呼啸山庄

名家名译书系为外国文学、历史、心理学名著等最初引进国门时的译本，多是开先河的中文翻译之作，译者为民国时期的著名翻译家、文学家、思想家、语言学家、教育家等，这既使译著充满了人文色彩，又使其闪烁着理性的光彩，堪称中国文艺复兴时期的璀璨荟萃。
名家名著名译，中文简体权威修订版本
隆重推出经典典藏插图版《呼啸山庄》
《呼啸山庄》是一部伟大的作品
是英国文学史上“最奇特的小说”
英国著名小说家毛姆极力推荐《呼啸山庄》为世界文学十部最佳小说之一
他认为作者心灵中非凡的热情、强烈的情感、忧伤、大胆，是自从拜伦死后无人可与之比拟的
他说世上再没有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来

《呼啸山庄》是英国著名女作家艾米丽·勃朗特的代表作品，描写了弃儿希思克里夫被“呼啸山庄”的主人欧肖收养，欧肖的女儿凯瑟琳与他产生了炽烈的爱情。希思克里夫却遭到凯瑟琳哥哥亨德莱的虐待，为了资助希思克里夫，凯瑟琳嫁给了“画眉田庄”主人林敦，却由此引发了所有人的悲剧：报复心切的希思克里夫不但使亨德莱倾家荡产，还诱骗林敦之妹与他成婚加以虐待，凯瑟琳也凄然病逝。

艾米丽·勃朗特（Emily Bronte），英国文学史上著名的“勃朗特三姐妹”之一，19世纪英国小说家、诗人，是英国一位公认的天才型女作家。代表作是享誉世界的经典小说《呼啸山庄》。

伍光建，广东新会人，著名翻译家，所译哲学、历史、文学等作品共130余种，近千万字。其译著代表作有《侠隐记》（今译《三个火枪手》）、《续侠隐记》（今译《二十年后》）、《孤女飘零记》（今译《简·爱》）、《狭路冤家》（今译《呼啸山庄》）、《浮华世界》（今译《名利场》）和《法国大革命史》等。

当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有 ‘我’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。
——英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫

《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。
——英国进步评论家阿诺·凯特尔

我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。《呼啸山庄》使我想起埃尔·格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。
——英国当代著名小说家及创作家毛姆

第一章
1801年，我刚去看过我的房东回来——就是那个将要给我带来麻烦的、郁郁寡欢的邻居老头。这个乡下的风景的确是很好的！我不相信在整个英国，我能够找着一个地方，如同这里与社会的嚣扰那样完全隔离的。这是一个愤世派的天堂，而我同希斯克利夫两个人分享这儿的寂寞是很相合的，顶好的一个伴儿！当我骑马走上前，看见他很怀疑地看着我的时候，当我报我自己的名字，他带着一种猜忌的神情，把手指更缩入背心里的时候，他想不到我的热心肠怎样向着他。我说道：“希斯克利夫先生吗？”
他点头答我。
“先生，我就是洛克伍德，是你的房客。我一到就来访你，希望我屡次要租住画眉山庄，不至于使你不便。我昨天听说你想……”
他打断我的话说道：“先生，画眉山庄是我的。假使我能办到的话，我不许任何人使我不便——请进来！”
他是咬牙说“请进来”三个字的，像是要说“见鬼吧”！连他所靠着的院门，也没发现因他所说的话而挪动。这种的情形却使我决计进去。我看他比我还要不肯多说话，我觉得值得注意这个人。
他看见我的马的胸推院门，他就伸手拿开链子，很不高兴地往前走，当我们走进院子的时候他喊道：“约瑟夫，牵走洛克伍德先生的马。拿酒来！”
我听见他所吩咐的两句话，我就想道：“我猜他只有这么一个用人，怪不得石板缝里长许多青草，只有牲畜修篱笆。”
约瑟夫是一个老头子，也许是很老的了，却有气力。他一面替我拉住马，一面低声不高兴地自言自语道：“上帝保佑我们。”当下他很不高兴地看了我，我却不怪他，猜他是求神力助他消化食物，与我的出乎意料之外地进来无干。
希斯克利夫的住宅名叫呼啸山庄。呼啸是本地人称风雨肆虐的天气，狂风怒吼的情景。无论什么时候，这里是很通风的，空气是很新洁的。屋后有几株很矮，种得很斜的松树，还有一排瘦削的有刺的树，枝子伸出很长，好像求太阳赈济似的，我们就可以猜得到刮北风时候的力量。好在建筑师有远见，把房子盖得很坚固，窗子是很窄的，很深地嵌在墙里，四角有大石保护。
我未过门槛之先，我站着观赏房子前面的许多奇形怪状的雕刻，尤其是门头上所刻的怪兽和赤裸的男孩子，我看见这许多怪状中间有“1500”四个字，还有“哈里顿?恩肖”名字。我本来想发两句议论，请房东把这房子的历史告诉我两句的，但是他站在门口的态度，好像要我赶快进去，不然的话，要我走开，我在未察看屋内前，却不愿意增加他的不耐烦。
一走进去，并无什么过道，就是他们家庭的起居室，他们称这里是房子。这间房子包括厨房和客厅，但是我相信在这新房子里，厨房是在后面另一处，因为我听见屋子深处有说话声，有食具的响声；在屋里的很大的火炉左右，我却看不见什么烧煮烹烤。墙上也并无钢锡器具，那一头却有许多白蜡盘子，银杯子和银壶，一层一层地摞在椽木架上，一直摞到房顶。还有一个木头架子上摆了许多大麦饼和一堆的牛腿、羊腿、火腿。炉台上挂了几支旧枪，一对马上用的小枪，边上摆了几个花哨的罐子。地面铺的是光滑白石板，有几把古老绿色的高背椅子，黑暗处还有几把黑色的。架下躺着一条肝色的大母狗，带着几只小狗，还有别的狗在其他的窝处。
一个老实北方农人的房子和家具就是这样，农人的古板脸和强壮的手脚，穿了短裤和鞋套是很相称的，这样的一个人坐在交椅上，面前的圆桌摆着一大杯的冒气泡啤酒，就是这山中五六英里内农民的派头，你只要按着饭后一定的时候走来，都可以看得见的。但是希斯克利夫与他的住宅和生活方式却成为一种奇怪的反衬。他的皮肤是黑色的，像是一个吉卜赛人的肤色，他的衣服和仪容却像是一个上等人。我说的是他像乡下里的一位小乡绅，打扮得不甚齐整，却并不难看，因为他的身躯挺直魁梧，却带点怒容。也许人家疑心他带着几分的失教的傲性，我心里却为他表同情，晓得他并不是这样的人。我自然而然晓得他的不好同人说话是发生于他不喜欢显露感情——不喜欢显露互相亲善。他无论是爱人或是恨人，都不愿意露出来，他以为再被人爱或再被人恨，是一种无礼的事。不是的，我说得太快了，我太过把我自己的诸多性情派在他身上了。他遇见人不肯伸手出来同人拉手，他可以有他的道理，与我的道理不同。让我希望我的性格几乎也是这样，我的母亲常说我永远得不到一个安乐的家庭，去年的夏天我曾证明我自己完全不配有一个安乐家庭。
当我在海边享受一个月的好天气的时候，我遇着一个顶迷人的女子，在她还没理会我时，我已经认为她是一个真的仙女。我是“绝口不说我的爱情的”，但是，神色若是会说话，一个傻子也可以猜着我是非常地爱她。最后她晓得我爱她，她回看我一眼——这一眼真可爱。我怎么样呢？我供认出来觉得很惭愧——她回看我一眼，我就缩起来如同一个蜗牛。她愈看我，我愈冷，愈退缩。后来她反疑心她自己的感觉，以为自己错了，慌乱得不得了，劝她的母亲离开此地。我因为有这种性向，就得了全无心肝的名誉，唯有我自己能晓得我并不是无心肝的。
我坐在炉前这一端，我的房东坐在那一端。有一条母狗走过来，在我的脚后绕，我尝试抚摩它，它呲牙咧嘴，它的白牙流诞，想咬我一口。我抚摸它，反令它叫。
希斯克利夫踢它一脚，同时喊道：“请你不要惹这条狗，它不习惯人家抚摸它——这条狗不是养来当玩物的。”他随即走到一个小门，又喊道：“约瑟夫！”
约瑟夫嘴里喃喃地在地窖子里不晓得说些什么，却并无走上来的表示。它的主人只好跑下去，剩下我一个人同凶恶的母狗和两条毛茸茸的狗，面面相对。这三条狗监察着我的举动。我不想被狗咬，我坐着不动，但是我想它们不会懂得不作声的羞辱，我对着这三条狗作鬼脸。大约我的脸色激怒了母狗，它忽然发怒，跳在我膝上。我这一动，把屋里所有的狗都激怒了，有六七只狗，有大的有小的，有老的有少的，都从躲藏的地方跑到这个中心点。我把它推开，赶快移动一张桌子，拦着它，不许它上前。它们最有可能咬我的脚跟和衣裾。我用通火的拨火棍抵着较大的狗，我被迫高声叫喊，求救于屋子里的人们。
希斯克利夫和他的人，很不高兴地爬上来，屋里虽然是喊成一片，他们却一步也不肯快走。幸亏厨房里有一个人来得很快，是一个很壮健的女人，穿了短衣服，光着两臂，脸上如火把样通红，拿着一把煎锅，在我们的中间乱舞。她凭着这件家伙，加上嘴里直喊，这阵风潮立刻停止，好像变戏法一样。这时候只有她一个人，如大风过后的大海一样在那里气喘吁吁，同时她的主人走进来。
他看我一眼，令我很难受，他问道：“闹什么吗？”
我说道：“闹什么呀！魔鬼附体的猪 也没有你的狗那么凶。你还不如把一位生客放在一群老虎里。”
他说道：“凡是不摸它们的人，这些狗也不惹他。”
他一面把桌子搬回原处，把瓶子放在我面前，说道：“这几个狗警觉是应该的，请你吃一盅酒？”
我答道：“我不吃酒，谢谢你。”
“你是不是被狗咬了呀？”
“假使我是被狗咬了，我会把狗打死了的！”
希斯克利夫的脸色放松了，变作笑脸。
他说道：“洛克伍德，来，来，来！你受惊了，吃点酒吧。我这里是绝少有客来的，我同我的几条狗，我愿意承认，都不晓得怎样欢迎客人。先生，我祝你健康！”
我点头回敬他，也吃了一盅。我开始觉得不必因为几条恶狗，坐在这里愁闷，况且他借这件事同我开玩笑，我可以不必让他再取笑我！他大约因为考虑到，不该得罪一个好房客，不再惜字如金，介绍他认为我会觉得有意味的话题——他谈我现在归隐的地方的利弊。我觉得他对于这个话题是很有见解的，当我未回家之先，我受了他的鼓励，决定明天再来访他。他显然是不愿意我再来骚扰他。我却还是要来的，我拿他来比，觉得我能与人相处，胜过他许多。
第二章
昨天下午有雾，又冷。我打算在书房里烤火，不想走野草地和泥地去呼啸山庄。我吃完饭走上楼（注意，我在十二点与一点之间吃饭，我的管家婆若不是不能够，就是不愿意明白我要五点钟吃），原想躲懒，走进我的屋子。我看见一个女仆跪在地下，带着刷子和煤筒，用煤块封炉火。这样的情景立刻把我逐出屋外。我戴上帽子，走了四英里的路，走到希斯克利夫的园子的院门，刚好躲过一阵大雪。
在这样的荒凉寒冷山顶，地上是冻成一片的黑硬。寒冷彻骨，令我发抖。我弄不动铁链，我就跳过去，在石板路上跑过去，敲门敲了许久，无人开门，敲到手指骨节发痛，屋里的狗乱吠。我心里说道：“屋里的可怜虫们，因为你们这样的无留客的情谊，你们只该永远的孤立无群，无人同你们往来，无论怎样，都不应该白日关闭大门。我不管——我要进去！”我既打定了主意，就用很大力摇动门闩。闷闷不乐的约瑟夫从一个圆窗洞伸出头来。
他喊道：“你是干什么的呀？主人在底下羊栏里。你若要同他说话，你绕过那边去找他。”
我问道：“难道里面没有人开门吗？”
“里面有人，只有太太。你从白天喊到晚上，她也不来开门的。”
“约瑟夫，难道你就不能告诉她我是谁吗？”
“我不能！不关我的事。”说完了，头也缩进去了。
这时候的雪，开始下得很密。我抓住门把要再试，这时候一个不穿褂子的少年肩扛一把叉，在后面院子出来。他招呼我跟他走，我走过一个洗刷房，一个堆煤的地方，一个抽水机，一座鸽房，最后就走入一间很大的暖屋子，就是前次招待我的地方。火炉里有煤，有炭，有木头，火生得很大，我觉得很暖。有一张桌子摆了许多晚餐的食品，离桌子不远就是“太太”，我从前绝不会想到这间房子里有这样的一个人。我鞠躬，等着，心里想她会请我坐下的。她看看我，往后靠着椅背，不动，也不说话。
我说道：“天气很不好，希斯克利夫太太，我恐怕大门因你的仆人们欠照应而吃苦，我费了许多力，他们才听见我敲门。”
她始终不开口。我瞪她——她也瞪我。她冷冷的，不理会地瞪我，令我极其难过。
那个少年说道：“请坐，他不久就进来。”
我听他的话，清清喉咙，喊那条母狗，这是我们第二次见面。它居然摆一摆尾尖，表示它认得我。
我又开头说道：“这条狗很好看。夫人，你舍得把那几条小狗送人吗？”
这位可爱的太太说道：“那些小狗不是我的。”她的答话情状比希斯克利夫还要令人难受。
我掉过头来，看见一个垫子上好像是几只猫，我接着说道：“原来你所爱的东西在那里，是不是？”
她很藐视地说道：“这样东西，未免太怪了！”
谁知这一堆不是猫，是死兔。我又清喉咙，走近火炉，又说今晚天气很不好。
她站过来，要拿炉台上的两个罐子，说道：“你不该出来。”
……

如果说文艺复兴是“黑暗时代”的中世纪和近代的分水岭，是使欧洲摆脱腐朽的封建宗教束缚，建立新的社会制度体系的前奏曲；那么，五四运动和新文化运动则堪称是“中国的文艺复兴”，因为它同样使中国摆脱了腐朽的封建统治束缚，引起了思想和社会变革，是中国建立新社会制度的舆论前提。人文主义哺育的这个时代，巨人辈出。
欧洲文艺复兴时期的巨人，他们为多种学科作出杰出贡献，是当时的博学家；中国文艺复兴时期的学者，也多少存留西方文艺复兴时期巨人的遗风。本社选辑的这套“名家名译书系”，就是为纪念在这个理性的萌芽时期，在文学、历史、心理学等方面作出卓越贡献的先辈们。
书系的译者大多是清廷派遣生、庚子赔款官费生或通过其他途径在英、法、美、日等国留学深造过的，他们有的是国内外闻名的作家、教授、文学评论家、文学史家、思想家、语言学家、翻译家、教育家、出版家，有的甚至还是著名的考古学家、收藏家、社会活动家、革命家等，这既使他们的翻译充满人文色彩，又使他们的创作闪烁理性光彩，比起其他译本，他们的译本有大量的注释，涉及神话传说、政治、社会风俗、地理、典籍引用等，显示了译者渊博的知识，可以增加读者的见闻和阅读趣味，非常值得一看。
而且，本次出版选辑的书籍，多是外国文学（包括诗歌、散文、小说、戏剧、文学评论、童话故事等）、历史、心理学名著等最初引进国门时的译本，多是开先河的中文译本，所以在编选的过程中，编者不但选择不同时代、不同国别的名家名著，还注重选择体现不同学科领域的经典译著，具有非常重要的人文阅读、研究和史料价值。
因为历史、社会和文化交流的种种原因，当时的那些民国大家翻译这些世界名著时，正值中国近代文言文向白话文过渡时期，原稿中存在大量民国时期的英译、法译或其他译本转译的人名、书名和地名等，为了更加符合现代读者的阅读习惯，本书都尽最大努力予以纠正。另外，这套丛书多是民国时期翻译的作品，所以文字叙述多是半白文，标点、编排体例等也不同于现在的阅读习惯，本次出版，在尽量保证原书的原汁原味的同时，也做了大量的修订工作，以使其更契合21世纪读者的阅读口味！
源远流长的世界文化长廊堪称是一个典藏丰富、精彩纷呈的文明与智慧之海。绵延千载的沉淀，逾越百年的积累，筑就了取之不竭、美不胜收的传世名著宝库。有熠熠生辉的思想明珠，也有不朽的传世之作；有刀光剑影的世界战争史实，也有皆大欢喜的民族融合赞歌。为此，“名家名译书系”系列的编选萃取世界文化史绵延数世纪、丰富积淀之宝藏，从古代的希腊、罗马到近代的印度、意大利；从日本文学的起步，到欧美文化的滥觞……沿着时光的隧道，让读者跟随美丽的文字从远古一步步走到今天，尽阅世界各国数千年的文化风貌，勾画出人类文化发展的演进脉络，并从中获得视觉的美感以及精神的愉悦，从而开始一段愉快的读书之旅。