【中國直郵】I READING愛閱讀 經典譯林:艾青詩集

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艾青詩歌是語文教材初中指定閱讀品種。經典譯林版《艾青詩集》由南大名師傅元峰專為年輕讀者選編。這本詩集的編選，一方面以詩人的創作年輪為序，力求使讀者在閱讀中體會這首艾青的“時間之詩”，另一方面，在詩人的創作年輪上，選詩又不求數量的均勻。這些選詩，構成了編者心目中的美學矩陣，期盼你們能看到一位不尋常的詩人。閱讀是一種遇合，是一種機會。希望這本選集能夠替艾青詩作傳達神祕的詩歌能量。本版特別收錄艾青譯詩和《詩論》，立體呈現詩人對詩歌藝術的思考。

內容簡介

艾青是一位真正的詩人，這本詩集的編選，一方面以詩人的創作年輪為序，力求使讀者在閱讀中體會這首艾青的“時間之詩”，另一方面，在詩人的創作年輪上，選詩又不求數量的均勻。這些選詩，構成了編者心目中的美學矩陣，期盼讀者能夠看到一位不尋常的詩人。

作者簡介

艾青（1910—1996）
原名蔣正涵，號海澄，中國偉大的現代文學家、詩人。他的詩是中國新詩的代表，被翻譯成數十種文字在世界各地出版。 1985年，艾青榮獲法國文化藝術勳章，和聶魯達、希克梅克一起列為現代世界三位偉大的人民詩人。
傅元峰南京大學中國新文學研究中心文學博士，副教授、碩士生指導教授。專業研究方向為中國當代文學思潮、中國當代詩等。出版有《思想的狐狸》《尋找當代漢詩的礦脈》《景象的困厄》。 2016年獲第五屆唐弒青年文學研究獎。

目錄

做一個讀過艾青的人－選編者的話

當黎明穿上了白衣
陽光在遠處
那邊
聆聽
透明的夜
大堰河－我的保姆
蘆笛－紀念故詩人阿波里內爾
巴黎
叫喊
鐵窗裡
古宅的造訪
我的季候
老人
泡影
黎明
燈
九百個
窗
晨歌
太陽
煤的對話——A—YR
春
生命
笑
復活的土地
他起來了
雪落在中國的土地上
風陵渡
手推車
北方
向太陽
我愛這土地
冬天的林子
吹號者
低窪地
農夫
火把
刈草的孩子
老人
荒涼
給太陽
黎明的通知
野火
下雪的早晨
魚化石
鏡子
光的讚歌
綠
沉思
失去的歲月
路

附錄一艾青《詩論》
附錄二艾青譯詩：原野與城市(七首)

前言

做一個讀過艾青的人
——選編者的話

有一次，讀國中的孩子和我聊他在讀的「課外***書」《艾青詩選》，他向我抱怨，艾青的詩不好，讀不下去。
兒子所在的中學十分重視詩歌教育，教語文的李老師讓他們每週自選一首詩，朗讀錄音並上傳分享。這個活動整整堅持了三年，孩子們也從中受益良多。國中畢業時，我回顧兒子的朗讀詩單，發現國中三年他雖讀好詩很多，竟沒有選讀一首艾青的詩。
艾青的詩，在很多孩子那裡，已經變成了不得不做的「作業」。他們喜歡很多別的詩人，像是佛羅斯特、裡爾克、北島、顧城、海子等等，相較這些詩人的作品，艾青詩作並不晦澀難懂，但他們不是很喜歡。這使我感到擔憂並反思： 選家代為調配的名為「艾青」的精神食譜，是恰當的嗎？當下，年輕人與艾青的詩美有沒有趣味的隔膜？
我不想指責孩子的閱讀。因為，文學閱讀，即使是zui日常、zui隨意的閱讀，也有其作為文明儀式的神聖感。因為，每一次閱讀，都是作家作品的一次再生，是跨時空的神奇心靈感應。一位離世作家，既完成了作品，也完成了人生；但文學的魅力在於，正是閱讀（而非寫作），使這些暫時「結束」的作品與人生帶有永恆的懸念和生命力。當你讀艾青的時候，艾青和他的詩，重新在你的閱讀時間裡活著；如果你真誠而投入地讀，艾青詩開放的詩美，將在那一刻附身於你的生命。
那麼，在悠久而廣大的漢詩王國，一位帶著飽滿的赤子情懷，真正開始專注歌唱「北方」、「土地」和「光明」的詩人，他是怎樣活在當代閱讀中的，特別是那些已經漸次疏遠了泥土芬芳的青少年的閱讀？如果我們讀新詩時，忽略或遺漏了艾青為母語和國族貢獻的“特質”，我們將錯失什麼？
比如“北方”。在中國文學史上，這位生於南方的詩人，首次滿蘸現代意識，發現了「北方」。艾青的詩與蕭紅的小說，冷峻悲涼的苦難感懷與熱血柔腸的愛並行不悖，地之子的赤城和「生」與「在」的冷峻相融合，生成一種珍貴的北方詩學。缺骨少血的江南才子氣所形成的「風花雪月」的吟誦，在「新文學」誕生期就已經被新詩嘗試的先驅者們質疑，但直到馮至告別了20世紀20年代的《蛇》 、戴望舒離開了孱弱的悲愁文士所盤桓的《雨巷》，直到艾青留法歸來，不斷將詩心匍匐在風陵渡和黃土坡，凝視北方曠野上連綿不絕的抗爭與生存，新詩這一文體才表達豐滿的北方經驗。
另如「土地」。今天，許多人更傾向於對大地採取草率的感受格式，或深陷「農業」或「商業」模式的土地拜物教中不可自拔。他們可能很難領會，1938年二十八歲的艾青寫下《我愛這土地》時的情懷：「為什麼我的眼裡常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉…」1998年，以反諷手法在小說中書寫故鄉的作家劉震雲，戲仿了這一詩句：「為什麼我的眼裡常含著淚水？/是因為這玩笑開得過分。」從1938年的莊重寫作到1998年的反諷筆調，六十年之間抒情的姿態和腔調變了，美學的習慣和讀者的精神世界也在改變。重新培育當代人失落已久的朝向土地的虔誠之心，已經刻不容緩。這不單是鄉村、城鎮和都會的社會變遷的投影，更是對原鄉和自我的深切詢問，是實現「留住鄉愁」這一文化訴求的當務之急。
再如“時間”。艾青親歷了抗日戰爭。在衛國戰爭這一宏大歷史境遇中，艾青作為詩人，把一切感知為更具體的時間。伴隨著每天的晨曦與落日，在物候和月令中，詩人摳取了時代和人民的具象，留下了那個年代富有像徵意味的特寫。詩人堅信並謳歌光明，寫了無數的光明頌。他在深黑的歷史陰影中追尋光亮，不惜被太陽灼傷，也不畏懼「時代」所包含的裹挾獨立詩思的力量。艾青終生保持了一雙感受光影的畫家之眼，尤其是詩人創作的中後期，高光鍍亮的社會圖景充盈於詩句，形成了詩人創作質感的顯著變化，在20世紀30年代簡樸而富有光影層次的美學風格，只在他的個別作品中偶有顯現。因此，詩人詩作單質化以後，「吹蘆笛」的詩人變成了「吹號者」和時代合唱團的一員，但這並不影響詩人的生命時間也構成了文化意義上頗為耐讀的詩。艾青終生都在時間裡俯仰與探詢，正如他在《詩論》中所言，“一首詩是一個人格，必須使它崇高與完整”，即使是在那些迷茫和痛苦的歲月，詩人的“詩神”“駕著純金的三輪馬車”，依舊在“生活的曠野上馳騁”。此間況味，有待讀者細加體會。在時間和歷史變遷中歷時地、整體地感知詩人，既感知他國族命運之下的人生遭際，也了解他詩風轉變投射出的文化信息，而不將目光停留在幾首所謂經典詩作上，是深入讀取艾青的必要策略。
因此，這本詩集的編選，一方面以詩人的創作年輪為序，力求使讀者諸君在閱讀中體會這首艾青的「時間之詩」；另一方面，在詩人的創作年輪上，選詩又不求數量的均勻。這些選詩，構成了編者以為zui佳的美學矩陣，期盼你們能zui終看到一位不尋常的詩人。曾經有那麼一瞬間，我們的母語因為這位偉大的詩人而露出異常美麗的面容。
艾青是一位真正的詩人。艾青詩的成就或許得益於藝術天賦和域外習得的繪畫與詩歌技藝，但他寫下的好詩，並不適合純粹的技術分析；對它們的閱讀，需要你們觸摸詩中心靈的層次，探詢其中愛的博大與深沉，感受詩人情感前所未有的厚度，練習他莊重、簡樸和崇高的生活姿態——這一切，都或多或少因生活的某種沙化而變得疏鬆和輕率了。
閱讀是一種遇合，是一種機會。希望這本選集能夠替艾青詩作傳達神祕的詩歌能量，幫你做個讀過艾青的人。因為，這個世界，甚至包括你我，都已經「染上了他一切的言語」（艾青《老人》）。
傅元峰
 

媒體評論

在中國新詩發展的歷史當中，艾青是個大形象。
——牛漢
艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意向。
——聶華莧
身為中國社會發展重大歷史進程的見證人，身為一位詩人，艾青將他的名字、他的詩作深深刻在了一代又一代中國人的文化記憶中。
——鐵凝