【中國直郵】I READING愛閱讀 屈原(《語文》推薦閱讀叢書)

產品特色

編輯推薦

本書收入“統編《語文》閱讀叢書”，是專為中小學生朋友們課外閱讀準備的，版本完善，校勘精良：

1.《屈原》創作於1942年，是郭沫若的歷史劇代表作，也是中國現代話劇史上的一部經典作品。

2. 本版特為中小學生課外閱讀製作，書前配有“導讀”，書後有“知識連結”。導讀到位，知識點提示翔實，可為青少年朋友的閱讀提供必要輔助。

3.本書除了劇作《屈原》，還收錄了《蔡文姬》，是郭沫若另一部歷史劇代表作。

5.《屈原》被列為語文課外讀物，對青少年語文學習及價值觀培育有重要作用。我們主張，學生語文課外讀物的選擇一定要考慮版本問題，我社為老字號出版社，是國內文學、語文讀物出版的重鎮，編校質量上乘，品牌號召力強，在業界素享盛譽，我社版本，是讀者朋友可以放心選擇的。

內容簡介

★現代話劇經典

★ 周恩來全力支持和讚譽的作品

★語文課外閱讀圖書

郭沫若的歷史劇作，往往結合當時的時代背景，扮演了重要的宣傳動員角色。 《屈原》在抗戰時山城重慶演出，引起轟動。人們看完戲後，大街小巷時傳來「咆哮吧！咆哮吧！」的怒吼。屈原要把“這包含著一切罪惡的黑暗燒毀”，要把“這比鐵還堅固的黑暗”劈開，“和著那茫茫的大海，一同跳進那沒有邊際的沒有限制的自由裡去” ，充分體現了那個苦悶和充滿期待的時代的創造精神。 「從屈原那種愛國捨身的高貴思想和堅毅不拔的卓越人格上，給予目前在為復興抗戰而奮鬥的中華兒女，一番寶貴的教訓和楷模」 。

這次收入“統編《語文》閱讀叢書”，特為中小學生課外閱讀製作，書前配有“導讀”，書後有“知識鏈接”，以給青少年朋友以必要閱讀指引和知識積累。

我便於青少年朋友做拓展閱讀，本書另收入了郭沫若另一歷史劇《蔡文姬》。

作者簡介

郭沫若（1892—1978），四川樂山人，中國現代著名文學家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會運動家、書法家。 曾主編《中國史稿》和《甲骨文合集》等，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。

目錄

導讀

屈原

蔡文姬

我怎麼寫五幕史劇《屈原》

《蔡文姬》序

知識連結

媒體評論

經典名篇是人類思想智慧和美感感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，「統編《語文》閱讀叢書」也是如此。

                                                   ——著名作家 王蒙

我這些年是提倡讓中小學生「海量閱讀」的。要給孩子自由閱讀的空間，也可以讀些“閒書”，這樣才能培養興趣。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、品質優良，非常適合學生閱讀。

——北大教授、統編義務教育語教科書總主編 溫儒敏

作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套「統編《語文》閱讀叢書」書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都採用了獨家的大師底本，值得！

                                      ——著名作家、北京大學教授 曹文軒

統編語文教科書陸續使用後，文學閱讀在中小學教育中的地位空前提高。人民文學出版社這套書緊扣統編教材的內容，充分照顧到了學生拓展閱讀的需要，內容豐富，結構合理，是一套理想的語文讀本。

                  ——中國教育政策研究院副院長、新教育實驗發起人 朱永新

「統編《語文》閱讀叢書」緊密對接語文教學的*動態，對提升孩子的語文素養及審美能力，形成正確的價值觀，均大有裨益。

                 ——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 顧之川

這套書不僅有典範文本，還將「知識連結」與導讀內容精心組合，為學生更充分、深刻地理解作品及做進一步思考和討論，提供了必要指引，是中小學生閱讀經典的上佳之選。

                          ——中國教育學會中學語文教學專業委員會原理事長、

教師司教師培訓專家 蘇立康

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幕

清晨的橘園，暮春，仍有若干殘橘，剩在枝頭。園後為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。左前別有園門一道通內室。園中右側有涼亭一，離園地可高數段。亭中有琴桌石凳之類。亭之階段，正向左，階上各陳蘭草一盆。階下置一竹帚。園中除橘樹外，可任意配置其它竹木。 
 
〔嬵娟年可十六，抱琴由左首出場，置於亭中琴桌上，略加整鬢，即由原徑退下。 
〔屈原年四十左右，著白色便衣，巾幘，亦由左首出場。左手執帛書一卷，在橘林中略作逍遙，時復攀弄殘橘，聞其香韻。後於不經意之間摘其一枚置於右手掌上把玩。徐徐步上亭階，坐在階之上段。一時聞橘香韻，一時復舉首四望。有間置橘於階上，展開帛書，乃用古體篆字所寫之《橘頌》。字系紅色。用朱寫成。 
屈原：（徐徐地放聲朗誦。讀時兩手須一舒一卷） 
輝煌的橘樹呵，枝葉紛披。 
生長在這南方，獨立不移。 
綠的葉，白的花，尖銳的刺。 
多麼可愛呵，圓滿的果子！ 
由青而黃，色彩多麼美麗！ 
內容潔白，芬芳無可比擬。 
根植深固，不怕冰雪雰霏。 
賦性堅貞，類似仁人誌士。 
（讀至此中輟學，置書膝上，復取橘置掌中把玩，閉目玩味。終復張目，若有意若無意將橘劈為兩半，但無食意，僅只把玩而已） 
〔此時宋玉抱一小黃犬由外園門入，年二十左右，著短衣，頭上挽兩卷鬒。見屈原，即奔至其前。 
宋玉（階下）先生，你出來了。 
屈原啊，我正在找你。你到什麼地方去來？ 
宋玉我把園子打掃了之後，便抱著阿金①到外邊去跑了一趟回來。 （① 小犬名。） 
屈原那很好，你們年青人有起早的習慣，更能夠時時把筋骨勤勞一下，是很好的事。 （徐徐將兩半橘子合而為一，一手握橘，一手執書，起立）我為你寫了一首詩啦，我們到亭子上去坐坐吧。 （步入亭中，就琴桌而坐，隨手將橘置於桌上） 
〔宋玉隨上，立於左側。 
屈原你把阿金放下，念念我這首新詩。 （將書卷授宋玉） 
〔宋玉將黃犬放下，任其自由動作。屈原開始撫琴。 
宋玉（展開書卷前半，默念一次，舉首）先生，你是在讚美橘子啦。 
屈原是的，前半是那樣，後半可就不同了，你再讀下來去看。 
宋玉（繼續展讀，發出聲音） 
呵，年青的人，你與眾不同。 
你志趣堅定，竟與橘樹同風。 
你心胸開闊，氣度那麼從容！ 
你不隨波逐流，也不故步自封。 
你謹慎存心，絕不胡思亂想。 
你至誠一片，期與日月同光。 
我願和你永做個忘年的朋友。 
不撓不屈，為真理鬥到盡頭！ 
你年紀雖小，可以為世楷模。 
足比古代的伯夷，永垂萬古！ 
（讀罷有些惶恐，復十分喜悅）先生，你這真是為我寫的嗎？ 
屈原是，是為你寫的。 （以下在對話中，仍不斷撫琴，時斷時續） 
宋玉我怎麼當得起？ 
屈原我希望你當得起。 （以右手指園中橘樹）你看那些橘子樹吧，那真是多好的教訓呀！它們一點也不驕矜，一點也不怯懦，一點也不懈怠，而且一點也不遷就。 （稍停）是的，它們喜歡太陽，它們不怕霜雪。它們那碧綠的葉子，就跟翡翠一樣，太陽光愈強愈使它們高興，霜雪愈猛烈，它們也絲毫不現些兒愁容。時候到了便開花，那花是多麼的香，多麼的潔白呀。時候到了便結實，它們的果實是多麼的圓滿，多麼的富於色彩的變換呀。由青而黃，由黃而紅，而它們的內部——你看卻是這樣的有條理，又純粹而又清白呀。 （隨手將劈開了的橘子分示其內部）它們開了花，結了實，任隨你什麼人都可以欣賞，香味又是怎樣的適口而甜蜜呀。有人欣賞，它們不叫苦，沒有人欣賞，它們也不埋怨，完全是一片的大公無私。但你要說它們是──萬事隨人意，絲毫沒有一點骨鯠之氣的嗎？那你是錯了。它們不是那樣的。你先看它們的周身，那周身不都是有刺的嗎？ （又指示橘樹）它們是不容許你任意侵犯的。它們生長在這南方，也就愛這南方，你要遷移它們，不是很容易的事。這是多麼獨立難犯的精神啊！你看這是不是一種很好的榜樣呢？ 
宋玉是。經先生這一說，我可感受了極深刻的教訓。先生的意思是說，樹木都能夠這樣，難道我們人就不能夠嗎？ （思索一會兒）人是能夠的。 
屈原是，你是了解了我的意思，你是一位聰明的孩子。你年紀青青就曉得好學，也還專心，不怕就有好些糊塗的人要引誘你去跟著他們胡混，你也不大隨波逐流，這是使我很高興的事。 （稍停）所以我希望你要能像這橘子樹一樣，獨立不倚，凜冽難犯。要虛心，不要作無益的貪求。要堅持，不要同乎流俗。要把你的志向拿定，而且要抱著一個光明磊落、大公無私的心懷。那你便不會有什麼過失，成為頂天立地的男子了。 （再停）你能夠這樣，我願意永遠和你做一個忘年的朋友。你能夠這樣，不怕你年紀還輕，你也盡可以當一般人的師長了。 （略停）不過也不要過分的矜持，總要耿直而通情理。但遇到大節臨頭的時候，你卻要絲毫也不苟且，不遷就。你要學那位古時候的賢人，餓死在首陽山上的伯夷，就餓死也不要失節。我這些話你是明白的吧？ 
宋玉是，我很明白。我的志向就是一心一意要學先生，先生的學問文章我要學，先生的為人處世我也要學；不過先生的風度太高，我總是學不像呢。 
屈原你不要把我當先生的看得太高，也不要把你當學生的看得太低，這是很要緊的。我自己其實是很平凡的一個人，不過我想任何人生來怕都是一樣的平凡吧？要想不平凡，那就要靠自己努力。 （稍停）我們應該把自己的模範懸得高一些；好是把歷史上成功了的人當作自己的模範，盡力去追趕他，或者甚至存心去超過他。那樣不斷地努力，一定會有成就的。北方有一位學者顏淵，是孔仲尼的得意門生，我近聽到他的一句話，我覺得很有趣。他說「舜何？人也。餘何？人也。有為者亦若是」。這真是很好的一個教條。我們都知道大舜皇帝是了不起的人，但他是什麼呢？不是人嗎？我們自己又是什麼呢？不也是人嗎？他能夠做到那樣了不起的地步，我們就做不到嗎？做得到的，做得到的，凡事都在人為。雨水都還可以把石頭滴穿，繩子都還可以把木頭鋸斷呢！總要靠自己努力，靠自己不斷努力才行。 
〔嬸娟抱水瓶入場，至亭下，挹水一尊，捧至琴台前獻於屈原，俟屈原呷畢，復拾尊荷瓶而下。 
宋玉先生的話我是要牢牢記著的。不過我常常感覺到，要學習古人，苦於不知道從什麼地方下手。古人已經和我們隔得太遠，他的聲音笑貌已經不能夠恢復轉來，我們要學他，該從什麼地方學起呢？我常常在先生的身邊，先生的聲音笑貌我天天都在接近，但我存心學先生，學先生，卻絲毫也學不像呢。 
屈原（微笑）你要學我的聲音笑貌做什麼？專學人的聲音笑貌，豈不是猴子？ （起立在亭中徘徊）學習古人是要學習古人的精神，是要學習那種不斷努力的精神。始終要鞭策著自己，總要存心成為一個好人。 （稍停）我們每一個人生來都是一樣平凡的，而且在我們的身上還隨帶著很多不好的東西。譬如我們每一個人都愛爭強鬥狠，但是又愛貪懶好閒，在這兒便種下了墮落的種子。爭強鬥狠也不就壞，認真說這倒是學好的動機。因為你要比別人強，或比強的人更強，那你就應該拼命地努力，實際上做到比別人家更強的地步。要你的本領真正比人強，你才能夠強得過別人，這是毫無問題的。 

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