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人生困境整理术:如何直面生活的难处?

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人生困境整理术:如何直面生活的难处?

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人总在为过去懊恼,为将来焦虑,为当下烦扰,我们该如何直面并解决生活的难处?
《人生困境整理术:如何直面生活的难处?》不是心灵鸡汤,却更能治愈人心。
李子勋以文学的笔触、哲学的思维、文化的定义、心理学的视角来整理和解读现实中困扰你我的问题,温和睿智,娓娓道来。他把同一件事情用不同的角度去分析,用不同的文化去诠释,用不同的方式去对应,目的是希望把人从固化的心态中扰动出来。
《人生困境整理术:如何直面生活的难处?》不能被简单当作心理学书籍来读,而是文学性哲学性和实用性并存的。阅读本书,仿佛是一缕春风拂面,一丝细雨无声,问题似乎自自然然地解开了,心境也轻轻松松地变化。

海报:
人生困境整理术:如何直面生活的难处?

Content Description

《人生困境整理术:如何直面生活的难处?》绝不是一本普通的心理学著作,而是一部兼具文学性、哲理性和实用性的治愈系心灵读本。
《人生困境整理术:如何直面生活的难处?》中,李子勋从心理学视角、融入中国传统文化和哲学的智慧,来解读现实中人的自我成长、职场、家庭、爱情婚姻等方面遭遇的心理困惑。帮你重新打开视域,重新带着好奇的心,去看待自己。
李子勋说:人的一辈子都在完成自己,你经历得越多越丰满。不要为经历过的东西而后悔,经历的东西就是你生命的一部分,摔了、跌了、损失了、被人抛弃了都是重要的经历,都是生命中灿烂的东西。当你把任何体验当作资源来看时,什么事都不再是大事情,你都可以用平常心去面对。
他让你相信:所有的过去你都做了正确的选择,相信所有的今天你都在珍惜,还要相信所有的明天你都会竭尽全力去努力,那么,你的生命就会一直是充实而愉悦、通顺而豁达的完满之途。

Author Description

李子勋,心理学界的哲学家,有思想,有温度。他是首届中德高级心理治疗师培训项目学员,中日友好医院心理医生,心理协会北京心理咨询与治疗专业委员会成员,CCTV等各大电视台心理访谈类节目长期特邀专家。他的学术风格像他的人一样,儒雅温润底下是睿智通透,洋洋洒洒。李子勋平和而有智慧,总能够给人安全感;他不反对主流,但是会做一些主流边缘上的思考,他让大家的思维和心智变得更开阔,想到更多可能性,而不是刻板、单一的逻辑。已出版作品:《你在为谁而活》《早教的秘密》《家庭成就孩子》《婚姻的烦恼》《陪孩子长大》《根源舞》《问问李子勋》,作品累计销量突破100万册。

Comments

★对李子勋的思想了解越多,我越认为一个心理学家的境界,不在于他掌握了多少“确定的技术和原理”(这是很多人通过勤奋努力能做到的),而在于他对“不确定性”的认识有多深。
——豆瓣网友 花非花梦非梦

★喜欢李子勋,更欣赏他说的——不要相信他的书中写的,要用自己的生命去反驳、去体会、去验证、去感受。
——豆瓣网友 我爱小太阳

★我们遇到的每个小小的问题,都可以被李子勋分析出很多隐藏着的心理活动,而且李子勋提供给我们的解决方法也往往会让我们感觉很意外,不过想想,却又感觉实在是很有道理。甚至很多时候他并不告诉我们应该怎么做,只是告诉我们自己有很多选择的可能,每一种选择都有优势,也要承担一定的后果。
——豆瓣网友 家在西湖畔

★李子勋是一位很有超越性的心理学家。他的文章不能简单当作心理咨询案例来读,而要看作是文学性、哲学性和实用性并存的文章。
——豆瓣网友 来自北方的狼

Catalogue

序 言 生活终将以善意回馈你我

上篇 自我困境整理
第1章 整理自我:感谢自己的不完美
是否该信命?
忘记追求自由,恰是在享用自由
相信所有过去你都做了正确选择
童年对人的影响并不确定
成为自己喜欢的自己
坦诚接纳自己的自卑
压力源自不恰当的身心反应
后悔是有价值的情绪
内向性格的力量
害怕是内心最大的善意
孤独感是不能战胜的
至少一次,我们想过放弃生命

第2章 整理身心:给身心做一次疗愈
从身到心的自我心理调节
运动转移人对压力的关注
放松并不需要烦琐的程序
冥想以唤醒愉快记忆
沉思让我们留意当下的生活
自我催眠给自己成长的动力
拍打以减除心理与情绪压力

中篇 现实困境整理
第1章 整理当下:在不安的现实里清醒过活

为什么我们总对现实感到无力?
如何不在比较中迷失自己?
总是活在别人的看法里
将生活打造成自己喜欢的样子
安全感没了,我们怎样活得安稳?
为什么人们更倾向于相信负面信息?
缘何凡事总往坏处想?
年轻人要不要买房?
如果有一天,我老无所依

第2章 整理工作:工作只是谋生的技术
工作只是谋生的技术
女性创业的优势与劣势
为何在工作中找不到快乐?
职场中,如何主张自己的权益?
工作中要敢于说出真实的想法
不为钱,为什么要工作?

第3章 整理亲情:家庭中我们是彼此的镜子
父母的今天就是孩子的将来
我们的父母终将老去
家里家外不一样的母亲
我们如何做父亲
父亲,既是儿子的敌人也是楷模
女儿,父亲生命中最后的情人
住房格局与家庭关系

下篇 情爱困境整理
第1章 整理性别差异:情爱中的男人与女人

爱,超越一切
男人的情爱初体验是一种涉险
男人为何喜欢处女?
男人最怕什么?
怎么让女友忘却初恋的影响?
恋母是男人一生的基本情感
为何男人常常沉默?
女人说“ 你真坏”,就是在感谢你
女人30 岁后,活出更好的自己
“ 女汉子”的幸福观

第2章 整理爱情:爱情是对自己的守护
若不伤筋动骨,爱怎会深刻?
一个人不爱又如何?
爱与性之间的鸿沟
你一辈子不可能只爱一个人
该不该试婚?
差异,才是情爱的活力

第3章 整理婚姻:婚姻是一场权力游戏
什么是好婚姻?
夫妻间如何理财?
没有爱的婚姻也可以幸福吗?
你是你自己的情人
只有相爱的人才会争吵
婚姻中的“ 最少关心”原则
男人该不该娶“ 职场女强人”?
全职太太,美好生活的成本有多大?
让自己成为可爱的人
正确理解婚姻和男人
保持自我独立与良好的社交关系
面对情感危机能做和不能做的事

附录 我的心理咨询之路
Book Abstract

忘记追求自由,恰是在享用自由
人们一直追求和崇尚自由,由此我们赞美随意的风、飘忽的云,赞美水中的鱼、飞翔的鸟,因为这些东西让人联想到自由。人类构词中可以联想到自由的词语有这样一些:逍遥自在、自如、自主、随意、自行其是、无拘无束、优哉游哉、海阔天空、独来独往、随心所欲,等等。这些词语给人带来一种轻松感,让人惬意舒服。
对自由的渴望往往来源于人类心灵中隐藏着的对死亡的恐惧,以及本能欲望、焦虑、依赖、安全需求、成就压力与害怕失去……人们希望摆脱和逃离这些情绪体验,找到一种可以安抚心灵的感觉,这就是自由。其实,自由是人类渴望永生的代名词,一个可以不死的人可能是真正不再需要自由的人。
对自由的渴望有一种悖论情景,你越需要自由的时候,你可能越容易失去它。因为对自由的执着让你处处感觉到受限制,而在现实生活中自由往往与责任、决定、承担压力有关,你得到自由的同时可能失去更多,甚至得不偿失。当你觉得自由并没有那么重要,顺应现实规律,反倒可能获得某种意义上的自由。难得糊涂的人正是通过无知的状态去享受心灵的自由。对自由的追求往往也有种悲情色彩,因为它本身并不存在。
对自由的追求有时还会产生一种非常极致和滑稽的情景:一个人受生活与情感所累,感愤世上许多不公平、不公正的事,为了自由与平等他偏激地批评政府,随意地破坏社会秩序,以无政府主义的态度去藐视一切,最终锒铛入狱。当他被关在一间不足五平方米的小房子里时,突然获得了一种心灵的自由与宁静。世上那些烦心事离他而去,只要简单地遵循吃饭、放风、睡觉的规则,就可以让自己活得很自在。精神上少了很多对尘世的依恋、恐惧、烦恼,也没有了做人子、人父、人夫的烦恼,内心就得到了很大的自我空间。失去身体自由的同时可能让人获得更大的心灵自由。
我们常常还可以看到这样的悖论情景——一个人失去健康,同时也失去丫内心对自己的约束,变得更加坦诚和自如地去享受生活。人们与生俱来的对死亡的恐惧给人极大的约束,经历过死亡或者对死亡有积极认同的人,反倒比普通人更理解生命与自由的意义,更能获得存在的自由。一个病了的孩子,可以比一个健康的孩子享受更大的自由,可以在家看电视,玩电脑,吃好穿好,承担更少的责任,享受更多的权益。健康的孩子却必须背着沉甸甸的书包去上学。失去行为自由的人可能会得到心灵的自由。
克里希那穆提说“自由包藏着极大的智慧”,这的确是最好的有关自由的解释。
……
Introduction

生活终将以善意回馈你我
人的生活总是在不那么确定的情景下继续着,尽管有些人愿意花很多的时间、心思去预测与规划未来,通常想的时候,一切似乎很简单,做的时候,才发现计划永远跟不上变化,早知如此,花时间在对未来缜密的思考上就得不偿失了。西方人喜欢说“justdo”,言下之意是试着去做才能很好地思考。对生活目的的追求是一种宏观的动力,但不要“justthink”,想是一回事,做又是另外一回事,顺应变化才是成功的窍门。
生命没有多余的东西,在这个意义上,经历过的是你获得的而不是失去的。相信自己的过去已经竭尽全力,相信现在自己还在温柔地坚持,相信未来自己会很珍惜,生命就必定是一条自我完善之途。
也许是因为年龄的关系,很多执着、欲望、追求慢慢被一种宁静的、恬淡的情致所替代,我甘愿沉浸在平淡的生活与身边的人和事的琐碎中,不亦乐乎。
昨夜几位心理学界的老友来访,品茶之中谈到过往之事,甚多感慨浮上心头。十七年前,在上海“中德心理治疗师高级培训项目十周年大会”上,有我一天的工作坊,题目是“自组织理论在心理学的应用”。坊间不少学友不知“自组织”为何物,解释起来很费力。那是我率先把“不确定性”引入心理治疗中,试图解构与完善心理学的临床工作。在工作坊里我提到几个概念:未知、不确定、混沌、不可预见等,把心理学理论与技术碎片化;心理治疗是当下的重组,不是系统与结构的工作;心理学是人学;对治疗结果保持中立,等等。
我主张心理咨询不是看到问题,而是着力于交谈中的信息重构、扰动、催眠,以达成对来访者内在结构的松动与改变。内在结构指的是人看问题的基本方式,逻辑思维惯性,价值观与判断事物的概念系统。不知道与会的一百多名学员有多少人听懂了,但有一句话被大家广为流传:“谁知道呢?”
自组织与中国佛家思想有很多共通之处,说的是诸事无常、法无定法之类的道理,其实人们的生活何尝不是如此呢?人越执着于什么的时候,“什么”就离我们越远,当人试图放下那份执着,却又发现追求的东西已然正在我们手中。生活终将回报我们的善意,如果我们学会爱、坦诚、敬畏、孝顺、善良关怀、自由决策并乐于担当,会发现生活回报我们的远比我们付出的要多。
这是我继《心灵飞舞》之后的第二本散文集。在我近十本心理学书籍里,一直隐含着这样的信息,就是把同一件事情用不同的角度去分析,用不同的文化去解读,用不同的方式去对应,目的是希望把人从固化的心态中扰动出来。
读我的书与杂志专栏的朋友们大都有一种感觉,仿佛是一缕春风拂面,一丝细雨无声,问题似乎自自然然地解开了,心境也轻轻松松地变化,愿我这本书依然承继着这个特点。
爱你们,我的读者!
李子勋
2014年11月

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品牌 京東圖書
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