心理学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂心理课

《心理学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂心理课）》是一本介绍心理学大师及其思想精华的图书。它虚拟了18堂神秘课堂，每堂课都是围绕一个主题展开，并挑选一位合适的心理学大师讲授。在授课的过程中，听课人与大师们还有互动和交流。虽然，那些大师们是带着“任务”前来授课，但他们可不是如此“听话”的嘉宾，还会时不时说些自己的趣闻、趣事，如果你喜欢听这些方面的故事，可千万别错过了《心理学原来这么有趣（颠覆传统教学的18堂心理课）》！

刘雪，毕业于河南某师范学院心理学专业，现任职于某传媒机构。平时阅读广泛，常有心理学方面的小文见诸报端。

龙迪 博士，中国科学院心理研究所副研究员，毕业于香港中文大学社会工作系，中国心理学会床与咨询心理学专业注册督导师，家庭治疗师，心理治疗师。

第一堂课 弗洛伊德老师主讲“欲望”
心理变态到底是怎么一回事
追忆逝水流年
为什么我总是存在过失
人为什么会做梦
第二堂课 荣格老师主讲“心灵”
心灵到底是什么
祖先能遗传给我们心灵世界吗
是童年的记忆还是内心情结作祟
你是否戴着“人格面具”
第三堂课 艾宾浩斯老师主讲“记忆”
遗忘与记忆
遗忘曲线是唯一的吗
背单词为什么那么痛苦
信息是如何被储存的
第四堂课 桑代克老师主讲“错误”
尝试错误也是一种学习
学习有定律吗
是奖赏还是惩罚
教育的责任是什么
第五堂课 皮亚杰老师主讲“学习”
什么是学习
智力取决于先天还是后天
为什么我们要做诚实的孩子
如何学会从“1+1=2”到“1+1＞2”
第六堂课 马斯洛老师主讲“性格”
没有所谓的性格不合
是性格不适合工作，还是工作无法满足需求
为什么人要做到自我实现
追求精神高尚还是物质财富
第七堂课 勒温老师主讲“民主与专制”
为什么民主小组更团结
改变团体比改变个体更容易
什么是心理生活空间
行动的动力来自哪里
第八堂课 罗杰斯老师主讲“自我”
我们为何而成长
我到底是个什么样的人
自我完善的标签
自我的潜能才是人性的种子
第九堂课 费斯汀格老师主讲“谎言”
你是骗了别人还是被别人骗了
信仰与现实的距离
为什么我们常常“心口不一”
如何才能减少认知失调
第十堂课 奥尔波特老师主讲“人格”
人格到底是个什么玩意
每个人身上都有一种叫“特质”的东西
人为什么会有反常表现
什么样的人格才是健康人格
第十一堂课 特沃斯基老师主讲“犹豫与决策”
面对不确定的情境，你该怎么办
如何扭转不确定情境下预期的偏差
非理性的决策是如何进行的
为什么赌徒的口袋永远是空空的
第十二堂课 科尔伯格老师主讲“对与不对”
为什么孩子有时候会知行不一
汉斯该不该偷药
人是如何发展判断是非对错标准的
第十三堂课 阿德勒老师主讲“自卑”
缺陷带来的自卑感一定是坏事吗
为什么会有自卑感和自卑情结
如何从自卑走向超越
第十四堂课 凯根老师主讲“气质”
为什么人会有不同的气质
行为抑制为什么会影响气质
遗传与经验会影响气质吗
“认知风格是否会影响气质的形成
第十五堂课 詹姆斯老师主讲”自由意志“
“自由”的伟大
意识流是一种什么东西
是因为害怕而颤抖，还是因为颤抖才害怕
第十六堂课 贾尼斯老师主讲“盲从”
一群聪明的人为什么会做出糟糕的决定
高强度的凝聚力是利还是弊
团体迷思通常会有什么样的表现形式
如何才能让团体不再迷思
第十七堂课 沙赫特老师主讲“情绪”
情绪从何而来
你畏惧孤单吗
为什么在危境中更容易擦出爱情的火花
第十八堂课 斯坦伯格老师主讲“智力和爱情”
IQ低下就一定是傻瓜吗
没有人一无是处，也没有人无所不能
爱情为什么是三角形的
结束语

现在是凌晨1点钟，楼下的马路寂静无声，没有车辆的汽笛声，也没有 路人 的喧闹声。我特意在楼下等着陆续赶来上课的人，因为今天是第一天开课，我担 心会有人找不到地方而迷路！一个，两个，三个……差不多都到齐了，咦？不对！退休老人、家庭 主妇还 有上班族都进去了，还有一位大学生没到呢。“不好意思，您是在等我吗？我是一名在校大学生，叫鲁。”“嗯，你是最后一位，请跟我来吧！”规定的上课时间到了，讲课的大师人还未到。突然，听到一阵脚步声，“哒，哒，哒……”越来越近。好像停了？原来，讲堂上已经站着一位夹着雪茄 的外国 老者。他看起来似曾相识，可是装扮又像是20世纪初的人物。哦。是他呀！70 多年前去世的奥地利心理学家弗洛伊德！“哦，原来主办人这么贴心，还专门在讲堂上悬挂了一幅我的肖像。嗯，画 得还真不错，比我本人要帅，只是功底还差点火候。既然如此，那我就不 用自我 介绍了吧。”弗洛伊德摸了摸嘴角的胡子看向台下。众人一片哗然。弗洛伊德？只听过大名没见过真人的听课者瞪着诧异 的眼睛，而见过弗洛伊德画像的人，原以为今天只是讲授他的理论，却不曾想是弗 洛伊德 本人亲自授课。如此震惊的消息的确是想都不敢想呀！“大家不要感到困惑和惊讶，的确是我。我今天讲的主题——欲望。‘欲望’ 其实就是关于‘冲突’的问题，我把这些心理上的自我冲突全都统筹为‘ 我’ 的主题：本我、自我、超我。千万不要把我的主要精神心理研究归于。l生 ’，这 样的话就太狭隘了，那都是他人的片面之词。从《梦的解析》到《性学三 论》 《图腾与禁忌》，再到《精神分析引论》，我自始至终探讨的都是人潜在 的‘欲 望’。“我知道，对于存在脑海里的各种奇怪而特别的想法，很多人都无法 给出正 确的答案，甚至是有些问题无法向他人开口。我非常理解那些人的想法，他们希 望能够找出心理矛盾的出口，而我恰好为他们找到了这种释放的突破口。”听了弗洛伊德的这番言论，几乎没有人能说出话来，只有几个人在那 里默默 地点头，还有的人仍然呆在那里。弗洛伊德环顾了四周，又继续讲下去。心理变态到底是怎么一回事 “各位应该都知道现在社会上存在着这样一个群体，他们与常人不同，心理 和生理都表现出非正常人的反应。他们就是所谓的‘同性恋者’。当然，现在不 只有同性恋，还有双性恋、性错乱、变性人等复杂的心理变化，我曾经专 门研究 过这些问题，可是在我的那个时代，还是 有大部分人无法接受这个群体。我不知道 在座的是否有人存在这种心理现象，但是 我要说明的是，不必为这些心理变化感到 难为情，它只是一种因心理某些不协调因 素造成的精神上的疾病。那么这种心理疾 病的原因是什么呢？”“一定是人被压抑的欲望，这就是老师今天要讲的主题吧！”大学生 鲁像往常 在学校课堂上课那样自信满满地抢答，对身边来自各行各业的社会人士没 有丝毫 惧色。“没错，的确是压抑的欲望造成的，而且这些欲望是不能被本人意识 到的。很多人的欲望之所以被压抑，其实就是因为社会的标准不容许它得到满足。欲望 即使不被意识到，也不代表它不存在或者会消失，相反，它在人的无意识 中仍然 继续存在，追求满足。“很多人都把欲望得不到满足归结于社会，认为是社会的伦理标准压 抑了人 的欲望。但是，我在治疗神经症患者的经验中却得出了惊人的结论，那就 是这种 潜在的被压抑的欲望归根于人幼年时的性欲。”“哦，这个我知道。您是在参与治疗一位名叫安娜·奥的歇斯底里症 患者的 过程中发现的这个观点。”学生鲁迫不及待地做出了补充，脸上一副自信 满满的 表情。“呵呵，看来你对我了解得真不少！的确是这样，我最初是一名神经 学家，担任维也纳大学医学院神经病理学讲师。后来在沙可思想的鼓舞下，我从 一个神 经学家转变为一名精神病理学家。沙可对我来说是一位非常重要的老师，他非常 出色，享有‘神经症领域的拿破仑’之称。“安娜·奥其实并不是我的病人，而是布洛伊尔的病人，我的精神治 疗法就 是在他的帮助下学成的，他真的是一位出色的医生和善良的人。如果没有 他，就 没有我在催眠治疗法上的成果，更没有我在精神分析学上的建树。在布洛 伊尔的 研究成果上，我发现了利用催眠术治疗歇斯底里症患者的方法，虽然后来 证明催 眠疗法的作用有限，但却对我的精神分析学理论有很大的帮助。我发现人 们心理 冲突造成了神经疾病，并且还与性欲有密切的关系。人在幼儿时期就有‘ 性欲’，比如，幼儿渴望求得他人的喜爱和喜欢依傍着自己喜爱的人等，这些都是 性欲的 表现。而这些性欲受压抑所产生的结果有很多种，比如‘俄狄浦斯情结’，也就 是我们平常说的‘恋母情结’。关于这个‘俄狄浦斯情结’还有一个神话 故事，你们知道吗？”“就是古希腊神话中的故事吗？俄狄浦斯是个弃儿，他在不知情的情 况下杀 死了自己的父亲，娶了自己的母亲。对吗？”学生鲁继续回答。“对，没错！这种情结在男孩身上表现为恋母仇父，在女孩身上就成 了恋父 仇母。为什么我要用‘情结’这个名词呢？‘情结’就是在‘无意识’内 夹杂着 情感力量的观念集团。有了这一理论的支撑，我把那些天才的创造，比如 艺术、科学、宗教、道德等高尚的文化活动归结于恋母仇父情结的升华，创造的 目的 是为了让自己幼年被压抑的欲望得到满足，而这种欲望所带有的情绪就会在成长期得 到转移和实现。“‘同性恋’也是性欲受压抑的结果，3～5岁期间，男女儿童各自羡慕对方的‘性’ 器官，由于‘性’状态差异，不同性别的 儿童会产生有不同的心理效果，男童产生 ‘阉割情结’，而女童产生‘阳具嫉妒’，当 孩子长大后，有些精神压抑比较强烈的人就会产生心理上的变异，也就是 ‘性 变态’，但这并不意味着成长为正常人的孩子就没有幼年的‘性欲’，只 是他们 没有意识到自己潜在的欲望。”弗洛伊德滔滔不绝讲叙着自己的观点，下面的人还未能从他的话里走 出来，周围一片寂静。弗洛伊德深呼吸平静了一会儿，吸口气又继续说下去。P2-4