悲慘世界(全3冊)(翻開《悲慘世界》,對善惡一視同仁,用同情的眼光看待世界!)(讀客經典文庫)
翻開《悲慘世界》,對善惡一視同仁,用同情的眼神看世界!歌頌愛與希望,揭示人類苦難!全新珍藏版!經典譯本!收錄雨果日記,附贈原創人物關係圖、原創雨果大事記!讀客熊貓君出品
產品特色
編輯推薦
◆翻開《悲慘世界》,對善惡一視同仁,用同情的眼神看世界!
◆在人類文學史上,《悲慘世界》作為人類苦難的百科全書,揭示了個人命運與社會的關係,歌頌了人們內心的愛與希望。這是為全世界人民所寫的鉅作。
◆雨果以一個橫跨18年的故事揭露了個人悲慘命運與整個社會的密切關係,深刻批評了黑暗現實的同時,也展露了對未來的希望!
◆在《悲慘世界》裡,只有愛是走向光明的途徑。
◆《悲慘世界》是人人之書,偉大的人類產物。 ——列夫‧托爾斯泰
◆《悲慘世界》中的這些人都不是凡人,卻又都來自我們的世界。 ——福樓拜
讀客經典文庫《悲慘世界》 4大特色:
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內容簡介
《悲慘世界》是一個聖人的故事,一個男人的故事,一個女人的故事,一個小女孩的故事。
雨果以一個橫跨18年的故事揭露了個人悲慘命運與整個社會的密切關係,深刻批判了黑暗現實的同時,也展現了對未來的希望。在《悲慘世界》裡,愛是走向光明的*途徑。
作者簡介
維克多·雨果
Victor Hugo
(1802~1885)
法國浪漫主義文學運動領袖,人道主義代表人物。
一生幾乎經歷了19世紀法國所有的重大歷史事件,動盪的時代為雨果的創作提供了許多靈感。而涵蓋了近半世紀法國歷史的《悲慘世界》就是一部記錄動盪時代裡人類苦難的百科全書。
由於其作品深刻體現了人道主義思想和對人類命運的思考,雨果被稱為「法蘭西的莎士比亞」。法國著名作家羅曼羅蘭認為:“在文學界和藝術界的所有偉人中,只有雨果是活在法蘭西人民心中的偉人。”
媒體評論
《悲慘世界》是人人之書,偉大的人類產物。
——列夫‧托爾斯泰(《戰爭與和平》作者)
《悲慘世界》是一部表達對上帝與人類之愛的偉大藝術品!
——列夫‧托爾斯泰(《戰爭與和平》作者)
《悲慘世界》中的這些人不是凡人,卻都來自我們的世界。
——福樓拜(《包法利夫人》作者)
在文學界和藝術界的所有偉人中,只有雨果是活在法蘭西人民心中的偉人。
——羅曼‧羅蘭(《約翰‧克利斯朵夫》作者)
雨果所寫的那些情節是「無法抗拒的陷阱」。
——馬裡奧·巴爾加斯·略薩(諾貝爾文學獎得主)
《悲慘世界》讓你對人性永遠有一種期待。
——史航(知名編劇、策劃人)
你沒辦法逃離掉《悲慘世界》帶給人思想的反轉。
——《大西洋月刊》
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作者序
值此文明的鼎盛時期,只要還存在社會壓迫,只要還借助於法律和習俗硬把人間變成地獄,給人類的神聖命運製造苦難;只要本世紀的三大問題——男人因窮困而道德敗壞,女人因飢餓而生活墮落,兒童因黑暗而身體孱弱——還不能全部解決;只要在某些地區,還可能產生社會壓抑,即從更廣泛的意義來說,只要這個世界還存在愚昧和窮困,那麼,這一類書籍就不是虛設無用的。
1862年1月1日於上城別墅
卷正義者
一米里哀先生
1815年,在迪涅任主教的還是查理·弗朗索瓦·卞福汝·米里哀先生。他年事已高,約有七十五歲了,從1806年起,就到迪涅城擔任了這一職位。
這個細節,雖然同本書的正題毫無關係,不過,事事務求準確,在此提一提他到這個教區就任之初,關於他有些什麼風言風語,也許並非白費筆墨。一個人的傳聞無論真假,在他的生命中,尤其在他的命運中,往往和他的所作所為居同等地位。米里哀先生的父親是艾克斯城法院的推事,即法袍貴族。據說他父親打算讓他繼承這個職位,在他十八九歲,還不滿二十歲時就早早為他完婚,這也是當時法袍貴族家庭相當普遍的習俗。查理·米里哀雖已完婚,據說仍引起不少非議。他身材雖然不高,但相貌出眾,風度翩翩,談吐俊雅風趣;他的整個青春,都虛擲在交際場和情場中了。後來爆發革命1,事態急劇變化,法袍貴族家庭遭到摧殘、驅逐和追捕,都四處逃散了。革命剛一爆發,查理·米里哀先生便流亡到義大利。他的妻子因長期患有肺病,死在異國他鄉,沒有留下一兒半女。此後,米里哀先生的命運又如何呢?法國舊社會崩潰了,他的家庭也破敗了。 1793年2發生的一系列悲慘事件,在遠方的流亡者看來,也許倍加恐怖和可怕。凡此種種,是否使他萬念俱灰,萌生了出世的念頭呢?一個人在社會動亂中,遇難重重,家道衰敗,還可能處變不驚,而在無憂無慮的溫馨生活中,突然遭到神秘而可怕的打擊,往往就會心灰意冷、一蹶不振吧?誰也說不清楚,只知道他從義大利回國,就已經當了教士。
1804年,米里哀先生當上百里鳥樂的本堂神父。他人已老邁,整天深居簡出。
在皇帝即將登基加冕1的時候,也不知道為本堂的一件什麼小事,他到了巴黎,為他的教徒陳情,在此見到了一些顯要的人物,其中就有斐茨紅衣主教。有一天,皇帝來看他的舅父,正巧這位可敬的本堂神父在前廳候見,二人不期而遇。拿破崙發覺這位老者正頗為好奇地看著他,便轉過身來,突然問道:“這老者是誰,這麼瞧著我?”
“陛下,”米里哀先生答道,“您瞧一個老者,而我卻瞧一位偉人。我們彼此都能開眼。”
當天晚上,皇帝向紅衣主教問了這個本堂神父的名字。事過不久,米里哀先生便得知自己被任命為迪涅主教,不免深感意外。
此外,關於米里哀先生早年生活的傳聞,有哪些是屬實的呢?誰也不知道。革命之前,很少人認識米里哀這家人。
小城市裡嘴雜的人多,動腦的人少,初來乍到的人就得容忍,米里哀先生也不例外。他雖然貴為主教,也因為他是主教,就得忍而再忍。其實,把他名字扯進去的那些議論,也許僅僅是議論而已,無非是謠傳、流言、閒話,甚至連閒話都算不上,按照南方人生動的說法,就是「胡諌八扯」。
不管怎樣,在他到迪涅擔任教職並居住九年之後,當初小城和小百姓議論的話題,所有那些閒言碎語,全被深深地遺忘了。誰也不敢再提起,甚至都不敢回憶了。
米里哀先生到迪涅時,帶了一個老姑娘,名叫巴蒂絲汀,那是比他小十歲的妹妹。
他們只有一個用人,稱作馬格洛太太,與巴蒂絲汀小姐同齡。她之前是“本堂神父先生的女傭”,現在則有兩個頭銜:小姐的貼身女僕和主教的管家。
巴蒂絲汀小姐身材又高又瘦,肌膚蒼白,性情溫和,整個人理想地體現了「可敬」一詞的含義,因為依照世俗之見,一個女人必須做了母親才能受人尊敬。她天生就不貌美,一生盡做善事,臨老整個軀體呈現出一種潔白和清亮,年紀越大越具有我們所說的慈善之美。年輕時瘦削的身軀,到了中老年就變得透明:這種通透空靈,使人聯想到天使。與其說這是位貞女,不如說這是靈魂。她整個人似乎是由影子構成的,僅僅略有一點肉體來顯示性別,略有一點物質來容含光亮;大眼睛始終低垂,這便是一顆靈魂留在人間的緣故。
馬格洛太太是個矮小的老太婆,又白又胖,身體臃腫,整天忙忙碌碌,總是氣喘吁籲,這首先是由於操勞,其次是由於患了氣喘病。
米里哀先生到任時,被安排住進主教府,而依帝國法令的規定,接待他的規格僅次於駐軍司令。市長和議長先來拜賀,他隨後也去拜見了將軍和省長。
主教安頓好之後,全城就等他講道了。