柔韧力(钝感力3 渡边淳一经典励志大作!央视新闻、《奇葩说》鼎力推荐《钝感力》姊妹篇)
销量过600万册《钝感力》姊妹篇,复杂职场的简化秘诀,压力世界的解压法则。
产品特色
编辑推荐
日本文学大师渡边淳一经典代表作,销量超600万册《钝感力》姊妹篇
在坚硬的世界柔韧前行,修得一颗柔软心,并持续发现新的可能。
复杂职场的简化秘诀,压力世界的解压法则。
拥有柔韧力,每天活得比昨天轻松一点。
消除压力,舒缓紧张,笑对人生。
内容简介
渡边淳一从一个医生和作家的角度,探讨了21世纪的生存方式。他通过讲述迟钝的才能、活出自我、从与癌症斗争到与癌症共存、思考死亡、晚年的生活方式等,对人性和人生进行思考,认为所有的事情都不要过分认真地去想,柔软而坚韧,把好人生的方向盘。
作者简介
渡边淳一(1933-2014)
日本著名文学大师、国民作家。1933年出生于北海道。毕业于札幌医科大学,一度曾任骨科医生,后弃医从文,从事专业文学创作。以小说《光和影》获直木文学奖,以《遥远的落日》获吉川英治文学奖。2003年获日本政府“紫绶褒章奖”。2014年4月30日,渡边淳一因癌症逝世,享年80岁。
一生共发表130多部作品,代表作为《失乐园》。其中描写的不伦性爱,引发巨大反响,并相继被拍成电视连续剧和电影,在日本掀起了“失乐园”热。其他代表作包括将现代情爱观融入日本古典美的《化妆》,“爱与性”的主题的《红城堡》,临终遗作、后一部自传体小说《我永远的家》等。
作为网友评选出的排名的日本对华友好人士,渡边淳一对日本政府不肯反省侵略战争予以严厉批判,显示了一位伟大文学家对历史应有的自觉与责任感。
目 录
目录
前言 1
章
柔软的感性与坚硬的理性 1
第二章
钝感的才能需要坚韧的品格 15
第三章
柔韧的女性更具革新性 29
第四章
每件事都是生命的重要瞬间 47
第五章
豁达开朗,与癌症共存 63
第六章
好医生要有丰富的人格 75
第七章
安享余生更需心灵护理 91
第八章
把社会的事情当作自己的事情 109
第九章
人类的本性与优点 133
第十章
“为老不尊”,品味生命的真情实感 143
后记
为了比昨天活得轻松一点 163
前 言
我以前是一名医生,在札幌医科大学附属医院从医十年。之后弃医从文,成为一名作家。在这期间,我跟形形色色的人打交道,可以说阅过人间百态。一直以来,我对人类进行着反复的思考。结果我发现,在人类体内潜藏着两种东西,一种取得了显著进步,另一种基本上没有进步。
那么,什么东西取得了进步呢?所谓的理智或理性,包括在学习并能掌握的领域里的东西,这些学问性质的东西日新月异地变化着。与此相反,欲望、感性乃至爱情和性爱范畴的东西则基本上没有进步。
有时候有人会发出如下感慨:“现代文明取得了如此显著的进步,人们却依然在反复争吵,说些无聊的话,比如喜欢你啦,讨厌你啦,原谅啦,不原谅啦,等等。难道就不能进步吗?”
但是,我认为,正是这种反复无聊的争吵,这种没有进步的地方,才是人类的本性或者说有人情味。好坏姑且不论,人之所以为人,正是因为有人性。
实际上,如果剔除这部分,人类的心情和行动,将完全由理智和逻辑进行说明和驾驭。那样也许能够带来便利,但这样一来,人将完全等同于机器人或者电脑。换句话说,人之所以为人,正是因为有这种不进步的领域存在。希望大家首先牢牢记住这一点。
我想在这本书里,一边瞄准人类的这种特质,一边从显著变化的现代医学、男女的理想状态以及晚年的生活方式出发,对于如何把握好这些、如何好好生活,尝试着进行思考。
在线试读
章
柔软的感性与坚硬的理性
一个浪头打来,
崩塌的东西和不会崩塌的东西截然不同。
我们不要忘了,
二者是同时存在于人的内心的。
二十一世纪是一个“危险”的时代
我认为,二十一世纪是人类历史上科学文明和自然科学发达的时代。因此,别说一千年前,这在一百年前、五十年前都无法想象。随着新时代的来临,我们周围的一切都发生了变化,一切都变得便利了,价廉物美的东西呈泛滥状态。
科学文明日新月异,这的确是惊人的进步。其特点是在前人业绩的基础上积累新知识,当然是只会进步不会退步。
但是,不要忘了,我们身上还有一些尚未取得明显进步的东西。比如人类的感性世界,包括美与艺术、感情与情绪等东西。这些东西与自然科学截然不同,是根据每个人的体验和感性积累起来的,也可以说是只能够存在一代的东西。因此,无论多么杰出、人格高尚的人,其子女也未必能够成为同样优秀、高尚的人。尽管教育和环境能够带来影响,但基本上每一代人都是从零开始。
我们不要忘了,这些进步的东西与只存在一代的东西,两者是混在一起的,重要的是要明辨其中的差异。
科学文明的进步举世瞩目,所以我们往往觉得自己也进步了,这是不对的。
如今,人们总是竭力追求世界和平以及博爱、平等这类东西,深信这些是好的。当然,这是无可厚非的。但是,人是一种“进步的生物”,为了实现理想而积累知识。同时,人也是一种“活生生的生物”,拥有憎恨、嫉妒以及愤怒这些朴素的情感。如果不能冷静且谦虚地接受这一事实,只专注于现代社会的理想和主义,那么现实与本质之间会出现巨大的差距,这会给生活在现代的人们带来巨大的精神压力。
可以说,二十一世纪是一个“危险”的时代吧。
唯有科学在持续进步
进步的东西与不进步的东西,对两者再深入研究一下的话,首先会发现进步的东西基本上是在前人业绩的基础上积累起来的,这是它的特征。
比如,几百年前,人类就希望像鸟一样在空中飞翔,并进行了各种各样的尝试。
初,人们爬到山上,张开双手希望像鸟一样飞翔,但是那样是飞不起来的。于是,人们发挥聪明才智,尝试着像鸟一样在两只胳膊上安上巨大的翅膀,但是不够灵巧;接着,试着在头上悬挂气球。这些均以失败而告终。根据这些知识,下一代人发明了滑翔机和飞艇,然而,当时的滑翔机在无风的情况下很难起飞,即使飞起来也飞不远。因此,人们就想,把滑翔机加大,再安装上发动机和螺旋桨,会怎样呢?后来,人们研制出了螺旋桨飞机。
就这样,在前人研究的基础上,不断补充各种知识,逐渐取得进步。不久,就从大型螺旋桨飞机研制出喷气式飞机,甚至还研制出超音速飞机。这确实是取得了显著的进步。
如上所述,飞行技术取得进步的重要原因是前人接连不断地积累业绩。在自然科学领域,只有进步,没有退步。
人类又称“智人”,意思是“有智慧的人”。人类位居动物界进化的灵长类的,是万物之灵。
与其他动物相比,人类的特征在于理性,或者说能够进行逻辑思考,应当说这是人类值得自豪的天赋。而且,在前人的理论基础上,后世的人具有进一步创造业绩的能力。可以说,归功于这一点,现代文明或者说科学文明取得了显著的进步。
爱和感性只能存在一代
但是,我们不要忘了,在人类的思维和行动中,尚有一些东西完全没有进步。
这种不进步的东西典型的代表就是“感性”。
比如,看见美丽的鲜花和璀璨的夜空,会产生一种美感。无论是绳文时代的人、平安时代的人,还是现在的我们,我认为在这方面都是相同的。还有,去埃及看到金字塔的壮美,如今的人们也会情不自禁地为之动容。在过去公认的美人脸,现在看起来依然是美人。 总而言之,认为美丽、漂亮的这种感觉几乎没有变化。
广义上的美学、感受能力和感动这类东西,在三千年、五千年的历史长河中,是不会变化的。尽管在不同的历史时期,有喜欢肥胖女性的,也有推崇苗条女性的,存在着这种风俗的变迁,然而审美的基准点几乎没有变化。
与审美意识一样,爱情和性爱也完全没有变化。距今一千年前爱一个男人或爱一个女人的那种恋慕之情,以及再次见面的喜悦之情,或者说嫉妒、憎恨之情,这些爱憎情感,今人也好,古人也好,都是一样的。实际上,正因为如此,那些描写男女陷入爱憎深渊的小说基本上不会过时。
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