弘一法師徹悟一生的人生真諦，幫你重遇未知的自己，逆襲人生！

產品特色

編輯推薦

弘一法師的人生智慧：
★ 人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
★ 從前種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。
★ 人褊急，我受之以寬容；人險仄，我待之以坦蕩。
★ 執於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心間。
★ 花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
★ 知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。安莫安於知足，危莫危於多言。
★ 放下，才能得到；放下，才能長久；放下，才能承擔；放下，才能擁有；放下，就是幸福。
★ 以恕己之心恕人則全交；以責人之心責己則寡過；靜坐常思己過，閒談莫論人非；臨事須替別人想，論人先將自己思。

內容簡介

本書是弘一法師用一生徹悟的人生真諦，*樸實、*接地氣的人生箴言。
很多時候，你那些義無反顧的執著，那些讓你遍體鱗傷的堅持，*終都將成為浮雲。
這個世界沒有天大的事，也沒有過不去的坎，只有放不下的自己。
你要明白，世界不會為誰而停留，一切終將成為過去，放不下、捨不得，只不過是徒增煩惱而已。
人*強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。
執著於一念，將受困於一念；一念放下，會自在於心。
在本書中，弘一法師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的慾望和執念，如何快速獲得幸福自在的人生。

作者簡介

宋默，心理學碩士畢業，豆瓣紅人、暢銷書作家。

目錄

Contents
Part1放下慾望：修一顆清淨心
1.恬淡是養心的法
2.無它求，無奢望，所以生命強大
3.捨棄浮躁，人生才能淡定如水
4.安禪何必須山水
5.內心寧靜，才能認清事情的根本

Part2惜食，惜衣，非為惜財緣惜福
1.知足常足，知止常止
2.知足的人生富足
3.十分福氣，享受三分
4.鹹有鹹的滋味，淡有淡的好處
5.一米一飯當思得來不易
6.勞動是上天賜予的生活方式

Part3心平氣和，才能內心強大
1.忍耐是一種人生的修行
2.寬恕別人就是善待自己
3.拈花前行，無懼流言訥諷
4.不抱怨，心中無瞋便是淨土
5.少一份爭執，多一份從容
Part4放下放下，越放下，才能越快樂
1.別讓誘惑綁架了你的心
2.放下包袱，讓心靈輕裝前行
3.心被外物所牽你才會受煎熬
4.不要用別人的過錯來懲罰自己
5. 把生命重要的時刻過好，不錯過當下的美景
6.順其自然，便能萬事遂心
Part5修好這顆心，人生更從容
1.掃地亦是修行
2.學會自省，清掃內心塵埃
3.靜坐常思己過，閒談莫論人非
4.慎獨，不自欺
5.心安即福
6.勸人改過必先美其長
7.好說話，說好話
8.透過自我警省、悟知改掉壞習慣
Part6看淡紅塵紛擾，內心自在安閒
1.安好你的心，從容生活
2.花繁柳密處撥得開，風狂雨驟時立得定
3.得意淡然，失意泰然
4.告別那些沒有意義的應酬
5.珍惜生活，學會認真對待每一天
Part7放下執念，才能等到幸福敲門
1.人生不過路過，沒什麼不可放下
2.富貴終如草上霜
3.不能捨，只好泥裡團團轉
4.把每一天都當作生命的後一天來過
5.虛名竟如何，總是一南柯
6.學會專注做事，能讓你更快樂
Part8與人為善，心靈才會真正安寧
1.一隻螞蟻的生命也是寶貴的
2.常懷感恩心，增加正能量
3.若要世人愛你，你當先愛世人
4.終身讓路，不失尺寸
5.吃虧是福：樸素的幸福哲學
Part9華枝春滿，天心月圓
1.懂得謙虛學習，便能不斷成長
2.所有面向苦難的修行，都是為了更好地活著
3.多情之極是無情
4.追求不圓滿的人生
5.以出世的精神，做入世的事業
6.追著別人的幸福跑，你永遠不會幸福

媒體評論

弘一法師乃一代律學宗師，面相有若深山古木，然其性格又是何等地溫文自在，發生在他身上的事在他看來幾乎沒一件是不好的。觀其墨寶，不卑不亢，和藹可親，淡而有味。究其實，原來卻是一頭獅子。
梁文道
弘一大師，未出家前，固世所稱為翩翩俗世佳公子者也；及既受具，諸緣頓息，靈頂赤足，動止循律，以身作則，追導師之芳踪，振墜緒於末造，影衾無愧，明德在躬，令聞四溢，海宇從風。於是世之知大師者，無不知有戒法；敬大師者，無不知敬佛法。荷擔如來家務，師非其人歟！
虛雲和尚
不要認為我是個高傲的人，我從來不是的。至少，在弘一法師寺院圍牆的外面，我如此的謙卑。
張愛玲
人總是會有一些捨不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。中國的哲學裡，其實一直不缺乏這樣的理性和智慧，但人們總是「身後多餘忘縮手，眼前無路想回頭」。
莫言
因為不斷貪戀感官的愉悅，使心處於煩亂與困頓當中。學習放下，心便會變得輕安。
海濤法師
人*強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什麼！多少人在哀嘆命運無可奈何之際，卻忘了世上*強悍的三個字是：不在乎。
蘇芩
一個人只要不想再要，就什麼都可以放下。
安妮寶貝
當你終於放下過去、擁抱明天的時候，那麼你將會發現全世界都在幫你。
撒貝南

線上試讀

別讓誘惑綁架了我們的心
人必須控制自己的慾望，要想自己過得安穩自在，沒有煩惱，就要做到減少慾望。
--弘一法師
「慾望像海水，喝得越多，越是口渴。」慾望過多，不加節制，便成了貪婪。慾望會不知不覺控制我們的心智，綁架我們的心靈，使人一步步走進慾望設下的陷阱。
在一條偏僻的老街上，有一家鐵匠鋪，裡面住著一位老鐵匠。如今，已經沒有人打製鐵器了，老鐵匠只好改賣鐵製的生活用品，像是鐵鍋、斧頭等。生意很冷清，大半天來不了一位顧客。於是，人們常看到老人一手拿著半導體，一手舉著紫砂壺，坐在店門口喝茶，聽收音機。老人從來不主動招呼生意，開這間店，更多的是為了打發時間，賺錢倒在其次。他老了，賺的錢夠自己喝茶和吃飯就行了，他很滿足。
有一天，一個古董商人從老鐵匠的店鋪門前經過，不經意地看到老鐵匠手中的紫砂壺。他一眼就看出，那是一把罕見的古董紫砂壺。再仔細觀察，他認定，這是清代製壺名家戴振公的作品，戴振公素有「捏泥成金」的美名，據說他的作品現在僅存三件。世上還有第四件嗎？古董商人徵得老人同意後，端起那把壺仔細端詳起來，果然沒錯，就是戴振公的作品。
古董商人二話不說，出價10萬元要從老人手中買下這把壺。老鐵匠聽到這個報價瞪大了眼睛。這把壺是他的爺爺的爺爺留下來的，他從來不知道，一把泥做的茶壺會這麼值錢。不過，他拒絕了古董商的請求。這是之物，他不能賣。
壺雖然沒有賣成，但古董商走後，老鐵匠有生以來次失眠了。他端著茶壺左看右看，以前他喝茶時，茶壺隨便往身邊一放，想喝時，捏著壺把往嘴裡一送。現在，他總是害怕自己不小心把壺磕了，碰了。他的心思都在茶壺上，忘了茶的味道，忘了聽收音機裡的相聲，忘了看門外悠閒的風景。
更煩人的日子還在後頭，鎮上的人聽說老人有一把價值連城的茶壺後，門檻都快被踏破了。晚上常有人推他家的門。老人怕壺被偷走，只好加強了大門。
就這樣，原本一把普通的紫砂壺搖身一變成為古董之後，老人的生活徹底被攪亂了。
過了一段時間，商人再次帶著20萬元現金登門，老鐵匠再也坐不住了。他招來左鄰右舍，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎！從此，老人又恢復了喝茶聽收音機的平淡日子，只是那把名貴的紫砂壺換成了一把普通的紫砂壺。
就這樣，老人端著這把普通的紫砂壺安然活到120歲。
由茶壺引起的一系列連鎖反應讓老人的日子亂了套。故事中的老人，意識到讓自己不快樂的原因是茶壺時，竟然願意打砸價值不斐的茶壺，這是許多人難以理解的。其實，再多的錢財，也不過是身外物，有它，我們每餐吃一碗飯；無它，我們每餐也是一碗飯。只要我們的心靈能夠寧靜快樂，有多少錢並不重要。印度詩人泰戈爾說：「如果鳥兒的翅膀綁上了金子，那麼它肯定飛不高。」人每天要面對許多誘惑，它們以不同的面目和藉口引誘我們成為它們的俘虜。而世人卻常常不知道自己不幸的來源。
有一位法師一輩子做好事、做功德、蓋廟子、講經說法，自己雖沒有打坐、修行，可是他功德大。他年紀大了，就看到兩個小鬼來捉他，那個鬼在閻王那裡拿了拘票，還帶了刑具手銬。這個法師說：「我們打個商量好不好？我出家一輩子，只做了功德，沒有修持，你給我七天假，七天打坐修成功了，先度你們兩個，再度你們老闆，閻王我也去度他。」那兩個小鬼被他說動了，就答應了。這個法師以他平常的德行，一上座就萬念放下了，廟子也不修了，什麼也不干了，三天以後，無我相，無人相，無眾生相，什麼都沒有，就是一片光明。這兩個小鬼第七天來了，看見一片光明卻找不到他了。
完了，上當了！這兩個小鬼說：「大和尚你總要慈悲呀！說話要有信用，你說要度我們兩個，不然我們回到地獄去要坐牢啊！」法師大定了，沒有聽見，也不管。兩個小鬼就商量，怎麼辦？只見這個光裡還有一絲黑影。有辦法了！這個和尚還有一點不了道，還有一點烏的，那是不了之處。
因為這位和尚功德大，皇帝聘他為國師，送給他一個紫金缽盂和金縷袈裟。這個法師什麼都無所謂，但很喜歡這個紫金缽盂，連打坐也端在手上，萬緣放下，只有缽盂還拿著。兩個小鬼看出來了，他什麼都沒有了，只這一點貪還在。於是兩個小鬼就變成老鼠，去咬這個缽盂，老鼠一咬，和尚動念了。一動念，光沒有了，就現出身來，他倆立刻把手銬銬上。和尚很奇怪，以為自己沒有得道，小鬼就說明經過，和尚聽了，把紫金缽往地上一摔。好了！我跟你們一起見閻王去吧！這麼一下子，兩個小鬼也開悟了。就是這一個故事，說明除貪之難。
人只要有慾望，就有可能被慾望控制自己的心智。例如，有一個貪官對什麼都不在乎，就是愛收藏。有的人送錢給他，他不要，但一旦有人送來珍貴的文物字畫，他就再也放不下了。你控制不了慾望，慾望就會來控制你。
弘一法師曾經講過這樣一個故事：
杭州有個名叫葉洪五的孩童，九歲時突然遭惡夢侵襲，驚坐而起，吐血不止，病倒了。他一直未能痊癒，任家裡用了多少辦法，都治不好。洪五聰明伶俐，家人都非常疼愛他，看他病重不愈，非常擔心，不是送來財帛，就是送來珍貴的藥材。但是他的病情仍未有半分起色。他的祖母暗暗傷心，遂傾盡所有的財帛買物放生，想要積累功德，沒想到洪五反而因此痊癒了。
弘一法師藉這個故事告訴人們：一個人不要將錢財看得太重，太過愛財，心情鬱結，連疾病都不容易痊癒，而錢財一旦被當成身外之物，人自然就會變得輕鬆，百病不生。戒貪，一直以來都是佛教的一戒。佛教中人的十指相合手勢，便是教導世人不要讓金錢腐蝕了人的內心之意。
金錢對我們的生活來說，的確很重要，但我們必須清楚金錢並不是的。賺錢的目的是讓自己的生活過得更好。但錢不是神，而是僕人，如果一個人被金錢奴役，反而成了金錢的奴隸。我們不能好好地去把握和控制金錢，那麼，錢越多，對我們的傷害就越大。要知道：金錢不是生活的全部，生活中有比金錢更重要的東西。
放下包袱，讓心靈輕裝前行
金錢、聲色、名利，這些世人追求的東西，即使擁有再多也不會感到滿足。它們是使人們墮入地獄苦海的工具，我們要厭惡它們，拋棄它們，只有這樣才能擺脫這些東西的束縛，自己的身心才能自在。
--弘一法師
從前，有個和尚，外出化緣時身上總是帶著一個布袋，於是人們就叫他「布袋和尚」。每次，布袋和尚空著布袋出去化緣，都會背著滿滿一布袋回來。後來，布袋和尚嫌一個布袋不夠用，就又帶了一個布袋出門化緣。
這天，他背著沉甸甸的兩個大布袋往寺裡走，可是布袋太重，走到半路就背不動了。於是，他便背靠著一棵大樹坐下休息。不一會兒，困勁兒就上來了，他迷迷糊糊地睡著了。睡著睡著，他突然聽到有人在耳邊說：「左邊一個布袋，右邊一個布袋，放下布袋，何其自在。」聽完這句話，布袋和尚就醒了。醒來後，他細細回味著夢裡的那句話：是呀，我左邊一個布袋，右邊一個布袋，沒走幾步就累得不行了，如果把布袋放下，那不是很輕鬆嗎？於是，他放下了兩個布袋，當下頓悟了。
以淡泊之心處世，才能真正做到放下。其實，說到底，人生的幸福與苦惱也無非是衣食住行、功名利祿，有過多的慾望折騰著自己，總想找到一個出口，然而卻不斷地迷路。就算偶爾興奮也只是小人得意的淺薄，歡笑之後的痛苦只有自己品嚐。當你捨棄浮華，放下包袱，輕鬆上路的時候，你會感到從來沒有過得開心與自在，這就是簡單與質樸的生活，每一個人都應該好好去享受。
就是一張紙，舉的時間久了，人都要受不了，更何況是生活中一個又一個不順心的事，那何止是那幾千張紙的重量。人如果不學會放下，一張紙的壓力也會把你壓倒。也許有人會說，你沒遇到我的事，你遇到我遇到的那個事，一樣會受不了。但受不了，不等於放不下。既然舉不動它，為什麼不放下呢？你扛著麻包，說，這是沒辦法的事，因為你要養家，你扛著你的失敗和痛苦，又做什麼？你根本不需要它們。你說，雖然我不要它們，但它們還是來了。扛著麻包，你可以放下來休息一會兒再扛上去，可是失敗和痛苦你能不能放下來一會兒再扛上去呢？你一定說，不能。雖然不能，但是，你卻可以把它們像丟垃圾一樣處理掉。
一個年輕人背著巨大的包裹，不遠千里去拜訪一位禪師。
禪師問：“你的包裹裡都放了什麼？”
年輕人回答：“是我以往經歷的痛苦、挫折…”
禪師點了點頭，帶著年輕人坐船渡江。上岸後，禪師說：“扛上這條船，我們繼續趕路吧！”
年輕人不解：“大師，船這麼重，我怎麼可能扛得動呢？”
禪師笑了，說：「你說得沒錯，船是過河的工具，過河之後我們就要把它留在岸邊，腳步輕鬆地前進，如果我們還要背上船一塊兒走，就寸步難行呀！”
年輕人頓悟。
這個年輕人在尋求人生真諦的路上飽經磨難，嚐盡了人生百味，他把所有的痛苦、經歷都視為人生的財富裝在行囊中，但他忘了一點，真正的財富是從痛苦中吸取經驗和教訓，而非痛苦本身。想要走得更遠，對人生體悟得更深刻，就要學會放下，輕裝上路。在人生的旅途中，要學習放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣，才能騰出心靈的空間去感受生命的美好。
人生就像是一場旅行，每個人都希望自己的旅程是快樂的、輕鬆的，那的辦法，就是放下包袱，丟棄多餘的負擔。什麼是多餘的負擔呢？有些人為了輕裝上路，把責任和道德扔下，這是一種錯誤的取捨。只有那些與當下無關的痛苦和憂傷，那些我們再也用不到的或多餘的財物，才是負擔。而人的職責、人性、正義這些，即使有千斤頂也絕不能將它們從肩上卸下。除了這些，人生再沒有更重要的東西，即使你此刻一無所有，對你的人生也毫無影響。放下也許會有遺憾，會有傷感，但卻會讓我們活得更淡定和安然。
我們背著理想、感情、責任和道義，忙忙碌碌，疲於奔波，不能停步，不敢懈怠，也不敢輕言放棄。於是，身上的包袱越來越多、越來越重，如果我們不適時地放下一些東西，那麼，終會壓得自己身心疲憊，勞累不堪。
放下了，也就輕鬆了。可是，在我們的現實生活中，放不下的東西多之又多。
有一個《蝮理傳》的寓言，講了一個很耐人尋味的小哲理：
蝮理是一種喜愛背東西的小蟲。它在路上爬行的時候，只要遇到東西，它總是抓過來就背在身上。它的背部很不光滑，因此東西堆上去不會散落，東西越背越重，但它即使累得爬不動也不肯扔掉背上的東西。有人可憐它，替它去掉背上的東西。可是，蝮理只要還有一點力氣，就會把東西再背上去。它也非常喜歡往高處爬，用盡了力氣也不肯停下來，結果常常摔死在地上。
很多人就像蝮理一樣，喜歡把什麼都背在背上。別人無意中說的一句壞話，看他的一個不太友善的眼神，都會壓在他的心頭，動不動就翻出來體味一番，抱怨一番，痛苦一番。這樣的人生怎麼會快樂呢？
常言：「舉得起放得下的是舉重，舉得起放不下的叫做負重。」生活是無奈的，有時它會逼迫你不得不交出你不想失去的東西。例如你深愛的人決意要離開你，你必須離開你喜歡的工作。你以為失去了它們，你的生命從此將一無所有，灰暗無光。這是因為你沒有放下。放下不等於放棄，放下也不代表失去。放下，意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情，意味著我們將獲得另一段更真摯的感情；放下昨天的事業，意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。
明明已經不快樂了，為什麼還不放下？因為貪心的本性使然，因為害怕放下便一無所有，因為你曾經為之付出太多的努力。但無論哪種原因，如果你意識到你已經不適合再背負著這些東西，甚至你的身體已經向你發出警告時，再不放下，就晚了！
有人會說：我為什麼要放下，感情是我用很多付出爭取來的，錢是我用汗水賺來的，這一切的一切，都來之不易！可是，如果它們已經讓你感到身心疲憊、喘不過氣時，你覺得這些得之不易的東西對你來說還有幸福可言嗎？如果沒有了，為什麼不放下？就像一堆發霉的食物，就算是你從天上摘下來的蟠桃，你也得把它們丟到垃圾桶裡。再好的東西，如果它們已經壓得你喘不過氣來，也不過是一堆垃圾。放下吧，放下昨天的榮譽，昨天的痛苦，昨天的成功。