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內容簡介

  《聊齋誌異》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，共近500篇，題材、體式、風格多樣，魯迅在《中國小說史略》中稱其「用傳奇法，而以志怪」。

  蒲松齡在這些小說裡，以神仙、狐鬼、精魅的怪異故事作為小說思想內蘊的載體，關照社會人生，表達情志意向，以幻境映射現實，既表現了突破道德理性所禁忌的男女情愛，生動描寫了個人渴望自由和追求幸福的喜怒哀樂，也深刻揭示了現實社會的種種弊端和世態炎涼，無論是思想內容還是藝術水準，都堪稱中國文言短篇小說的高峰。

作者簡介

 蒲松齡（1640－1715），清代著名小說家。字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（今山東省淄博市）人。 19歲應童試，以縣、府、道三試第一補博士弟子員。後參加科舉考試屢試不第，一生潦倒。代表作有文言短篇小說集《聊齋誌異》。

 魯迅評《聊齋誌異》是“專集之最有名者”；郭沫若讚譽蒲松齡“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”；老舍也曾評價蒲松齡“鬼狐有性格，笑罵成文章” 。

目錄

序·聊齋自志

聊齋誌異·卷一

王六郎 

偷桃 

勞山道士 

蛇人 

葉生 

青鳳 

聊齋誌異·卷二

畫皮 

賈兒 

嬰寧 

聶小倩

口技 

紅玉 

連瑣 

聊齋誌異·卷三

連城 

羅剎海市 

促織 

續黃粱 

小謝 

狼三則 

聊齋誌異·卷四

山市 

八大王 

梅女 

鏡聽 

冤獄 

小翠 

細柳 

聊齋誌異·卷五

夢狼 

司文郎 

於去惡 

王子安 

鳥語 

席方平 

賈奉雉 

聊齋誌異·卷六

瑞雲 

書痴 

白秋練 

王者 

司札吏 

香玉 

石清虛 

線上試讀

序·聊齋自志［1］

披蘿帶荔，三閩氏感而為騷［2］；牛鬼蛇神，長爪郎［3］吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣［4］。松落秋螢之火，魑魅爭光［5］；逐逐野馬之塵，罔聞兩見笑［6］。才非乾寶，雅愛搜神［7］；情類黃州，喜人談鬼［8］。聞則命筆，遂以成編。久之，四方同人，又以郵筒［9］相寄，因而物以好聚［10］，所積益夥［11］。甚者：人非化外［12］，事或奇於斷發之鄉［13］；睫在目前，怪有過於飛頭之國［14］。遄飛逸興，狂固難辭；永托曠懷，癡且不諱［15］。展如之人［16］，得毋向我胡盧［17］耶？然五父衢頭，或涉濫聽［18］；而三生石上，頗悟前因。放縱之言，有未可概以人廢者［19］。

【註釋】

［1］ 清康熙十八年（1679），即康熙己未年。蒲松齡將十多年來寫的鬼怪小說初稿結集，題為《聊齋誌異》，並作此文為序。蒲松齡，別號柳泉居士，自稱異史氏，聊齋是他的書屋，故世稱聊齋先生。志，記述。異，奇異的故事。

［2］ 「披蘿帶荔」二句：身披香草的山鬼，引發屈原的感慨而寫成騷體詩篇。披蘿帶荔，薜荔、女蘿均為蔓生植物，指楚地民間祭祀女巫的山鬼裝扮。三閩氏，屈原（約前339―前278），屈原曾任三閩大夫，掌管楚國昭、屈、景三姓貴族。騷，一種詩體，此處應指《九歌·山鬼》。

［3］ 長爪郎：對唐代詩人李賀的稱呼，因他身材細瘦，手指很長。李賀，吟詩成癖，想像奇詭，喜歡神話鬼魅世界，有「詩鬼」之稱。 ［4］ 「自鳴天籟」三句：他們直抒胸臆，不迎合世俗，有一定的原委。天籟，指自然之音，此處引申為直抒胸臆。由然，因由，來由。

［5］ 「松落秋螢之火」二句：我孤獨不合世俗，如秋天的螢火蟲，發出的微光引起鬼怪爭搶。松，即作者「蒲松齡」自稱。落落，孤獨寡合。秋螢之火，秋天螢火蟲的光，這裡是作者自喻為秋螢，表示處境淒涼，光芒微弱。魑魅爭光，典出自晉裴啟《語林》，嵇康在夜間燈下彈琴，見鬼怪就將燈吹滅，說：「恥與鷺魅爭光。」這裡反用其意，作者以魑魅發幽情。魑魅，泛指鬼怪。

［6］ 「逐逐野馬之塵」二句：追逐名利，反被鬼怪嘲笑。逐逐，追逐競爭。野馬之塵，比喻塵世名利，語出《莊子·逍遙遊》：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。”罔兩，也作“魍魎”，亦泛指鬼怪。

［7］ 「才非乾寶」二句：沒有乾寶之才，卻像乾寶一樣素來愛好收集神怪故事。乾寶，東晉著名志怪文學《搜神記》的作者。雅，很，極。

［8］ 「情類黃州」二句：嗜好如同被貶黃州的蘇遼，喜歡聽人講談鬼怪故事。黃州，今湖北黃岡市，此處指蘇遼。據宋《避暑錄話》載，蘇遼被貶黃州時，喜歡和人談鬼故事。

［9］ 郵筒：古代傳遞書信、詩文所用的竹筒。

［10］ 物以好聚：事物因為人的愛好而聚集，此處指鬼怪故事因人之所好匯聚。

［11］ 夥（huǒ）：多。

［12］ 化外：文明教化所不及之地。

［13］ 斷發之鄉：古指吳越一帶，今蘇南、浙江福建等地，此處指邊遠荒蠻之地。典出自《史記·吳太伯世家》：「太伯、仲雍乃奔荊蠻，文身斷發。」先秦時期吳越地區，習俗與中原不同，會截短頭髮。

［14］ 「睫在目前」二句：意為眼前所發生的事，竟比人頭會飛的國度還怪異。飛頭之國，古傳說中的怪異國度。 《酉陽雜俁·境異》：「嶺南溪洞中，往往有飛頭者，故有飛頭獠子之號。頭將飛，一日前頸有痕，匝項如紅縷，妻子遂看守之。”

［15］ 「遄飛逸興」四句：意為興致飛揚，狂放不羈，在所難免；心志寄託久遠，癡醉其中也無須諱言。遄飛逸興，指興致很高。

［16］ 展如之人：崇尚真實的人。語出《詩經·墉風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也。”

［17］ 胡盧：笑聲，此處指嘲笑。

［18］ 「然五父衢（qú）頭」二句：然而在五父衢頭所聽到的，或許是些無稽的傳聞。五父衢，道路名，在今山東曲阜東南。 《史記·孔子世家》：「丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，蓋其慎也。陬人挽父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。」衢，指道路。濫聽，虛妄不實的傳聞。

［19］ 「放縱之言」二句：雖然所言恣意放任，但也有可取之處，不能一概因人廢言。放縱，放任而不受約束。概，一概，完全。

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