蔡志忠漫画古籍典藏系列（套装共5册 共6本）

★国学的启蒙书 ，“俗说经典”的常销书——自20世纪90年代出版以来，领衔在内地掀起“俗说经典”热潮；

★读者对象老少皆宜——通俗妙解文化古籍·，生动展现经典魅力，将复杂深奥的经典浅显化地表达；

★品质高，选材广——跨越经典经史子集的分类，囊括数千年中国传统精华；

★整体性强——收录5辑37种40册，首次整体展现了蔡志忠漫画古籍全貌作品；

★独具辨识度和收藏价值的典藏设计——设计创新、印刷工艺考究，全面彰显了蔡志忠作品艺术感和想象力。

1999年蔡志忠获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了卓越的再创造”。他的漫画古籍作品《庄子说》《老子说》《漫画禅说》等100多部作品在45个国家和地区出版，销量过4000万册，在世界各地拥有大批读者群。在内地，20世纪90年代蔡志忠古籍漫画领衔掀起了“俗说经典”的热潮，成为了经典常销书。至今有不少读者从那时开始熟悉并喜欢他的漫画古籍作品，视为“儿时记忆的国学启蒙书”。

中信出版社此次出版的 “蔡志忠漫画古籍典藏系列”共收录蔡氏漫画古籍作品5辑37种40册，首次整体展现了蔡志忠漫画古籍经典作品的全貌；力求设计出蔡氏作品新高度——适合大众阅读、有辨识度、有质感、可以收藏的蔡志忠漫画古籍经典作品。加入古籍原文，辅助阅读；同时将蔡志忠作品的艺术感、想象力通过包装设计的创新、印刷工艺的考究全面展现出来。

“漫画儒家思想”共5种，集结先秦时代具代表性的儒家经典，以漫画形式通俗解读儒家思想，带领读者充分领略先秦名士魅力。《漫画论语》（上下两册）《漫画孟子》《漫画大学》《漫画中庸》《漫画孝经》是蔡志忠对儒家经典全本进行的漫画创作，运用漫画的亲和力，帮助读者进入儒家重要的经典大门，与孔子及其弟子坐而论道。

蔡志忠，著名漫画家、漫画界的“达芬奇”。1948年生，台北彰化人。开创了中国古籍经典漫画的先河。

4岁开始画漫画，15岁入行。1983年开始画四格漫画《大醉侠》《光头神探》和中国古籍漫画《庄子说》《老子说》等100多部作品，在45个国家和地区出版，销量过4000万册。

1999年获得“荷兰克劳斯亲王奖”，表彰他“通过漫画将中国传统哲学与文学做出了卓越的再创造”。

29岁成立动漫公司，拍摄了《老夫子》《乌龙院》等14部动画电影，《老夫子》曾获1981年“金马奖卡通片奖”。爱好数学、物理、桥牌、动画、古铜佛像收集……曾获得150多个桥牌冠亚军，从1991年开始，已收集数千尊古铜佛像。

目前，仍积极活跃在动漫创作领域。

蔡先生的漫画原本就具有禅者的幽默，时时令人会心一笑。如今，佛陀、菩萨、阿罗汉……到了他的笔下，不论一语一默，或吟或唱，生动的表情，祥和的气质，无不令观者自然产生欢喜心。

——焦雄屏（电影学者、影评家、剧作家）

你们真应该切开他的脑袋，看看里面是什么结构，怎么可以一面物理、数学的逻辑那么好，一面又是禅宗、漫画，还兼具诗性与幽默。

——星云大师（佛学大师）

没过几天，我收到一本美丽的书，书名叫作《自然的箫声——庄子说》。在那个深夜里，我捧着一本漫画书，看见我心深爱的哲人——庄子的思想，经过漫画，成为了一本人人可读、可懂、可赏的图画故事，内心的激荡是无可言喻的。

我同时也在想：“为什么前人从来没有想到，中国看似艰深的哲学思想，可以通过漫画的管道，走向一条更通俗，更被人接受的路上去。”

就是蔡志忠的智慧，使一些视古人如畏途的这一代中国人，找到了他们精神的享受和心灵的净化。

——三 毛 （著名作家）

蔡志忠的内在感觉极为敏锐，具有创发性的新意念，他绘制的众多作品，技巧圆熟，趣味盎然。非但取材面广阔，而且都能够抓住作品的质点，凝聚他的意念；一部分作品，从文化生活、历史生活、超现实的灵幻生活中取材，却时时能考虑到时代和现实的需求，掌握多变中不变的人生至理，给人以可大可久的艺术感动；这种中正平和、温柔敦厚的表现，可以说高度融合了传统与现代的精神，形成蔡志忠的创作境界和魅力。

多年来，漫画作者，以中国的传奇小说作为题材者比比皆是，问题是在于作品神髓的掌握和适度取舍上，这和漫画家本身的学识、素养有关；当然高度的呈现技巧，也是极为重要的一环，必须两者配合，方能收得红花配绿叶的效果；我看过蔡志忠的很多作品，使我乐而忘年，仿佛又回到童年期的灯前，那个充满灵性、充满温馨的世界，能在他的笔下复活，我不禁为现代的中国儿童庆幸，它的价值和意义，只有深受浸淫的生命才能体悟吧。

——司马中原 （著名作家）

他永不脱稿。笔下的人物除大醉侠外，还有肥龙过江、光头神探。毎个人物，原来他早画好了一千多个表情和姿势。构思好之后，加以描绘就是。他想得很快，有一天晚上他请我吃消夜，我迟到了，他在等我的短短一段时间里，已经想好九段题材，他毎天晚上大约在凌晨四点之后才上床睡觉。

——李碧华 （著名作家、编剧）

从前，我颇为禅的公案与故事不能普传而感到遗憾，尤其是希望这些优美健康的生命风格能够使忙碌的人也能读到，甚至也能种在儿童的心田里。这个工作，恐怕是文字难以做到的，直到读到蔡志忠的漫画，才觉得这是使禅的故事流传的好方法。

——林清玄 （著名作家）

画庄子的寓言不能用写实的笔法——全成了俩老头的对话，毫无趣味。也不能用一笔一笔机械式的日本漫画，会令原文的主旨尽失。只有用蔡先生的固有笔法尤为为适当。他善以工整而不写实的笔调画古装人物。那光头神探居然穿上了古装扮演了庄周，画中的大人物身体大，小人物身体小，也十分有趣。

——夏元瑜 （文化名人）

蔡志忠的漫画为什么如此受欢迎？因为他用自己的哲学，将艰涩的古籍，画成容易消化的漫画，深入浅出，老少皆宜，达到了寓教于乐的功能。他的漫画，令看过的人会心一笑，他能够画出境界，能够影响知识分子。以前的知识分子根本不看漫画，这就是蔡志忠的魅力所在。

——王菊金 （金马奖获奖导演）

许多人谈及中国文化时，大都承认一桩事实，中国文化的基调是关心人生，参与人生，反映人生的。历代才智之士的著述，也都是围绕着这个主题；但是我们对于几千年来的文化遗产却少有认识，少有理解，庄严的外表和艰深的内容，产生了吓阻的效果，拒绝接近，使我们无法由其中吸取智慧与教训。志忠由于感到漫画的亲和力，倾全力创作，帮助读者进入古代经典的大门，与智者坐而论道，实在是一件令人兴奋的事。

——柴松林 （台湾著名政论家）

蔡志忠先生的漫画，似乎特别具有指点人生的意味；同时又在指点人生中，透露出艺术的美感与趣味。

——龚鹏程 （著名学者、北大中文系教授）

不同层次的人读蔡志忠的漫画，也都会有各种不同的感受，每个人都可以在蔡志忠的漫画中找到自己所喜爱的东西，因为他的漫画是古人的智慧与个人才气的结合，我们在他的漫画中可以读到庄子、老子，也可以读到蔡志忠。

——王孝廉 （台湾神话学家）

小时候好背诗词，几乎每首蔡志忠画的诗词，都能有印象或朗朗上口，看到心爱的诗词被画成图像，先是一阵感动，“英雄所见略同”嘛！

——李 昂 （台湾著名小说家）

漫画论语（上册）

大家说·蔡志忠与漫画

自序 龙的传人应了解自己的文化

学而第一

学而时习之 006

其为人也孝弟 007

巧言令色 008

吾日三省吾身 009

千乘之国 010

弟子入则孝 011

贤贤易色 012

君子不重则不威 013

慎终追远 014

温良恭俭让 015

父在，观其志 016

和为贵 017

信近于义 018

君子食无求饱 019

富而不骄 020

不患人之不己知 021

为政第二

为政以德 026

《诗》三百 027

道之以政 028

三十而立 029

生，事之以礼 030

孟武伯问孝 031

子游问孝 032

子夏问孝 033

退而省其私 034

人焉廋哉 035

温故知新 036

君子不器 037

君子先行其言 038

君子周而不比 039

学而不思则罔 040

攻乎异端 041

知之为知之 042

多闻阙疑 043

举直错诸枉 044

临之以庄则敬 045

子奚不为政 046

人而无信 047

十世可知 048

见义不为，无勇也 049

八佾第三

是可忍，孰不可忍 056

三家之堂 057

人而不仁 058

林放问礼 059

夷狄之有君 060

不如林放 061

君子无所争 062

巧笑倩兮 063

夏礼，吾能言之 064

自既灌而往 065

其如示诸斯 066

祭如在 067

获罪于天，无所祷也 068

周监于二代 069

子入大庙 070

射不主皮 071

尔爱其羊，我爱其礼 072

事君尽礼 073

君使臣以礼，臣事君以忠 074

乐而不淫 075

既往不咎 076

管仲之器小哉 077

乐其可知 078

何患于丧乎 079

尽善尽美 080

居上不宽 081

里仁第四

里仁为美 086

仁者安仁 087

仁者能好人 088

苟志于仁 089

富与贵，是人之所欲 090

我未见好仁者 091

人 之 过 092

朝闻道，夕死可矣 093

士志于道 094

君子之于天下 095

君子怀德 096

放于利而行 097

能以礼让为国乎 098

不患无位，患所以立 099

吾道一以贯之 100

君子喻于义 101

见贤思齐 102

事父母几谏 103

父母在，不远游 104

三年无改于父之道 105

父母之年，不可不知 106

古者言之不出 107

以约失之者 108

讷于言敏于行 109

德不孤，必有邻 110

事君数，斯辱矣 111

公冶长第五

公冶长可妻也 118

邦 有 道 119

君子哉若人 120

赐女器也 121

仁而不佞 122

吾斯之未能信 123

道不行，乘桴浮于海 124

子路仁乎 125

闻一以知十 127

朽木不可雕也 128

吾未见刚者 129

非尔所及 130

夫子之文章 131

子路有闻 132

不耻下问 133

君子之道四焉 134

善与人交 135

何如其知 136

子文三仕为令尹 137

三思而后行 139

邦有道，则知 140

吾党之小子狂简 141

不念旧恶 142

微生高直 143

巧言令色 144

盍各言尔志 145

见其过而内自讼 146

十室之邑，必有忠信 147

雍也第六

雍也可使南面 154

居敬而行简 155

不迁怒，不贰过 156

君子周急不继富 157

以与尔邻里乡党乎 158

山川其舍诸 159

三月不违仁 160

可使从政也与 161

善为我辞焉 162

亡之，命矣夫 163

一箪食，一瓢饮 164

中道而废 165

君 子 儒 166

行不由径 167

孟之反不伐 168

不有祝

之佞 169

谁能出不由户 170

文质彬彬 171

人之生也直 172

好之者不如乐之者 173

中人以上，可以语上 174

敬鬼神而远之 175

仁者乐山 176

齐一变，至于鲁 177

觚 不 觚 178

井有仁焉 179

君子博学于文 180

子见南子 181

中庸之为德 182

何事于仁，必也圣乎 183

述而第七

述而不作 190

学而不厌，诲人不倦 191

德之不修 192

子之燕居 193

梦见周公 194

志 于 道 195

自行束脩 196

不愤不启 197

子食于有，丧者之侧 198

是日哭，则不歌 199

暴虎冯河 200

富而可求 201

子之所慎 202

三月不知肉味 203

求仁得仁 204

于我如浮云 205

五十以学易 206

子所雅言 207

发愤忘食，乐以忘忧 208

生而知之 209

怪力乱神 210

三人行，必有我师 211

天生德于予 212

以我为隐乎 213

文行忠信 214

圣人，吾不得而见之 215

子钓而不纲 216

多闻，择其善 217

与其进也，不与其退 218

仁远乎哉 219

君子不党 220

子与人歌 221

躬行君子 222

诲人不倦 223

丘之祷久 224

奢则不孙 225

君子坦荡荡 226

子温而厉 227

泰伯第八

泰伯，可谓至德 232

恭而无礼则劳 233

如临深渊 234

鸟之将死，其鸣也哀 235

以能问于不能 236

可以托六尺之孤 237

任重道远 238

兴于诗，立于礼 239

民可使由之 240

好勇疾贫 241

如有周公之才之美 242

三年学，不至于谷 243

危邦不入，乱邦不居 244

不在其位，不谋其政 245

师挚之始，《关雎》之乱 246

狂而不直，侗而不愿 247

学如不及 248

舜禹之有天下 249

大哉！尧之为君也 250

周之德，其可谓至德 251

吾无间然 252

子罕第九

子罕言利 260

大哉孔子 261

麻冕，礼也 262

四种弊病 263

子畏于匡 264

夫子圣者与 265

吾不试，故艺 266

空空如也 267

凤鸟不至 268

子见齐衰者 269

仰之弥高，钻之弥坚 270

子疾病 271

求善贾而沽 272

君子居之，何陋之有 273

各得其所 274

出则事公卿，入则事父兄 275

逝者如斯 276

吾未见好德，如好色者也 277

譬如为山 278

语之而不惰 279

吾见其进，未见其止 280

苗而不秀 281

后生可畏 282

法语之言 283

过则勿惮改 284

三军可夺帅，匹夫不可夺志 285

不忮不求，何用不臧 286

岁寒，知松柏之后凋 287

勇者不惧 288

可与共学，未可与适道 289

唐棣之华 290

乡党第十

孔子于乡党 296

食不厌精，脍不厌细 297

食不语，寝不言 300

席不正不坐 301

乡人饮酒 302

丘未达，不敢尝 303

厩焚 304

入太庙，每事问 305

朋友死，无所归 306

漫画论语（下册）

大家说

……

自 序 龙的传人应了解自己的文化

蔡志忠

是谁发明了文字？

是谁发明了书本？

这是智者和作家的事。

是谁能将艰涩难懂的文字说清楚？

这是漫画家的任务。

我15岁时，到台北当漫画家，出版了很多武侠漫画，长大之后自学动画，创办龙卡通动画公司，拍了无数动画广告和4部动画电影。

36岁那年，已经营了7年动画，拥有3栋房子、存款860万台币，从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保，活到80我还有钱吃方便面。

我对自己说：“够了！这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售，将整个后半生批发给自己，我要去做更有意义的事。”

于是我结束动画公司，重拾漫画之笔画四格漫画，在台湾、香港、星马的新闻媒体连载，同时我也进军日本，在《芳文社》、《双叶社》、《少年画报社》等四格漫画周刊连载。

1984年年底，我到东京出席《少年画报社》所举办的漫画家望年会。席间，有一位漫画家市川立夫跟我说：“以后你来东京别住饭店了，可以跟我一起住，大家分摊房租。”

跟日本漫画家一起住？光听起来就很有趣，我答应了，当场跟他要电话。

隔年四月，我做好期待在日本的，搭到东京，在東池袋練馬區櫻花台，跟市川立夫一起合租一名叫芳叶葉莊的アパト（简陋合屋）。

有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“庄周梦蝶”这美丽的故事。

市川立夫说：“好像柏拉图也有类似的故事。”

我一时猛然想到：何不将先秦诸子百家思想画成漫画呢？

刚好我随身正带着几本庄子、老子、墨子哲学思想，当下便停止聊天，开始研读庄子。

我发现我自己跟庄子很像，追求天人合一、清静无为、凝神寂志，不把名利看在眼里。庄子首创以寓言方式谈哲学，里面有无数有趣的故事，非常适合用漫画表现。于是我很兴奋地开始动笔把庄子思想改编成漫画。

紧接着我又继续画老子、孔子、孙子兵法、韩非子等先秦诸子百家思想，出版之后果然大受欢迎。

我自己知道受欢迎的原因不是我很有名，而是庄子、老子、孔子、孟子、孙子等至圣先贤们的思想，经由漫画以浅显易懂的方式呈现古圣先贤的智慧，才是受欢迎的主因。

我们有幸生活于21世纪数码革命时代的今天，通过计算机、网络，我们可以上网聊天打发时间；也可以借助数码科技，大量吸收古今中外知识，使自己跃升为各个领域能力超强的精英。

全球单一市场的今天，只有两种无往不利的产品：一种是带动风潮流行、引领风骚、走在时代尖端。例如最新科技智能手机、平板电脑或巴黎时装；另一种是全球独一无二的秘籍，而东方特有的文化思想正是有别于全球单一化的独门秘籍。

身为中国人，传承龙的血脉，当然有义务了解自己的文化思想，这也是过去十几年来央视《百家讲坛》广受欢迎的主因。

文化思想是一个民族的根，儒家、道家更是中国思想的根本。孔子，老子、孙子等先贤的言论成为2500年来人们生活行为的指导原则和恒久不变的普世价值。

如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？

我认为应该珍视老祖宗留下来的智慧，坚定自己的心志，站稳脚步走向未来，成为立足于世界的厉害角色。

我认为漫画是一种语言，漫画是一种表达手法，以幽默有趣的手法传达各种知识，让读者能轻易迈入经典大门，与古圣先贤并肩论道。