【中国直邮】I READING爱阅读 西方哲学史(第9版)

备受好评的西哲史教材全新再版 从古典文籍到当代前沿一应俱全

编辑推荐

美国学者撒穆尔·伊诺克·斯通普夫和詹姆斯·菲泽所著的《西方哲学史》一书自1966年初版以来，在英语世界非常流行，畅销五十余载而不衰，而且多次修订再版。时至2014年，此书参照当代哲学的发展，经过八次修订已出至第九版。

这本《西方哲学史》将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示，很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。如此长时间的历练，原不用我们多说，足可以证明这是一部好书、一部值得推荐的作品。之所以在此赘述，主要原因是想让更多的人理解原书作者的哲学理念，领略译者严谨的翻译风格，在此基础之上，用“大视野”的眼光去认识哲学家的思想脉络和哲学史的发展历程。

内容简介

本书为哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，并附有大量具有极高价值的一手文本。本文是一本全面的、以历史为线索编排的哲学入门书籍，传达出了本学科的丰富性，并为学生提供了西方哲学发展的专业知识。它以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中有影响力的哲学家的主要贡献。

新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章后补充了“政治哲学”一节，用克制的篇幅展示了罗尔斯和诺齐克的思想精要。本书附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用。

作者简介

著者简介

撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf）是范德堡大学的哲学荣休教授和法学荣休教授，他于1998年去世，享年80岁。他于加州大学洛杉矶分校取得商业和金融专业的理学学士学位，于安德沃牛顿神学院取得神学学士学位，于芝加哥大学取得哲学专业的哲学博士学位。他于1948年入职范德堡，并于1952年至1967年担任哲学系主任。在康奈尔学院任职校长五年后，斯通普夫教授回到了范德堡，直到1984年退休。

詹姆斯•菲泽（James Fieser）是田纳西大学马丁分校的哲学教授。他于伯里亚学院取得了文学学士学位，于普渡大学取得了哲学专业的硕士和博士学位。他独撰、合著了十本教科书，编注了十卷本《对休谟的早期回应》和五卷本《苏格兰常识哲学》。他是互联网哲学百科全书网站（www.iep.utm.edu）的创办者和总编辑。他的个人网站可以在www.utm.edu/staff/jfieser上访问。

译者简介

邓晓芒：华中科技大学哲学系教授。

匡宏：衡阳师范学院法学院讲师。

目　　录

目 录

中文版序 001

第八版译者序 003

第七版译者序 007

前言 011

部分 希腊哲学

章 苏格拉底的前辈 005

1.1 什么东西是永恒存在的？ 007

泰勒斯 007

阿那克西曼德 009

阿那克西米尼 010

1.2 万物的数学基础 011

毕达哥拉斯 011

1.3 解释变化的尝试 014

赫拉克利特 014

巴门尼德 017

芝　诺 018

恩培多克勒 020

阿那克萨戈拉 022

1.4 原子论者 024

原子和虚空 024

知识理论和伦理学 026

总 结 027

研究问题 027

第二章 智者派与苏格拉底 029

2.1 智者派 030

普罗泰戈拉 032

高尔吉亚 033

色拉叙马霍斯 033

2.2 苏格拉底 034

苏格拉底的生平 034

作为哲学家的苏格拉底 035

苏格拉底的知识理论：思想的 

助产术 037

苏格拉底的道德思想 040

苏格拉底的审判和死亡 041

总 结 043

研究问题 044

第三章 柏拉图 045

3.1 柏拉图的生平 046

3.2 知识理论 048

洞　穴 048

线　段 050

理念论 053

3.3 道德哲学 056

灵魂概念 057

恶的原因：无知或遗忘 058

恢复失去的道德 060

作为功能之实现的德性 060

3.4 政治哲学 061

巨人般的国家 062

哲学王 063

国家中的德性 064

理想国的衰败 065

3.5 宇宙观 067

总 结 070

研究问题 071

第四章 亚里士多德 073

4.1 亚里士多德的生平 074

4.2 逻辑学 076

范畴和推理的起点 076

三段论 077

4.3 形而上学 079

界定形而上学的问题 079

作为事物的首要本质的实体 080

质料和形式 081

变化的过程：四因 082

潜能与现实 083

不被推动的推动者 083

4.4 人的地位：物理学、生物学和

心理学 084

物理学 084

生物学 085

心理学 086

4.5 伦理学 087

“目的”的类型 088

人的功能 089

作为目的的幸福 089

作为中道的德性 090

慎思和选择 091

沉　思 092

4.6 政治学 092

国家类型 093

差异与不平等 093

好的政体和革命 094

4.7 艺术哲学 094

总 结 096

研究问题 097

第二部分 希腊化时期和中世纪的哲学

第五章 亚里士多德以后的古代哲

学 105

5.1 伊壁鸠鲁主义 107

物理学与伦理学 107

神和死亡 108

快乐原则 108

快乐与社会正义 110

5.2 斯多葛主义 110

相对于快乐的智慧和控制 110

斯多葛学派的知识理论 111

作为一切实在之基础的物质 112

万物中的神 112

命运和天意 113

人的本性 113

伦理学和人的戏剧 113

自由的问题 114

世界主义和正义 115

5.3 怀疑主义 116

寻求心灵的安宁 116

明显的事情和不明显的事情 117

5.4 普罗提诺 120

普罗提诺的生平 121

作为太一的神 122

流溢的隐喻 123

救　赎  126

总 结 126

研究问题 127

第六章 奥古斯丁 129

6.1 奥古斯丁的生平 130

6.2 人类知识 132

信仰与理性 132

克服怀疑论  133

知识与感觉 134

光照论 135

6.3 上　帝 136

6.4 被造世界 138

从无中创世 138

种　质 139

6.5 道德哲学 140

爱的作用 140

作为恶的原因的自由意志 142

6.6 正义 143

6.7 历史和两座城 144

总 结 145

研究问题 146

第七章 中世纪早期的哲学 147

7.1 波爱修斯 148

哲学的慰藉 149

共相的问题 150

7.2 伪狄奥尼修斯 151

对上帝的知识 152

7.3 爱留根纳 153

爱留根纳的生平 153

自然的区分 154

7.4 解决共相问题的新方法 156

奥多和威廉姆：实在论 156

洛色林：唯名论 157

阿伯拉尔：概念论或温和实在论   

157

7.5 安瑟伦的本体论证明 158

安瑟伦的实在论 158

本体论论证 159

高尼罗的反驳 161

安瑟伦对高尼罗的回答 161

7.6 穆斯林和犹太思想中的信仰和理性 161

阿维森纳 162

阿威罗伊 164

摩西·迈蒙尼德 165

总 结 166

研究问题 168

第八章 阿奎那和他的中世纪晚期的继

承者 169

8.1 阿奎那的生平 171

波那文都和巴黎大学 172

8.2 哲学与神学 173

信仰与理性 173

8.3 上帝存在的证明 174

从运动、致动因以及必然存在出发的

证明 174

从完满性和秩序出发的证明 176

8.4 对上帝本性的知识 177

否定的方式 177

类比的知识 178

8.5 创　世 179

被创造的秩序是永恒的吗？ 179

从无中创世 180

这是好的可能世界吗？ 180

作为缺乏的恶 180

被创造的存在的等级排列： 

存在之链 181

8.6 道德和自然法 182

道德的构成 182

自然法 183

8.7 国　家 185

8.8 人的本性和知识 187

人的本性 187

知　识 188

8.9 司各脱、奥卡姆和艾克哈特 188

唯意志论 189

唯名论 190

神秘主义 191

总 结 192

研究问题 193

第三部分 近代早期的哲学

第九章 文艺复兴时期的哲学 201

9.1 中世纪的结束 202

9.2 人文主义和意大利文艺复兴

运动 203

皮　科 204

马基雅维利 205

9.3 宗教改革 207

路　德 207

伊拉斯谟 208

9.4 怀疑论和信仰 211

蒙　田 211

帕斯卡 213

9.5 科学革命 214

新的发现和新的方法 215

近代原子论 216

9.6 培 根 218

培根的生平 218

学术的病状 219

心灵的假相 219

归纳的方法 220

9.7 霍布斯 221

霍布斯的生平 221

几何学对霍布斯思想的影响 222

运动中的物体：思想的对象 223

关于人的思想的机械论观点 224

政治哲学与道德 225

自然状态 226

自然状态中的义务 227

社会契约 228

民法对自然法 228

总 结 230

研究问题 231

第十章 大陆理性主义 233

10.1 笛卡尔 234

笛卡尔的生平 234

对确定性的追求 235

笛卡尔的方法 236

方法上的怀疑 239

上帝和外部事物的存在 240

心灵和身体 242

10.2 斯宾诺莎 244

斯宾诺莎的生平 244

斯宾诺莎的方法 245

上帝：实体和属性 245

世界作为上帝属性的样式 246

知识、心灵和身体 248

伦理学 249

10.3 莱布尼茨 250

莱布尼茨的生平 250

实　体 251

上帝的存在 253

知识和自然 255

总 结 258

研究问题 259

第十一章 英国经验主义 261

11.1 洛　克 262

洛克的生平 262

洛克的知识理论 263

洛克的道德和政治理论 268

11.2 贝克莱 271

贝克莱的生平 271

存在的本质 272

物质和实体 273

11.3 休　谟 277

休谟的生平 277

休谟的知识理论 278

什么存在于我们之外？ 280

伦理学 282

总 结 285

研究问题 286

第十二章 启蒙哲学 287

12.1 自然神论和无神论 288

英国自然神论 288

法国哲人派 290

12.2 卢　梭 293

卢梭的生平 293

学问的悖论 294

社会契约 296

12.3 里　德 299

里德的生平 299

对观念论的批判 299

常识信念与直接实在论 301

总 结 302

研究问题 303

第四部分 近代晚期和 19 世纪哲学

第十三章 康 德 311

13.1 康德的生平 312

13.2 康德问题的形成 312

13.3 康德的批判哲学和他的哥白尼

 革命 314

批判哲学的方法 315

先天知识的本质 315

先天综合判断 316

康德的哥白尼革命 317

13.4 理性思想的结构 319

思想范畴和直观形式 319

自我和经验的统一 319

现象实在和本体实在 320

作为调节性理念的纯粹理性的先验理

念 320

二律背反和理性的限度 322

上帝存在的证明 323

13.5 实践理性 324

道德知识的基础 325

道德与理性 326

被定义为善良意志的“善” 326

定言命令 327

道德悬设 329

13.6 美学：美 330

作为独立的愉悦满足的美 330

作为普遍愉悦的对象的美 331

美的对象中的目的与合目的性 332

必然性、共通感和美 333

总 结 334

研究问题 335

第十四章 德国唯心主义 337

14.1 康德对德国思想的影响 338

14.2 黑格尔 339

黑格尔的生平 339

精神 340

实在的本质 342

伦理学与政治学 346

精神 350

14.3 叔本华 351

叔本华的生平 351

充足理由律 353

作为意志和表象的世界 354

悲观主义的基础 356

有可能摆脱“意志”吗？ 358

总 结 359

研究问题 360

第十五章 功利主义和实证主义 361

15.1 边　沁 363

边沁的生平 363

功利原则 364

法律和惩罚 366

边沁的激进主义 369

15.2 约翰·斯图亚特·密尔 370

密尔的生平

密尔的功利主义 371

自　由 374

15.3 孔　德 375

孔德的生平和时代 375

实证主义的定义 377

三阶段法则 378

孔德的社会学和“人道教” 379

总 结 383

研究问题 384

第十六章 克尔凯郭尔、马克思和尼

采 385

16.1 克尔凯郭尔 386

克尔凯郭尔的生平 386

人的存在 387

作为主观性的真理 388

美学阶段 389

伦理阶段 389

宗教阶段 390

16.2 马克思 391

马克思的生平和影响 391

历史的诸阶段：马克思的辩证

法 395

基础：物质秩序 397

劳动异化 400

上层建筑：观念的来源和作用 402

16.3 尼　采 403

尼采的生平 403

 “上帝死了” 405

阿波罗精神与狄俄尼索斯精神 406

主人道德与奴隶道德 407

权力意志 408

重估一切道德 409

超　人 410

总 结 411

研究问题 412

第五部分 20 世纪和当代哲学

第十七章 实用主义与过程哲学 419

17.1 实用主义 420

17.2 皮尔士 421

皮尔士的生平 421

意义理论 421

信念的地位 422

方法的要素 423

17.3 詹姆斯 423

詹姆斯的生平 423

作为一种方法的实用主义 424

实用主义的真理理论 424

自由意志    426

相信的意志 427

17.4 杜　威 429

杜威的生平 429

旁观者与经验 429

习惯、智力和学习 430

事实世界里的价值 431

17.5 过程哲学 432

17.6 柏格森 433

柏格森的生平 433

绕行和进入 434

科学的分析方法 435

形而上学的直觉方法 436

绵延的过程 437

进化和生命冲动 438

道德和宗教 439

17.7 怀特海 440

怀特海的生平 440

简单定位的错误 441

自我意识 442

把握 443

永恒客体 444

总 结 445

研究问题 447

第十八章 分析哲学 449

18.1 伯特兰·罗素 451

罗素的任务 451

逻辑原子主义 451

逻辑原子主义的困难 452

18.2 逻辑实证主义 453

证实原则 454

卡尔纳普的逻辑分析 455

逻辑实证主义的疑难 458

蒯因对经验主义的批判 459

18.3 维特根斯坦 460

维特根斯坦的哲学之路 460

新的维特根斯坦 462

语言游戏和遵守规则 463

澄清形而上学的语言 464

18.4 奥斯汀 465

奥斯汀的独特方法 465

“辩解”这个概念 466

日常语言的优势 467

总 结 469

研究问题 470

第十九章 现象学与存在主义 471

19.1 胡塞尔 472

胡塞尔的生平及影响 472

欧洲科学的危机 473

笛卡尔和意向性 475

现象和现象学的加括号 476

生活世界 478

19.2 海德格尔 478

海德格尔的生平 478

作为在世的此在 479

作为操心的此在 481

19.3 宗教存在主义 482

雅斯贝尔斯的生存哲学 482

马塞尔的存在主义 484

19.4 萨特 485

萨特的生平 485

存在先于本质 486

自由和责任 488

虚无与自欺 489

人的意识  490

马克思主义与复盘自由 492

19.5 梅洛 - 庞蒂 493

梅洛 - 庞蒂的生平 493

知觉的首要性 494

知识的相对性 495

知觉与政治学 496

总 结 498

研究问题 499

第二十章 晚近的哲学 501

20.1 心 - 身问题 502

赖尔的机器中的幽灵 503

同一论和功能主义 505

塞尔的中文房间论证 507

20.2 罗　蒂 508

罗蒂的分析哲学 509

实用主义的影响 509

语言的偶然性 511

自我的偶然性 512

共同体的偶然性 513

20.3 复盘德性论 514

安斯康姆的辩护 515

诺丁斯的辩护 517

德性认识论 518

20.4 大陆哲学 520

结构主义 520

后结构主义 521

后现代主义 523

20.5 政治哲学 524

罗尔斯：作为公平的正义 524

诺齐克：小化的政府 526

总 结 529

研究问题 531

重要词汇 533

延伸阅读 539

译者跋 561

出版后记 563

媒体评论

“对于任何概览式的课程，以及以历史为专题，或围绕问题的课程，这本书都是一本出色的一手和二手材料的来源。我将这本教材或其中的部分用于导论及其他课程已逾十年。没有那本书是一码通吃的教材，但这本几乎做到了！”

——菲利普·福捷（Philip Fortier），底特律大学

“这是我在作为哲学史讲师的工作中遇到的很好的一站式资料的教材。”

——乔尔·佩德尔（Joel Peddle），莫尔豪斯学院

“这是一本包含了阐释和一手材料的写作上乘、毛举缕析的教材，对西方哲学史提供了包罗万象的阐述。”

——迈克尔·图恩（Michael Tune），乔利埃特初级学院

“这是市面上特别好的一卷本哲学史著作。”

——瓦尔特·奥特（Walter Ott），弗吉尼亚理工

在线试读