书楼吊堂. 破晓

★“书楼”系列是京极夏彦继“百鬼夜行”系列之后开启的全新系列，通过讲述书本与探书者的际遇，让读者窥看日本近代文化艺术史的变迁之貌。

★明治二十年代的神秘书店，洞若观火的书店主人，上门求解人生烦恼的读者，皆是身份不凡的日本近代文艺大家。人与书一旦相遇，书和人都活了过来。

★这本书是爱书的作者，为了爱书的人写下的。它献给那些将人生中大把时光都用来阅读的人们。

明治二十年代的东京郊外，有一间名为吊堂的书店。店内一片昏暗看不出有多深，有一种延伸至无尽处的错觉。左右墙面全是书架，堆着为数惊人的古今中外各类书籍。一袭白衣的吊堂主人是一个不明来历、绝尘拔俗的书痴。探书者或心有迷惑，或隐藏不能释怀的往事，造访吊堂。吊堂主人洞悉一切，引客人道出过往，解开封印的记忆。原来，客人竟是那位鼎鼎大名的……

京极夏彦

1963年3月26日出生于北海道小樽。

1994年:在工作之余写下处女作《姑获鸟之夏》，为推理文坛带来极大的冲击。

1996年:出版百鬼夜行系列之二《魍魉之匣》，就拿下第四十九届日本推理作家协会奖，之后陆续推出《狂骨之梦》《铁鼠之槛》等十余部系列作品。

1997年:时代小说《嗤笑伊右卫门》获第二十五届泉镜花文学奖。

2003年:时代小说《偷窥者小平次》获第十六届山本周五郎奖；怪奇时代小说《后巷说百物语》获第130届直木奖。

2011年:怪奇时代小说《西巷说百物语》获第二十四届柴田炼三郎奖。

百鬼夜行系列小说人物设定鲜明，布局精彩，架构繁复，举重若轻的书写极具压倒性魅力，书籍甫出版便风摩大众，读者群遍及各年龄层与行业。该系列从1994 年延续至今，已成为里程碑式的经典。

全新开启的书楼系列第一部《破晓》以明治二十年代的书店为故事舞台，是通过书本与探书者的际遇讲述日本近代文化变迁的全新尝试。

本书是凭借《百鬼夜行》系列闻名的作者京极夏彦，以一间名为“书楼吊堂”的旧书店为故事舞台，写下的连作短篇集。旧书店这东西似乎和谜团啦因缘之类的神秘元素特别契合，像纪田顺一郎的《旧书店侦探》系列，以及已改编成电视连续剧的诸星大二郎的漫画《栞和纸鱼子》等等，国内外推理小说中常会出现“旧书店”的身影。而本书以明治二十年代的东京为背景，巧妙串联起历史上真实存在的人物，是一部兼具娱乐性又非常值得一读且内容充实的小说。

——片山杜秀（日本政治家、学者、庆应义塾大学教授）

大满足。虽然故事舞台几乎都是吊堂店内，一两个来客，但很能以小见大看到明治社会历史的大格局，肉彦写历史人物也是很有味道，但这又不只是一本历史小说，对肉彦粉来说，看到熟悉的名字甚至熟悉的场景，由良家的百物语会，晕眩坂和武藏晴明神社……书中藏着只有读过百鬼和巷说的读者才能读到的百鬼世界的历史。

——中国豆瓣读者狐童子

这本书令我窥见了著名文学大家昔日的身姿，觉得赚到了！

当然，这是本小说。但是那些教科书中经常出现的人物在这小说里活了过来，举手投足、一颦一笑都那么生动，不由让人感叹“真不愧是京极老师！”。

——日本读者M

书里出现了许多真实存在的人物和书籍，之前就有所了解的读者，读到时内心想必会有一番深深的感触。感觉像这样把现实掺杂进小说中十分有趣。感叹“啊，如果真像书里写的这样就好了”，现实好像迷失在了小说世界里，这感觉十分有趣。听说还有续集，迫不及待想读一读。还有这本书里出现过的书籍、有关书中人物的书，我都想找来读一下。

——日本读者更夜

真是一本充满妖气的小说，同时又可作为“书籍论”“读书论”来读，内容充实引人入胜。真的是一本不可思议的书。

——日本读者榎戸誠

探书一 临终

探书二 发心

探书三 权宜

探书四 赎罪

探书五 阙如

探书六 未完

书是咒具啊，老板接着说：

“文字和语言都是虚假的，其中没有现世，没有虚实可言。所谓书籍，是写下它的人所创造的虚假的现世、现世的尸骸。”

那么这幢房子，岂非尸骸累累？

“但如果有人读，那具尸骸就会复活。借由解读文字这个咒符、念诵语言这个咒文，只属于那个人的现世，就会以鬼魅的形式出现在阅读它的人的内在，确确实实地现身眼前。那……就是书。”

所以才会有人买书，老板说。

“为何说‘所以’？”

“从书中显现的现世，不是这真正的现世，而是只属于那个人的现世。因此人会想要把只属于自己的另一个世界，收藏在自己的心中。”

我懂那种心情。

“是为了反复阅读吗？”

“当然，每一次阅读，都会显现吧。也许每一次读，看到的都不一样。但我认为只要读过一次……也许就没有必要再读了。”

“是……这样吗？”

“因为即使不读，只是观看；即使不看，仅是拥有，就是那个世界的主人了。”

“只是看吗？”

“是的。题签上的书名就像法名。雕刻在西洋皮革书书脊的，是墓志铭。只要看到它，就知道是什么墓了。”

只要想就行了，是吗？

“原来如此。可是老板，你说只是拥有就好了，这我不懂哪。我觉得这跟是不是拥有，好像没有太大的关系。”

不，这很重要，老板说：

“即使拜的是同一座墓，不同的人看到的鬼魂也是不同的。这么一来……那就再也不是只属于自己的世界了。”

“是这样没错，但……”

“当然，也不是说非要拥有不可。以某个意义来说，墓地只是个装饰。佛坛和牌位也是装饰。这样说也许大不敬，但这些东西，都只是信仰的契机罢了。重要的是心态，所以即使不参拜、不祈祷，只是诚心供养，应该也能上达天听。不过……”

老板以有些爱怜的眼神望向架上的书籍。

“对于重要的人，至少会想要保留他的牌位吧？”

“哦……”

“书拥有再多也不为过，读书可以增加眼界。读过多少，就拥有多少世界。但坦白说，其实只要有一本就够了。只要能找到那本无可取代的书，那个人就是幸福的。”

所以人会寻觅书本，老板说：

“真正重要的书，会带给我们等同于现世这一辈子的不同人生。

所以在遇到那本无可取代的书之前，人会不断地寻觅。”

是……这样吗？

这里面有我的那本书吗？

在这些纸张和文字的旋涡中，究竟囚禁着多少现世的幽灵？

“找得到吗？”

“也有些人无缘邂逅。不，我想无法邂逅的人更多。但不管怎么样，在读到以前，不会知道，所以不读就无从邂逅。即使读了，有所领略，还是会忍不住想，也许还有能带来更深刻领略的书，也许下一本会更好。无法决定这就是那一本，又寻找下一本。所以书不是人去搜集，而是它们主动来到身边的吧。”

我觉得可以理解那种感觉。

与收藏家有些不同。

不是想要增加、想要搜集齐全、想要填满。不是数量的问题，也不是有所不足，完全只能说是自然而然聚集而来的吧。

“不过这肯定也算是一种病入膏肓吧。”

因为会忍不住贪得无厌哪—主人说，露出微笑，站了起来。

“就是希望书能让那样的人找到，我才会在这里展示着尸骸与墓碑。”

所以……

不，有点不一样哪，老板说。

“不一样？”

“与其说是为了人，也许更应该说是为了书。不，就是为了书。”

“为了书？”

主人仰望阶梯上方。

“总之，我想要有人阅读它们，姑且不论适不适合。但不管适不适合，如果没有人读，书就是垃圾。无人参拜的墓，只是块石头。即使底下埋藏着尸体，而不管那是多么了不起的伟人的尸体，也不会有人发现。没有人读的书，只是一沓废纸。”

“说的也是。”

所以我卖书，老板说：

“卖书，就是供养书。”

所以……

才叫作吊堂吗？