[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING Love Reading Liangzhou Ci (Xue Mo의 Wuhun에 대한 찬사를 담은 새로운 블록버스터 소설은 Jia Zhangke, Ge Haowen, Chen Xiaoming 및 Guo Feng이 적극 추천함)

편집자의 선택

Xue Mo의 새로운 블록버스터 소설은 Wuhun에게 경의를 표합니다
Jia Zhangke, Ge Haowen, Chen Xiaoming 및 Guo Feng이 추천함

알 수 없는 무술의 과거, 놓을 수 없는 아픈 기억
무예의 혼, 기사도의 진정한 의미, 민족의 정신을 탐구하다

설모의 무술 영상을 비롯해 작가 설모의 무술 생활이 처음으로 공개된다.

간략한 소개

청나라 말기, 평화로운 도시 양저우(梁州)에 저류가 급증했습니다. 복서 Niu Guaiye는 이상한 일에 직면했는데, 그것이 자신과 량저우 무술계 전체의 운명을 바꿀 것이라고는 상상도 하지 못했습니다. 그 결과 의문의 조직이 조용히 등장하고, 특별한 능력을 지닌 무술 고수들이 하나 둘 등장하고, 정보를 유출한 반란은 희극으로 끝났고, 수천 마일에 걸친 추격은 뿌리 깊은 애증으로 바뀌었다. ..

역사적으로 양저우(梁州)의 민속풍속은 격렬하고 무술은 평범하여 서양 무술의 철문으로 여겨졌다. 소설은 장고림의 임종기억으로 시작하여 청나라 말기 양주 무사들의 일상을 천천히 풀어내며, 박진감 넘치는 무술전, 관리와 백성의 싸움, 기병과 도적의 싸움, 사랑과 증오의 싸움... 중국 무술 명인이라는 책은 모두 역사적인 원형을 가지고 있으며, 그들이 수련한 다양한 무술 기술은 여전히 ​​서방 사람들 사이에 전해지고 있습니다.

멋진 서평

"양주자"는 훌륭한 무술 이야기입니다. 세계의 부침과 뛰어난 지역 문화 축적이 있고, 인물의 투쟁과 개인의 풍부한 역사가 있으며, 가슴 아픈 줄거리가 있고, 활기차고 활력이 넘칩니다. 핏빛 영혼... 이랬으면 좋겠어 좋은 이야기는 빨리 스크린에 나와야지!
——Jia Zhangke (유명 감독이자 작가)

이 소설은 역사적, 문화적 유산이 깊은 소설로 설모의 평소 단순한 문체를 구현했을 뿐만 아니라 그의 좋은 성격 묘사도 반영하고 있습니다. "양저우자"에서 저를 감동시킨 것은 그 풍요로운 땅에 사는 중국인 집단이었습니다. 그들은 양저우시의 무술 고수이자 평범한 사람들이었습니다. 그들의 평범하고 전설적인 이야기에는 모두 강한 민족적 영혼이 담겨 있었습니다. Xue Mo는 정말 훌륭한 이야기꾼입니다. 희귀하고 좋은 소설이니 놓치지 마세요!
——할아버지(미국의 유명한 중국학자이자 번역가)

Xue Mo는 "변덕스럽고"그의 "변화"는 항상 활발해서 매번 놀랍습니다! 이번에도 나는 여전히 당황했습니다. Xue Mo는 무술 주제에 대해 썼습니다. 나는 그가 종종 사막에서 명상을 했다는 것과 그의 가슴에 얼마나 많은 혼란이 일어나고 있는지 알고 있었습니다! '량저우자'는 아픈 역사, 겉보기에는 평범하고 신비로운 미지의 집단, 그리고 스릴 넘치는 강호 드라마를 그린다. 그것을 읽을 때 한숨을 쉬게 만드는 전투적인 영혼의 조각이 그것을 둘러싸고 있습니다!
——첸 샤오밍(유명 문학평론가, 북경대학교 중국학과 교수)

나는 Xue Mo 선생님의 작품에 대해 오랫동안 들어 왔습니다. 이 장대한 역사 무술 소설 "양주자"는 사막의 단순함, 강인함, 깊이를 갖고 있을 뿐만 아니라 무술계의 애절함, 변덕스러움, 따뜻함과 따뜻함을 담고 있습니다. 이 소설의 매력은 특히나 줄거리와 텍스트의 리듬이 좋은 음악과 똑같습니다!
——궈펑(유명 음악가, 가수, 국경을 넘는 예술가)

목차

소개

1장 니과이예의 문제

제2장 복싱 경기장

3장 동리웬

제4장 순찰경찰을 구타하다

제5장 양청수

제6장 치페이칭

7장 루 후지

제8장 페이칭의 죽음

9장 복수

10장 하늘은 변한다

제11장: 복수를 위해 수천 마일을 달려가다

제12장 대자비종려상

13장 링링의 결혼

14장 캐러밴

15장 캠핑

16장 검은 고비

17장 모래 도적

제18장 전쟁

19장 노새 세단

제20장 학살

제21화 도적 소굴

제22장 문제

제23장 집으로 가는 길

제24화 샨 가문

25장 새와의 싸움

제26장 악법

제27장 결혼

28장 총성

제29장 자위대

30장 지렁이

제31화 바오즈

제32화 캐슬힐

무술과 창작의 고통을 이야기하다

멋진 책 발췌

소개

서쪽의 강력한 무술가 창예가 죽었습니다. 그는 위대한 스승으로 인정받고 있으며, 각종 무술의 정수를 집약하여 대자비종을 창시하였습니다.

한 무술가는 대북문은 중국 무술의 본질을 통합한 것으로 내부와 외부가 아닌 내부와 외부가 있으며 무술이지만 도교를 수행할 수도 있다고 말했습니다. 그의 복싱 실력은 무술뿐만 아니라 내부 연금술과 외부 수련에도 뛰어나며 반야에서 더 효과적입니다. 한 비밀서에는 대자비종은 중국 무술의 총집합의 산물이라고 적혀 있습니다.

장 선생님은 나의 할아버지이십니다.

할아버지는 116세까지 사셨다 이 숫자에 대해 이의가 있지만 저는 믿습니다. 그가 나에게 들려준 경험을 바탕으로 계산해 본 결과, 세월은 흐려졌지만 역사는 그에게 확실한 순간을 기록해주었다. 민생에 대해 해박한 한 문화센터 원장의 조사에 따르면 나의 할아버지는 현대 량저우(梁州)에서 가장 나이 많은 노인이다.

할아버지가 돌아가시던 그 해에도 여전히 분명하게 듣고 볼 수 있었고 몸은 구부정했지만 여전히 앙구스티폴리아 나무처럼 강인했습니다. 어느 겨울날 아침, 천북이 울렸다. 할아버지는 천북이 무엇인지는 알려주지 않았고, 하나님이 자신의 자리로 돌아가라고 부르신다고만 말했다. 할아버지는 먹고 마시지 않고 8일 만에 평안히 돌아가셨다. .

할아버지의 죽음으로 한 시대가 끝났습니다.

추운 오후였는데, 수르나 소리가 울리자마자 마을 사람들이 많이 울었다. 이 마을 사람들은 대체로 모두 할아버지의 도움을 받았습니다. 다른 얘기는 하지 말고 그냥 먹는 냄비만 하자. 누구 냄비에 할아버지가 고치지 않은 쇠자국이 없지?

장 사부는 두 가지 신분을 가지고 있는데, 하나는 무술 고수이고, 그는 많은 무술 종파의 계승자이자 대북 종파의 창시자이자 무술 철학자입니다. 그의 뛰어난 무술 실력은 서방 무술계의 철문이었으며, 복서들이 신장에서 본토로 싸우든 본토에서 신장으로 싸우든 양주에 도달하는 한 할아버지를 통과할 수 없었습니다. 시험. 그는 많은 권투선수들에게 악몽이 되었습니다. 할아버지가 돌아가시자마자 수많은 무술 비법이 전설이 되어 이 책의 내용이 됐다. 한 감독은 이 책에 담긴 이야기를 활용하면 멋진 영화를 많이 만들 수 있다고 말했다.

장씨의 두 번째 정체성은 난로를 만드는 사람이다. 무술관을 차려 고기를 먹고 술을 마실 수도 있었지만, 그는 여전히 장자처럼 짚신을 짜는 삶을 선택했다. 수십 년 동안 장 씨는 한쪽 끝에는 난로가 있고 다른 쪽 끝에는 부러진 쇠, 기구, 찌꺼기를 싣고 짐을 옮겼습니다. 어렸을 때 나는 그의 그림자가 되었습니다. 나는 어린아이부터 청년까지, 이 책에 이르기까지 그저 그렇게 흔들리고 흔들렸다.

할아버지가 돌아가셨을 때 나는 수련을 마쳤다. 그가 우울해하는 순간에도 나는 대자비만트라를 계속 들고 있었습니다. 이것이 대북종의 비무술 진언이다. 지난 100년 동안 할아버지의 삶에는 딱 두 가지가 있었습니다. 하나는 대자비의 만트라였고, 다른 하나는 무술이었습니다. 거의 100년 동안 잔좡 수련을 하는 동안 할아버지의 마음속에 박혀 있던 것은 대자비주(大悲悲言)였습니다. 내가 여덟 살이었을 때 그분은 나에게 이 진언을 물려주셨고, 그때부터 대자비주를 염송하고 대자비문을 실천하는 것이 나의 매일의 필수 숙제가 되었습니다. Liangzhou Xianxiao와 마찬가지로 그것은 내 삶의 가장 기본적인 배경이 되었습니다.

대자비만트라의 선율에서 나는 할아버지의 마음을 보았다. 그의 목에서는 으르렁거리는 소리가 났고 그의 눈은 크게 뜨였습니다. 나는 그가 무슨 말을 하고 싶은지 알았습니다. 비록 그가 아무 말도 하지 않았지만 나는 여전히 그가 무슨 말을 하는지 알고 있었습니다.

삶에 대한 그의 마지막 자각 속에 파편들이 지나가고 있었다. 그것은 나에게 매우 생생하고 분명해 보입니다. 나는 그것이 할아버지의 인생에서 가장 중요한 추억이었다는 것을 알고 있습니다.

가장 먼저 본 것은 사진이었습니다. 그것은 할아버지의 삶에서 지울 수 없는 흔적이었을 것입니다.

그 표시는 피로 가득 차 있었습니다.

그때부터 피 냄새가 양저우 전체에 스며들었습니다.

1장 니과이예의 문제

1

할아버지의 목소리에는 인생의 우여곡절이 가득했습니다.

내가 분별력이 있을 때부터 그는 이런 말을 해왔다. 그는 계속해서 이야기를 나누며 100년 된 양저우(梁州)를 내 마음에 각인시켰다.

할아버지의 목소리는 마치 녹국을 마시는 만성 시어머니처럼 부드러웠다. 이런 술 마시는 거 본 적 있어? 입술을 찰싹 때리고 심호흡을 한 후 쌀뜨물을 가져오자 쌀물이 천천히 흘러 쌀기름을 얹어 혀에 바르고 입 위로 퍼지며 목구멍 속으로 미끄러져 들어갔습니다. 너무 좋아. 할아버지가 이야기를 할 때도 그랬습니다. 시간 개념이 없어서 얘기할 때면 항상 '그 해'만 나온다. 불경에서 시간을 이야기하는 것처럼 아무리 길더라도 그것은 언제나 '순간'이다. 할아버지도 똑같아, 아무리 시간이 걸려도 항상 '그해'를 쓴다. 나는 그의 "그 시절"을 조사하는 데 많은 시간을 보냈습니다. 다행스럽게도 할아버지의 '그 해'는 항상 그 당시의 사건으로 표시되므로 확인하는 것이 어렵지 않습니다.

할아버지의 "그 시절" 동안 나에게 가장 잊을 수 없는 일은 니과이 씨가 소를 집으로 팔았을 때 일어난 일이었습니다.

Niuguai 스승님부터 시작하겠습니다. 할아버지의 목소리는 여전히 녹색 쌀국을 마시는 노부인과 같습니다. 그는 나의 깨달음 스승입니다. 규정에 따르면 나는 Master Niu라고 불릴 수 없습니다. 그것은 예의가 아닙니다. 나는 Master Niu라고 불러야 합니다. 그러나 다음 이야기에는 Niu라는 이름의 사람이 여러 명 있습니다. 내가 Master Niu라고 불린다면 당신은 모를 것입니다. 내가 말한 것, 이것이 하나이고, 둘째, 니과이 씨는 너무 유명하기 때문입니다. 그는 발이 구부러져 있을 뿐만 아니라 목발을 잘 사용하기 때문에 가이 씨라고 불립니다. 장대와 양궁 실력이 둘 다 나빠요. 괜찮아요. 하지만 그를 유명하게 만든 것은 납치였습니다. 그 납치범은 매우 실용적이에요. 100년 후 일부 경찰관도 이 방법을 사용했습니다. 한쪽이 0.5피트가 넘는 짧은 막대기, 그런데 저건 유괴범이다. 니과이 씨가 경찰관이었을 때 그는 그 목발을 사용하여 많은 도둑의 뼈를 부러뜨렸습니다. 이것이 Mr. Guai의 이름이 유래된 이유입니다.

그 해에 대해 이야기하겠습니다. 그 해, 양저우(梁州)의 유명한 복서인 우과이예(吳愛ye)는 양저우(梁州)시에서 소를 팔다가 돌아오다가 이상한 일을 겪었다.

그날은 날이 매우 어두워서 양저우(梁州)시에서 서둘러 집으로 돌아가고 있었습니다. 원래 아버지는 그에게 하룻밤 묵어가자고 하셨습니다. 두 분은 제 시댁입니다. 제 시댁은 제 아이들의 시댁이 아니라 니과이에 의해 저에게 묶인 시댁입니다. 어렸을 때 문제가 많아서 신실한 사람에게 해결해달라고 부탁했고, 문제를 통제할 수 있는 양기와 강한 악기가 있는 대부를 아이들에게 고용해야 했습니다. 아빠는 생각하고 생각하고 30개가 넘는 악령을 생각해냈고 마침내 니과이예를 선택했습니다.

Niuguai 씨가 저를 묶자마자 – 그것은 의식이었습니다 – 아버지는 저를 Niuguaiye Niuqinjia라고 불렀고 Niuguai 씨는 저를 Changqinjia라고 불렀습니다. 처음에는 젖은 시어머니였지만 나중에는 나도 젖은 시어머니가 되고 싶었다. 시댁은 아이들의 시댁을 말하는데, 시댁은 시댁과 연결되어 있다고들 하는데, 셔츠에 망치가 있는데, 이는 아이들의 시댁을 가리킨다. 망치 손잡이가 무엇인지 묻지 마세요. 그건 보기 흉한 것이고, 아이가 요구하는 것도 아닙니다.

아버지에게는 여섯 명의 딸이 있는데 장향자가 장남이고 그 아래에는 여동생이 여러 명 있습니다. 아버지는 자녀의 이름을 지을 때 항상 못생겼다고 하는데, 예를 들어 둘째 여동생은 개(Dog), 셋째 여동생은 쥐샹(Juxiang), 넷째 여동생은 가렌(Garen), 다섯째 여동생은 가맹(Gameng), 여섯째 여동생은 칭한다. Gaqiu. 국화향을 제외하면 나머지는 아주 캐주얼해요.

내 별명? 하하, 그것도 좋지 않은데, 가단이라고 해요.

그 당시 나의 아버지는 사우스 비치의 부유한 집안의 부유한 사람이었습니다. 큰 사람이란 무엇입니까? 그 큰 사람은 장기근로자였는데, 해방 후에는 그 큰 사람을 장기근로자로 부르게 되었고 정부에서는 그를 농장근로자로 지정하였다. 이해하다?

그 당시 육양6구와 양저우의 부유한 집들은 모두 이 도시에 가게를 갖고 있었습니다. 매장이란 무엇입니까? 그냥 사람이 사는 곳이에요. 물론 지금의 호텔은 아니지만 성격은 비슷하다. 이 가게는 약간 도시의 부유한 가족의 사무실과 비슷하며, 보통 손님을 받고 수수료가 매우 저렴하며 한 사람이 하룻밤 묵는 데 몇 달러밖에 들지 않습니다. 부유한 가족이 사업차 도시에 오면 그들은 그 가게에 머뭅니다. 시내에서 소송이 있으면 사람을 보내 가게에 살게 한다. 물떼새 소송 등 일부 소송은 수년, 심지어 평생이 걸릴 수도 있는데, 가게가 없다면 어디서 살 것인가? 물론 도시에는 여성들이 많은 허시 호텔도 있지만 가난한 사람들은 감히 그곳을 보지 못합니다. 왜 감히 보지 않겠습니까? 주머니에 돈이 없으면 당신의 희망은 헛된 것입니다. 그 시절에 얼마나 많은 부잣집 청년들이 그 무저갱에 빠져 빠져나오지 못했는지 모르겠습니다. 그 당시 양저우(梁州)에는 무저갱이 두 개 있었는데, 돈이 아무리 많아도 아무 소용이 없었는데, 하나는 하서대호텔에 가는 것이고, 하나는 아편을 피우는 것이었다. 여전히 낭비가 될 것입니다.

난탄의 가게 주인 첸은 부유한 가족이 있지만 도시에 들어서면 허시 호텔에 머물지 않고 자신의 가게에만 머물게 됩니다. 이 가게는 Chengbei Street의 Shishi Lane에 있습니다. 왜 똥 골목이라고 불리는 걸까요? 여기 가게 주인의 또 다른 중요한 임무가 바로 배설물을 줍는 일이기 때문입니다. 배설물 주워서 뭐해요? 당신이 물어본 것을 보세요. 대변이 무엇입니까? 똥은 농작물이 먹는 것이므로, 똥이 없으면 농작물은 곤경에 빠질 것입니다. 사람은 철과 같고 음식은 강철과 같아서 한 끼도 먹지 않으면 배가 고프다. 거름이 없으면 농작물도 굶어 죽을 것이다. 그 기간 동안 아버지는 도시의 상점에서 배설물을 수집하곤 했습니다. 그 시절에는 도시에 공중 화장실이 많지 않았고, 지식이 많지 않은 시골 사람들은 급할 때 도시에 들어갈 때 바지를 벗곤 했습니다. 어느 날 아버지도 그러셨는데, 우연히 순찰대가 멀리서 아버지를 보고 벌금을 부과하러 다가왔습니다. 아버지는 순찰대원이 오는 것을 보자마자 즉시 바지를 걷어 올리고 밀짚모자를 머리에 씌워 금에 고정시켰습니다. ㅎㅎ 그 시절에는 똥을 금이나 산이라 불렀고, 똥을 산이라 불렀지요. 순찰대원이 다가와서, 방금 무엇을 하였느냐고 물었습니다. 아빠는 내가 새를 잡았는데 아구창이었고 지금은 큰 소리로 꽥꽥댔는데 이제 네가 오면 꽥꽥거리는 소리가 멈춘다고 했어. 저를 위해 누르시면 제가 새장을 찾아드리겠습니다. 순찰관이 말하길, 젠장, 당신이 나한테 거짓말을 했다고 하더군요. 아빠는 내가 거짓말을 하면 너는 나에게 나라를 떠나고 집에는 절대 들어오지 말라고 할 것이라고 말했다. 순찰관은 이것을 믿었습니다. ㅎㅎ 순찰대원은 아빠가 말씀하시는 것이 강호절개, 즉 밖에 산을 던지는 것, 즉 똥을 싸는 것이라는 것을 모르고 똥 싸면 집에 안 가면 절대 집에 안 들어갈 것 같은 소리를 하더군요. 그렇게 지빠귀를 누르고 아버지가 돌아오기를 기다렸다. 기다리고 또 기다렸다. 기다리다 지치면 잡아달라고 하기보다는 내가 잡아야겠다는 생각이 들었다. 그 당시 량저우(梁州)에서는 지빠귀 싸움이 성행했고, 많은 옛 만주족이 지빠귀를 키웠는데, 싸울 수 있는 지빠귀는 수천 달러에 팔릴 수 있었다. 그렇게 돈에 굶주린 이 남자는 한 손으로 모자를 누르고 다른 한 손으로는 "아구창"을 잡기 위해 안쪽으로 손을 뻗었습니다. 아, "금"을 한줌 잡았습니다. 정말 재밌어요. 나중에 제가 순찰대원을 구타하고 있을 때 아버지께서 순찰대원을 보셨고, 그 분이 저를 알아보고 검은 몽둥이를 들고 달려들었습니다.

제가 말씀드리고 싶은 것은 그 당시에는 량저우의 거리와 골목에 가끔 똥이 있었을 테니 밤에 걸을 때 조심하라는 것입니다. 조심하지 않으면 발 밑이 부드러워지지만 상관없으며 양저우(梁州) 사람들에 따르면 이것이 상서로운 일이라고 합니다. 아기에게 똥을 달라고 하면 그것은 축복이라고 할 것입니다. 나는 그렇다. 어느 날 똥꿈을 꾸면 다음 날 반드시 부를 얻고, 다음 날 얻지 못하면 셋째 날에 얻는다. 물론 부와 부는 다른데, 가게 주인 진의 부는 금괴를 줍는 데서 얻은 것이고, 장기의 부는 대마 주화를 줍는 데서일 수도 있다. 하지만 대마돈도 돈이겠죠? 때로는 동전 한 푼으로 많은 일을 할 수 있는데, 영웅적인 남자를 곤경에 빠뜨린 동전 한 푼에 대한 이야기를 들어보신 적 있으신가요? 즉, Zhao Kuangyin에 관한 것입니다. 내가 가르쳐 준 도리깨인 판롱대(象龍帯)도 사람들이 사용하는데, 네, 짧은 막대기에 긴 막대기를 묶은 도리깨입니다. 마찬가지로 도리깨를 사용하면 남이 도리깨를 사용하여 나라를 무너뜨릴 수 있지만, 도리깨를 사용하면 항상 자기 발을 치게 될 것입니다. 물론 조광윤이 권좌에 있지 않을 때도 있었는데, 당시 그는 한 푼도 받지 못했다.

그 시절, 내가 도시에 들어오자마자 아버지는 나에게 매일 아침 똥을 주워오라고 하셨습니다. 나는 아주 어리지만 아버지는 나에게 늦잠을 자라고 요구하지 않으십니다. 그분은 내가 일찍 일어나는 습관을 기르기를 바라십니다. 아빠는 거의 같은 시간에 일어나는 데 익숙합니다. 그 음(陰) 시간은 아침 3시라고 부르는 시간입니다. 이때 내부 기술을 익히는 것은 쉽습니다. 아빠는 매일 새벽 3시에 일어나 땅바닥에 쪼그려 앉아 선 자세로 기(氣)수련을 하신다. 나중에 아버지는 90세가 넘도록 살았습니다. 그는 평생 동안 쿵푸를 수련해 왔습니다. 잔좡을 연습하는 것 외에도 그는 불타는 불을 두드리는 연습도 합니다. ...자, 내가 가르쳐 줄게. 보세요, 불을 너무 빨리 끄지 말고, 엄마가 풀무를 부는 것처럼 천천히 하세요. 뽑아 보셨나요? 확실히 더 좋습니다. 그렇게 펀치하고, 발에 주의하고, 발을 들지 말고, 신발이 땅에 끌리는 상태를 유지하세요. 일단 능숙해지면 발바닥이 닿는 한 땅을 끌지 않고 할 수 있습니다. 발은지면과 평행합니다. ...네, 그대로 풀무질하듯 한걸음에 펀치를 날리세요. 아침에는 아버지가 스탠스에 서는 것 외에도 불을 치는 기술을 연습하곤 하셨습니다. 한 가지 트릭은 천 가지 트릭보다 더 나쁩니다. 아빠는 많은 것을 알고 계시지만 불을 피우고 망치질만 잘하십니다. 불타오르는 펀치로 유명한 그는 멀리서 펀치를 치면 지붕에서 재가 떨어진다. 나는 이것을 내 눈으로 보았지만 왜 그런지 모르겠습니다. 주먹이 벽에 닿지 않고 발이 땅을 흔들지도 않고 불도 던지고 망치도 던지고 지붕에 먼지가 왜 이렇게 많나요? 나는 모른다.

그 당시 양저우에서는 창예의 불타오르기와 망치질에 대해 언급하면 ​​모두가 엄지손가락을 치켜세웠습니다. 그 시대의 양주(梁州) 사람들은 무술을 좋아하여 먹을 것이 있으면 자식들에게 기술을 연마하라고 하였느니라. 또한 자신의 이름을 알리기 위해 양저우에 자주 오는 스승들도 많이 있습니다. 양주(梁州)를 이기면 신장(新疆)을 꺾을 수 있다. 양저우(梁州)를 이기지 못하면 집으로 돌아갈 것이다. 량저우에서 플레이해 본 적이 있나요? 그런 말은 들어본 적이 없어요. 이런 식으로 양주는 무술계에서 철문이라고 불리며, 남쪽에는 창주, 북쪽에는 양주가 있는데, 정말 강력합니다!

그 당시 양저우(梁州)에는 고위 인사들이 많이 있었습니다. 가끔 그 높은 사람이 키가 큰 사람을 만나도 비교가 안 되는 경우가 있는데 어떻게 해야 합니까? 천 가지의 비법은 한 가지 비결보다 더 나으니, 어려움이 닥칠 때마다 스승들이 와서 아버지를 초대하리라. 아버지는 복싱 링에 가서 고수들과 경쟁할 수밖에 없었습니다. ...네, 제가 가르쳐드린 워킹펀치입니다. 당시의 워킹복싱은 오늘날의 프리킥이 아니었습니다. 워킹복싱에는 또 다른 규칙이 있습니다. 이 규칙은 송태조 시절부터 이어져 왔으며, 린 코치와 홍 코치의 격투 스타일은 워킹 복싱이라고 『워터 마진』에도 적혀 있다. 모두가 자세를 취하고, 서로를 향해 원을 그리며 걷고, 여러 번 걷고, 서로를 향해 걸어가고, 만나면 각자 행동을 취했다. 상대가 약해져서 패배할 위기에 처하면 그가 해야 할 일은 원 밖으로 뛰어오르는 것뿐이고 당신은 더 이상 싸울 수 없습니다.

그 시절, 양주(梁州)가 사부(師師)를 만났는데 그 사람의 펀치가 잘 안 맞으면 아버지가 그 사람에게 다가가곤 했습니다. 아버지는 아침에 일어나실 때 '불타는 펀치'만 연습하고, 걸을 때는 '불타는 펀치'만 연습한다고 말했습니다. 이야, 그 불타오르는 일격의 위력은 너무나 강력해서, 한 번만 일격해도 상대가 날아갈 정도다. 한번은 밖에서 복서 한 명이 찾아왔는데, 첫날에는 소화채에게 구타를 당했고, 둘째 날에는 아버지가 소화채를 만드는 동안 길고 가는 칼을 팔에 묶어 팔을 자르려고 했습니다. 다음 날 내가 복싱을 하고 있는데 아버지가 불로 때리면 상대가 칼로 막아내곤 했다. 아빠는 생각했어요, 첫날은 움직이고 주먹이 날아갔지만 오늘은 여전히 ​​막고 있어요, 뭔가 수상한 게 있나요? 팔을 움츠리고 블록이 만료될 때까지 기다린 다음 불과 망치를 사용하면 상대방이 쓰러져 일어날 수 없게 됩니다.

아빠는 서 있는 것을 좋아해서 매일 4시간씩 서있습니다. 나는 그와 함께 똥을 주우러 가고, 그도 진흙 산책을 하곤 했습니다. 진흙 속을 헤치셨나요? 그래요, 진흙으로 집을 지을 때, 진흙 속에 서서 진흙과 밀짚을 고르게 섞고, 발바닥을 땅에 대고 평행하게 걸어가면 무게 중심이 흔들리지 않는 것과 같습니다. 처음 그의 이런 모습을 봤을 때, 나는 그가 기공을 연마하고 있는 줄 몰랐고, 그저 보기 흉하다고만 생각했습니다. 나중에 나도 그랬다. 이 진흙발자국을 과소평가하지 마세요. 마치 움직이는 장장과도 같습니다. 처음에는 아무것도 느끼지 못할 것입니다. 계속 걷고 또 걷습니다. 시간이 지나면서 발 밑에 뿌리가 내리게 될 것입니다.

니과이씨가 가장 존경하는 것은 아버지의 불태우기입니다. 아버지도 니과이 사부의 장작 패기 기술을 좋아하셔서 직접 배우고 싶었고, 니과이 사부는 "그만하면 충분하다. 불을 피우고 망치질하는 기술은 전 세계에 널리 쓰이게 될 것이다"라고 말씀하셨다. 당신이 배워도 소용이 없으니 아기에게 배우라고 시키는 것이 좋습니다. 아버지는, 내가 씹을 수 없을 정도로 많이 물어뜯으면 불을 피우고 두드리는 연습을 하는 게 좋겠다고 말씀하셨다. 그래서 아버지는 매일 같은 시간에 일어나 숨을 쉬고 일어서서 불을 태우고 두드리는 연습을 하곤 하셨습니다. 매일 아침 나는 아버지의 쿵쿵거리는 소리에 잠에서 깬다. 이상하게도 그의 구타가 허공에 닿았지만 희미한 천둥소리가 들렸다. 그 소리는 늘 깊은 잠에서 나를 깨워준다.

내가 아흔세 살이 되던 해, 아버지가 병에 걸리셨습니다. 아빠의 병은 주로 무릎에 있습니다. 나는 그가 너무 낮게, 너무 오랫동안 서서 무릎을 다친 것으로 의심합니다. 그러므로 팔십이 넘은 그는 감히 낮은 기둥에 서지 못하고 오직 높은 가랑이에만 서 있었고, 게다가 그가 보기에는 무릎이 발가락보다 크지도 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 여전히 높은 곳에 오르지 못하고, 높이 오르면 무릎이 아프다. 그런데 이상한 점은 그가 진흙 위를 걷기 시작하면 바람처럼 방향을 바꿀 수 있다는 것입니다. 그가 팔괘원 안을 걸을 때 처음에는 여전히 사람들이 보였지만 나중에는 마치 그의 사람이 셀 수 없이 많은 것처럼 원이 되었습니다. 바람처럼 빠릅니다. 더욱 이상한 점은 그가 30분 동안 얼굴도 붉어지지 않고 숨도 쉬지 않고 돌아섰다는 것이다. 어느 해, 한 외국인 탐험가가 량저우(梁州)에 왔다가 아버지가 빙글빙글 도는 것을 보고 깜짝 놀랐는데, 그런 속도라면 에너지가 많이 소모될 것 같다고 했는데, 그의 에너지는 어디서 나온 걸까요? 나중에 이 탐험가는 신비주의자가 되었다고 합니다.

물론 나는 이 에너지가 어디서 나오는지 알고 있다. 나중에 나도 그렇게 할 수 있으니까. 내가 입력한 것은 상태입니다. 물론 에너지장이라고 부르는 것이 맞을 수도 있다. 그 상태에서는 나 자신이 없었고 오직 느낌에 휩싸였을 뿐이었다. 움직이고 있지만 거대한 침묵 속에 있었다. 나는 파도 위의 낙엽일 뿐이다. 움직이는 것은 낙엽이 아니라 파도이다. 이해하다? 그러므로 내가 아무리 빨라도 그것은 내가 빠른 것이 아니라 그 자체가 빠른 것이다. 내가 이렇게 말하는데, 이해되시나요?

아버지가 92세가 되었을 때 원수가 찾아왔고, 젊었을 때 서부를 개척하려 했으나 아버지의 손에 넘어가고 말았습니다. 그는 아버지의 다리가 아프다는 소식을 듣고 복수를 하러 왔다. 그는 자신이 아버지와 경쟁하는 모습을 지켜보기 위해 많은 게시물을 올렸고 무술 약속도 많이 잡았습니다. 그는 아버지의 명성을 완전히 망치고 싶어합니다. 그 당시 무술계에서 사람이 패하면 그 사람의 명예는 절반이나 사라져 버립니다. 한 사람이 종파를 대표하는 경우가 많습니다. 아버지가 어떤 종파 출신인지 묻지 마세요. 그 분은 종파가 없습니다. 양주(梁州) 사람들은 그것을 팔문전(八文泉)이라고 불렀는데, 나중에 나는 그것을 바탕으로 대북문을 창건하였습니다.

그 무술대회가 또렷이 기억나는데, 그 당시 아버지는 나이가 많으셔서 떨리게 걸으시기까지 하셨습니다. 그가 복싱을 할 때 그를 도와준 사람은 바로 나였다. 그 남자는 더 이상 젊지 않지만 여전히 전성기입니다. 아버지의 소방 실력을 무너뜨리기 위해 금종방패에서 열심히 연습했고, 매일 운이 좋으면 소대전투도 펼쳤다고 한다. 그의 스킬이 완성되었습니다. 펀치를 맞기 전, 청년에게 망치를 휘두르며 가슴을 세게 때리는 쇼도 펼쳤다. 나는 그 청년이 정말 세게, 엄청난 힘으로 치고 있다는 것을 알 수 있었다. 몸의 힘줄이 부풀어오르며 망치가 남자의 가슴을 때렸지만, 쾅 하는 소리와 함께 망치는 튕겨져 나갔다. 나는 그의 가슴에 타이어처럼 공기가 있다는 것을 알 수 있었습니다. 나는 아버지의 불을 끄는 방법이 이 망치보다 더 강력하지 않을 것이라고 생각했습니다. 정말 걱정됩니다. 나는 아버지에게 말했습니다. 아버지, 당신은 늙었으니 놀게 해주세요. 좋건 나쁘건 그 사람과 몇 번 같이 갔지만 얼굴보다 내 생명이 더 중요했다. 내 말은, 내가 거기 올라가서 처리하면, 내가 그 원에서 뛰어내려 그 사람에게 져도 목숨을 잃지 않겠다는 것이다.

아빠가 화를 내며 혼났어, 넌 정말 못된 손자야, 얼굴이 인생이야, 인생이 얼굴이야, 얼굴이 없으면 인생은 뭐하는 거야?

그 사람이 올라가겠다고 해서 내가 도와줘야 했어요. 아빠가 무대에 오르자 모두가 걱정하는 표정을 지었다. 그는 너무 늙어 보였고, 걸어도 떨었고, 수염도 떨렸고, 그 위에는 몇 개의 별이 있었습니다. 내 생각엔, 아빠, 아빠, 당신의 인생을 여기에 보내지 마세요. 가난하다면 해피엔딩이어야 한다. 생각하고 싶지만 감히 말하지 못합니다. 하지만 아직도 내 마음속에는 '아빠는 소방놀이에서 한 번도 패한 적이 없다'는 목소리가 남아 있다.

아버지의 행동을 본 남자는 생사 기록을 요구했고 만약 자신이 누군가를 다치게 하거나 살해한다면 량저우(梁州) 무술계가 그를 살려주지 않을 까봐 두려웠다. 많은 사람들이 잊어버리라고 말했습니다. 과거는 지나간 일입니다. 노인이 그에게 무엇이든 하라고 강요합니다. 그 남자는 자신이 목숨을 부지할 수 있다고 말하며 패배를 인정하라고 말했습니다. 아빠는 "네가 아버지의 망치를 잃어버리면 누군가에게 생사증명서를 쓰게 하고 니과이 씨에게 증인이 되어 달라고 부탁하겠다"고 맹렬하게 말했다.

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