【中国からのダイレクトメール】読書大好きI READING 哲学の古典50冊を1冊で読む

※「哲学書は難しすぎる」というジレンマを打破し、基礎知識がなくても理解できる大人気の哲学入門書！ ※日本初発売19部連続10万部突破! ※「朝日新聞」「読売新聞」推薦!韓国公認！ ※全人類の哲学的叡智を自分のために活用すれば、あなたの人生はより豊かになります！ ※本書は、『ソクラテスの弁明』『君主論』『哲学の起源について』など、歴史の試練を経て受け継がれ、「人類の叡智の結晶」と称される西洋哲学の古典50冊を収録。人間の不平等』と『死に至るまで』、『病気』、『悲劇の誕生』、『人間の条件』、『憂鬱な熱帯地方』…楽々一気に一気に読めます！ ※ジョン・ミルは『功利主義』の中で「満足した豚よりも、不満を持った人間のほうが幸せだ。私は、満足した愚か者よりも、不満を抱いたソクラテスになりたい。」 ※複雑な状況にあること この時代、どうすれば混乱しないで済むだろうか。目の前の見た目で本質を見抜く？現代社会の息苦しさを感じるさまざまな問題を、どうすれば他人の意見に左右されず、根本的に考えることができるのでしょうか？本当に欲しいものは何ですか？人生をどのように過ごしたいですか？ ...哲学が最も好ましい道であることは間違いありません。 ※科学が知識をもたらすなら、哲学は知恵をもたらします。哲学は、完全なイデオロギー体系を確立し、真の自由を獲得し、人間であることの真の意味を見つけるのに役立つだけではありません。 ※哲学は、論理的思考を明確にし、批判的思考能力を高めるだけでなく、混沌とした世界への洞察力を高め、状況の変化に対する洞察力を高めるのにも役立ちます。哲学が人々にもたらすものは、個人のソフトパワーの総合的な向上であると言えます。 ※私たち一人一人が「哲学的啓発」を必要とし、哲学を受け入れ、自由を受け入れ、自分自身の主人になる必要があります。 ※Modern Publishing House は Elite Power シリーズを新たに作成しており、この本はそのシリーズの人文的リテラシーのための推奨書籍です。 

簡単な紹介

『一冊でわかる哲学の古典50冊』は、若き日本の哲学者・平野拓による哲学普及著作です。本書は、読者が哲学の知識を体系的に吸収し、自らを見つめ直し、自己を理解し、世界を理解することを目的として、『ソクラテスの弁明』をはじめ、古代、中世、近世から近代までの西洋哲学の古典的著作50冊を厳選したものである。 「共和国」、「君主」、「告白」、「人間の不平等の起源について」、「社会契約」、「死に至る病」、「悲劇の誕生」 、「人間の条件」、「メランコリックな熱帯」、「言葉と物体」……各作品の歴史的背景や専門用語を著者が簡潔明瞭にまとめ、本質を丁寧に分析。が含まれており、著者の説明が添付されています。説明のために、対応する図も示されています。著者が言うように、高校生レベルでも理解できる内容です。この本は出版されると日本の読者の間で非常に人気があり、発売後すぐに何度も増刷され、19刷り、10万部以上売れ、韓国でも出版許可を得ました。

著者について

若き哲学者でベストセラー作家の平原卓。 1986年北海道生まれ。早稲田大学大学院文学研究科修士課程を修了し、哲学者武田清次教授に師事。西洋哲学の古典を紹介するウェブサイト「哲学入門」を立ち上げ、分かりやすい解説が好評で広く購読されている。

目次

古代ギリシャは宗教を通じて概念を通じて世界を説明した
『ソクラテスの弁明』_プラトン/002
「シンポジウム」_プラトン/008
「パイドロス」_プラトン/015
「ユートピア」_プラトン/024
「形而上学」_アリストテレス/031
「政治」_アリストテレス/037
中世キリスト教神学の哲学
「人生の短さについて」_ルシウス・アン・セネカ/044
「告白」_オーガスティーン/050
「神学神学」_トーマス・アクィナス/057
『王子』_ニッコロ・マキャベリ/062
現代における普遍性の探求
「方法について語る」_ルネ・デカルト/070

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    真実とは何ですか?善とは何ですか?「善い」人生を送るにはどうすればよいですか?私たちは日常生活の中でこれらの質問にしばしば混乱しますが、古代ギリシャの哲学者プラトンも同様でした。プラトンは、師ソクラテスの中に、「良い」人生とは何かを常に問い、答えようとする哲学者の姿勢を見ました。良い人生とは何か? ソクラテスと彼のマントを受け継いだプラトンは、この問題について考え始めた哲学史の中で最も初期の哲学者です。この章で一緒に読んでいく『ソクラテスの弁明』は、プラトンの初期の対話篇のひとつです。紀元前404年、アテナイを中心とするデロス同盟とスパルタを中心とするペロポネソス同盟の間でペロポネソス戦争が勃発し、最終的にアテネの敗北で戦争は終結した。 5年後、この哲学者に敗戦の責任を負わせるため、アテネ政界の重要人物アニュトスはモレトスに「都市国家の神を信じなかった」としてアテナイの法廷に訴えるよう指示した。若者の腐敗を引き起こしている。」裁判全体を目撃したプラトンは、ソクラテスの弁護を最初から最後まで記録した。当時のギリシャでは、議論の技術を教えるソフィスト学校②が非常に力を持っていました。議論が得意であることは、政治家になって出世するために不可欠な資質です。議論中に聴衆の心に訴え、自分にとって有益な方向に会話を導くことが重要です。そんな中、ソフィストたちから告発されたソクラテスは、弁護の冒頭で「アテネの皆さん、告発者たちは完璧な言い分を言いました。あまりに完璧すぎて、自分が何者であるかをほとんど忘れてしまいました。しかし、私はダメです」と述べた。 「私は弁論中ですし、私は法廷に出たことさえありません。アテナイの皆さん、私の言葉には耳を貸さないでください。私の言うことが真実かどうか聞いてください。」 簡単に言えば、ソクラテスは人々に言葉の選択を放棄してもらいたかったのです。スイは音による偏見を無視し、言葉だけで真実を捉えます。では、いわゆる「真理」とは何でしょうか? 弁護の過程で、無知のソクラテスは、自分はソフィスト学派とは異なる知を持っていると言いました。このような知恵が「無知の知」①です。教科書で見たことのある人は多いかもしれませんが、その由来を知っている人は少ないかもしれません。ソクラテスは言いました - 「私はかつてデルフィの神殿で尋ねました：『私より賢い人はいますか？』神が現れて答えました：『ソクラテスより賢い人は誰もいません』。」 これが真実かどうかは考えないでおこう。ソクラテスは自分を賢者だと思ったことは一度もなかったが、デルフィの神託②は彼に衝撃を与えた。あれほど無知だった自分ほど賢い人がいるはずがないのでしょうか?ソクラテスは非常に当惑しました。ある政治家との会話を思い出して初めて、彼はついに神託の意味を理解した。 「あの政治家は、人生を運営する上でたくさんの知恵を持っているが、私たちが本当に理解すべき『善』や『美』については何も知らない…」 このわずかな違いのせいで、私のほうが彼より賢いような気がする。私にとって、知らないことは知らないことです。私が彼より優れているのはこの小さな分野だけのようです。ソクラテスは、この政治家だけでなく、彼がインタビューしたり話したりした他の著名人も、世界についてつまらない知識しか持っていないように見えるが、あたかも世界のすべてを知っているかのように際限なく話すことができたと述べた。この点で、ソクラテスはこれらの人々とはまったく対照的です。ソクラテスは自分の無知を自覚し、本当に考える価値のあることを「一」から探究することができました。考える価値のある本当の問題は、どうやって成功を収めるかではなく、どうやって「良い」人生を送るかということです。では、良い人生とは何か?ソクラテスは「魂への配慮」をキーワードに聴衆に向かって主張を続けた。 「もし私が釈放されるなら、私は神の御心に従い、人々を説得します。『あなた方は大都市アテネの市民だ。どれだけお金を稼げるか、どれだけ評判が良いか、どれだけ地位が高いかなどは気にする必要はない』ソクラテスは、よく生きることは魂をよりよくすることに注意を払うことだと信じていました。どれだけお金を費やしても、外見をいくら変えても、あなたの内面を改善することはできません。魂がより良い方向に進むように促すことによってのみ、魂は優れたものになることができます。 P3-6