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简读中国史:张宏杰2019全新作品(随书附送我读中国史笔记本)

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1. 历史学者张宏杰2019年全新重磅力作,集二十年思考之大成,一本书理清中国历史发展的脉络!
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4. 聚焦规律与路径,拆解历史大问题!以无厚入有间,在历史的缝隙中,拎起串联古今中外发展规律与真相的引线。
5. 葛剑雄、许纪霖、许知远、马伯庸、姜文等众多历史学家、文化名人联袂推荐,值得一读的重磅好书!

内容简介

中国文明从来不是孤立发展的,自它产生的那一刻起,就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质,反而更彰显出了中华文明的独特性。本书将中国史放入世界史的大背景之下,理清中国历史发展的脉络,以帮助读者在短时间内建立起对中国史的整体概念。同时,本书用“长时间,远距离,宽视野”的解读方式,力图全方位呈现中国历史治乱循环背后的内在逻辑与外在动因。

作者简介

张宏杰
蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后,现供职于中国人民大学历史学院。著有《曾国藩的正面与侧面》《大明王朝的七张面孔》《中国国民性演变历程》等。曾在《百家讲坛》主讲《成败论乾隆》。大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。
E-mail:zhj1368@163.com
微博:http://weibo.com/zhjwb
已出版作品目录:
《饥饿的盛世》(第一版名为《乾隆皇帝的十张面孔》)
《张宏杰讲乾隆成败》
《千年悖论》
《顽疾:中国历史上的腐败与反腐败》
《坐天下》(第一版名为《坐天下很累》)
《中国人的性格历程》
《中国国民性演变历程》
《大明王朝的七张面孔》
《朱元璋传》
《给曾国藩算算账》(京官时期)
《给曾国藩算算账》(湘军暨总督时期)
《曾国藩的正面与侧面》(全三册)
《曾国藩传》

精彩书评

本书中涉及的史实,或许有些已为读者熟知;但张宏杰在本书中的见解和观点,肯定会引发历史爱好者的兴趣和思考。 ——葛剑雄
张宏杰的这部《简读中国史》,以核心问题为纬,以世界历史为经,从纵横的比较视野中得出了对中国史的深入思考,也蕴含着对历史命运的深切关怀。 ——许纪霖
纵有五千年,横有四万里,视野越是高远,对中国史的理解越是开阔。 ——马伯庸
十多年前,史铁生就向我推荐过张宏杰的《大明王朝的七张面孔》,我读了好几遍,还觉得不够。这一次,张宏杰把他对历史的理解都放在了这本《简读中国史》中,想法非常好——历史的比较,更容易看得清楚;比较的历史,更容易接近真相。 ——姜文

目录

自序·为什么写“世界史坐标下的中国”
第一篇
中国文明的起源
第一章 中国历史的几条大脉络/ 002
第二章 夏朝为什么出现在河南/ 009
第三章 中国文明起源的世界因素/ 014
第四章 中国文明的基本性格/ 022
第五章 为什么希腊人“弑父”而中国人“杀子”/ 027
第六章 夏商周三代:血缘纽带的扩大/ 034
第二篇
秦始皇以前的中国
第 七 章 贵族文化的黄金时代/ 042
第 八 章 乱世的活力/ 048
第 九 章 战国史就是变法史/ 053
第 十 章 法家的基本思路/ 058
第十一章 秦国崛起的秘密/ 064
第十二章 中国统一与欧洲分裂/ 069
第十三章 影响深远的周秦之变/ 075
第十四章 孔子为什么经常梦到周公/ 083
第三篇
秦汉与罗马
第十五章 成也法家败也法家的秦朝/ 090
第十六章 汉代对秦代的重大升级/ 097
第十七章 秦汉与罗马的神奇联系/ 105
第十八章 为什么罗马帝国分裂后不再统一/ 110
第四篇
从秦朝到清朝的历史循环
第 十 九 章 “按下葫芦起了瓢”/ 116
第 二 十 章 丞相名称背后的权力演变/ 122
第二十一章 在二级和三级之间徘徊的地方政府/ 127
第二十二章 中原与草原的循环/ 133
第二十三章 唐太宗是胡人还是汉人/ 140
第五篇
秦以后王朝的周期性崩溃
第二十四章 关于“封建”与“郡县”的2000 年争论/ 146
第二十五章 中国历史上人口的大起大落/ 153
第二十六章 为什么秦之后有不停的治乱循环/ 160
第二十七章 沉重的“轻徭薄赋”/ 165
第二十八章 名义税率与实际税率/ 172
第二十九章 欧洲没有“官逼民反”/ 179
第六篇
欧洲与中国的交错
第 三 十 章 中国历史循环中的突破/ 192
第三十一章 中国文明的顶峰和衰落/ 200
第三十二章 没有中世纪,就没有新欧洲/ 208
第三十三章 “自治城市”:诞生资本主义的容器/ 218
第三十四章 古代中国对商人的防范/ 224
第三十五章 中国历史上的官营传统/ 232
第三十六章 中国古代城市与欧洲自治城市/ 240
第三十七章 统一国家和全球化的开始/ 246
第三十八章 “公司式殖民”的出现/ 252
第三十九章 为什么工业革命发生在英国/ 259
第七篇
两个世界的撞击
第 四 十 章 饥饿的盛世/ 268
第四十一章 乾隆皇帝与鸦片战争/ 276
第四十二章 从财政角度看鸦片战争的失败/ 283
第四十三章 “借钱”的能力与英国崛起/ 289
第四十四章 被约束的权力更强大/ 295
第八篇
打开国门后的世界
第四十五章 近代世界转型最顺利的国家:日本/ 302
第四十六章 朝贡体系与中国的面子外交/ 307
第四十七章 要吞并大英帝国的缅甸/ 314
第四十八章 海上来的蛮夷和陆上来的不一样/ 322
第四十九章 蛮夷之国实现了中国“三代”的理想/ 330
第 五 十 章 全球化给中国带来的变化/ 338
结语 中国历史的独特性/ 348
后记/ 359

精彩书摘

第三十四章
古代中国对商人的防范

上一章我们提出了一个问题,除了欧洲,世界上很多其他地方商业也很繁荣,但是为什么只有在欧洲才能出现自治城市呢?
首先,欧洲毕竟存在过漫长的希腊—罗马文明,它的历史基因虽然一度潜伏,但是仍然对中世纪后期的历史产生了重要的影响。
其次,中世纪欧洲一直没有建立起大一统的郡县制度,以及庞大的官僚体系,因此,各地实际上只能选择自治,只不过农村是封建主自治,而城市选择了另一种自治方式。城市里的事太纷纭复杂,封建主也不知道怎么管,乐得拿钱了事。
最后,欧洲在历史上不存在对商人制度性的刻意打压,而在世界上其他地方却并非如此。
“欧洲商人的地位及权力,在欧亚大陆是独一无二的。……在中国,各时代的商人在衣着打扮、携带武器、骑马乘车和拥有土地方面受到种种限制。……中国是学者主管行政,日本是军人治理国事,马来西亚地区和印度拉杰普特诸国是地方贵族管理国家,但没有一个地方是由商人当权的。”
在世界各国当中,古代中国对商人的歧视非常直接而彻底,这决定了中国商品经济的发展路径不可能与西方同步。

亚当?斯密(Adam Smith)在《国富论》中说,人类有追求自利和喜好交易的天赋,这会导致市场分工的自发演进和市场秩序自身的不断扩展。但是这一理论在中国不尽适用。在古代中国,“政治地位高于一切,政治权力高于一切,政治力量可以向一切社会生活领域扩张”。确实,如果说西方资本主义社会是金钱万能,那么中国传统社会则是权力万能。
因为权力的独占性,所以历代君主都对商人阶层抱有戒备和歧视心理。战国时期,中国的统治者们就十分敏锐地认识到,经济力量会威胁政权的稳 定。
管仲说:“万乘之国有万金之贾,千乘之国有千金之贾,然者何也?国多失利。……夫民富则不可以禄使也,贫则不可以罚威也。法令之不行,万民之不治,贫富之不齐也。”一个万乘之国如果出现了拥有万金的大商贾,一个千乘之国如果出现了拥有千金的大商贾,这说明什么呢?这说明国家的财富流失到个人手里了。这是很可怕的,因为有些人变得太富,国君就没法用利禄驱使他。有些人又太穷了,光脚的不怕穿鞋的,刑罚也威慑不住他。这样就会导致天下混乱。
因此,管仲提出了著名的“利出一孔”理论,即天下所有的好处,天底下所有的利益,都要从由权力这个“孔”出来,由君主来赐予。他说:“利出于一孔者,其国无敌。……予之在君,夺之在君,贫之在君,富之在君。”经济权力由国家统一掌握,这样的国家才强大无敌;国君用政策来决定你的贫富和生死,老百姓就拥戴国君如日月,亲近国君如父母了。
在其他很多古文明当中,商业都是推动社会发展的重要动 力。公元前3000年,中东的亚述人就开始签订商业合约,那个时候甚至有这样的合伙协议书:14个人集资26块黄金成立一个基金,交由一名商人管理,这个商人也拿出4块黄金加入。基金时效4年,收益的1/3归这名商人。
而罗马人发明了法人制度,创造了公司的雏形。“在罗马法中,人是指能够拥有财产权,能够起诉和被起诉的任何个体。”“用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。”“罗马的公司由合伙人共同出资,选举管理人经营业务。”
古希腊梭伦(Solon)改革贯穿着一个基本精神,就是“重商”。梭伦采取了一系列保护工商业的措施,他颁布法令:来雅典定居的外邦手工匠人可以获得公民权,他还特别鼓励手工业品的出口。这些经济改革措施有力地促进了雅典经济特别是出口的迅速发展。
而大致与梭伦改革同时代的中国法家变法,几乎无一例外地“抑商”。商鞅制定了一系列歧视性规定,贬低商人的社会地位。他宣布“废逆旅”,即废除旅馆,使外出经商的人没有住处。他用重税限制农民弃农经商,指出“重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心”,加重关市税收,那么农民就会讨厌经商,商人也会有退缩之心。
因此中国多数朝代都对商人阶层设置了歧视性规定。比如西汉“令贾人不得衣丝乘车”,不能穿丝绸,到哪儿都得步行。晋代为了侮辱商人,让他们“一足着白履,一足着黑履”,一脚白鞋,一脚黑鞋,这样奇怪的穿着,就是让你看起来和正常人不一样。前秦皇帝苻坚规定“工商皂隶不得服金银、锦绣,犯者弃市”。规定商人不能穿金戴银,穿绸裹缎,否则杀头。唐代规定,商人及其子弟不能参加科举。朱元璋则规定,在穿衣方面,商人低人一等。农民可以穿绸、纱、绢、布4种衣料,而商人却只能穿绢、布2种料子的衣服。商人即使富可敌国,也没权利穿绸子。

记得我中学时读世界历史,课本上有一段是讲西方资本主义是怎么发展起来的,说因为欧洲的国王们很穷,打仗办事得向商人们借钱,钱借多了还不起,结果国王们就被新兴的资产阶级控制,不得不制定有利于资本主义发展的政策。读了这些之后我大惑不解:君主怎么会被商人控制?抄了商人的家,商人的一切不就都是君主的了吗?西方的君主怎么那样笨?
……

前言/序言

为什么写“世界史坐标下的中国”

历史是一门非常重要的学科。
有多重要?
历史就是一个国家的记忆。
我们都知道,记性不好的人,今天的事明天就忘,做事颠三倒四,他的人生显然会受到很大影响。
同样,一个国家,一个民族,如果不善于梳理分析自己的历史,它在现实当中就会总犯错误,甚至会总在同一个地方跌倒。
因此有一句话,“读史使人明智”。
但是,“读史使人明智”这句话并不是说一个人只要多读几本史书,就会明智起来,没那么简单。读史关键在于方法,要善于总结和分析。记住一堆年号并不能使人明智。
然而,分析历史的规律是件很难的事情,面临着很多困难。
第一个是历史资料方面的困难。
有些国家历史分析的困难在于历史太短,资料太少,没啥可总结的。而中国历史分析的困难在于太长,资料太多,总结不过来。
确实,中国是世界上最重视历史的国家,从夏商时开始我们就有史官了,因此,中国是世界上历史资料最多的国家,可谓浩如烟海,汗牛充栋。别的不说,一套“二十四史”就有四千多万字,读起来非常困难。
所以如果你遇到一个人说他通读过二十四史,你最好别信。
为什么呢,因为二十四史是古文,里面有今天读者不熟悉的大量生僻字,不知道的人名、地名,不熟悉的典章制度,读起来很费力。因此,假设你一天读3000字原文,不论过年过节、刮风下雨,一天也不间断,那么读一遍二十四史,要花多长时间?我算了一下,大约是36年。因此,除了少数的专业史学家(比如张舜徽),极少有人能真正通读二十四史。
那么除了二十四史,我们还有《资治通鉴》《史通》《通典》……都是大部头的。如果你都想通读一遍,再去总结,一辈子也读不完。
所以这是第一个困难,资料方面的困难。
第二个困难,是总结和梳理的困难。
你掌握了史料,读了大量的史书,也不见得能从历史当中获得益处,相反,还可能被历史给坑了。
为什么呢?因为同样的一段历史,不同的人可能会总结出完全不同的规律。
历史是一个民族的记忆,然而,并不是记性好的人就能生活得很好,因为记忆力和逻辑思维能力并不是同义词。
很多人记性很好,但是思维的逻辑性很差。比如我的一位舅妈,她的记忆力并不错,说起多年前的什么事来都讲得连枝带叶,非常生动。但是每次生病她都不去医院,而是去找村里的算命先生。她坚决认为人生病都是因为“冲撞”了什么“不洁的魂灵”所致,按照算命先生的指导,朝某个方向焚化纸钱就能够治好。曾经有两次巧合,烧完纸后不久,她的病真好了,她的那套理论因此更加强化,她还嘲笑我关于病毒和细菌的说法是异端邪说。直到50多岁因为急性肾炎拖延治疗而去世前,她都认为我是读书把脑子读坏了。
一个国家也是这样。
中国拥有最庞大的史料库,然而并不见得最伟大的历史学就能因此产生。事实上,在漫长的中国古代史上,历史学家们基本上是按照“善恶忠奸”这个简单的思路,对复杂的历史记忆进行整合。几千年来,中国的读书人总是认为,中国之所以没有治理好,就是因为人心不古,不肯好好听孔子的话。如果大家都老老实实贯彻孔孟之说,那么尧舜之治很快会再现。而普通老百姓听了历代的评书、演义,得出的结论更是简单:一切成功都是因为皇上听了忠臣的话,一切失败都是因为皇上听了奸臣的话。所以只要“亲贤臣、远小人”,天下自然太平。这种历史总结能力,是中国从秦朝到清朝,一直在“鬼打墙”式的治乱循环中绕圈子的原因之一。
所以,读史需要悟性。“读史使人明智”这句话并不绝对正确。学历史不见得都能获得智慧,有的时候获得的是更深的愚昧。
一般来说,我们普通读者的头脑中,其实充斥着大量不准确的甚至是错误的历史常识,比如:
“欧洲中世纪是一个黑暗时代。”
“罗马帝国的皇帝和中国古代的皇帝一样也是世袭的。”
“汉武帝独尊儒术,尊的是孔子、孟子的学说。”
“以推翻王朝为目的的农民起义是全世界历史共有的现象。”
“中国历史上腐败很严重,是因为皇帝们不能下狠心反腐。”
“历史是直线发展的,越到后面肯定越先进。”
…………
这些都是不准确的甚至是错误的常识。

……

因此我会在这本书中对比在地理因素影响下的先秦和希腊文明,对比秦汉帝国和罗马帝国,对比清代中国与工业革命前后英国的财政能力,对比中国、日本和缅甸在西方殖民主义入侵时的反应,这样才能凸显出中国历史的独特规律。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,每个人读史也都会总结出不同的经验和教训。这本书的性质是普及读物,并非对历史知识的均衡叙述。更为重要的是,我自始至终是一个“历史爱好者”,而非“历史学家”。因此我的这本书是典型的一家之言,肯定有很多偏颇之处。但是如果这本小书能刺激你更主动、更积极地思考历史,或者说,你能把这本书当成我手绘的中国历史导游图,拿着它去漫游,探索更深入、更广阔的历史,那么我的目的就达到了。

规格参数

品牌 京东图书
品牌属地 中国
ISBN 9787553811550
著者 张宏杰
出版社 岳麓书社
用纸 轻型纸
包装 平装
出版时间 2019-08-01
页数 276
版次 1

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