【中國直郵】I READING愛閱讀 人生十二法則(龍蝦教授用12條基本人生法則為千禧世代找到擺脫人生困境的方法)

編輯推薦

●2018-2019 全球現象級暢銷書。全球銷售超300萬冊，多國圖書暢銷榜，連續12週霸榜ya馬遜排行榜，迄今已在美亞銷售榜上榜90週；

● 作者被譽為當今世界z重要的思想家之一。多倫多大學心理學教授，前哈佛大學心理學教授， 百萬年輕人追隨的心靈之父，z受學生歡迎的導師，被學生稱為「能改變你的人生」的人；

●龍蝦 十二法則：

法則一獲勝的龍蝦從不低頭：筆直站立，昂首挺胸

法則二像照顧生病的寵物一樣關心自己：待己如助人

法則三擺脫損友：與真心希望你好的人做朋友

法則四戰勝內心的批評者：和昨天的自己比，別和今天的別人比

法則五管教你家的小怪物：別讓孩子做出令你討厭他的事

法則六當痛苦到想詛咒一切：批判世界之前先清理你的房間

法則七蘇格拉底的選擇：追求意義，拒絕苟且

法則八不買醉鬼賣的東西：說真話，或至少別說謊

法則九別偷走來訪者的問題：假設你聆聽的人知道你不知道的事

法則十不要無視地毯下的龍：面對問題，言語精確

法則十一不要打擾玩滑板的孩子們：承認現實，反對偏見

法則十二當你在街上遇到一隻貓時，摸摸它：專注於存在的善

● 讀懂十二條法則，就能解決人生80%的不如意。面對十八九不如意的人生，我們真正需要的，不是虛偽的勵志、空洞的安慰，而是嚴父近乎殘酷的苛責教誨，唯有了解規則、真知、歷史與前沿科學中蘊含的真理，你才有能力面對人生的每一場困鬥。

● 2019年如果只讀一本書，就讀這本書。

● 湛廬文化出品。

內容簡介

我對任何事都提不起興趣怎麼辦？我處於人生的至暗時刻怎麼辦？上班讓我不快樂怎麼辦？面對人生的混亂迷茫，我們真正需要的，不是虛偽的勵志、空洞的安慰，而是嚴父近乎殘酷的苛責教誨。

在引爆全球的現象級暢銷書《人生十二法》中，著名心理學家喬丹彼得森將人類數千年來的哲學思考、神話故事中的精神財富與心理學、生物學、神經科學等學科的前沿研究結合，用12條最基本的人生法則，為我們找到擺脫人生困境的方法。科學作家萬維鋼老師說：“彼得森這些建議我完全贊同，我希望我兒子長大以後讀讀彼得森這本書。”

寫給每一個掙扎生活的年輕人

我總是失敗怎麼辦？ ——答案請參考法則一

我總是委屈自己滿足別人怎麼辦？ ——答案請參考法則二

我更好的朋友墮落了怎麼辦？ ——答案請參考法則三

我比別人差怎麼辦？ ——答案請參考法則四

我沒辦法對孩子說「不」怎麼辦？ ——答案請參考法則五

我對任何事都提不起興趣怎麼辦？ ——答案請參考法則六

上班讓我不快樂怎麼辦？ ——答案請參考法則七

我對自己的現狀不滿意怎麼辦？ ——答案請參考法則八

我覺得周圍的人總犯蠢怎麼辦？ ——答案請參考法則九

我處於人生的至暗時刻怎麼辦？ ——答案請參考法則十

面對他人的偏見怎麼辦？ ——答案請參考法則十一

我感到永不滿足怎麼辦？ ——答案請參考法則十二

唯有了解規則、真知、歷史與前沿科學中蘊含的真理，你才有能力面對人生的每一場困鬥。

作者簡介

喬丹•彼得森Jordan B. Peterson

●多倫多大學心理學教授，臨床心理學家，前哈佛大學心理學系教授。主要研究異常心理、社會心理以及人格心理學，大五人格研究專家。

● 彼得森和哈佛大學、多倫多大學的同事及學生聯合發表了一百多篇學術論文，推動當代人對人格的理解，他在哈佛執教時，入圍過極富聲望的利文森教學獎（Levenson Teaching Prize）。在多倫多大學被學生稱為「改變人生」的三位教授之一。

●彼得森的經典著作《意義的地圖》（Maps of Meaning）改寫了宗教心理學，並由加拿大公共電視台製作成13集熱門電視節目。因其對龍蝦與人類社會比較的觀點闡述，被稱為「龍蝦教授」。

● 《人生十二法則》是他的第二本書，還沒上市就已登上北美暢銷書排行榜，一推出便成為全球現象級暢銷書。

● 彼得森在加拿大艾伯塔省北部寒冷的荒原長大，做過洗碗工，加油站工人，廚師、養蜂人、油田工人，鐵路工人。他也為律師、醫生、商界人士講授神話學，為聯合國秘書長提供諮詢，為臨床病人提供憂鬱症、強迫症、焦慮症和感統失調的治療，並擔任加拿大大型律師事務所資深合夥人的顧問，並在北美、歐洲等地廣泛講學。

● 彼得森創立的精神健康網站已幫助數千人糾正性格缺陷，更了解自己，改善未來。

[譯者簡介]

史秀雄（Steve Shi）

心理諮商師，心理科普作者，知乎「心理學」領域下的優秀回答者。代表作《假性親密關係》，播客「Steve說」「man立」主播，知乎live線上課程講師。

精彩書評

彼得森這些建議我完全贊同，我希望我兒子長大以後讀讀彼得森這本書。

——萬維鋼科學作家，得到App《精英日課》專欄作者

喬丹彼得森是繼馬歇爾麥克魯漢之後更重要、更具影響力的加拿大思想家，他的國際聲譽和影響力近期均呈指數式增長。彼得森對心理學、人類學、科學、政治學和比較宗教學大膽的跨學科綜合，為未來在大學中進行人文主義教學提供了一個嶄新的模板。

——卡米拉‧帕格利亞（Camille Paglia） 美國知名文化評論家

喬登彼得森的《人生十二法則》從明確促使我們做出決策的根深蒂固的支配等級出發，引出了生活中一些不可或缺但卻很容易被我們忽視的問題，並為我們提供了改善生活的建議。如果這還不夠，書中總結的有關演化心理學的相關內容一定會讓你拍案叫絕。

——霍華德·布魯姆（Howard Bloom）美國暢銷書作家、《名利場》撰稿人

一位能幫助自己的學生變得更善於思考，更嚴肅地對待個人與未來的大師。

——諾曼.道伊奇（ Norman Doidge ）《重塑大腦，重塑人生》作者

《人生十二法》很寫實，但它充滿了關懷。彼得森就像一位睿智的父親，他告訴年輕人，清理內心不僅會改善自己的存在狀態，還能擊退可怕的混亂，讓靈魂將存在視為一種真正的善，這反過來對世界也有好處。這樣的教誨在人生路上是那麼不可或缺！

——《國家評論》（National Review）

彼得森是一位與眾不同的知識分子，他總是能把晦澀的想法以有趣的形式呈現。這也許就是他贏得眾多粉絲青睞的原因。彼得森很快就能成為學術界更閃亮的「搖滾明星」。

——《觀察家報》（The Observer）

目錄

推薦序最重要的法則：為自己的人生負責

序言如何抵禦自我的不足與無知

法則一獲勝的龍蝦從不低頭：筆直站立，昂首挺胸

法則二像照顧生病的寵物一樣關心自己：待己如助人

法則三擺脫損友：與真心希望你好的人做朋友

法則四戰勝內心的批評者：和昨天的自己比，別和今天的別人比

法則五管教你家的小怪物：別讓孩子做出令你討厭他的事

法則六當痛苦到想詛咒一切：批判世界之前先清理你的房間

法則七蘇格拉底的選擇：追求意義，拒絕苟且

法則八不買醉鬼賣的東西：說真話，或至少別說謊

法則九別偷走來訪者的問題：假設你聆聽的人知道你不知道的事

法則十不要無視地毯下的龍：面對問題，言語精確

法則十一不要打擾玩滑板的孩子們：承認現實，反對偏見

法則十二當你在街上遇到一隻貓時，摸摸它：專注於存在的善

結論我該用照明筆寫什麼

註釋與參考文獻

譯者後記

精彩書摘

生物界的領地之爭

龍蝦和領地

如果你和大多數人一樣，那麼多半只會在吃龍蝦的時候想到這種生物。 1然而，這種美味的甲殼類動物其實很值得我們關注。它們的神經系統相對簡單，大腦的神經元細胞大而容易觀察。因此，科學家可以非常準確地繪製出龍蝦的神經迴路，並藉此了解包括人類在內的物種的大腦結構、功能和行為。你和龍蝦的共同點可能比你想像的還要多，尤其是當你氣得張牙舞爪的時候。

龍蝦在海洋底部安營紮寨，建立起捕獵和拾荒的領地。海洋中持續不斷的混亂殺戮所產生的殘羹冷炙會從上方掉落下來，供龍蝦拾取。對龍蝦來說，家就是一個安全又容易覓食的區域。

但是龍蝦的數量一多，就會帶來問題。如果兩隻龍蝦想要佔領同一片領地，該怎麼辦？如果數百隻龍蝦都試圖在一片滿是廢棄物的沙土上安家，又會發生什麼事？

其他生物也有類似的問題。鳥兒在春季向北遷徙時，也會進行激烈的領地爭奪。人類耳中動聽的鳴叫其實是鳥兒正在發出的保衛領地的警告，歌唱的小鳥其實是保護家園的小戰士。以北美常見的鷦鷯為例，它們體型小巧、精力充沛，以昆蟲為食。當鷦鷯搭建新家時，所選的地方要滿足能遮風擋雨、靠近食物源、贏得潛在配偶喜歡、遠離競爭者等多項條件。

鳥類和領地

我10 歲的時候，曾和父親一起為一個鷦鷯家庭製作了一個鳥屋。鳥屋形狀像一輛科內斯託加式篷車，正面有一個硬幣大小的入口，這樣體型小巧的鷦鷯剛好可以進入，而其他大鳥則進不去。我和父親也用一隻老舊的橡膠靴為鄰居做了一個鳥屋，入口有一隻知更鳥那麼大。鄰居太太很期待有一天鳥屋能迎來「房客」。

一隻鷦鷯很快就發現了我們的鳥屋並在那裡安了家。早春季節，我們可以聽到它持續不斷地激動長鳴。但當它搭好了自己的窩之後，也開始往鄰居太太的靴子鳥屋裡裝小樹枝，一直裝到靴子容不下其他任何鳥兒進入為止。我們的鄰居不喜歡這樣的先發制人，但也無可奈何。父親說：「如果我們把靴子拿下來清理乾淨，再裝回樹上，那隻鷦鷯會再次把它塞滿樹枝的。」鷦鷯雖然小巧可愛，但也是無情的。

在這之前的冬天，我在滑雪時摔斷了腿，因此從保險中得了一筆補償。我用這筆錢買了一台錄音機，當時是高科技的稀有玩意。父親建議我錄下鷦鷯的歌聲，再回放，看看會發生什麼事。於是，我在一個明媚的春日錄了一段鷦鷯激昂的主權宣示之歌，然後讓它聽自己的歌聲。結果這個只有麻雀三分之一大小的傢伙開始對著我和我的錄音機俯衝攻擊，在距離喇叭幾厘米的地方來回猛撲翅膀。即使拿走了錄音機，它還是會這樣做。如果一隻大一些的鳥膽敢待在鷦鷯的鳥巢附近，那麼也一定會被它以這樣的方式驅逐。

鷦鷯和龍蝦很不一樣。龍蝦不會飛，也不會在樹上唱歌；鷦鷯披著羽毛，而不是堅硬的甲殼，它無法在水下呼吸，也很少被就著黃油吃掉。但是鷦鷯和龍蝦有一個重要的相似之處：它們都著迷於群體中的身份和地位。動物學和比較心理學家托里弗·謝爾德魯普- 埃貝（Thorlief Schjelderup-Ebbe）早在1921

年就發現，即使是普通的雞群也會建立「啄食順序」（pecking order）。

群體中的地位對於每一隻雞的生存都有著重要意義，尤其是在資源匱乏的時候。雞群中的「大明星」們在飼料撒進雞圈時可以優先用餐，然後是「明星替補」及其「跟屁蟲」們，之後才會輪到底層那些渾身髒污、羽毛零散的可憐蟲。

就像郊區居民一樣，雞也是群居動物。鷦鷯這樣的鳥類雖不群居，卻依然遵循著支配等級制度，只不過它們的等級體系分散在更廣闊的領地上。聰明、健壯和幸運的鳥兒往往佔據著更優質的領地，因此它們也更能吸引高品質的配偶，繁殖出能夠茁壯成長的後代。因為可以免受風雨和天敵的困擾，以及有著充沛的食物供給，這類鳥兒的生存壓力也會大大降低。

社會地位決定了領土權，而領土好壞往往關乎生死。

當傳染病侵襲一個層級鮮明的鳥群時，那些底層的弱小鳥更容易喪命。而當禽流感或其他傳染病肆虐全球時，人類社會也會出現類似的情景。貧窮和心力交瘁的人很有可能會更快死去，他們也更有可能患上非感染性疾病，如癌症、糖尿病和心臟病等。就如那句俗話所說，富人的感冒就是窮人的

肺炎。

搶佔稀有的優等領地會引發衝突，而衝突又會帶來另一個問題：如何避免決勝負的雙方付出過大的代價？這個問題很重要。例如，兩隻鳥兒為了領地而爭吵，並且很快升級為肢體衝突。較強壯的鳥兒通常會勝出，但是勝利者也有可能受傷。這時候，第三隻毫髮無傷的旁觀者就有可能乘虛而入，打敗受傷的勝利者。這對前兩隻鳥來說可不是好事。

……

前言/序言

如何抵禦自我的不足與無知

2012 年，我開始在Quora 網站上寫作。在這個網站上，任何人都可以提問和回答問題，讀者可以給他們喜歡的答案點贊，同時也可以踩踏他們不喜歡的答案。這樣，那些有幫助的答案就可以被置頂。我對這個網站感到很好奇，也很喜歡這種自由的方式。那上面的許多討論都十分吸引人，針對同一個問題總能看見從不同視角做出的解答，這非常有趣。

每當我在休息或想偷懶的時候就會到Quora 上去瀏覽問題，並且也回答了諸如“快樂和滿足的區別是什麼”“什麼事情會隨著年齡的增長而變得更好”“什麼能讓生活更有意義」等問題。

Quora 會顯示你提供的答案的閱讀量和按讚數，這樣你就可以了解自己文字的覆蓋範圍和大家的喜歡程度。在瀏覽的人裡，只有一小部分會按讚。直到2017 年7 月我寫下這段話為止，我在5 年前對「什麼能讓生活更有意義」的回答的閱讀量還只有1.4 萬次，點讚數則更少了，只有133 個；而關於年齡增長的那道問題，我的回答有7200 個人瀏覽過，獲得了36 個讚。這不是什麼了不得的成績，也在我的預料之內。在這樣的網站上，大多數內容都不會得到太多關注，只有一小部分內容會變得異常受歡迎。

在我回答了那兩道問題之後不久，我又回答了另一道問題：「每個人都該知道的更有價值的事是什麼？」我列了一個清單，裡麵包含了一些法則和格言，有的很嚴肅，有的則很詼諧，如“即使痛苦也要心懷感恩”“不要做你討厭的事情”“不要將事物隱藏在迷霧之中”，等等。 Quora 的訪客似乎很喜歡這個清單，紛紛對此評論轉發。例如，有人說：「我要把這個清單列印出來經常閱讀，太棒了！」「Quora 你贏了，我們這就合上電腦。」我在多倫多大學的學生們也跑來告訴我他們很喜歡我的清單。迄今為止，這篇答案的閱讀量已有12 萬次，按讚數則有2300 個。 Quora 上大概有60 萬個問題，其中只有幾百個問題的答案突破了2000 個讚的關卡，這說明我那個得益於拖延的沉思結果擊中了大家。

我一開始寫這份清單時並沒有想到它會這麼受歡迎，因為在那段時間，我還寫了大概60 個答案，每一個都是用心完成的。所以我研究了大家的回饋，試著理解自己更受歡迎的答案火熱的原因。也許是我在寫法則的時候掌握好了熟悉和不熟悉的平衡，也許人們喜歡這些法則隱含的結構，也許人們只是喜歡清單本身。

2012 年3 月，我收到了一位出版經紀人的電子郵件。我曾在加拿大廣播公司（CBC）一個叫《對幸福說不》（Just Say No to Happiness ）的節目上批判過將幸福作為人生目標的做法，而這位經紀人剛好收聽了那期節目。亞歷山大· 索忍尼辛曾認為，人為了快樂而活的願望會「被工頭手上短棍的頭一下捶打扼殺」。在危機當中，生活帶來的不可避免的痛苦對追求幸福的人生目標來說就是一種諷刺。我在那期節目裡提出：人生需要更深層的意義，這種意義的本質反覆出現在過去的偉大故事當中，而那些故事往往討論的都是在痛苦中成長，而不是追求快樂。

從1985 年到1999 年，我每天都要花3 小時來寫《意義的地圖》。之後，我也教過一門以那本書內容為基礎的課程，先是在哈佛大學，再是在多倫多大學。 2013 年，我注意到了YouTube 的崛起，因為之前在加拿大教育電視台（TVO）做過一些受歡迎的節目，所以我決定將我講的課程和公開講座拍攝下來放到網上。這些影片吸引了許多人觀看。到2016 年4 月，觀看人數已超過100 萬，而到我寫下這些文字時，這個數字已激增到1800 萬。

我在《意義的地圖》裡提出，神話和宗教故事，尤其是那些源自口述傳統的故事不是為了描述事實，而是為了探討道德。所以這些故事關注的不是世界的客觀面貌，而是一個人該有什麼樣的言行。我認為我們的祖先是將世界視為一個戲劇舞台，而不是由客觀物件組成的集合。同時，戲劇的組成元素也不是物質，而是秩序與混亂。

秩序意味著身邊的人都遵循約定俗成的社會規範，且都言行可靠、態度配合。秩序是社會結構、已探索領域和由熟悉事物構成的世界。秩序的狀態通常被描繪成具有像徵意義的男性形象，所以秩序是明君和暴君的永恆結合，因為社會既包括結構又有壓迫。

相較之下，混亂則來自意外的發生。當你在聚會上講了個笑話，隨之而來的卻是令人尷尬的沉默時，混亂就悄然降臨了。更災難性的混亂可能還包括突然的失業或感情上的背叛。作為秩序的對立面，混亂通常被描繪成具有像徵意義的女性形象。難以預料的新事物會從習以為常的舊事物中突然出現，因此，混亂代表了新事物的產生和舊事物的毀滅，就好像自然相對於文化來說同時也包含生與死一樣。

秩序和混亂也是道家講的陽和陰，是太極圖裡首尾相接的兩條魚。秩序是代表陽的白魚，混亂是代表陰的黑魚，白色中的黑點和黑色中的白點顯示了秩序與混亂相互轉化的可能性。當一切看似安穩時，未知可能突然降臨；而當一切都被毀滅時，新的秩序卻可能於此時浮現。

在道家看來，意義就是黑與白的邊界，也就是道，也就是生命的神聖之路。

這比幸福好得多。