大英博物館尋寶記（精講大英博物館21件一生必看的人類珍寶，《羅浮宮藝術課》作者程珺全新開講）

21件珍寶，濃縮800萬件藏品之精華；3大主題，在一個博物館裡思考整個世界；200多張精美插圖，零距離感受珍寶的細節魅力。帶你探尋古老文明的璀璨，了解稀世珍寶背後的傳奇故事。風炫出品

產品特色

編輯推薦

1、精講大英博物館一生必看的21件人類珍寶，足不出戶享用人類文明大餐！

2、熱愛藝術的半導體博士、《羅浮宮藝術課》作者程珺全新開講大英博物館！

3、 21件珍寶，濃縮800萬件藏品之精華

從羅塞塔石碑到《女史箴圖》，從路易斯棋子到復活節島雕像，在800萬件藏品中精選21件稀世珍寶，每一件都是不同時期的人類智慧、觀念與創造力的結晶。

4、 3大主題，在一個博物館裡思考整個世界

「鎮館之寶」「全球文明」「文明的融合」3大主題，幫助你在全世界的文物中尋求連結性和統一性，建立不同文明之間的相互理解。

5、 15位文物傳承者，締造館藏背後的精彩傳奇

破解古埃及文的商博良，研究中國陶瓷的大衛爵士，揭示亞述文明的萊亞德……他們帶你揭開文物的神秘面紗，還原歷史的真相，他們就是館藏傳奇的一部分。

6、 200多張精美插畫，零距離感受珍寶的細節魅力

透過大量高清圖片和詳細的博物館索引，帶你高效逛完大英博物館，從珍寶栩栩如生的細節感受震懾心靈的力量，領悟不同文明的精神內核。

內容簡介

古希臘的雕塑為什麼好看？埃及法老雕塑長得都一樣？路易斯棋子為何成了當代網紅？作者精心挑選大英博物館21件一生必看的人類珍寶，以圖文結合的方式進行深入淺出的講解。這其中，有舉世聞名的“鎮館之寶”，它們在很大程度上改變了人類對自身歷史的認知；有代表全球文明的珍寶，它們帶你一覽人類文明長河中，不同地區、不同文明的樣子；還有文明融合的珍寶，讓你看見各種文明之間是如何互相交融和吸收的。

希望這本書能帶你探索古老文明的璀璨，感受不同文明的強盛與融合，了解稀世珍寶背後的傳奇故事。

作者簡介

程珺

青年藝術學者，法國里昂中央大學博士，得到App廣受歡迎的人文專業講師，著有《羅浮宮藝術課》《大英博物館尋寶記》。

旅居法國十多年，對歐洲各大博物館、美術館藏品如家數珍。現受邀於國內各大美術館舉辦人文藝術主題講座。同時在微信公眾號、小紅書、抖音等社媒平台傳播文明與藝術之美，受到近50萬粉絲的關注喜愛。

目錄

在一個博物館裡思考整個世界

章鎮館之寶

第二章全球文明

第三章文明的融合

後記

前言

在一個博物館裡思考整個世界

大英博物館（The  British  Museum）是世界上歷史悠久、規模宏偉的綜合性博物館之一，也是大家公認的「一生一定要去的景點」。

大英博物館的藏品有800多萬件，涵蓋了人類200多萬年的歷史，但由於博物館的空間限制，其實有98%的藏品都沒能公開展出，長期展出的藏品只有15萬件，所以博物館會常常輪流展出展品。

大英博物館的藏品來源，一直是處於輿論的風口浪尖的，因為很大一部分都是英國在18—19世紀對外殖民和擴張中得來的。就說古埃及的文物收藏好了，大英博物館收藏的數量竟然高達10萬多件，這是其他博物館永遠無法企及的。

所以我總會想，是不是由於大英博物館裡的文物，都不是來自自己國家的，會讓英國人比較有“羞愧感”，所以讓他們在博物館的“責任”這方面，就做得非常到位。因為大英博物館先確定了博物館的公共地位，並且規定：「館裡的每一件藏品都將永久保存並供後世使用，而且保證所有學者和懷有好奇心的人們都能自由地進出。」這也就是為什麼大英博物館至今都對所有人免費開放，放棄了「門票」這一筆非常可觀的收入。

另外，大英博物館的概念也是很特別的，它一直傳承著「在一個博物館裡思考整個世界」的傳統，試圖在全世界的文物中尋求連結性和統一性，從而建立不同文明之間的相互理解。這就是為什麼大英博物館會舉辦「100件文物中的世界史」這樣的世界巡迴展覽，當時的館長尼爾·麥格雷戈（NeilMacgregor，任期2002年—2015年）還特意配合，寫了一本叫《世界簡史》的書。

這是大英博物館和其他大型博物館（如羅浮宮或大都會博物館）不一樣的地方，因為這個博物館的著眼點一直都放在「全球文明」上。我寫的這本《大英博物館尋寶記》也是從這個視角出發的，為此我特意精選了大英博物館裡21件非常重要的藏品，它們幾乎覆蓋了全世界各個地區的文明，有像四大古文明之一的古埃及文明，也有像復活節島這樣已經永遠消失的部落文明。它們中的每一件所反映的都是不同時期的人類，他們的智慧、觀念與創造力的結晶。

我相信，當你讀懂了這本書裡介紹的21件藏品之後，你下次再去大英博物館時，就肯定不會蒙圈，並且也可以真正地做到「在一個博物館裡思考整個世界」。

（未完待續…）

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羅塞塔石碑：古埃及象形文字是如何破解的？

在大英博物館，參觀人多的地方永遠都在羅塞塔石碑這裡。這塊花崗岩石頭是當之無愧的鎮館之寶，而它之所以如此重要，是因為如果沒有這塊石碑，現在的我們是絕不可能讀懂古埃及文明的。

埃及雖然是四大文明古國之一，但它的文明並沒有延續下來，早在2500多年前，古埃及所有的本土王朝就都滅亡了，它的文明也慢慢被人們遺忘，埃及終變成了一個阿拉伯國家。我們今天對古埃及的了解，都是18世紀以後考古的結果，但當時的考古學者，對古埃及文明一籌莫展，因為那些挖掘出來的文物，上面所寫的花里胡哨的象形文字，沒人能看得懂。

埃及的象形文字是目前為止人類發現的古老的文字之一，中國早的甲骨文，大概還要比它晚900年，一直到商代才出現。但隨著古埃及的消亡，象形文字也一起消失了。到了18世紀，別說象形文字了，和它有關聯的語系一個都找不到了，要破解它根本就是不可能的事。

終是羅塞塔石碑的出現，打破了這個僵局，法國的語言學天才商博良就是根據這塊石碑上的碑文，成功破解了象形文字。這完全改變了當時人們對世界的認知，因為人類有文字記載的歷史，被足足往前推進了2000多年！這也讓我們終得以窺見法老的世界，明白了他們為什麼要造金字塔和做木乃伊。

商博良破解古埃及象形文字

西元前180年，埃及法老托勒密五世(PtolemyV)登基，就是他派人去刻了這塊羅塞塔石碑，碑文上的內容講的是他即將頒布的一系列新政。其實石碑上刻什麼內容並不重要，重要的是這段內容用了三種不同的文字。

種文字就是古埃及的象形文字，也叫“聖書體”，大家平時在博物館裡看見的古埃及文字基本上都屬於這一種。聖書體有一點很不好，就是非常難寫，所以古埃及還有一種簡化版的文字，被稱為“通俗體”，羅塞塔石碑上的第二種文字就是通俗體。聖書體和通俗體的差別就相當於漢字裡的繁體字與簡體字。至於石碑上的第三種文字，就是希臘文，因為托勒密王朝是來自古希臘的，所以在他們的統治時期，希臘文是通行無阻的。

羅塞塔石碑是在1799年被挖掘出來的，它的出現讓當時完全看不懂古埃及文的歐洲人大為興奮，因為石碑上的第三種文字是希臘文，這種文字大家還是能看懂的，那麼要破解這段由希臘文對照的古埃及文應該也不難吧。但事實上並非如此，即便是商博良也花了近20年才破解了這段碑文，因為古埃及的象形文字真的是一種很奇特的文字。

人類的文字系統一般分為兩種：一種是表意的，就像中文一樣，一個文字表達一個意思。另外一種是表音的，像英文一樣，一個字母表達一個發音，好幾個字母拼在一起組成一個單字才能表達意思。那麼問題來了，古埃及的象形文字，它是表音的，還是表意的？我想只要是個正常人，他都會以為那是表意的，不信你去看看象形文字裡的那些圖案：太陽、鳥、蛇等啥都有，這文字肯定和中文走的是同一路線嘛！

商博良初也是這麼想的，但在無數次嘗試之後，他發現這就是個死胡同，完全走不通。於是他非常大膽地猜測：象形文字這種文字很奇葩，它不但表意，或許還表音。例如「手」這個圖案符號，它代表的不是手，而是「D」這個發音。

在一系列複雜且漫長的論證之後，商博良終於證實了自己的這個想法，1822年他終於將古埃及象形文字完全破譯，世人終於能和法老隔空對話了！

在破解古埃及象形文字後，商博良還親自帶隊跑去埃及考察，他在那裡待了一年，留下了許多珍貴的史料。當時的埃及早已是阿拉伯人的地盤，而他們並不十分在意古埃及文化，甚至還會破壞古文物。商博良苦苦勸說埃及總督，告訴他這些古代文物價值無窮，即便只是發展旅遊業，也會為這個國家帶來龐大的財富。但即便如此，許多古埃及建築還是沒保住，商博良留下的紀錄，也就成了這世界上的相關史料了。由於他在埃及那一年的生活異常艱苦，回到法國後沒多久就去世了，享年42歲。

後來，埃及政府為了感謝商博良對古埃及文化所做的貢獻，特意贈送了一座方尖碑給法國，到現在，它仍然矗立在巴黎的協和廣場上。

（未完待續…建議配圖欣賞）