柔韌性(鈍感力3 渡邊淳一經典勵志大作!央視新聞、《奇葩說》鼎力推薦《鈍感力》姊妹篇)
銷售過600萬冊《鈍感力》姊妹篇,複雜職場的簡化秘訣,壓力世界的解壓法則。
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編輯推薦
日本文學大師渡邊淳一經典代表作,銷量超600萬冊《鈍感力》姊妹篇
在堅硬的世界柔韌前行,修得一顆柔軟心,並持續發現新的可能。
複雜職場的簡化秘訣,壓力世界的解壓法則。
擁有柔韌性,每天活得比昨天輕鬆一點。
消除壓力,舒緩緊張,笑對人生。
內容簡介
渡邊淳一從一個醫生和作家的角度,探討了21世紀的生存方式。他透過講述遲鈍的才能、活出自我、從與癌症鬥爭到與癌症共存、思考死亡、晚年的生活方式等,對人性和人生進行思考,認為所有的事情都不要過分認真地去想,柔軟而堅韌,把好人生的方向盤。
作者簡介
渡邊淳一(1933-2014)
日本著名文學大師、國民作家。 1933年出生於北海道。畢業於札幌醫科大學,曾任骨科醫生,後棄醫從文,從事專業文學創作。以小說《光和影》獲直木文學獎,以《遙遠的落日》獲吉川英治文學獎。 2003年獲日本政府「紫瑤褒章獎」。 2014年4月30日,渡邊淳一因癌症逝世,享年80歲。
一生共發表130多部作品,代表以《失樂園》。其中描寫的不倫瑞克性愛,引發巨大反響,並相繼被拍成電視連續劇和電影,在日本掀起了“失樂園”熱。其他代表作包括將現代情愛觀融入日本古典美的《化妝》,「愛與性」的主題的《紅城堡》,臨終遺作、後一部自傳體小說《我永遠的家》等。
作為網友評選出的排名的日本對華友好人士,渡邊淳一對日本政府不肯反省侵略戰爭予以嚴厲批判,顯示了一位偉大文學家對歷史應有的自覺與責任感。
目錄
目錄
前言1
章
柔軟的感性與堅硬的理性 1
第二章
鈍感的才能需要堅韌的品格15
第三章
柔韌的女性更具革新性29
第四章
每件事都是生命的重要時刻47
第五章
豁達開朗,與癌症共存63
第六章
好醫生要有豐富的人格75
第七章
安享餘生更需心靈照顧91
第八章
把社會的事當作自己的事109
第九章
人類的本性與優點133
第十章
“為老不尊”,品味生命的真情實感143
後記
為了比昨天活得輕鬆一點163
前言
我以前是醫生,在札幌醫科大學附設醫院從醫十年。之後棄醫從文,成為作家。在這段期間,我跟形形色色的人打交道,可以說閱過人間百態。一直以來,我對人類進行著反覆的思考。結果我發現,在人類體內潛藏著兩種東西,一種東西取得了顯著進步,另一種基本上沒有進步。
那麼,什麼東西取得了進步呢?所謂的理智或理性,包括在學習並能掌握的領域裡的東西,這些學問性質的東西日新月異地變化著。與此相反,慾望、感性甚至愛情和性愛範疇的東西基本上沒有進步。
有時候有人會發出如下感慨:「現代文明取得瞭如此顯著的進步,人們卻依然在反覆爭吵,說些無聊的話,比如喜歡你啦,討厭你啦,原諒啦,不原諒啦,等等。難道就不能進步嗎?”
但是,我認為,正是這種反覆無聊的爭吵,這種沒有進步的地方,才是人類的本性或者說有人情味。好壞姑且不論,人之所以為人,正是因為有人性。
實際上,如果剔除這部分,人類的心情和行動,將完全由理智和邏輯進行說明和駕馭。那樣也許能夠帶來便利,但這樣一來,人就會完全等同於機器人或電腦。換句話說,人之所以為人,正是因為有這種不進步的領域存在。希望大家先牢牢記住這一點。
我想在這本書裡,一邊瞄準人類的這種特質,一邊從顯著變化的現代醫學、男女的理想狀態以及晚年的生活方式出發,對於如何把握好這些、如何好好生活,嘗試著進行思考。
線上試讀
章
柔軟的感性與堅硬的理性
一個浪頭打來,
崩塌的東西和不會崩塌的東西截然不同。
我們不要忘了,
二者是同時存在於人的內心的。
二十一世紀是一個「危險」的時代
我認為,二十一世紀是人類歷史上科學文明和自然科學發達的時代。因此,別說一千年前,這在一百年前、五十年前都無法想像。隨著新時代的來臨,我們周圍的一切都發生了變化,一切都變得便利了,價廉物美的東西呈氾濫狀態。
科學文明日新月異,這的確是驚人的進步。其特徵是在前人業績的基礎上累積新知識,當然只會進步不會退步。
但是,不要忘了,我們身上還有一些尚未有明顯進步的東西。例如人類的感性世界,包括美與藝術、感情與情感等東西。這些東西與自然科學截然不同,是根據每個人的體驗和感性累積起來的,也可以說是只能夠存在一代的東西。因此,無論多麼傑出、人格高尚的人,其子女也未必能成為同樣優秀、高尚的人。儘管教育和環境能夠帶來影響,但基本上每一代都是從零開始。
我們不要忘了,這些進步的東西與只存在一代的東西,兩者是混在一起的,重要的是要明辨其中的差異。
科學文明的進步舉世矚目,所以我們往往覺得自己也進步了,這是不對的。
如今,人們總是竭力追求世界和平以及博愛、平等這類東西,深信這些是好的。當然,這是無可厚非的。但是,人是一種“進步的生物”,為了實現理想而累積知識。同時,人也是一種“活生生的生物”,擁有憎恨、嫉妒以及憤怒這些樸素的情感。如果不能冷靜且謙虛地接受這一事實,只專注於現代社會的理想和主義,那麼現實與本質之間會出現巨大的差距,這會給生活在現代的人們帶來巨大的精神壓力。
可以說,二十一世紀是一個「危險」的時代吧。
唯有科學在持續進步
進步的東西與不進步的東西,對兩者再深入研究一下的話,首先會發現進步的東西基本上是在前人業績的基礎上積累起來的,這是它的特徵。
例如,幾百年前,人類就希望像鳥一樣在空中飛翔,並進行了各種各樣的嘗試。
初,人們爬到山上,張開雙手希望像鳥一樣飛翔,但是那樣是飛不起來的。於是,人們發揮聰明才智,嘗試著像鳥一樣在兩隻手臂上安上巨大的翅膀,但是不夠靈巧;接著,試著在頭上懸掛氣球。這些均以失敗而告終。根據這些知識,下一代發明了滑翔機和飛艇,然而,當時的滑翔機在無風的情況下很難起飛,即使飛起來也飛不遠。因此,人們就想,把滑翔機加大,再安裝上引擎和螺旋槳,會怎麼樣呢?後來,人們發展了螺旋槳飛機。
就這樣,在前人研究的基礎上,不斷補充各種知識,逐漸進步。不久,就從大型螺旋槳飛機研發出噴射機,甚至還研發出超音速飛機。這確實是取得了顯著的進步。
如上所述,飛行技術取得進步的重要原因是前人接連不斷累積業績。在自然科學領域,只有進步,沒有退步。
人類又稱“智人”,意思是“有智慧的人”。人類位居動物界進化的靈長類動物的,是萬物之靈。
與其他動物相比,人類的特徵在於理性,或能夠進行邏輯思考,應當說這是人類值得自豪的天賦。而且,在前人的理論基礎上,後世的人具有進一步創造績效的能力。可以說,歸功於這一點,現代文明或科學文明取得了顯著的進步。
愛與感性只能存在一代
但是,我們不要忘了,在人類的思維和行動中,尚有一些東西完全沒有進步。
這種不進步的東西典型的代表就是「感性」。
例如,看見美麗的花朵和璀璨的夜空,會產生一種美感。無論是繩文時代的人、平安時代的人,或是現在的我們,我認為在這方面都是一樣的。還有,去埃及看到金字塔的壯美,如今的人們也會情不自禁地為之動容。在過去公認的美人臉,現在看起來依然是美人。 總而言之,認為美麗、漂亮的這種感覺幾乎沒有改變。
廣義的美學、感受能力和感動這類東西,在三千年、五千年的歷史長河中,是不會改變的。儘管在不同的歷史時期,有喜歡肥胖女性的,也有推崇苗條女性的,存在著這種風俗的變遷,然而美學的基準點幾乎沒有變化。
就像美感意識一樣,愛情和性愛也完全沒有改變。距今一千年前愛一個男人或愛一個女人的那種戀慕之情,以及再次見面的喜悅之情,或者說嫉妒、憎恨之情,這些愛憎情感,今人也好,古人也好,都是一樣的。事實上,正因為如此,那些描寫男女陷入愛憎深淵的小說基本上不會過時。
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