小窗幽记(王家卫倾情推荐)

《小窗幽记》，一名《醉古堂剑扫》，成书于近四百年前。

四百年时光绵延而逝，其书作者陆氏绍珩也寂寂无名隐落于人间。

今次，这本被昏逐俗世遗忘的小书，总算以一种该有的美好的模样重现人间。

美哉其文！全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。而单单是每卷的卷首语，便足以美到让人落泪。

剑扫不平。快读一过，凛然有剑意升腾而起，顿觉百年幻泡、浮杂人世、胸中块垒穷愁，一时随剑扫去，犹看剑而星动龙飞，直呼酣畅。

陈本敬赞其文字是“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石”。后世人也将《小窗幽记》与《菜根谭》《围炉夜话》并称处世三大奇书。而王家卫导演，亦奉之为枕边书。

此番全新版本《小窗幽记》，以日本嘉永六年星文堂《醉古堂剑扫》为底本。疑难处辅校以国家图书馆所藏天启年间《醉古堂剑扫》七卷残本、乾隆三十五年《小窗幽记》十二卷刊本。而在内文编排上，按句读、节奏和喘息处，进行断行，像诗歌一样自成篇章，竭力还原自然吟诵状态。

明代天启年间，江南才子陆绍珩流落北京。

他目睹世态俗情，胸中块垒顿生。

何以遣穷愁？唯有读书。

于是在读书之余，陆绍珩从五十余部经史子集中，撷取精妙辞句，分成十二卷，集结成书，用以自娱。

细读之，唇齿辗转间，有醉意，有古意，有剑意，有侠气。

陆绍珩

字湘客，明代苏州松陵人，唐代隐逸诗人陆龟蒙后裔。

曾发愿：

一愿识尽世间好人；

二愿读尽世间好书；

三愿看尽世间好山水。

生卒年不详，天启年间（1621-1627）曾流寓北京，纂辑《醉古堂剑扫》（又名《小窗幽记》）传世。清代书商将《醉古堂剑扫》附于明人陈继儒名下，更名《小窗幽记》另行刊印出版，流传颇广。是以后世多分不清二者关系，特此正名。

Ø 陈本敬赞其文字——“泄天地之秘笈，撷经史之菁华，语带烟霞，韵谐金石……所谓端庄杂流漓，尔雅兼温文，有美斯臻，无奇不备。”

Ø “此书在日本很是流行，与《菜根谭》同为人所爱诵。”——周作人

自序

卷一 醒

卷二 情

卷三 峭

卷四 灵

卷五 素

卷六 景

卷七 韵

卷八 奇

卷九 绮

卷十 豪

卷十一 法

卷十二 倩

食中山之酒，一醉千日。

今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。

趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。

而天下竟为昏迷不醒之天下矣！安得一服清凉散，人人解酲？

文章不疗山水癖，身心每被溪山缚。

秋露如珠，秋月如珪。

明月白露，光阴往来。

与子之别，思心徘徊。

读史要耐讹字，

正如登山耐仄路，蹈雪耐危桥，

闲居耐俗汉，看花耐恶酒，此方得力。

侠之一字，昔以之加意气，

今以之加挥霍，只在气魄气骨之分。

定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；

风狂雨骤处，有波恬浪静的风光。

闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水。

此人生三乐。

是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。

夺他人之酒杯，浇自己之垒块。

秋月当天，纤云都净，

露坐空阔去处，清光冷浸，

此身如在水晶宫里，令人心胆澄澈。

佳思忽来，书能下酒；

侠情一往，云可赠人。

凡醉各有所宜。

醉花宜昼，袭其光也；

醉雪宜夜，清其思也；

醉得意宜唱，宣其和也；

醉将离宜击钵，壮其神也；

醉文人宜谨节奏，畏其侮也；

醉俊人宜益觥盂加旗帜，助其怒也；

醉楼宜暑，资其清也；醉水宜秋，泛其爽也。

此皆审其宜，考其景，反此则失饮矣。

空山听雨，是人生如意事。

听雨必于空山破寺中，

寒雨围炉，可以烧败叶，烹鲜笋。

雨过生凉，境闲情适。

邻家笛韵，与晴云断雨逐听之，声声入肺肠。

眉公居山中，有客问山中何景最奇，曰：

“雨后露前，花朝雪夜。”

又问何事最奇，曰：

“钓因鹤守，果遣猿收。”

一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。

会心处不必在远，翳然林水，

便自有濠濮间想，觉鸟兽禽鱼自来亲人。

山上须泉，径中须竹。

读史不可无酒，谈禅不可无美人。

周旋人事后，当诵一部清静经；

吊丧问疾后，当念一通扯淡歌。

世无花月美人，不愿生此世界。

看花步，男子当作女人；

寻花步，女人当作男子。

论声之韵者，

曰溪声、涧声、竹声、松声、

山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声、落叶声，

皆天地之清籁，诗肠之鼓吹也。

然销魂之听，当以卖花声为第一。

武士无刀兵气，书生无寒酸气，

女郎无脂粉气，山人无烟霞气，

僧家无香火气，换出一番世界，

便为世上不可少之人。

吾有目，有足，

山川风月，吾所能到，便即属吾，

我便是山川风月主人。

胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，

未必能文，纵能，亦无豪杰语耳。

洛阳每遇梨花时，人多携酒树下，

曰：为梨花洗妆。

妙笛至山水佳处，马上临风快作数弄。

昔人云：一愿识尽世间好人，二愿读尽世间好书，三愿看尽世间好山水。或曰：尽则安能？但身到处，莫放过耳。旨哉言乎！余性懒，逢世一切炎热争逐之场，了不关情。惟是高山流水，任意所如，遇翠丛紫莽，竹林芳径，偕二三知己，抱膝长啸，欣然忘归，加以名姝凝盻，素月入怀，轻讴缓板，远韵孤箫，青山送黛，小鸟兴歌，侪侣忘机，茗酒随设，

余心最欢，乐不可极。若乃闭关却扫，图史杂陈，古人相对，百城坐列，几榻之余，绝不闻户外事，则又如桃源人，尚不识汉世，又安论魏晋哉？此其乐，更未易一二为俗人言也。第才非梦鸟，学惭半豹，而一往神来，兴会勃不能已，遂如司马公案头常置数簿，每遇嘉言格论、丽词醒语，不问古今，随手辄记。卷以部分，趣缘旨合。用浇胸中傀儡，一扫世态俗情。致取自娱，积而成帙。今秋落魄京邸，睹此寂寂，使邓禹笑人，未免有情，亦复谁能遣此？因共友人，问雨花之址，寻釆石之岩，江山历落，使我怀古之情更深，乃出所手录，快读一过，恍觉百年幻泡，世事棋枰，向来傀儡，一时俱化。虽断蛟剸笔之利，亦不过是。友人鼓掌叫绝曰：此真热闹场，一剂清凉散矣。夫镆邪钝兮铅刀割， 君有笔兮杀无血，可题《剑扫》，付之剞劂。予曰：一编自手，率尔问世，得无为腹笥武库者嗤乎？予笥不能尽书，余目不能尽笥，余手不能尽目，安用此戋戋者？友曰：不然，清史浇肠，筏言洗胃。片语只字，皆可会心。但莫放过，何以多为？余唯唯。搦管书之，以识予逢世之拙，聊以斯编寄趣云。

时甲子重阳

陆绍珩题