內容簡介
這本小說超另類,真的是神的書,讓神來看地球和人類,在一顆實驗星球上創造萬物,模擬人類文明和生活,書裡的神老師還會和學生討論如何建造人類的大城市等。
這群天神學生並沒有過得很散漫,因為他們像是大逃殺一樣,上課就是競賽,每一堂課都有學生被淘汰「Out!」。所以,學生都要使出渾身解數,帶領他們創造出來的民族發展文明。一旦哪個民族衰敗了,負責管理他們的學生就要倒楣了!會被變成怪物…
作者簡介
貝納爾·韋爾貝(Bernard Werber)
出生於法國的圖盧茲。從小就喜歡觀察動物,7歲時就寫過蝨子在人身上爬行的奇遇故事,16歲在中學裡發表了關於螞蟻的短篇小說。著有《神間失格》《天使帝國》《螞蟻三部曲》等多部幻想文學作品,短篇小說集《大樹》以其精煉的文筆和深刻的哲理榮獲法國文學至高榮譽龔古爾文學獎。
他的作品被翻譯成30多個國家的文字,光在法國的銷售量就達到了500萬冊,全球累計銷量達到1000萬冊,是全世界擁有最龐大讀者群的作家之一。
精彩書評
貝納爾‧韋爾貝透過本書帶領讀者探索性靈與神話世界,展開一趟融合冒險、懸疑與詼諧的歷險。
──《中部共和國報》
在這個《我……》盛行文壇的時代,鮮有法國作家碰觸奇幻文類,但貝納爾·韋爾貝能毫無情結地執起筆桿,揮灑出令人信服的作品,同時獨樹一幟。
──Zurban 休閒情報志
《神間失格》……這帖靈藥巧妙融合了冒險、懸疑、詼諧與知識。
──《晚間》雜誌
唯有透過貝納爾‧威爾伯的巧思才情,我們才得以進入諸神世界,經歷一場超自然的驚悚冒險……鮮有小說家能像這位作者一樣完美融合對科學及常識的熱愛與閱讀的樂趣。
──《電影電視》週刊
貝納爾·韋爾貝的確是席捲書市的旋風,也是少數享譽國際的法國作家之一。
──Made in Luxe 雜誌
貝納爾·韋爾貝投入七年完成的鉅作……他以一貫的才情刻畫出驚奇冒險,並融合對哲學、神學及神秘主義的思考。
──La Gazette 週報
《神間失格》將再次佔領暢銷書的灘頭,甚至掠奪龔古爾文學獎作品在書市中的城池。
──《法蘭西晚報》
懸疑緊湊,作者天馬行空、別出心裁的想像令人瞠目結舌,字裡行間煽動你無法釋卷的好奇心。
──《法蘭西晚報》
目錄
I
白之卷
.... 1 ...
II
藍之卷
... 49 ...
III
黑之卷
.... 147 ...
精彩書摘
19校方承認的第一件謀殺案
叫聲持續了許久,接著戛然而止。
大家不安地面面相覷。叫聲似乎來自圓形劇場後方,雅典娜的貓頭鷹趕緊飛過去,半人馬們也急急地跑出場外,所有人都跟著衝了出去。
半人馬們已經包圍現場,不久外圍就擠滿了人。我奮力在圍觀者中攢動,好不容易才瞥見雙手交叉、仰臥在地上的死者。他的心臟部位有個大窟窿,可以直接看到地面,而且傷口四周帶著焦痕,跟那天儒勒·凡爾納的一樣。
我覺得毛骨悚然。身為天使的時候,我以為已經擺脫對死亡的恐懼,但重拾肉身之後,原始的恐懼又浮上心頭。現在的我已非不死之身,我不但可以感受到痛楚,而且還可能死亡。
為什麼神祇要放棄屬於天使的特權?
天色漸暗,一位學生拿著火炬走近。火光照亮受害者因恐懼而扭曲的五官,也映照著圍觀人群驚恐的表情。
我問:“死者是誰?”
「德布西,克勞德‧德布西。」一位愛樂者低聲表示。
原來我們之中還有譜寫《牧神午後前奏曲》的作曲家,不過我還沒來得及認出他,他就離開了。
「這是誰幹的?」有人問。
「魔鬼……」路西安‧杜沛神秘兮兮地表示。
「搞不好是你口中那位『偉大的神』…」蒲魯東訥諷地說,「既然他是正義之神,那偶爾懲罰一下自己的信眾,又有何不可?既然你們信仰他,那就乖乖受罰。”
雅典娜憂心忡忡地搖頭,她的貓頭鷹在我們的頭頂上盤旋,像在尋找兇手。
“兇手就在你們之中,”雅典娜表示,“一位弒神的實習生。”
弒神,好聳動的字眼。
「最後見到死者的是誰?」雅典娜問。
善後的兩隻半人馬將作曲家的屍體抬上擔架,再蓋上一條毯子。這時我突然覺得死者似乎動了一下,我揉揉眼睛──說不定只是個反射動作,或是我看走了眼。我低聲說:“這並非第一件兇殺案,之前還有儒勒·凡爾納。”
「誰說的?」雅典娜喊道,她那敏銳的聽覺讓我相當佩服。
我趕緊躲在別人後面。貓頭鷹張開翅膀緊貼著我們的頭頂飛過,打量著所有人,我可以感受到它經過時振翅的氣流。
「染血的諸神之國……弒神者肯定是一百四十四位新生中的一個。」她的表情變得十分凝重,「我一定會把他揪出來嚴懲,放心好了,我絕對不會手軟。”
「一百四十四減一,現在剩下一百四十三位。」蒲魯東表示,顯然對這件命案和嚴懲的威脅無動於衷。
至於我,我只覺得不安,一隻手緊抓著胸前的安卡。
……
前言/序言
前言
假使在人類歷史上有跡可循的,其實並不是最精緻先進的文明,而都是些凶狠殘暴的文明,那會怎麼樣呢?
留心觀察,你會發現那些消失的文化並不見得是最落後的。有時候,只需要一位被敵人的「和平承諾」所愚弄的天真領袖,或一場逆轉戰事的不測風雲,一個民族的命運就可能從此改觀。接著,勝利者陣營的史家會任意篡改戰敗者的歷史,來為自己的出兵提出正當性,而且為了消除子孫萬代的猜疑,遂以“戰敗就該死”的說法來杜悠悠眾口。達爾文所提出「物競天擇,適者生存」的理論,甚至為這樣的殺戮行徑提供了科學佐證。
人類歷史就是這樣寫成的,背後淨是被遺忘的枯骨與背叛。
誰曾經目睹過?
誰又知道真相?
我只有一個答案:“神”或“諸神”,當然前提是“他”或“他們”確實存在。
我嘗試去想這群從不露臉的目擊者,想像他們低眉俯視萬頭攢動的人類,就好比觀察螞蟻生態的昆蟲學家。
如果神祇確實存在,他們會擁有何種教育背景?
萬物進化不息,諸神是如何從青春邁入年老的?如何去幹預人類?又為什麼會對人類感興趣?
我開始在宗教典籍裡尋找答案,從埃及的《死者之書》,到薩滿教義以及世界各大民族有關宇宙起源的傳說。這些文獻資料少有彼此駁斥、矛盾的情形出現,彷彿在對未知領域與宇宙誕生的認識當中,存在著某種集體共識。
哲學與科學是兩門對立的學問,但我認為兩者可以在所謂的「世俗信仰」中並行不悖,因為其中最要緊的是問題而非答案。
至於書中其他部分,我完全是天馬行空,任意揮灑。
寫作期間,我聆聽了許多電影原聲帶,尤其是《魔戒》《沙丘魔堡》與《天地一沙鷗》;古典音樂方面,有貝多芬的九大交響曲,莫札特、葛利格1、德彪西、巴哈、巴伯的作品,霍斯特的《行星組曲》;搖滾類則有麥克歐菲德、彼得蓋布瑞爾、Yes合唱團與平克佛洛伊德的作品。
當我筆下的主角抵達覺悟旅程的終點時,他將與宇宙的造物主面對面。
屆時,讀者朋友或許也可以問問自己:“如果我是神,我會做些什麼?”
貝納爾·韋爾貝