產品特色
編輯推薦
本書收入“統編《語文》閱讀叢書”,是專為中小學生朋友們課外閱讀準備的,版本完善,校勘精良:
1.《屈原》創作於1942年,是郭沫若的歷史劇代表作,也是中國現代話劇史上的一部經典作品。
2. 本版特為中小學生課外閱讀製作,書前配有“導讀”,書後有“知識連結”。導讀到位,知識點提示翔實,可為青少年朋友的閱讀提供必要輔助。
3.本書除了劇作《屈原》,還收錄了《蔡文姬》,是郭沫若另一部歷史劇代表作。
5.《屈原》被列為語文課外讀物,對青少年語文學習及價值觀培育有重要作用。我們主張,學生語文課外讀物的選擇一定要考慮版本問題,我社為老字號出版社,是國內文學、語文讀物出版的重鎮,編校質量上乘,品牌號召力強,在業界素享盛譽,我社版本,是讀者朋友可以放心選擇的。
內容簡介
★現代話劇經典
★ 周恩來全力支持和讚譽的作品
★語文課外閱讀圖書
郭沫若的歷史劇作,往往結合當時的時代背景,扮演了重要的宣傳動員角色。 《屈原》在抗戰時山城重慶演出,引起轟動。人們看完戲後,大街小巷時傳來「咆哮吧!咆哮吧!」的怒吼。屈原要把“這包含著一切罪惡的黑暗燒毀”,要把“這比鐵還堅固的黑暗”劈開,“和著那茫茫的大海,一同跳進那沒有邊際的沒有限制的自由裡去” ,充分體現了那個苦悶和充滿期待的時代的創造精神。 「從屈原那種愛國捨身的高貴思想和堅毅不拔的卓越人格上,給予目前在為復興抗戰而奮鬥的中華兒女,一番寶貴的教訓和楷模」 。
這次收入“統編《語文》閱讀叢書”,特為中小學生課外閱讀製作,書前配有“導讀”,書後有“知識鏈接”,以給青少年朋友以必要閱讀指引和知識積累。
我便於青少年朋友做拓展閱讀,本書另收入了郭沫若另一歷史劇《蔡文姬》。
作者簡介
郭沫若(1892—1978),四川樂山人,中國現代著名文學家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會運動家、書法家。 曾主編《中國史稿》和《甲骨文合集》等,全部作品編成《郭沫若全集》38卷。
目錄
導讀
屈原
蔡文姬
我怎麼寫五幕史劇《屈原》
《蔡文姬》序
知識連結
媒體評論
經典名篇是人類思想智慧和美感感受的結晶,人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質,「統編《語文》閱讀叢書」也是如此。
——著名作家 王蒙
我這些年是提倡讓中小學生「海量閱讀」的。要給孩子自由閱讀的空間,也可以讀些“閒書”,這樣才能培養興趣。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、品質優良,非常適合學生閱讀。
——北大教授、統編義務教育語教科書總主編 溫儒敏
作為專業的文學出版社,人民文學出版社的這套「統編《語文》閱讀叢書」書目完整而全面,在古典名著、外國作品的整理和譯介上,也都採用了獨家的大師底本,值得!
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
統編語文教科書陸續使用後,文學閱讀在中小學教育中的地位空前提高。人民文學出版社這套書緊扣統編教材的內容,充分照顧到了學生拓展閱讀的需要,內容豐富,結構合理,是一套理想的語文讀本。
——中國教育政策研究院副院長、新教育實驗發起人 朱永新
「統編《語文》閱讀叢書」緊密對接語文教學的*動態,對提升孩子的語文素養及審美能力,形成正確的價值觀,均大有裨益。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 顧之川
這套書不僅有典範文本,還將「知識連結」與導讀內容精心組合,為學生更充分、深刻地理解作品及做進一步思考和討論,提供了必要指引,是中小學生閱讀經典的上佳之選。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會原理事長、
教師司教師培訓專家 蘇立康
線上試讀
幕
清晨的橘園,暮春,仍有若干殘橘,剩在枝頭。園後為籬柵,有門在正中偏右,園外一片田疇。左前別有園門一道通內室。園中右側有涼亭一,離園地可高數段。亭中有琴桌石凳之類。亭之階段,正向左,階上各陳蘭草一盆。階下置一竹帚。園中除橘樹外,可任意配置其它竹木。
〔嬵娟年可十六,抱琴由左首出場,置於亭中琴桌上,略加整鬢,即由原徑退下。
〔屈原年四十左右,著白色便衣,巾幘,亦由左首出場。左手執帛書一卷,在橘林中略作逍遙,時復攀弄殘橘,聞其香韻。後於不經意之間摘其一枚置於右手掌上把玩。徐徐步上亭階,坐在階之上段。一時聞橘香韻,一時復舉首四望。有間置橘於階上,展開帛書,乃用古體篆字所寫之《橘頌》。字系紅色。用朱寫成。
屈原:(徐徐地放聲朗誦。讀時兩手須一舒一卷)
輝煌的橘樹呵,枝葉紛披。
生長在這南方,獨立不移。
綠的葉,白的花,尖銳的刺。
多麼可愛呵,圓滿的果子!
由青而黃,色彩多麼美麗!
內容潔白,芬芳無可比擬。
根植深固,不怕冰雪雰霏。
賦性堅貞,類似仁人誌士。
(讀至此中輟學,置書膝上,復取橘置掌中把玩,閉目玩味。終復張目,若有意若無意將橘劈為兩半,但無食意,僅只把玩而已)
〔此時宋玉抱一小黃犬由外園門入,年二十左右,著短衣,頭上挽兩卷鬒。見屈原,即奔至其前。
宋玉(階下)先生,你出來了。
屈原啊,我正在找你。你到什麼地方去來?
宋玉我把園子打掃了之後,便抱著阿金①到外邊去跑了一趟回來。 (① 小犬名。)
屈原那很好,你們年青人有起早的習慣,更能夠時時把筋骨勤勞一下,是很好的事。 (徐徐將兩半橘子合而為一,一手握橘,一手執書,起立)我為你寫了一首詩啦,我們到亭子上去坐坐吧。 (步入亭中,就琴桌而坐,隨手將橘置於桌上)
〔宋玉隨上,立於左側。
屈原你把阿金放下,念念我這首新詩。 (將書卷授宋玉)
〔宋玉將黃犬放下,任其自由動作。屈原開始撫琴。
宋玉(展開書卷前半,默念一次,舉首)先生,你是在讚美橘子啦。
屈原是的,前半是那樣,後半可就不同了,你再讀下來去看。
宋玉(繼續展讀,發出聲音)
呵,年青的人,你與眾不同。
你志趣堅定,竟與橘樹同風。
你心胸開闊,氣度那麼從容!
你不隨波逐流,也不故步自封。
你謹慎存心,絕不胡思亂想。
你至誠一片,期與日月同光。
我願和你永做個忘年的朋友。
不撓不屈,為真理鬥到盡頭!
你年紀雖小,可以為世楷模。
足比古代的伯夷,永垂萬古!
(讀罷有些惶恐,復十分喜悅)先生,你這真是為我寫的嗎?
屈原是,是為你寫的。 (以下在對話中,仍不斷撫琴,時斷時續)
宋玉我怎麼當得起?
屈原我希望你當得起。 (以右手指園中橘樹)你看那些橘子樹吧,那真是多好的教訓呀!它們一點也不驕矜,一點也不怯懦,一點也不懈怠,而且一點也不遷就。 (稍停)是的,它們喜歡太陽,它們不怕霜雪。它們那碧綠的葉子,就跟翡翠一樣,太陽光愈強愈使它們高興,霜雪愈猛烈,它們也絲毫不現些兒愁容。時候到了便開花,那花是多麼的香,多麼的潔白呀。時候到了便結實,它們的果實是多麼的圓滿,多麼的富於色彩的變換呀。由青而黃,由黃而紅,而它們的內部——你看卻是這樣的有條理,又純粹而又清白呀。 (隨手將劈開了的橘子分示其內部)它們開了花,結了實,任隨你什麼人都可以欣賞,香味又是怎樣的適口而甜蜜呀。有人欣賞,它們不叫苦,沒有人欣賞,它們也不埋怨,完全是一片的大公無私。但你要說它們是──萬事隨人意,絲毫沒有一點骨鯠之氣的嗎?那你是錯了。它們不是那樣的。你先看它們的周身,那周身不都是有刺的嗎? (又指示橘樹)它們是不容許你任意侵犯的。它們生長在這南方,也就愛這南方,你要遷移它們,不是很容易的事。這是多麼獨立難犯的精神啊!你看這是不是一種很好的榜樣呢?
宋玉是。經先生這一說,我可感受了極深刻的教訓。先生的意思是說,樹木都能夠這樣,難道我們人就不能夠嗎? (思索一會兒)人是能夠的。
屈原是,你是了解了我的意思,你是一位聰明的孩子。你年紀青青就曉得好學,也還專心,不怕就有好些糊塗的人要引誘你去跟著他們胡混,你也不大隨波逐流,這是使我很高興的事。 (稍停)所以我希望你要能像這橘子樹一樣,獨立不倚,凜冽難犯。要虛心,不要作無益的貪求。要堅持,不要同乎流俗。要把你的志向拿定,而且要抱著一個光明磊落、大公無私的心懷。那你便不會有什麼過失,成為頂天立地的男子了。 (再停)你能夠這樣,我願意永遠和你做一個忘年的朋友。你能夠這樣,不怕你年紀還輕,你也盡可以當一般人的師長了。 (略停)不過也不要過分的矜持,總要耿直而通情理。但遇到大節臨頭的時候,你卻要絲毫也不苟且,不遷就。你要學那位古時候的賢人,餓死在首陽山上的伯夷,就餓死也不要失節。我這些話你是明白的吧?
宋玉是,我很明白。我的志向就是一心一意要學先生,先生的學問文章我要學,先生的為人處世我也要學;不過先生的風度太高,我總是學不像呢。
屈原你不要把我當先生的看得太高,也不要把你當學生的看得太低,這是很要緊的。我自己其實是很平凡的一個人,不過我想任何人生來怕都是一樣的平凡吧?要想不平凡,那就要靠自己努力。 (稍停)我們應該把自己的模範懸得高一些;好是把歷史上成功了的人當作自己的模範,盡力去追趕他,或者甚至存心去超過他。那樣不斷地努力,一定會有成就的。北方有一位學者顏淵,是孔仲尼的得意門生,我近聽到他的一句話,我覺得很有趣。他說「舜何?人也。餘何?人也。有為者亦若是」。這真是很好的一個教條。我們都知道大舜皇帝是了不起的人,但他是什麼呢?不是人嗎?我們自己又是什麼呢?不也是人嗎?他能夠做到那樣了不起的地步,我們就做不到嗎?做得到的,做得到的,凡事都在人為。雨水都還可以把石頭滴穿,繩子都還可以把木頭鋸斷呢!總要靠自己努力,靠自己不斷努力才行。
〔嬸娟抱水瓶入場,至亭下,挹水一尊,捧至琴台前獻於屈原,俟屈原呷畢,復拾尊荷瓶而下。
宋玉先生的話我是要牢牢記著的。不過我常常感覺到,要學習古人,苦於不知道從什麼地方下手。古人已經和我們隔得太遠,他的聲音笑貌已經不能夠恢復轉來,我們要學他,該從什麼地方學起呢?我常常在先生的身邊,先生的聲音笑貌我天天都在接近,但我存心學先生,學先生,卻絲毫也學不像呢。
屈原(微笑)你要學我的聲音笑貌做什麼?專學人的聲音笑貌,豈不是猴子? (起立在亭中徘徊)學習古人是要學習古人的精神,是要學習那種不斷努力的精神。始終要鞭策著自己,總要存心成為一個好人。 (稍停)我們每一個人生來都是一樣平凡的,而且在我們的身上還隨帶著很多不好的東西。譬如我們每一個人都愛爭強鬥狠,但是又愛貪懶好閒,在這兒便種下了墮落的種子。爭強鬥狠也不就壞,認真說這倒是學好的動機。因為你要比別人強,或比強的人更強,那你就應該拼命地努力,實際上做到比別人家更強的地步。要你的本領真正比人強,你才能夠強得過別人,這是毫無問題的。
.....