周国平:爱与孤独

周国平亲自编选校订，哲思和诗情交融，诠释一个哲学家眼中的爱情、性、友谊、婚姻和亲情。

哲学家、作家周国平亲自编选128篇*佳散文，畅谈爱情、性、婚姻、友情、亲情等热门情感话题，阐述了一个哲学家对人生和人性的深刻见解

围绕爱与孤独，回答年轻人*关心的情感话题，见解独到，富有启发。

爱与孤独，萦绕在历代哲学家的思想中，也萦绕在每一位年轻人的心里——如何与孤独共处？如何爱自己、爱他人？奋力追求幸福的同时，如何平衡这二者？孤独能否用爱化解？在孤独之中渴望爱，得到爱之后如何不失去自我？本书给予了清醒而优美的解答。

对爱情和婚姻的解读格外精彩，诙谐而犀利，说尽其中的迷人与荒谬。

周国平对爱情和婚姻的解读诙谐而精辟，既有审视，又有调侃，背后是作者沧桑的人生阅历和对人性的清醒认识。

教你学会与孤独高质量地共处，学会与自己交谈——就这样去学会深刻。

其实人人都是孤儿。孤独是爱的*意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

海报：

著名学者、作家周国平的经典散文集，精选128篇*佳情感散文，诠释一个哲学家眼中的爱情、性爱、婚姻、亲情和友谊，回答年轻人*关心的情感话题。

爱与孤独是人生两大主题，它们萦绕在历代哲学家的思想中，也萦绕在每一个年轻人的心里。青春迷惘的深处，正是对此二者的追问——如何与孤独共处？如何爱自己、爱他人？奋力追求幸福的同时，如何平衡这二者？孤独能否用爱化解？如何用哲学视角看待爱情、友谊、亲情和男女性爱？周国平以优美典雅的文风，围绕着爱与孤独，阐述了一个哲学家对人生和人性的深刻见解。

周国平系列作品：

散文

《灵魂只能独行》

《爱与孤独》

《只有一个人生》

《何以滋养灵魂》

纪实作品

《妞妞：一个父亲的札记》

《岁月与性情：我的心灵自传》

《宝贝，宝贝》

《偶尔远行》

尼采译著

《悲剧的诞生》

《希腊悲剧时代的哲学》

《论我们教育机构的未来》

《作为教育家的叔本华》

《偶像的黄昏》

尼采学术专著

《尼采：在世纪的转折点上》

《尼采与形而上学》

周国平，当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

第一辑人人都是孤儿

第二辑爱情不风流

第三辑女人和男人

第四辑性爱迷宫

第五辑婚姻的悖论

第六辑家和亲情

第七辑孩子和教育

第八辑生命中的无奈

第九辑人性研究

第十辑水上的落叶

爱与孤独

1

孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

2

有两种孤独。

灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。 前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。

一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

3

孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

4

在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰。在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。

5

爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。

分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

6

一个人内心生活的隐秘性是在任何情况下都应该受到尊重的，因为隐秘性是内心生活的真实性的保障，从而也是它的存在的保障，内心生活一旦不真实就不复是内心生活了。

7

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

每一个问题至少有两个相反的答案。

8

当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？

孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者—超越一切爱，而达于无爱。

9

人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己—永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

10

独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。

11

生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。

12

给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。

13

人这脆弱的芦苇是需要把另一枝芦苇想象成自己的根的。

14

当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。

当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。

15

“有人独倚晚妆楼”—何等有力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。

相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。

16

我爱她，她成了我的一切，除她之外的整个世界似乎都不存在了。

那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢？

不。恰恰相反，整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。

17

未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。