주의 뒤에 숨은 복잡한 진실을 드러냅니다. 그녀의 오랜 미디어 작업 경험과 글쓰기 훈련은 그녀의 내러티브에 독특한 관점뿐만 아니라 강한 매력을 부여합니다.

저자 소개

Wang Bang은 영화 컬렉션 "Yingcheng Zhi"와 여러 그림책 컬렉션을 출판했습니다. 연극 '드림 케이지'는 2011년 뉴욕 뉴욕영화제 독립영화제 드라마상을 수상했다. 그의 소설은 "천안"과 "중국 문학 셀렉션" 잡지, 미국 "국경 없는 단어" 문학 웹사이트, 구겐하임 "신소설" 중국 현대 미술 전시회 등에 게재되었습니다. 프리랜스 저널리스트로서 그는 "네덜란드 온라인", "영국-중국 타임즈", "홍콩 01", "남부 메트로폴리스 데일리" 등에 영국 시사 논평 칼럼을 집필했습니다. "Single Reading" 잡지에 실린 논픽션 시리즈 "British Observation"은 2018년 "Harvest" 순위 전문가 목록에서 6위를 차지하고 제4회 중국 젊은 작가상 후보에 올랐습니다. 2021년부터 영어 글쓰기를 시작하여 영국 국립 작문 센터에 선정되었습니다. 글) '2022 인재에스컬레이터' 프로젝트(에스컬레이터 인재육성계획) TOP 10.

목차

[양극사회]

빈곤의 질감

노년의 은유

영국 시골의 다큐멘터리: 목축이 글로벌 독점 자본주의를 만났을 때

루이슨의 런던: 다원주의와 세계시민주의

【성층권을 찾아서】

구노동당의 반격과 좌파의 딜레마

영국 민속 관찰: 이웃, 공공 및 장소 만들기

전염병 시대의 영국 사회: 나쁜 사람들과 나쁜 통제의 시대

[영국의 역사와 문화 외 기사 2개]

희생양 사냥: 영국의 마녀사냥 운동 엿보기

영국 가족사 엿보기: 처벌과 반란

온라인 평가판 읽기

모든 네 발 달린 동물과 마찬가지로 나의 혼란은 무엇보다도 생존의 문제입니다. 시계가 계속 고장나고 계속해서 제멋대로 돌게 되는 낡은 자본주의 사회에서, 속도를 따라가지 못하고 언제라도 원심력에 쫓겨날 것 같은 사람들이 어떻게 존엄하게 살아갈 수 있겠습니까?

내 인생의 많은 비극은 대부분 가난 때문에 발생합니다. 예를 들어 버터를 더 넣고 싶지 않고, 구운 케이크가 토스트처럼 생겼고, 예를 들어 남자친구를 위해 고를 때 감히 비싼 것을 고를 수가 없고, 내가 고른 건 단행본만 골랐다. "나이팅게일에게 바치는 송가", 예를 들어 전동칫솔을 사기로 마음을 정할 수 없습니다. 결과적으로 치아 충전 한 번에 내 모든 재산을 치과의사에게 바쳤는데, 이는 전기 칫솔 5개에 해당합니다. 런던 노팅힐에서 칫솔과 프랑스식 식사...

어떤 분들은 평생 집을 가져오지 않으면 죽은 뒤에도 가져가지 못한다고 하십니다. 삶의 존엄성? 그러나 건강부터 존엄성까지 인간의 모든 것이 가격에 팔릴 수 있다면 현실은 또 다른 답을 제시한다.

과거에는 사람들이 전 나치 군인의 범죄를 용서할 수 있었지만, 오늘날 사람들은 대포 사료와 사해에서 탈출한 난민들에 대해 조금도 동정심을 나타내려고 하지 않습니다.

지금은 21세기입니다. 우리는 세상이 점점 더 좋아지고, 삶이 나날이 더 편안해질 것이라는 것을 항상 당연하게 여깁니다. 화난 청춘의 나이와 시간이 지나면 소파에 여유롭게 앉아 편의점 왕의 음악을 듣거나, 곤충세계에서 사마귀의 짝짓기를 강조하는 경쾌한 음악을 들을 수 있다. 어두운 부분. 모든 것이 정말 움베르토 에코가 말한 대로인가요?" 모든 것은 반복적이고 원 안에 있습니다. 역사는 존재하지 않는다고 알려주기 때문에 유령이다. "?

전염병은 다양한 나쁜 시스템으로 인한 구덩이를 비추는 장기간의 번개와 같습니다. 자유주의와 알고리즘 전체주의, 지역 보호주의, 이미 변질된 세계화 사이의 모순은 마녀사냥 시대에 거의 격변적인 양극화를 심화시켰습니다. 아무리 어려운 상황이라도 온갖 수사, 음모론, 가짜뉴스의 침식을 견딜 수는 없다. 특히 온라인, 빅데이터에 내재된 편견, 인터넷의 아바타, 인터넷상의 낯선 사람의 사회적 성격, 낮은 사회적 비용... 모두가 서로의 눈에 인간을 이교도로 만들기를 열망하고 있습니다.

침몰한 배와 같은 안타까운 좌절감을 수습하는 과정에서 탈출구는 탈출구가 아님을 깨달았고, 나에게 필요한 것은 생각, 즉 이성과 감정에 기반한 생각이었다. 나는 사랑과 권력에 대한 '상식'에 의문을 제기해야 했습니다. 사랑은 타고난 것인가? 아니면 문명의 과정, 지속적인 학습과 인식의 결과와 같은 것인가? 존재하다 가부장적 가정에서 왜 항상 사랑보다 힘이 더 큰가? ? 반란이 파탄을 향해 나아가야 한다면, 왜 부친살해를 경험한 서구 사회가 오늘날 민주적 권위 모델이 지배하고 부모와 자녀가 행복하고 조화로운 가족 모델로 등장하는가? …