【中國直郵】I READING愛閱讀 蔡志忠漫畫古籍典藏系列漫畫孟子

編輯推薦

★國學的啟蒙書，「俗說經典」的常銷書－自1990年代出版以來，領銜在內地掀起「俗說經典」熱潮；

★讀者對像老少咸宜－通俗妙解文化古籍，生動展現經典魅力，將複雜深奧的經典淺顯化地表達；

★品質高，選材廣－跨越經典經史子集的分類，囊括數千年中國傳統精華；

★整體性強－收錄5輯37種40冊，首次整體展現了蔡志忠漫畫古籍全貌作品；

★獨具辨識度與收藏價值的典藏設計－設計創新、印刷工藝考究，全面彰顯了蔡志忠作品藝術感與想像力。

內容簡介

1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎”，表彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了再創造”。他的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊，在世界各地擁有大批讀者群。在內地，1990年代蔡志忠古籍漫畫領銜掀起了「俗說經典」的熱潮，成為了經典常銷書。至今有不少讀者從那時開始熟悉並喜歡他的漫畫古籍作品，視為「兒時記憶的國學啟蒙書」。

中信出版社此次出版的「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」共收錄蔡氏漫畫古籍作品5輯37種40冊，首次整體展現了蔡志忠漫畫古籍經典作品的全貌；力求設計出蔡氏作品新高度——適合大眾閱讀、有辨識度、有質感、可收藏的蔡志忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡志忠作品的藝術感、想像力透過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全面展現出來。

《蔡志忠漫畫古籍典藏系列：漫畫孟子》是蔡志忠對中國經典《孟子》進行的漫畫創作，孟子在他的畫筆之下復活，孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動，透過漫畫的表達，深入淺出，透露出亞聖的智慧和趣味。

作者簡介

蔡志忠，著名漫畫家、漫畫界的「達文西」。 1948年生，台北彰化人。開創了中國古籍經典漫畫的先河。

4歲開始畫漫畫，15歲入行。 1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊。

1999年獲得“荷蘭克勞斯親王獎”，表彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了再創造”。

29歲成立動漫公司，拍攝了《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年「金馬獎卡通片獎」。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數千尊古銅佛像。

目前，仍積極活躍在動漫創作領域。

精彩書評

蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到了他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的表情，祥和的氣質，無不令觀者自然產生歡喜心。

——星雲大師（佛學大師）

你們真該切開他的腦袋，看看裡面是什麼結構，怎麼可以一面物理、數學的邏輯那麼好，一面又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。

——焦雄屏（電影學者、影評家、劇作家）

沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲－莊子說》。在那個深夜裡，我捧著一本漫畫書，看見我心愛的哲人──莊子的思想，經過漫畫，成為了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激盪是無可言喻的。

我同時也在想：“為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走向一條更通俗，更被人接受的路上去。”

是蔡志忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的淨化。

——三毛（著名作家）

蔡志忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材面廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、歷史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的表現，可以說高度融合了傳統與現代的精神，形成蔡志忠的創作境界和魅力。

多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫家本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配合，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡志忠的很多作品，使我樂而忘年，彷彿又回到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，只有深受浸淫的生命才能體悟。

——司馬中原（著名作家）

他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。毎個人物，原來他早畫好了一千多個表情和姿勢。構思好之後，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請我吃消夜，我遲到了，他在等我的短短一段時間裡，已經想好九段題材，他毎天晚上大約在凌晨四點之後才上床睡覺。

——李碧華（著名作家、編劇）

從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田裡。這份工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡志忠的漫畫，才覺得這是讓禪的故事流傳的好方法。

——林清玄（著名作家）

畫莊子的寓言不能用寫實的筆法──全成了倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會讓原文的主旨盡失。只有用蔡先生的固有筆法最為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上了古裝扮演了莊週，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。

——夏元瑜（文化名人）

蔡志忠的漫畫為何如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺出，老少皆宜，達到了寓教於樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫出境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡志忠的魅力所在。

——王菊金（金馬獎得獎導演）

許多人談到中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。歷代才智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對於幾千年來的文化遺產卻少有認識，少有理解，莊嚴的外表和艱深的內容，產生了嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法從其中吸取智慧與教訓。志忠由於感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。

——柴松林（台灣著名政論家）

蔡志忠先生的漫畫，似乎特別具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露出藝術的美感與趣味。

——龔鵬程（著名學者、北大中文系教授）

不同層次的人讀蔡志忠的漫畫，也會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡志忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人才氣的結合，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀蔡志忠。

——王孝廉（台灣迷思）

小時候好背詩詞，幾乎每首蔡志忠畫的詩詞，都能有印像或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，「英雄所見略同」嘛！

——李昂（台灣著名小說家）

目錄

漫畫孟子

大家說·蔡志忠與漫畫

自序龍的傳人應了解自己的文化

梁惠王篇

王何必曰利

五十步笑百步

遁詞

不為和不能

匹夫之勇

無告之民

未聞弒君

公孫醜篇

拔苗助長

心服

惻隱之心

善與人同

滕文公篇

有為者亦若是

枉己者，未有能直入者也

大丈夫

偷雞賊

離婁篇

模範

反省

根本

人必自侮，然後人侮之

自作孽不可活

道在邇而求諸遠

聽其言，觀其眸子

天下溺，援之以道

人之患在好為人師

不孝有三

為政者

君視臣如手足

無罪而殺仕

非禮之禮，非義之義

人有不為也

言人之不善

仲尼不為已甚者

惟義所在

赤子之心

博學

人之所以異於禽獸

私淑

逢蒙學射於羿

掩鼻而過

不孝者五

堯舜與人同

形同乞丐

萬章篇

欺之以方

先知先覺

告子篇

食色性也

舍生取義

學問之道

愛身不若桐梓

盃水車薪

大匠賁人，必以規矩

盡心篇

立命

正命

豪傑之士

善言善行

無為其所不為，無欲其所不欲

人之有德慧術知者

君子有三樂

登泰山而小天下

舜與蹠之分

柳下惠不以三公易其介

掘井

恭敬而無實

君子之所以教

未聞以道殉乎人者

仁民愛物

盡信書不如無書

梓匠輪輿

若固有之

身不行道

邪世不能亂

好名之人

民為貴

仁

使人昭昭

茅塞子之心

禹之聲

重做馮婦

養心

孟子的生平

前言/序言

出版說明

首次整體展現了蔡氏漫畫古籍全貌彰顯蔡氏藝術感與想像力的典藏設計

5輯×37種×40冊國學的啟蒙書「俗說經典」的經典符號

1999年蔡志忠先生獲得“荷蘭克勞斯親王獎”，表彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做出了史無前例的再創造”。在此之前，他花數10年精力，主要致力於研讀中國古籍和禪語漫畫，創作出膾炙人口的《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部經典漫畫，以高品質、大眾喜聞樂見的方式妙解古籍，跨越中國經典經史子集的分類界限，串聯數千年的中國傳統文化，開創了中國古籍經典漫畫的先河；據悉，作品已在45個國家和地區出版，銷量過4000萬冊，在世界各地都擁有大批的讀者群。

蔡志忠古籍漫畫在內地的傳播可上溯到20世紀90年代，領銜掀起了「俗說經典」的熱潮，成為了經典常銷書。至今蔡志忠的粉絲中仍有不少是從那時開始熟悉並喜歡上其作品的。他們視蔡志忠的漫畫古籍作品為“兒時記憶國學的啟蒙書”，在今天的網絡上還在發出“從小就喜歡看蔡志忠的漫畫”、“真的好喜歡蔡志忠先生的漫畫，不管是10年前還是現在」這樣的呼聲。

中信出版社此次出版的「蔡志忠漫畫古籍典藏系列」共收錄了蔡氏漫畫古籍經典作品5輯37種40冊，在內地首次整體展現蔡志忠漫畫古籍經典作品全貌。對蔡氏漫畫古籍經典作品的打造，力求設計出蔡氏作品的新高度——做適合大眾閱讀的、有辨識度的、有質感的、可以收藏的蔡志忠漫畫古籍經典作品。加入古籍原文，輔助閱讀；同時將蔡氏漫畫古籍作品的藝術感、想像力透過包裝設計的創新、印刷工藝的考究全面展現出來。

自序龍的傳人應了解自己的文化

蔡志忠

是誰發明了文字？

是誰發明了書本？

這是智者和作家的事。

誰能將艱澀難懂的文字說清楚？

這是漫畫家的任務。

我15歲時，到台北當漫畫家，出版了很多武俠漫畫，長大之後自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍了無數動畫廣告和4部動畫電影。

36歲那年，已經經營了7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬台幣，從此只要不賭錢、不投資、不借別人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便麵。

我對自己說：“夠了！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個後半生批發給自己，我要去做更有意義的事。”

於是我結束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在台灣、香港、星馬的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》、《雙葉社》、《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。

1984年年底，我到東京出席《少年畫報社》所舉辦的漫畫家望年會。席間，有一位漫畫家市川立夫跟我說：“以後你來東京別住飯店了，可以跟我一起住，大家分攤房租。”

跟日本漫畫家住？光聽起來就很有趣，我答應了，當場跟他要電話。

隔年四月，我做好期待在日本的，搭到東京，在東池袋練馬區櫻花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳葉葉莊的アパト（簡陋合屋）。

有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到「莊週夢蝶」這美麗的故事。

市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事。”

我一時猛然想到：何不將先秦諸子百家思想畫成漫畫呢？

剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。

我發現我自己跟莊子很像，追求天人合一、清靜無為、凝神寂志，不把名利看在眼裡。莊子首創以寓言方式談哲學，裡面有無數有趣的故事，非常適合用漫畫表現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。

緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百家思想，出版之後果然大受歡迎。

我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想，經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧，才是受歡迎的主因。

我們有幸生活在21世紀數位革命時代的今天，透過電腦、網絡，我們可以上網聊天打發時間；也可以藉助數碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。

全球單一市場的今天，只有兩種無往不利的產品：一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端。例如最新科技智慧型手機、平板電腦或巴黎時尚；另一種是全球獨一無二的秘籍，而東方特有的文化思想正是有別於全球單一化的獨門秘籍。

身為中國人，傳承龍的血脈，當然有義務了解自己的文化思想，這也是過去十幾年來央視《百家講壇》廣受歡迎的主因。

文化思想是一個民族的根，儒家、道家更是中國思想的根本。孔子，老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恆久不變的普世價值。

如何在全球一片物慾狂潮下，不迷失自己？

我認為應該珍惜老祖宗留下來的智慧，堅定自己的心志，站穩腳步走向未來，成為立足於世界的厲害角色。

我認為漫畫是一種語言，漫畫是一種表達手法，以幽默有趣的手法傳達各種知識，讓讀者能輕易邁入經典大門，與古聖先賢並肩論道。